请用斜线（／）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（4分）

杨诚斋曰：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣。何也？格调是空架子，有腔口易描；风趣专写性灵，非天才不办。”余深爱其言。须 知 有 性 情便 有 格 律 格 律 不 在 性 情 外 《诗 三 百》 半 是 劳 人 思 妇 率 真 言 情 之 事 谁 为 之 格 谁 为 之 律 而 今 之 谈 格 调 者，能出其范围否？许浑云：“吟诗好似成仙骨，骨里无诗莫浪吟。”

须知有性情／便有格律／格律不在性情外／《诗三百》半是劳人思妇率真言情之事／谁为之格／谁为之律／而今之谈格调者（6分,每处0.5分）

【解析】

试题分析：断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，作出相应调整。找虚词、察对话、依总分、据修辞 、对称 、反复、辨句式。本题需注意的文言虚词如“而”；对称句“谁为之”。

考点：能为文言文断句。能力层级为运用E级。

参考译文：

杨诚斋说：“古往今来，天分低拙的人，大都喜欢谈论诗歌的格调，而不懂得其中的风情趣味，为什么会这样呢？因为格调只是空架子，只要有嘴就能描绘出来；而风趣专门描写性灵，不是天才就办不到。”我十分喜欢这段话。要知道，有了性情就有了格律，格律不会出于性情之外。《诗三百》中有一半是劳动者及思妇直接率真表达言情的，有谁为他们定过格式呢？又有谁为他们定过韵律呢？而现在谈格调的，能超过这个范围吗？许浑说过：“吟诗好似成仙骨，骨里无诗莫浪吟”。

阅读下面的文言文，完成后面题目。

刘敬者，齐人也。汉五年，戍陇西，过洛阳。刘敬脱挽辂，见齐人虞将军曰：“臣愿见上言便事。”于是虞将军入言上。上召入见，赐食。

已而问刘敬，刘敬说曰：“陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉？”上曰：“然。”刘敬曰：“陛下取天下与周室异。周之先积德累善十有余世。以此为天下之中也。今陛下起丰沛，大小之战使天下之民肝脑涂地，而欲比隆于成康之时，臣窃以为不侔也。且夫秦地四塞以为固，卒然有急，百万之众可具也。陛下入关而都之，山东虽乱，秦之故地可全而有也。”

上疑未能决。及留侯明言入关便，即日车驾西都关中。

汉七年，至晋阳，闻韩王信与匈奴欲共击汉，上大怒，使人使匈奴。匿其壮士肥牛马，但见老弱及羸畜。使者十辈来，皆言匈奴可击。上使刘敬复往使匈奴，还报曰：“两国相击，此宜夸矜见所长。今臣往，徒见羸瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。愚以为匈奴不可击也。”上怒，械系敬广武。遂往，至平城，匈奴果出奇兵围高帝白登，七日得解。高帝至广武，赦敬。封敬二千户，为关内侯。

高帝罢平城归，韩王信亡入胡。当是时，冒顿为单于，兵强，数苦北边。上患之，问刘敬。刘敬曰：“天下初定，士卒罢于兵，未可以武服也。冒顿杀父代立，以力为威，未可以仁义说也。独可以计久远子孙为臣耳。陛下诚能以嫡长公主妻之，厚奉遗之，蛮夷必慕以为阏氏，生子必为太子。陛下以岁时汉所余彼所鲜数问遗，因使辩士风谕以礼节。冒顿在，固为子婿；死，则外孙为单于。岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉？”高帝曰：“善。”欲遣长公主。吕后日夜泣，上竟不能遣长公主，而取家人子名为长公主，妻单于。

