除夕之夜，央视2015（）春晚花样迭出，精彩纷呈，引发了广大网友对传统文化、节目内容的热议。

A:兔年 B:马年 C:羊年 D:猴年

广东房叔被网络曝光，并受了处罚，引发了网络热议，对此你怎么看？

有网友在微博平台发布了自己的心得：“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命！”这则微博迅速引发了网友的热议。
对这句话理解不恰当的一项是（　）。

A:从外打破是被人吃掉，从内打破是孕育生命，说明主动发展内因起决定作用 B:如果是臭鸡蛋，从内无法打破，从外打破也无用，说明内在品质是根本 C:人生也是一样，从外打破源于压力，从内打破源于动力，说明内外因结合促进发展 D:再好的鸡蛋，不去孵化，也于事无补，说明内因通过外因发挥作用

有网友在微博平台发布自己的心得：“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命！”这则微博迅速引发了网友的热议。
请选出解释不恰当的一项（　）。

A:从外打破是被人吃掉，从内打破是孕育生命。说明内因起决定作用 B:如果是臭鸡蛋，从内无法打破，从外打破也无用。说明内在品质是根本 C:人生也是一样，从外打破源于压力，从内打破源于动力。说明内外因结合促进发展 D:再好的鸡蛋，不去孵化，也无事于补。说明内因通过外因发挥作用

2009年12月31日，国务院提出到2020年，初步把海南建成开放、绿色、文明、和谐的国际旅游岛，由此引发了“天涯论坛”网友们的热议。海南建设国际旅游岛体现了当今世界经济的趋势是

A:多极化 B:全球化 C:集团化 D:区域化

2009年12月31日，国务院提出到2020年，初步把海南建成开放、绿色、文明、和谐的国际旅游岛，由此引发了“天涯论坛”网友们的热议。海南建设国际旅游岛体现了当今世界经济的趋势是

A:多极化 B:全球化 C:一体化 D:区域化

2009年12月31日，国务院提出到2020年，初步把海南建成开放、绿色、文明、和谐的国际旅游岛，由此引发了“天涯论坛”网友们的热议。海南建设国际旅游岛体现了当今世界经济的趋势是

A:多极化 B:全球化 C:社会化 D:区域化

1.下列各句中，加横线的成语使用不恰当的一项是 （ ）

A:由于家乐福公司过于追求商品的低成本，供应商被迫在降低成本上铤而走险，其供给的产品多是假冒的。 B:在2011年法国网球公开赛石破天惊夺冠后，李娜因为在夺冠感言上没有“感谢祖国”而引发了网友的热议。 C:对于香港旺角排档失火事件，警方追查的同时，贩商亦有责任配合其调查，务求釜底抽薪，避免惨剧重演。 D:在与当年的报道出现强烈反差后，搜狐除了声明并未参与筹款的具体工作外，对章子怡募捐一事不赞一词。

下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（3分）

A:由于家乐福公司过于追求商品的低成本，供应商被迫在降低成本上铤而走险，其供给的产品多是假冒的。 B:在2011年法国网球公开赛石破天惊夺冠后，李娜因为在夺冠感言上没有“感谢祖国”而引发了网友的热议。 C:对于香港旺角排档失火事件，警方追查的同时，贩商亦有责任配合其调查，务求釜底抽薪，避免惨剧重演。 D:在与当年的报道出现强烈反差后，搜狐除了声明并未参与筹款的具体工作外，对章子怡募捐一事不赞一词。

21.写作。

材料一：“你起来！要不你就谢谢我。......瞅都不瞅我一眼，这什么人啊？我在乎的不是一个座位！”地铁女乘客让座未获感谢，又夺回座位，上海地铁上最近上演的这一幕引发热议。

上述材料引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。

莫让善者心寒

公交车上让座事件引起了社会广泛关注，而看似微不足道的小事折射出的社会现状值得我们深思。

正如拉伯雷所说：“人和人之间最痛的事莫过于在你认为理应获得善良和友谊的地方却遭受了烦扰和损害。”其实，让座女子最后又要回座位的行为无可厚非，我们做出善意的举动应该不期回报，但总值得获得一个感激的温暖微笑或一句真诚的感谢，而非冷漠与淡然的回应。

诚然，行动不便的人的确需要座位，但这并不意味着她可以视人们出于道德自觉做出的善举为理所当然，并不意味着她应该用冷漠傲慢的态度冷却人们的热情与暖意。而事实上这种态度让善者心寒。这样的人，这样的行为如若过多，我们就或许不得不面对下一个由冷漠人心构成的“道德寒冬”。

舆论争论中，让座女子的行为面临着“沽名钓誉”的猜疑，面临着“假充善人”的指责。但我想，她看似太过计较，有些较真的举动恰恰是社会需要甚至是必要的。不然，便是侧面向社会传递出信息，即做好事是“多事者”的“自作多情”，接受善举是所需者的“理所应当”。即便我们不能要求每个人都“滴水之恩以涌泉相报”，但我们起码应该借对此事的反思倡导一种懂得感恩，学会感恩的良好风气，起码应该弘扬一种“人人为我，我为人人”的正气。

