国家与社会的关系经历过怎样的演变？

不只能通过记忆把经历过的事物回想起来，而且还能想出自己从未经历过的事物是因为

A:感觉 B:知觉 C:记忆 D:思维 E:想象

作文

人生的道路上，我们经历过成长的喜怒哀乐，品尝过生活的酸甜苦辣——读书的滋味、获奖的滋味、失败的滋味、成功的滋味、当家的滋味、淋雨的滋味……点点滴滴，都会在我们的心里。请以“ 的滋味”为题写一篇文章。要求：①在题目的横线上填上相关内容，使题目完整；②写一篇记叙文；③不少于600字。

的滋味

略

作文

人生的道路上，我们经历过成长的喜怒哀乐，品尝过生活的酸甜苦辣——读书的滋味、获

奖的滋味、失败的滋味、成功的滋味、当家的滋味、淋雨的滋味……点点滴滴，都会在我们的心里。请以“内容，使题目完整；②写一篇记叙文；③不少于600字。

略

请从下列两个题目中任选一题作文。

题目一：同学们在学习和生活中经历过无数次的考试，经历过课堂内的各类考试，也经历过课堂外的各类考试，其中，有的对你来说有着不同寻常的意义。请以“一次 的考试”为题，写一篇文章。

题目二：请以“校园八卦记”为题，写一篇文章。

要求：（1）若选题一，请先将题目补充完整后再作文；

（2）立意自定，文体自选（除诗歌外）；

（3）字数不少于600字；

（4）文中不得出现真实的人名、校名。

作文评分标准：

一类卷（45—50分）：符合题意，有新意，思想健康，感情真挚，中心明确，内容具体，语言流畅，条理清楚。

二类卷（40—44分）：符合题意，较有新意，思想健康，感情真挚，中心明确，内容比较具体，语言比较通顺，条理比较清楚。

三类卷（35—39分）：符合题意，思想健康，感情真挚，中心比较明确，内容大致具体，文字大致通顺，条理大致清楚。

四类卷（26—34分）：基本符合题意，思想健康，感情真挚，中心不够明确，内容不够具体，语言不够通顺，条理不够清楚。

五类卷（25分以下）：不合题意，中心不明确，内容不具体，文字不通顺，条理不清楚（不成篇）。

评分要求：

①须二人阅一卷，各自独立给分，若误差超出规定范围，由第三人（终审）重阅。

②基准分为40分，在此基础上根据评分类别进行评定。

③未写题目的扣3分；不足600字的，每少50字扣3分；卷面不整洁，字迹潦草的扣3分；标点符号一逗到底的扣3分。

④凡判为满分和五类卷的，原则上须经阅卷组长认定。

“尊严”话题作文

阅读下面一段文字，按要求作文：

一个经历过社会炎凉的企业家说：“人的尊严靠财富。”

　一个经历过冤案折磨的老年人说：“人的尊严靠法制。”

一个经历过艰辛研究的学者说：“人的尊严靠思想。”

看来，不同经历的人，对“尊严”各有各的理解。你是如何理解“尊严”的?

请以“尊严”为话题写一篇文章，可以写经历体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言，等等。

要求： 1.立意自定。 2.文体自选。 3.题目自拟。 4.不少于800字。

【考场佳作1】

尊严的神谕

 在茫茫的水面上，诺亚方舟已漂泊了数十个白日和黑夜。生灵们聚集在一起，借言语的热情抵挡流浪中内心的失落和恐惧。这些可以预知未来的神灵，他们漫长而智慧的谈论，将成为这世界最神奇的预言。

“我们谈过了知识、团结、爱情，那么我们谈谈尊严吧。”诺亚说，“若是失去了尊严，就不存在幸福、快乐，生命本身也没有了意义。”

“的确，作为人类的朋友，我的后代将牢记这一点。”狗回答道。他的毛皮因困境而失去光泽，但却目光炯然。“人，你要知道，我们是你们的朋友，而非奴隶或宠物。如果你们不从心灵上平等地对待我们，给我们真诚的尊重，我们将放弃你们而义无反顾地离去。”