太史公曰：夫高祖起微细，定海内，谋计用兵，可谓尽之矣。然而刘敬脱輓辂一说，建万世之安，智岂可专邪！

（节选自《史记·刘敬叔孙通列传》）

11.下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）

A.卒然有急 急：危急的情况

B.械系敬广武 系：羁押

C.数苦北边 苦：痛苦、苦难

D.士卒罢于兵 罢：通“疲”，疲惫

12.下列句子中，全都直接表现刘敬“智”的一组是（3分）（ ）

①陛下取天下与周室异 ②匿其壮士肥牛马

③此必欲见短，伏奇兵以争利 ④计久远子孙为臣

⑤取家人子名为长公主，妻单于 ⑥谋计用兵，可谓尽之矣

A.①②③ B.②④⑤ C.①③④ D.③⑤⑥

13.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）

A.刘敬经过洛阳时，摘下拉车子时所用的横木去见虞将军，请虞将军介绍自己见高祖。

B.刘敬向高祖说明定都关中的好处后，高祖虽有犹豫，但还是当天就西行去关中建都。

C.刘敬出使匈奴回来后认为不宜攻打匈奴。高祖不听，以至于被围白登七天后才脱险。

D.刘敬认为对匈奴不可以用武力制服，也不可以用仁德说服，必须用和亲来图谋长远。

14.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）山东虽乱，秦之故地可全而有也（3分）

答：

（2）两国相击，此宜夸矜见所长。（3分）

答：

（3）陛下以岁时汉所余彼所鲜数问遗。（4分）

答：

11.C

12.C

13.B

14.（1）崤山以东地区即使有祸乱，秦国原有的地方是可以保全并占有的。（乱、全、句意通顺各1分）（3分）（2）两国交兵，这时应该炫耀显示自己的长处。（夸矜、见、句意通顺各1分）（3分）（3）陛下根据时令经常把汉朝多余而他们少有的东西馈赠（给匈奴表示）抚问。（以、鲜、问遗、句式各1分）（4分）

【解析】

11.

试题分析：苦：侵扰。根据句子结构此处很显然是动词。理解实词一定要回语境，结合上下文来理解。考查的文言实词绝大部分具有多义性，关键是要确定一个实词在特定的语境中的具体含义，即看这一词义在具体的语言环境中是否讲得通，是否合理。理解实词一定要回语境，结合上下文来理解。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

12.

试题分析：②是匈奴的欺骗行为，⑤是高祖的行为，⑥是对高祖的评价。做文言文中信息筛选类试题时，首先要认真审题，看清题目的具体要求，然后浏览六个小选项，对不符合题目要求的直接排除。最后看四个大的选择项，利用排除法，从而选出正确答案。

考点：筛选文中的信息。能力层级为C。

13.

试题分析：高祖询问过张良后才车驾西都关中。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，阅读一定要沉得住气。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高等等。

考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。

14.

试题分析：翻译第一句时注意“乱”解释为有祸乱，“全”为形容词用作动词，解释为保全；第二句时注意“夸矜”解释为炫耀，“见”为通假，通“现”，解释为显示；第三句“以”解释为根据，“鲜”解释为少，“问遗” 解释为馈赠抚问。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

参考译文：

刘敬是齐国人，汉高帝五年（前202），他到陇西戍守边塞，路过洛阳。刘敬（进城后）就摘下拉车子用的那块横木，去见齐人虞将军说：“我希望见到皇帝谈谈有关国家的大事。”于是虞将军进宫把刘敬的请求报告给皇帝。皇帝召刘敬进宫来见，并赐给他饭吃。

等了一会儿，皇帝就问刘敬（要谈什么大事），刘敬便劝说皇帝道：“陛下建都洛阳，难道是要跟周朝比试一下兴隆吗？”皇帝说：“是的。”刘敬说：“陛下取得天下跟周朝是不同的。周朝的先祖积累德政善事十几代，把洛阳作为天下的中心。如今陛下从丰邑沛县起事，大小战斗使天下百姓血流大地，（这种情况下）却要同周朝成王、康王的兴盛时期相比，我私下认为这是不能同日而语的。再说秦地有四面边塞可以作为坚固的防线，即使突然有了危急情况，百万之众的雄兵是可备一战的。陛下进入函谷关把都城建在那里，崤山以东地区即使有祸乱，秦国原有的地方是可以保全并占有的。”