很多时候，社会都极力宣扬要帮扶弱者，礼待他人，并以此作为道德水平的重要评判标准。但我们是否同样需要那些相对弱势的人，那些如行动不便的孕妇，涉世未深的孩童，病痛缠身的老人一般的人有较高的道德水平？答案是肯定的，因为我们不得不承认——人与人之间的关系是脆弱的，陌生人之间能给予的温情是有限的。这种情况下，只有当那些接受到善意的人肯同样回报以善意和感激，关于友善与爱意的正能量才能得以在人群中传递，交互，涌动；被鼓励，被认可，被肯定的善意才会有再次给予的勇气和力量。

很多时候，感激的话语与微笑和善举一样有着春风化雨的力量，只有二者同时对等的存在，社会才会在两者的交融中保持和谐的氛围与温暖的环境。

英国哲学家洛克倡导“要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬，重视与善意，这是一种很高的境界”。是的，若想社会不被“各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜”的冷漠覆盖，若想人心不被“我死后哪怕洪水滔天”的自私吞噬，我们每个人都需要这样的境界。我们需要心灵的善意交互与健全的保障机制，从而营造一个不让善者心寒，不让好人有后顾之忧的社会，而只有这样相互信任，相互理解的社会才有能力孕育更多的好人与好事。

莫让善者心寒，让我们在收获爱的同时给予爱，感受爱的交互中孕育的温暖，坚守简单的真理与永恒的善意，去迎接一个更好的自己，更好的国家，更好的未来。

【解析】

试题分析：这则材料可从让座女乘客和未道谢的另一名乘客的行为出发来立意。

1.从让座女乘客角度出发：（1）做好事的目的并不是为了获得他人的感谢，为求回报而做善事的不叫善行，叫做交易，正如陈光标做善事要名气总被人批判。而让座者在未获得他人感谢后，不仅当众批评，而且还夺回座位，这已经违背了做好事的初衷。让座者更没有权利站在道德的制高点，在公共场合对他人进行道德审判和侮辱，这是对他人的冒犯，也是对他人的不礼貌。（2）如今的社会，技术在进步，教养反而退步了。让座者让座是出于对公序良俗的尊重，也是个人善良品质的表现；要回座位，其实是对好人有好报的强调。在当前的社会舆论下，在新闻媒体迎合猎奇需求的前提下，“好人恶报”的现象在一定程度上被放大，其实就是不鼓励做好人好事了。而让座者能站出来，给那些受人恩惠心安理得或者甚至还倒打一耙的人敲个警钟，要求好人应获得的尊重或者说“好报”，这种行为值得肯定。只有大家都懂得感恩那些付出的人，这个社会才会更美好。正如论语当中所记：鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，有人能把他们赎出来的，可以到鲁国的国库中报销赎金。有一次，孔子的学生子贡（端木赐）在诸侯国赎了一个鲁国人，回到鲁国后拒绝收下国家赔 偿金。孔子说：“赐（子贡的名）呀，你采取的不是好办法。你收回国家的补偿金，并不会损害你的行为的价值；而你不肯拿回你抵付的钱，从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。” 子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路收下了。孔子说：“这下子鲁国人一定会勇于救落水的人了。”

2.从未道谢乘客角度出发：座位的临时使用权是一种先到先得或随机分配的社会资源，获得者将其赠与他人，是美德，不是义务。而被让座要道谢，这是一种礼貌，是自身素质的体现。而该乘客在接受他人的让座后，并未表示感谢，心安理得地享受着这种好意，体现的是个人素养的缺失。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【名师点睛】故事类作文是材料作文常见的类型，故事中有多个人物，每个人物都会成为立意的几点，这也就符合了材料作文立意的开放性的特征，但众多的立意并不是都是最切合题意，这就有高下之分。那如何找到最佳的立意呢，很简单，就是分析故事的主旨，故事的主旨就是最佳利益。曾子说 “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”这是礼存在的条件，社会发展到今天，当中国人终于可以说自己仓廪实、衣食足的时候，复兴礼是必然的。然而今天的社会，我们一方面渴望得到别人的尊重，另一方面却无视他人，出言不逊；我们一方面期待别人理解，另一方面却无法宽恕别人。其实只需回归最基本的概念，比如人皆有之的恻隐之心。对于弱势群体、社会底层，能否保持一种恻隐之心，纵然这个社会盛行着“可怜之人必有可恨之处”的说辞，但推己及人，当自身处于困境之中的时候，希望得到善意的帮助还是落井下石？己所不欲，勿施于人，当你不希望被别人轻视，当你渴望别人的尊重之时，有没有想过首先需要做的，恰恰是尊重别人？