“在我的后代中，将有这样一条狼狗，主人将它遗弃，它又跋山涉水回到主人家。在主人再次将它装入麻袋送进山野的途中，它咬舌自尽，以生命的终结告知天下：它也有不容侵犯的尊严。还有一条名叫黑子的狗，它将是出色的侦察员，但当主人故意耍弄它，骗它说它的判断失误时，它失望透顶，同样以死来抗争……”这样的事还有很多，它们会提醒人类，该以怎样的方式对待自己的朋友。”

狗说完了，严肃而期待地望着诺亚。

“我们也会这样，”鸽子迫不及待地说，“我们也是人类的朋友，但我们的尊严来得更严格。若是你们以随意的态度伤害了我们的孩子或巢，我们将永远不停歇于你们的肩头，永不啄食你们掷下的玉米。若是你们不尊重我们，一定要用爱抚来表达你们的友好，我们永不会接受，因为那将有无数只鸽子死于错误的爱抚和自由的丧失。”

“噢，说到自由，”狮子抬头望着远方，“我的后代会生活在大草原上，那是真正自由的世界——人也无法侵犯。黄昏的风中，我们在天地间奔跑，比风更快，比黄昏更接近孤独。我们的尊严表现在另一个方面。它是奔跑时耳际呼啸的风声，是撕咬时鲜血流淌的快感，是永远不低下高贵的头。当一只狮子老了，失去了。王者的力量与风度，它会毫不犹豫地走向死亡。”

“你们的尊严在草原上演绎，而鹰的舞台是蓝天。”鹰拍拍翅膀说。“你看，这一双翅多有力，多威风。当一只鹰因为意外或衰老失去这对翅膀时，他是不会吃腐肉，也不会接受别人的施舍的，他会投身悬崖，告别这失去了尊严的世界。”

动物们都说完了，他们满怀期待地望着诺亚：“那么，人将怎样诠释你们心中的尊严呢?”诺亚沉默了，片刻，他坚定地说道：

“我是有信心的。尊严是一个崇高的灵魂最根本的皈依，是心灵散发出的缕缕馨香，是不管贫穷抑或富贵，困窘抑或显达，我们都不能放弃的宝物，犹如华美的叶子落尽，而生命的脉络历历可见。尊严对于人，同样是比生命本身还重要的东西，必要时，我的子孙同样会以死捍卫。在未来无尽的时空中，会有一位天才的音乐家在权贵面前坚决地说‘不’；会有一对兄弟誓死不食敌国的粮食；会有贫穷的人对不怀好意的施舍嗤之以鼻——他们无愧于心，因为他们坚持了内心最纯洁最高贵的东西——尊严。”

“你们放心，人也知道怎样尊重朋友的尊严。他绝不会拿口袋中的勋章送给朋友，也不会因为爱而剥夺他人的自由。尊严也许可以靠巨大的财富、健全的法制、广博的知识、深邃的思想来维持，但当这一切都不能作为承诺时，唯一可以坚持的，是自己的内心。”

“我的后代，我不能预言，但我相信，他们会拿他们的行动来证明：尊严至上。”

【批阅意见】

尊严比生命更高贵更重要，动物如此，作为万物之灵长的人类更.是如此，这就是此文作者的立意。面对这样一个严肃而又抽象的话题，一般作者常常会感到难以把握，似乎千言万语也难以穷尽这一命题深刻而隽永的含义。而此文却设计了一个非常生动活泼的寓言故事作为背景，轻松自如地放飞思想的鸽子，假借动物的语言，生动形象地揭示了尊严的深刻内涵，构思精巧，语言活泼，想象力十分丰富。因此让人读来感受十分亲切，意趣盎然，令人回味。

