（二）阅读《故都的秋》中的几段文字，然后回答下列小题。
有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然我虽则外国诗文念得不多，也不想开出帐来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写的最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自已的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的秋声与苏东坡的赤壁赋等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
第一段主要采用了哪种表达方式写出了故都之秋怎样的特点？
（二）阅读《故都的秋》中的几段文字，然后回答下列小题。
有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然我虽则外国诗文念得不多，也不想开出帐来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写的最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自已的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的秋声与苏东坡的赤壁赋等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
第二段运用了哪两种修辞手法？
下列句子中词语书写完全正确的一项是
A:树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大义罢了。 B:但杨柳的风姿，便在烟雾里也辨得出。 C:叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见丰致了。 D:秋之于人，何偿有国别，更何偿有人种阶级的区别呢？
下列句子中有错别字的一句是( )
A: 微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 B:树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。 C:秋之于人，何偿有国别，更何偿有人种阶级的区别呢? D:是什么人还是兽，伸出了手或爪，摘采了一片片的清香圆绿，偷偷带回厨房，鴞笑地铺人蒸笼，油腻地端上餐桌?
下列各句标点符号使用正确的一项是
A:这一片天地好像是我的，我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静，爱群居，也爱独处。 B:秋之于人，何尝有别？更何尝有人种阶级之分呢？ C:绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。我怀念着绿色把我的心等焦了。 D:“行啊，”小王停了一会儿说：“叫我干什么我就干什么。”
下列各项中，标点符号的使用合乎规范的一项是
A:不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自已的深情；秋之于人，何尝有国别？更何尝有人种阶级的区别呢？ B:上海电影译制片厂最有代表性的作品，如：《音乐之声》、《王子复仇记》等等，为什么令人百看不厌？这首先得归功于本子做得精彩。 C:古语云：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（《管子•牧民》）”政治的清明和文化的复兴必须具备一定的经济基础。 D:雉鸡、野兔要白天打，野猪、狐、獾、狼要夜里打：打猎的讲究不少。
下列各项中，标点符号的使用合乎规范的一项是 （ ）
A:不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自已的深情；秋之于人，何尝有国别？更何尝有人种阶级的区别呢？ B:上海电影译制片厂最有代表性的作品，如：《音乐之声》、《王子复仇记》等等，为什么令人百看不厌？这首先得归功于本子做得精彩。 C:古语云：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（《管子??牧民》）”政治的清明和文化的复兴必须具备一定的经济基础。 D:雉鸡、野兔要白天打，野猪、狐、獾、狼要夜里打：打猎的讲究不少。
下列句中词语书写有误的一项是
A:秋之于人，何偿有国别，更何偿有人种阶级的区别呢？ B:譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等。 C:秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得三分之一的零头。 D:足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。
选出运用比喻修辞手法的一项
A:这秋蝉的嘶叫，在北京可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。 B:像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色。 C:北方人念“阵”字，总老像是“层”字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。 D:秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？
下面句子中运用比喻修辞手法的一项是
A:这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。 B:像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色。 C:北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。 D:秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？
