握手时间一般不宜太长，大约（）秒。

对幽默能力阐述正确的是：（）

A:幽默是非常不好把握的能力，所以无法快速提升。 B:幽默的基本元素是笑话，笑话是组成幽默能力的基本元素。 C:因为幽默能力有三个等级，所以每个人都应做到，舞台表演的专业级。 D:因为幽默可以激发愉悦感，所以幽默能力应该全面做到即兴幽默。

标志美国动画开篇的动画片是《滑稽脸的幽默相》，导演是（）。

网线标签贴的位置离接口处长度要一致，也不可太长，大约（）厘米开外，应（），朝向一致，全部（）。

2；正面朝上；朝向右边

床层翻花是因为：（）

A:进气期太长 B:膨胀期太长 C:排气期太长

在调整转速或进给量时，若出现手柄扳不动或推不进时，这是由于微动开关失灵的缘故。若在扳动手柄的过程中发现齿轮有严重打击声，则是由于微动开关接触时间太长的缘故。

选出下列标点符号使用不合规范的一项：（ ）

A:刘继庄《广阳杂记》云：“驴鸣似哭，马嘶如笑。”而马并不以幽默名家，大约因为脸太长的缘故。 B:我在想：什么叫做大彻大悟?变得圆滑世故算不算大彻大悟，目睹人世的阴暗，失去个性算不算大彻大悟? C:从年初到年尾，针对中国足球“当家人”阎世铎的口诛笔伐一直没有停歇，然而，阎世铎 岿然不动，当称最坚彻的“靶子”。 D:她的身体实在太可怕了，放工的时候，厂门口的“抄身婆”（抄查女工身体的女人）也不愿意用手去接触她的身体。

25.给下面语句排序，衔接恰当的一项是（ ） ①刘继庄《广阳杂记》云：“驴鸣似哭，马嘶如笑。” ②幽默当然用笑来发泄，但是笑未必就表示着幽默。 ③自从幽默文学提倡以来，卖笑变成了文人的职业。 ④而马并不以幽默名家，大约因为脸太长的缘故。 ⑤老实说，一大部分人的笑，也只等于马鸣萧萧，充不得什么幽默。

A:⑤①④③② B:①④⑤②③ C:③②①④⑤ D:②③⑤①④

阅读下文，完成第14―17题。

说笑（有删节）

钱钟书

自从幽默文学提倡以来，卖笑变成了文人的职业。幽默当然用笑来发泄，但是笑未必就表示着幽默。刘继庄《广阳杂记》云：“驴鸣似器，马嘶如笑。”而马并不以幽默闻名，大约因为脸太长的缘故。老实说，一大部分人的笑，也只等于马鸣萧萧，充不得什么幽默。

　　用幽默来分别人兽，好像亚理士多德是第一个。他在《动物学》里说：“人是唯―能笑的动物。”不过，笑若为表现幽默而设，笑只能算是废物或者奢侈品，因为人类并不都需要笑。禽兽的鸣叫，尽够来表达一般人的情感，怒则狮吼，悲则猿啼，争则蛙噪。请问多少人真有幽默，需要笑来表现呢？然而造物者已经把笑的能力公开地分给了整个人类，脸上能做出笑容，嗓子里能发出笑声；有了这种本领而不使用，未免可惜。所以，一般人并非因为幽默而笑，是会笑而借笑来掩饰他们的没有幽默。笑的本意，逐渐丧失；本来是幽默丰富的流露，慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖。于是你看见傻子的呆笑，瞎了的趁淘笑（跟着别人笑而笑――编者注）─―还有风行一时的幽默文学。

　　笑是最流动、最迅速的表情，从眼睛里泛到口角边。所以我们也不能把笑变为一个固定的、集体的表情。经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。这种机械化的笑容，只像骷髅的露齿，算不得活人灵动的姿态。老头子常比少年人可笑，就因为老头子不如少年人灵变活动，只是一串僵化的习惯。幽默不能提倡，也是为此。一经提倡，自然流露的弄成模仿的，变化不居的弄成刻板的。这种幽默本身就是幽默的资料，这种笑本身就可笑。假如一大批人，嘻开了嘴，放宽了嗓子，约齐了时刻，成群结党大笑，那只能算下等游艺场里的滑稽大会串。所以，幽默提倡以后，并不产生幽默家，只添了无数弄笔墨的小花脸。挂了幽默的招牌，小花脸当然身价大增、脱离戏场而混进文场；反过来说，为小花脸冒牌以后，幽默品格降低，一大半文艺只能算是“游艺”。小花脸也使我们笑，不错！但是他跟真有幽默者绝然不同。真有幽默的人能笑，我们跟着他笑；假充幽默的小花脸可笑，我们对着他笑。小花脸使我们笑，并非因为他有幽默，正因为我们自己有幽默。

