鲁迅《中国小说史略》评论《聊斋志异》的艺术手法是“（）”。
鲁迅先生在《中国小说史略》中对《三国演义》给予了高度评价，但也提出了一些批评性意见，比如在塑造人物形象方面有“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”。你认为这里批评的情况在《三国演义》中确实存在吗？如果有试作具体说明。
怎么理解“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”？
鲁迅《中国小说史略》中称《聊斋志异》是“用传奇法，而以志怪”
鲁迅在《中国小说史略》中所说的魏晋两种基本的文言短篇小说是（）小说和（）小说。
“状诸葛之多智而近妖”
鲁迅先生评价《三国演义》时曾说：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”，试结合作品进行分析。
8.下列句子标点符号使用正确的是
A:人言可畏么？答：可畏，又不可畏。可畏者，舆论能形成压力；不可畏者，人们常说：“让人说话，天塌不下来。” B:鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖（鲁迅《中国小说史略》）。” C:据说2015年必看的电影有：《五十度灰》《复仇者联盟2》《头脑大作战》《创世纪》等四部。 D:2014年12月1日，市教委和市卫生计生委联合在全市范围内开展了《红丝带杯》大中学生艾滋病防控系列宣传教育活动。
鲁迅曾说：“《三国演义》至于写人，亦颇有失。以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”你怎样看待这种说法？举例说明。
我认为这种说法很正确。
在第九十九回中：司马懿率四十万大军奔蜀而来，诸葛亮让张嶷、王平率一千人马守陈仓古道，以当魏兵。二人惊恐，恐不敌。诸葛亮笑言自己早已仰望天文，料定月内必大雨淋漓，魏兵众士必不敢深入山险之地，而且料定，在安居一月之后，以逸待劳，魏兵必败。后来，事情果如其所言。此处，诸葛亮已经不是一般意义上的人了，近于妖。
解析:
考查对作品运用的艺术表现手法的理解分析能力，解答此类题，要联系前后文或者全文，抓住典型事例分析。
简述题
①简述宝玉挨打始末。
②鲁迅先生在《中国小说史略》中对《三国演义》给予了高度评价，但也提出了一些批评性意见，比如在塑造人物形象方面有“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”。你认为这里批评的情况在在《三国演义》中确实存在吗？如果有试作具体说明。
（1）答：先是忠顺王府打发人来向贾家索要戏子，接着又有贾环将金钏之死诬陷在宝玉身上，最终导致贾政惊气交加而欲将宝玉“立刻打死”，且不满小厮的力度而亲自操板，众门客无法劝阻，王夫人的哭阻也无法让其回心转意，直到贾母前来，以言语相激，贾政罢手，被打得气息奄奄的宝玉被抬回房。
（2）刘备是作者着力刻画的一个长厚仁明的君主形象。但是也有些描写让人觉得他虚伪。最典型的莫过于长坂坡之役，赵云大战之中，浴血救出阿斗交到他手上，他却掷之于地，说“为汝这孺子，几损我一员大将”。这里自然不无心疼赵云的意思，毕竟太不合人情。连作者也说其“无由抚慰忠臣意，故把亲儿掷马前”，是明显的作秀了。
诸葛亮形象里，确实存在着某些“近妖”的分子，他能算定大雾天气，草船借箭，能祭东风而呼风唤雨，能预见庞统之死，早在入川时就预摆石阵，后来困陷陆逊（他自己说等于预伏10万兵），还能祈天出泉、祭泸水解鬼怨、五出祁山驱使六丁六甲、五丈原禳星祈寿等。其中除草船借箭与借东风可以解释成诸葛亮深通气象，筑坛祭风乃故意装神弄鬼以求脱身外，其他皆具有非人力因素所能为的意味，批其“近妖”恰是中肯之语。