皇帝犹疑不决。等到留侯张良明确地阐述了入关建都的有利条件后，皇帝当日就乘车西行到关中建都。

汉高帝七年（前200），得知韩王信与匈奴勾结要共同进攻汉朝的消息，皇帝大为震怒，就派使臣出使匈奴摸清底细。匈奴把他们强壮能战的士兵和肥壮的牛马都藏了起来，只显露出年老弱小的士兵和瘦弱的牲畜。派去的使臣十余批回来，都说匈奴可以攻击。皇帝派刘敬再去出使匈奴，他回来报告说：“两国交兵，这时该炫耀显示自己的长处才是。现在我去那里，只看到瘦弱的牲畜和老弱的士兵，这一定是故意显露自己的短处，而埋伏奇兵来争取胜利。我以为匈奴是不能攻打的。”皇帝听了刘敬的话非常恼怒，就用镣铐把刘敬羁押在广武县。高帝率军前往，到了平城，匈奴果然出奇兵围困高帝在白登山上，高帝被围困了七天后才得以解围。高帝回到广武县，赦免了刘敬，赏赐刘敬食邑二千户，封为关内侯。

汉高帝撤出平城返回朝廷，韩王信逃入匈奴。这时，冒顿是匈奴的君主，军队强大，屡次侵扰北部边境。皇帝对这种情况很忧虑，就问刘敬对策。刘敬说：“汉朝天下刚刚平定，士兵们被战争搞得疲惫不堪，对匈奴是不能用武力制服的。冒顿杀了他的父亲自己做了君主，他凭武力树威势，是不能用仁义道德说服的。只能够从长计议让他的子孙后代臣服汉朝了，陛下如果能把皇后生的大公主嫁给冒顿作妻子，给他送上丰厚的礼物，粗野的外族人一定爱慕而把大公主作正妻，生下的儿子必定是太子。陛下根据时令经常把汉朝多余而他们少有的东西馈赠（给匈奴表示）抚问，顺便派能言善辩的的人用礼节来开导启发他。冒顿在位，当然是汉朝的女婿；他死了，他汉朝外孙就是君主。哪曾听说外孙子敢同外祖父分庭抗礼的呢？”高帝听后说：“好的。”便要送大公主去匈奴。吕后得知后日夜哭哭啼啼。皇帝终究不能派出大公主，便找了个宫女以大公主的名义，嫁给冒顿君主作妻子。

太史公说：高祖出身卑微，但平定了天下，凭借计谋指挥军队，可以说尽显谋略了。可是刘敬摘下拉车的横木向皇帝提出了一个建议，从而建立了汉朝万代安宁，他的智谋怎么可以专有呢！

用“/”线给下面文言文划线部分断句。（3分）

吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。已 而 为 知 者 殆 而 已 矣 为 善 无 近 名 为 恶 无 近 刑 缘 督 以 为 经 可 以 保 身 可 以 全 生，可以养亲，可以尽年。

（《庄子•养生主》）

已而为知者／殆而已矣／为善无近名／为恶无近刑／缘督以为经／可以保身／可以全生（错两处扣1分）

【解析】

试题分析：本题可以通过实词、虚词或句式来帮助判断。最后面是“可以养亲，可以尽年”，可见前文应该是“可以保身／可以全生”，“为善无近名／为恶无近刑”很容易点开，“已而为知者／殆而已矣”通过语气词可点开，这样整个句子就点开了。答题技巧：1.可用实词断句法帮助作答。即在读懂全文，了解所点断文章的大致内容的基础上，通过找名词与动词来组句，先断开能断的句子。如果是叙述性的文章，就要弄懂故事的基本情节；若有人物对话，就要弄清谁与谁对话，讲的什么话。如是说理性文章，则要弄明白谈了哪些问题，表明了怎样的观点。同现代汉语语法一样，古文中的主语、宾语一般是名词（代词），谓语多是动词，主语、谓语与宾语是句子的主干，而谓语是句子的核心。因此，抓住谓语动词，分析动词与它前后词语之间的关系，就能正确断句。2.虚词断句法。古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后，往往是应该断句的地方。3.“曰”字断句法。文言文中对话、引文常常用“曰”“云”“言” 为标志，一般情况下碰到它们都要停顿，且大多用冒号顿开，后面“曰”的内容一般要加双引号。4.句式断句法。文言句式一般分为判断句、疑问句、被动句、省略句、介词结构后置句、宾语前置句、定语后置句等，把握文言句式的特点也有利于我们正确断句。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

用斜线（/）给下面的短文断句。（限划8处）（4分）

若 使 天 下 兼 相 爱 爱 人 若 爱 其 身 犹 有 不 孝 者 乎 视 父 兄 与 君 若 其 身 恶 施 不 孝 犹 有 不 慈 者 乎 视 弟 子 与 臣 若 其 身 恶 施 不 慈 故不 孝 不 慈 亡 有。