【考场佳作2】

把握尊严

　云对风说，不要笑我容易消散，我凝聚，就会有甘露降临人间。

叶对花儿说，不要笑我不起眼，我工作，才会有你盛开的美丽。

小草对大树说，不要笑我太矮小，我生长，就会有大地披上绿衣裳。

溪流对大河说，不要笑我太细小，我汇聚，才会有你大河波涛滚滚涌向前。

生命有太多的存在形式，这地球才变得缤纷多彩。而生命有细微，有宏大，如此多样，不变的有一点：每个生命都有尊严。

沿着历史的河流逆流而上，楚大夫独立岸边，被君王疏远，被佞臣陷害，他满心都是悲愤。面对世俗的排挤，他没有低头。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”他知道，心志高洁不是他的错，他用最无奈也是最悲壮的方式来证明他的尊严。汨罗江水缓缓流淌，带着屈原不屈的尊严。

是谁在高唱“天生我材必有用，千金散尽还复来”?是谁有如此的胸襟，曾是帝王面前的红人，却又被疏远放逐。他也曾郁郁不得志，但他又唱：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”他明白，他的尊严在于明白自己是为自己而活，在于不对权势低头，他的尊严，被尽数写进他的诗里，得到后世的无数赞叹。

是那个有志气的穷人吗?饿得奄奄一息，面对递过来的食物却誓死不接，因为伴随着那食物抛来的，还有侮辱。他知道，饿死也不能丢了做人的尊严。

是凛冽北风中勇敢面对敌人铡刀的__吧?宁死不屈，一个女子该有多大的气概!她明白，她是为了自己的追求，为了坚定的信仰，她即使死，也是带着尊严的。

尊严，这是多少人用生命诠释的一个词，它承载了太重的分量。它源自对生命的认知，对未来的追求，对信仰的执着。要活得有尊严，就不能失了准则；要赢得尊严，就要舍得抛弃。

正确认识自己，把握自己吧。尊严不分地位的高低、能力的大小，在你自己的准确把握中，你会活得更有尊严!

【批阅意见】

本文运用大量生动典型的事例,非常鲜明地告诉读者“什么是人类的尊严，一个人活着，该怎样捍卫自己的尊严”。立意明确，选材得当，语言表达精练准确，表现出了较厚实的知识积累与文字表达功力。不足的是，创新不够，艺术表现力不是很强，整个文章显得较为平直。

【考场佳作3】

尊严

你见过活着的珊瑚吗?它生活在幽深无比的海底。在海水的怀抱里，也只有在海水的怀抱里，它是柔软的。是柔若无骨的那种柔软，所有小小的触角都在水中轻轻地一张一合，似乎每一阵流水的波动都在柔柔地拨动着它的心弦。在寂寞宁静的海底，珊瑚就像是一个沐浴在爱情之中的女子，每一丝每一缕都是生命，每一分每一寸都是光彩。可是，如果采珊瑚的人出现了，如果那双习惯截取生命的手把珊瑚带走，毫不怜惜地把它带出水面，那么这时珊瑚就会变得无比的坚硬。在远离大海的灿烂的阳光下，珊瑚只是一具惨白僵硬的骨骼。

有一种水獭，它有着令世界惊叹的美丽的皮毛。在阳光下，那是深紫色的，像缎子一样，闪烁着华美、神秘而又高贵的光泽。如果你在林间看到它，如果你看到它静静地栖息在水边的岩石上，你也会惊诧，造物主原来是如此的神奇，他竟然造出这样完美的有生命的宝石。可是水獭的美丽却给它带来了灭顶之灾。总有一些人类，想把它的皮毛剥下来，制成帽子，戴在某位绅士的头上；制成大衣，裹住某位淑女丰美的身躯。因为这样，水獭就可以变成金钱。于是，有人带着猎枪闯进了水獭的家园，在阳光下，他眯起眼睛，扣动了扳机。枪响过后，水獭死了。让人奇怪的是，水獭的美丽也消失了，躺在岩石上的只是一只平凡的水獭，它的皮毛干涩粗糙，毫无光泽。

