旧时我国的老百姓称什么动物为“仓神”？
在西方几个核大国中，当核试验得到了有效的限制，老百姓就会倾向于省更多的钱，出现所谓的商品负超常消费；当核试验的次数增多的时候，老百姓就会倾向于花更多的钱，出现所谓的商品正超常消费。因此，当核战争成为能普遍觉察到的现实威胁时，老百姓为存钱而限制消费的愿望大大降低。
上述论证基于以下哪项假设( )
A:当核试验次数增多时，有足够的商品支持正超常消费 B:在西方几个核大国中，核试验受到了老百姓普遍的反对 C:老百姓只能通过本国的核试验的次数来觉察核战争的现实威胁 D:商界对核试验乃至核战争的现实威胁持欢迎态度，因为这将带来经济利益
其实，当前老百姓不仅要提防假冒伪劣商品，各种有害食品也需要老百姓自己( )、自己学会防范。
A:甄选 B:辨别 C:识别 D:分辨
百姓的好恶要考虑，但他们的法制观念同样需要通过严格的执法引导。在这种引导中，执法机关的作用和责任毋庸置疑。不甄别百姓的诉求是否合法、理性而一味迎合，结果只能是让法盲狂欢！ 符合本句文意的是( )。
A:老百姓的好恶往往合理不合法 B:老百姓的法制观念都很淡泊 C:老百姓希望执法机关迎合当事人 D:老百姓的法制观念需要引导
百姓的好恶要考虑，但他们的法制观念同样需要通过严格的执法引导。在这种引导中，执法机关的作用和责任毋庸置疑。不甄别百姓的诉求是否合法、理性而一味迎合，结果只能是让法盲狂欢！符合本句文意的是（ ）。
A:老百姓的好恶往往合理不合法 B:老百姓的法制观念都很淡泊 C:老百姓希望执法机关迎合当事人 D:老百姓的法制观念需要引导
全民守法就是要让老百姓遵守法律，公职人员与老百姓不同，是全民守法的监督者和执行者。（ ）
假如你是唐都城的老百姓，你居住的地方是（ ）
A:市 B:街 C:道 D:坊
下面标点使用正确的一项是
A.小路无人不知，因为历史哲学家歌德、亚斯培斯、黑格尔、韦伯、海德格尔……等都曾经在路上徘徊，从“哲学家小径”远眺，可以望见古城的石墙、红瓦、和渐行渐渺的河沿。
B.两个人不仅私下切磋，而且公开讲学辩论。开讲时，“一时舆马之众，饮池水立涸，”朱张两人渡湘江来回的地方被老百姓唤为朱张渡。
C.一个爱思考的人行走千里只为追究一个形而上学的问题；舆马争饮、座无虚席，只为听一场关于道德的辩论；渡口不以政治人物命名，却纪念两个著书立言的人——什么样的社会才允许这样的事情?
D.传染病能够在人群中流行，必须同时具备三个基本环节：传染源、传播途径和易感染的人群，否则无法传播流行。
C
解析:
（ A “等”和省略号保留一项。“红瓦”后的逗号去掉 B逗号在引号之后。D 项冒号只管到“人群”。）
下列标点符号使用正确的一项是：（ ）
A:开荒、种庄稼，种蔬菜，是足食的保证，纺羊毛、纺棉花，是丰衣的保证。 B:对于一切犯错误的同志，要历史地全面地评价他们的功过是非，不要一犯错误就全面否定；也不要纠缠历史上犯过而已纠正的错误。 C:两个人不仅私下切磋，而且公开讲学辩论。开讲时，“一时舆马之众，饮池水立涸，”朱张两人渡湘江来回的地方被老百姓唤为朱张渡。 D:“你对我说的，我一点不明白，”欧也妮回答，“把文书给我，告诉我签字应签在哪儿。”