——选自《墨子·兼爱》

若使天下兼相爱/爱人若爱其身/犹有不孝者乎/视父兄与君若其身/恶施不孝/犹有不慈者乎/视弟子与臣若其身/恶施不慈/故不孝不慈亡有。（每两处1分）

【解析】

试题分析：本题考查对浅易文言文断句的能力。文言文断句、标点最根本的方法是多读多背，形成语感。有了一定的语感，读到该停顿之处，就会自然而然地停顿，不必苦思。断句、标点也讲求一定的技巧，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。当然还有一些取巧的方法可供借鉴：找名词、找动词、看标志、注意句式、注意修辞等，断句时应结合上下文，紧紧抓住“曰”“云”“言”等字，切记，常用虚词是标志，常见如下：① 句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句； ② 句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句； ③有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；④常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。本题可以根据文意，结合“乎”等字，加以断句。

   考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【参考译文】

假使天下都能相亲相爱，爱别人就像爱自己，还能有不孝的吗？看待父亲兄长及君上象自己一样，怎么会做出不孝的事情呢？还有不慈爱的吗？看待儿子、弟弟及臣子象看待自己一样，怎么会做出不慈爱的事情呢？这样不慈爱就没有了。

阅读下面《论语》和《孟子》选段，回答问题。

子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（《论语·里仁篇第四》

孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”（《孟子·尽心上》）

孟子曰：“耻之于人大矣！为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”（《孟子·尽心上》）

　 （1）下列各项中，对上面选段的理解不正确的一项是（ ）(3分)

A.孔子认为，一个人如果斤斤计较个人的吃穿等生活琐事，根本就不必与这样的人去讨论什么道的问题。

B.孟子认为羞耻之心，人皆有之。只有无耻卑鄙之徒，才不知世间有羞耻二字。

C.孟子认为羞耻之心对于人至关重要！不以自己不如别人为羞耻，就赶不上别人。

D.孟子认为如果及早知耻，亡羊补牢，未为晚矣。只要能知耻，哪怕犯多次错误，都可救药。

（2）结合上面的选段，谈谈孔子和孟子说的“耻”有什么不同。(3分)

【小题1】(6分)（1）(3分)

【小题2】(3分) 孔子认为，以物质生活不如人、钱财不如人为耻，也就是说过于追求物质享受是可耻的。（1分）而孟子认为，以仁义道德不如圣贤、不能成为圣贤为耻。（1分）

羞耻心固然重要，对于哪些事情引为羞耻，则更需要自我省察。（1分）

【解析】

【小题1】

试题分析：D项，“只要能知耻，哪怕犯多次错误，都可救药”不正确，文中无此说法。所以选D。

考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。

【小题2】

试题分析：此题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。先从文中分别找到孔子和孟子关于“耻”的观点语句，如孔子的观点“耻恶衣恶食者”；孟子的观点“为机变之巧者，无所用耻焉”然后疏通句意，再用自己的语言概括出来即可。

考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。

参考译文:

孔子说：“士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又认为自己吃穿都不好是耻辱的，对这种人，是不值得与他谈论道的。”

孟子说：“人不可以不知羞耻。从不知羞耻到知道羞耻，就可以免于羞耻了。”

孟子说：“羞耻对于人关系大极了。玩弄权术诡计的人，是到处不讲羞耻的。不认为不如别人是羞耻，怎么能赶上别人呢？”

下面的四则材料体现出同为儒家圣人的孔子与孟子在处世态度上的细微区别。你更推崇谁的处世态度？写一段话来阐明自己的理由。（要求：不少于60字）（5分）

①子曰：“道不行，乘桴（木筏）浮于海。”（《论语·公冶长》）

②子谓颜渊曰：“用（任用）之则行（施展抱负），舍之则藏（退隐），惟我与尔有是夫！”（《论语·述而》）

③孟子曰：“得志与民由（分享，为百姓服务）之，不得志独行其道。”（《孟子·滕文公下》）

④孟子曰:“夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。”（《孟子·公孙丑下》）

答案示例①：我更推崇孔子的处世态度（观点1分）。孔子希望在自己得到重用时施行主张（2分），而在自己得不到到重用时，就选择韬光养晦、安贫乐道甚至归隐（2分），更能体现出文人的尊严与操守。