　　所以，幽默至多是一种脾气，决不能标为主张，更不能当作职业。就是真有幽默的人，若要卖笑为生，作品便不甚看得，例如马克•吐温，自十八世纪末叶以来，德国人好讲幽默，然而愈讲愈不相干，就因为德国人是做香肠的民族，错认幽默也像肉末似的，可以包扎得停停当当，作为现成的精神食料。幽默减少人生的严重性，决不把自己看得严重。真正的幽默是能反躬自笑的，它不但对于人生是幽默的看法，它对于幽默本身也是幽默的看法。提倡幽默作为一个口号、一种标准，正是缺乏幽默的举动；这不是幽默，这是一本正经的宣传幽默，板了面孔的劝笑。我们又联想到马鸣萧萧了！听来声音倒是笑，只是马脸全无笑容，还是拉得长长的，像追悼会上后死的朋友，又像讲学台上的先进的大师。

　　大凡假充一桩事物，总有两个动机。或出于尊敬，例如俗物尊敬艺术、就收集骨董，附庸风雅。或出于利用，例如坏蛋有所企图，就利用zōng jiāo 道德，假充正人君。幽默被假借，想来不出这两个缘故。然而假货毕竟充不得真。西洋成语称笑声清扬者为“银笑”，假幽默像搀了铅的伪币，发出重浊呆木的声音，只能算铅笑、不过“银笑”也许是卖笑得利，笑中有银之意，好比说“书中有黄金屋”；姑备一说，供给辞曲学者的参考。

14.作者在文章第一自然段引用《广阳杂记》中的语句，有何作用？（6分）

15.请具体解释下面两句话在文章中的含义。（4分）

（1）笑若为表现幽默而设，笑只能算是废物或者奢侈品。

（2）假充幽默的小花脸可笑，我们对着他笑。

16.为什么说“幽默至多是一种脾气，决不能标为主张，更不能当作职业？”（6分）

17.作者在前四个段落中已经把自己的看法说清楚了，最后一段是否多余？结合文章加以分析。（6分）

14.①说明“笑未 必就表示着幽默”②自然引出下文对于“笑”和“幽默”的分析论证③增强文章的文学性和幽默感。

15.（1）人并不是都需要笑，现在的人也并不都幽默，现在的许多笑声并没有幽默成分，没有表现幽默的笑声其实是多余的。

（2）“小花脸”在这里实际上指的是那些提倡幽默文学的人，他们并不真的幽默，经提倡“幽默”只能是如同戏台上的小花脸的表演一般，只是通过哗众取宠来逗大家笑，大家不会被“幽默文学”的内容逗笑，只会感到这些人的行为滑稽可笑，这对“幽默文学”是极大的讽刺。

16.①幽默是自然流露的，变化不居的。幽默一经提倡，就弄成模仿的，刻板的。

②幽默提倡以后，并不产生幽默家，只添了无数弄笔墨的小花脸。小花脸冒牌以后，幽默品格降低，一大半文艺只能算是“游艺”。就是真有幽默的人，若要卖笑为生，作品便不甚看得。

③真正的幽默是能反躬自笑的，它不但对于人生是幽默的看法，它对于幽默本身也是幽默的看法。提倡幽默作为一个口号、一种标准，正是缺乏幽默的举动。

17.第五段是一个补充，①说明假充幽默的两个动机，作者是要大家特别注意第二种动机，揭示“幽默文学”的实质。

②钱钟书发挥“银笑”的词义，暗指“幽默”的人实际上像卖艺的小丑一样，说笑卖钱。回到文章的第一段，“卖笑变成了文人的职业”，最后用“银笑”为扣它，这是一种暗合。

经理：“你今年才32岁，怎么已经有38年工作经验？”求职者：“毫不奇怪，那是因为加班过多的缘故呀！”上述幽默对话表明（ ）

A:我国劳动者的维权途径不畅通 B:劳动者获得劳动报酬的权利受到了侵犯 C:应尊重劳动者休息休假的权利 D:追求经济效益是企业经营的惟一目的