道德建设的最终目标就是要恢复中国“固有文化”，形成以中国传统文化为主体的道德体系，并通过这种传统道德 的复兴衍生出现代的科学和民主，即所谓（ ）

A:“虚无主义” B:“复古思潮” C:“复兴主义” D:“返本开新”

下列各句中，标点符号使用正确的一句是（ ）

A:各种事物都有它的极致，虎啸深山、鱼游潭底、驼走大漠、雁排长空，这就是它们的极致。 B:对于外来投资，应该是你投资，我欢迎；你盈利，我收税；你违法，我查处；你破产，我清算，这才是正常的。 C:谁也不能突出，如果你想比别人多做、多干、多拥有，那就甭指望有好日子过。这是平庸社会信奉的一条多么可怕的生存法则！ D:近年来，海外学者颇强调以儒家为主体的中国文化，提出了“返本开新”的口号，即返传统儒家之本，开科学、民主之新。

从西汉“罢黜百家，独尊儒术’开始，儒学在中国历史上长期占据主导地位，今天又将何去何从？众多国学大师认为，儒学必将在“反本（复归本源或根本）开新” 中重振辉煌。下列对“反本开新” 解读正确的是（ ） ①只有先“反本” 才能后“开新” ②“反本”与“开新” 都需要批判精神 ③“反本”是否定过去，“开新”是创造未来 ④“反本”是“开新” 基础，“开新” 是“反本”要求

A:①④ B:②④ C:②③ D:①③

随着时代的发展，儒学必须在“反本开新”中“重新燃起火焰”，“反本”才能“开新”,“反本”更重要的是为了“开新”，这样才能使儒学的真精神得以发扬和更新。对“反本开新”的理解正确的是（ ）

A:“反本”要求原封不动地承袭传统文化 B:要先“反本”才能“开新” C:“反本开新”的就是继承传统，推陈出新 D:“开新”要求文化交流、借鉴和融合

儒家思想对我国经济社会发展具有重要影响。但在如何对待儒学的问题上，国学大师汤一介则认为，儒学必将在“反本开新”中重振辉煌。下列对“反本开新”的正确理解是(　　) ①辩证的否定是联系的环节，“反本”是“开新”的基础　 ②“反本开新”是实现新事物代替旧事物的根本途径　 ③“反本开新”的实质是“扬弃”　 ④“反本”就是否定过去，“开新”就是肯定现在

A:①③ B:②③

2011年9月27日，第四届世界儒学大会在孔子故里山东曲阜举办。会上，孔子文化奖得主、国学大师汤一介认为，儒学必将在“反本开新’’中重振辉煌。下列对“反本开新”的正确解读是 ①“反本’’是“开新”的基础 ②要先“反本”，才能后“开新” ③“反本开新”的实质是“扬弃”’ ④“反本”就是否定过去，“开新”就是肯定现在

A:①③ B:②③ C:①④ D:②④

2011年9月2 7日，第四届世界儒学大会在孔子故里山东曲阜举办。会上，孔子文化奖得主、国学大师汤一介认为，儒学必将在“反本开新’’中重振辉煌。下列对“反本开新”的正确解读是： ①“反本’’是“开新”的基础 ②要先“反本”，才能后“开新” ③“反本开新’’的实质是“扬弃’’④“反本’’就是否定过去，“开新’’就是肯定现在

A:①③ B:②③ C:①④ D:②④

21、董仲舒对儒学思想加以改造形成了具有时代特色的新儒学体系。“时代特色”是指( )

A:新儒学的内容更加丰富 B:新儒学适应封建统治者的需要
C:新儒学抛弃了传统儒学的陈旧观念 D:新儒学形成了完整严密的体系

2009年8月19日，汤一介教授撰文指出：“正是西学的冲击，使得中国传统文化中属于主流地位的儒学，得到一个自身反思的机会，从而使儒学从传统走向现代。”西学对儒学的冲击最大的时期是在（ ）

A:洋务运动时期 B:维新思想的宣传时期 C:民主革命思想宣传时期 D:民主科学思想宣传时期