谁都知道麝香，那是名贵的药材，也是珍贵的香料，而实际上，麝香不过是雄麝脐下的分泌物而已。想要获得麝香，就必须捕杀雄麝。雄麝生活在密林深处，身手矫健，来去如风，如果不是一流的猎手，根本难以捕捉它的踪迹。而就是找到了雄麝，取得麝香也是极困难的事。有经验的老猎手说：“靠近雄麝时，千万要屏息凝神，不能让雄麝感觉到你的存在，否则，它会转过头来，在你射杀它之前，咬破自己的香囊。”

 在自然界里，有一些生物比人类还要有尊严。

　当生命遭到无情的践踏时，它们会用改变、会用放弃、会用死亡捍卫自己的尊严。

【考场佳作4】

也说尊严

 尊严是什么?尊严是不容玷污的白璧；尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。

“天地有正气，杂然赋流形”，翻开五千年中华古国的历史，它飘然不群，特立独行的伟岸身影随处可见。

那不是出使楚国的晏子吗?他以睿智与果敢维护了国家的尊严，那不是冰天雪地里北海牧羊的苏武吗？他含辛茹苦19年，用生命守住大汉的尊严；那不是不肯为五斗米折腰的彭泽县令吗?他归隐田园，躬耕垄亩，守住他做人的尊严。谁能忘记，千古传颂的包拯，为维护法律的尊严而大义灭亲?谁不钦佩为了道义的尊严舍自己八尺之躯救了秦香莲母子性命的韩琦?

从不食嵯来者身上，我们曾仰慕“贫贱不能移”的高风；从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句中，我们赞颂过“威武不能屈”的亮节；从伟大的人民__身上，我们景仰着“富贵不能淫”的贞操。

这一切，。古人一直称道的“礼、义、廉、耻”，有人把它说成是“骨气”，这“骨气”中无不闪耀着尊严的光辉!

尊严是做人的高贵，尊严是生命的价值。

古往今来，尊严一直熔炼于血与火的考验之中，不知有多少志士仁人为它付出鲜血乃至生命。不必说圆明园石雕上记载的耻辱，南京屠城那永不磨灭的血迹——被蹂躏的民族尊严令人痛彻骨髓!就是在人民当家作主的今天，尊严仍在苦苦挣扎。一份为民请命的“万言书”成了开国元勋“犯上作乱”的罪状；“史无前例”的人格尊严大浩劫；人们随便被抓、被打、被批斗，连__都自身不保；不肯助纣为虐的正义之土被割断喉咙，讲不了真话!此时，执法者却心冷如冰，落井下石，如果“在法律面前人人平等”成了一纸空文，正义的尊严又在哪里?如果“笑贫不笑娼”成了人们的正常理念，女性的人格尊严又在哪里?如果眼看着弱势群体受尽欺凌而麻木冷漠，道义的尊严也就可想可知了。想必人们不会这么健忘，就在“九??一八”国耻之日，沿海城市有人为了赚取更多的不义之财，竟然把自己的女同胞奉献给大和民族“买春团”……如此之举，人格何在?国格何在?尊严何在?

__说：“礼、义、廉、耻国之四维，四维不张，国将不国。”说的也和尊严有关吧?尊严与人性相关，尊严与国运相连。守住尊严，便守住人性的良知；守住尊严，便守拄生命的希望，守住尊严，便守住未来的美好：

“以人为本”，“以法治国”正在撑起尊严的保护伞，我仿佛看到那神圣的人文精神之光，普照中华大地。

解析:

 我们应充分肯定现在人们对物质财富历史作用的认识，对法制保障社会正常运行功能的认识，对知识文化促进人与社会健全发展的重大意义的认识已越来越深入，或许正因为发展经济成为时代的最强音，是“硬任务”，思想精神方向的社会问题正处于弱势地位，此题如从“人的尊严靠思想”角度立意，宜着重从“思想的尊严”应有的地位立意，可联系在人生世俗生活的天平上，它远不如“利益的尊严”有分量。

