述而不作

选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项（ ） ①陈亢退而喜曰 ②贫而无谄，富而无骄 ③告诸往而知来者 ④述而不作，信而好古

A:①②③④都相同 B:①②③④都不同 C:①②同，③④不同 D:①④不同，②③相同

下列各项中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）

A:上海对“美眉”、“恐龙”、“PK”、“粉丝”等日渐泛滥的网络语言将发出“封杀令”。此举一出，石破天惊，即刻引起各方的广泛关注，舆论评价更是众说纷纭。 B:齐白石画册的一幅画上，一根枯枝横出，站立一只鸟，别无长物，但用笔的神妙，令人感到环绕这鸟的是一个无垠的空间，真是一片“神境”。 C:修志工作者要有一种良好的精神面貌，搞地方志要上知天文、下知地理，广泛涉猎方方面面，把住质量关的关键是观点要正确，述而不作，不是没有观点。 D:一名惯偷在车站行窃后正要逃跑，两位守候多时的反扒队员突然拦住他的去路，二人上下其手地将他摁倒，结果人赃俱获。

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”

子曰：“我非生而知之孝，好古，敏以求之者也。”

子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉?”子曰：“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?”

请结合孔子的政治倾向分析，孔子对待学问采取“述而不作”的治学态度原因。你如何评价这种主张？

评价示例：周礼作为一种文化遗产，有其优秀积极的一面，也有陈腐消极的一面，我们应该辨证地看待它，批判地继承，全盘否定或全盘接收都是片面的。（观点自由，只要言之成理即可）

分析：因为孔子的政治倾向比较保守，主张复古，推崇周礼，“信而好古”、“好古，敏以求之者”都表现了他的这种倾向。而“述而不作，信而好古”的治学态度、“予欲无言”、顺乎天理、歌颂礼乐等教学思想，与他的基本政治倾向是相和相应的。因为他对周礼的这种顶礼膜拜而使他不敢有丝毫的个人创新（“作”），只能照原样“述”而已。

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”（7.1）

子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。”（9.15）

23.“窃比于我老彭”，孔子把自己比作名气远不如自己的“老彭”，怎么理解？（2分）

答：

24. 孔子对文化采取述而不作的态度。有人说，这种做法不利于创新；有人说，这种做法有利于传承……请说说你对孔子这个态度的看法。（3分）

答：

23.（1）表现孔子的“孙（逊）以出之”的君子之风，在文化传承上的谦逊向学的品德。

   （2）“周监于二代”，老彭为商代贤者。此语表现孔子在“克己复礼”上的文化自觉性。（另外解说，能自圆其说，亦可）

24.（自圆其说，酌情给分。但一定有明确观点，分析理由或依据。）

6.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是 ①经过历史上的风风雨雨，今天的人们对价值观的概念有了较为深刻的理解。 ②孔子曾说过“述而不作，信而好古”的话。 ③依孔子的思路，“述”是述其历史，“信”是珍视历史中内含的价值，历史中自有 价值，所以要“述而不作”。 ④我们现在反思孔子“述而不作，信而好古”的话，理解到其中是有深刻含义的。 ⑤现实中价值失落，所以才“信而好古”。 ⑥此语颇为人诟病，被看作保守、复古。这恐怕是一种误解。

A:⑤①⑥②③④ B:②⑥③⑤①④ C:⑤④②⑥①③ D:④②③⑥①⑤

3.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ） ①经过历史上的风风雨雨，今天的人们对价值观的概念有了较为深刻的理解。 ②孔子曾说过“述而不作，信而好古”的话。 ③依孔子的思路，“述”是述其历史，“信”是珍视历史中内含的价值，历史中自有 价值，所以要“述而不作”。 ④我们现在反思孔子“述而不作，信而好古”的话，理解到其中是有深刻含义的。 ⑤现实中价值失落，所以才“信而好古”。 ⑥此语颇为人诟病，被看作保守、复古。这恐怕是一种误解。

A:⑤①⑥②③④ B:②⑥③⑤①④ C:⑤④②⑥①③ D:④②③⑥①⑤

4.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ） ①经过历史上的风风雨雨，今天的人们对价值观的概念有了较为深刻的理解。 ②孔子曾说过“述而不作，信而好古”的话。 ③依孔子的思路，“述”是述其历史，“信”是珍视历史中内含的价值，历史中自有 价值，所以要“述而不作”。 ④我们现在反思孔子“述而不作，信而好古”的话，理解到其中是有深刻含义的。 ⑤现实中价值失落，所以才“信而好古”。 ⑥此语颇为人诟病，被看作保守、复古。这恐怕是一种误解。

A:⑤①⑥②③④ B:②⑥③⑤①④ C:⑤④②⑥①③ D:④②③⑥①⑤

比较孔子和苏格拉底可以发现，他们的相同之处除了“述而不作”、善于诲人之外，还有（ ）

A:主张德政，反对暴政 B:重视伦理道德的研究 C:提出民本思想 D:认为要尊重人的个体存在