法国思想家伏尔泰说：“人的全部尊严在思想”。爱因斯坦在生前最后的讲演中，讲过一番意味深长的话：“当我们讨论的问题关涉到真理与正义时，就不存在大问题与小问题的区别。因为涉及人类行为的普遍观点是不可分割的。谁要是在小事上不认真对待真理，那么，人们在大事上就不可能相信他。”维护真理，理清思想的践踏与思想的维护、思想的背叛与思想的坚守脉络，并为维护真理而努力，这是有关民族素质、民族前途的要事，也是思想深刻与成熟的基点。

__实事求是的《万言书》，巴金呼吁“讲真话”的《髓想录》，张志新狱中反“__”的言行，顾准、于光远逆境中坚持自己经济理论学说的事迹，都使他们的人格光芒辉映史册。

写本题可以考虑以下几种立意：

1.尊重自己，尊重他人，才会有尊严。

2.神圣的尊严，在捍卫正义的斗争中得到升华。

3.科学的尊严不容侵犯。

4。尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。

5.产生尊严的是理性——对正义的执着；而不是冲动——对虚荣的追求；这是尊严与“面子”的根本区别。只有摈弃了虚荣的“面子”，树立起真正的尊严，一个人，一个民族，一个国家，才会有真正的希望。

尊严

阅读下面一段文字，按要求作文。

一个经历过世态炎凉的企业家说：“人的尊严靠财富。”

一个经历过冤案折磨的老年人说：“人的尊严靠法制。”

一个经历过艰辛研究的学者说：“人的尊严靠思想。”

看来，经历不同的人，对“尊严”有不同的理解。你是如何理解“尊严”的?请以“尊严”为话题写一篇文章。可以写经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言等等。

要求①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。

无

解析:

我们应充分肯定现在人们对物质财富历史作用的认识、对法制保障社会正常运行功能的认识、对知识文化促进人与社会健全发展的重大意义的认识已越来越深入，或许正因为发展经济成为时代的最强音，是“硬任务”，所以思想精神方面的社会问题才会处于弱势地位。此题如从“人的尊严靠思想”角度论述，宜着重从“思想的尊严”应有的地位立意，可联系在人生世俗生活的天平上，它远不如“利益的尊严”有分量。

法国思想家伏尔泰说“人的全部尊严在思想”。爱因斯坦在生前最后的讲演中，讲过一番意味深长的话：“当我们讨论的问胚关涉到真理与正义时，就不存在大问题与小问题的区别。因为涉及人类行为的普遍观点是不可分割的。谁要是在小事上不认真对待真理，那么，人们在大事上就不可能相信他。”维护真理，理清思想的践踏与思想的维护、思想的背叛与思想的坚守这一脉络，并为维护真理而努力，这是有关民族素质、民族前途的大事，也是思想深刻与成熟的基点。

__实事求是的《万言书》，巴金呼吁“讲真话”的《随想录》，张志新狱中反“__”的言行，顾准、于光远逆境中坚持自己经济理论学说的事迹，都使他们的人格光芒辉映史册。

写本题可以考虑以下几种立意：①尊重自己，尊重他人，才会有尊严。②神圣的尊严，在捍卫正义的斗争中得到升华。③科学的尊严不容侵犯。④尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。⑤产生尊严的是理性——对正义的执著，而不是冲动——对虚荣的追求，这是尊严与“面子”的根本区别。只有摈弃了虚荣的“面子”，树立起真正的尊严，一个人，一个民族，一个国家，才会有真正的希望。

一个经历过社会炎凉的企业家说：“人的尊严靠财富。”一个经历过冤案折磨的老年人说“人的尊严靠法制。”一个经历过艰辛研究的学者说“人的尊严靠知识。”一个经历过几十年探索的哲人说“人的尊严靠思想。”

看来，不同经历的人，对“尊严”各有各的理解。你是如何理解“尊严”的？请以“尊严”为话题写一篇作文，可以写经历、体验、感受和看法，也可以编写故事、寓言等等。

要求：①自拟题目；②自定角度；③文题自选；④不少于800字。