答案示例②：我更推崇孟子的处世态度（观点1分）。孟子有平治天下的雄心壮志，希望自己得到重用，把主张推广到天下（2分）。他更有舍我其谁的自信与担当，即使不得志也能坚守主张，独自践行（2分）。

【解析】

试题分析：这是一道语句扩展的题目，首先要分析文段中孔子和孟子的思想的区别，然后明确自己的观点，最后说明原因，孔子的观点是“自己得到重用时施行主张，而在自己得不到到重用时，就选择韬光养晦、安贫乐道甚至归隐”，孟子的观点“希望自己得到重用，把主张推广到天下”。

考点：扩展语句，压缩语段。能力层级为表达运用E。

用斜线“/”给文中画线的文言文断句。（限8处）（4分）

桧大怒明日光丐去高宗曰卿昨面叱秦桧举措如古人朕退而叹息方寄卿以腹心何乃引去。

桧大怒/明日/光丐去/高宗曰/卿昨面叱秦桧/举措如古人/朕退而叹息/方寄卿以腹心/何乃引去（4分，划对8处，给4分；划对7处，给3分；划对6处，给2分；划对5处，给1分。划错1处，扣1分，扣完4分为止。）

【解析】

试题分析：断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，作出相应调整。找虚词、察对话、依总分、据修辞 、对称 、反复、辨句式。要注意语言“曰”的停顿、“秦桧”“古人”名词做宾语，需停顿、文言虚词“何”。

考点：理解文言断句的能力。能力层级为理解B。

阅读下面文字,回答问题(6分)

“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”

10.对下列语句中抽出来的字解释有误的一项是（ ）

A.郑既知亡矣　　　　　　既：已经

B.将焉取之　　　　　　　之：指代土地

C.又肆其西封　　　　　　肆：延伸扩张

D.何厌之有　　　　　　　厌：厌烦

11.下面句子中的词意义和用法判断错误的一项是（ ）

A.若舍郑以为东道主　　　以：动词,认为

B.敢以烦执事　　　　　　以：介词,用，拿

C.焉用亡郑以陪邻　　　　焉：代词,怎么

D.将焉取之　　　　　　　焉：代词,哪里。

12.“若舍郑以为东道主，行李之往来”一句中加线的词在文中的意思理解正确的一项是( )

A.请客的主人　 行装　　 B.宴请的客人　 行装

C.宴请的客人　 使者　　 D.招待过客的主人　 使者

10.D

11.A

12.D

【解析】

10.

试题分析：实词题目近些年考核有难度加大的趋势，一般刻意回避考纲规定的120个实词，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。D项，厌，满足。    

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

11.

试题分析：此题需要逐项分析。A项，“以”，这里和“为”组成一个词，意即“以……为”，即：“把……当作”。做此类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。最方便快捷的方法就是将所学教材中的虚词的意义和用法，代入课外的语句中比较验证。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于高考重点考的18个虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

12.

试题分析：此题考查古今异义词，需要根据平时的积累加以判断，“东道主”，“行李”都比较简单。

考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

【参考译文】

“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，那就烦劳您手下的人了。越过晋国把远方的郑国作为秦国的东部边境，您知道是困难的，您何必要灭掉郑国而增加邻邦晋国的土地呢？邻邦的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。假如放弃灭郑的打算，而让郑国作为您秦国东道上的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国来说，也没有什么害处。况且，您曾经对晋惠公有恩惠，他也曾答应把焦、瑕二邑割让给您。然而，他早上渡河归晋，晚上就筑城拒秦，这是您知道的。晋国有什么满足的呢？现在它已把郑国当作东部的疆界，又想扩张西部的疆界。如果不侵损秦国，晋国从哪里取得它所企求的土地呢？秦国受损而晋国受益，您好好掂量掂量吧！”

阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分)

有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？” 《论语·学而》

季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。” 《论语·为政》

15.请简单概括有子的观点。

16.这两个选段共同体现了儒家怎样的治国理念？

15.有子提出“务本”的主张，即对所有人而言要有孝悌的修养，对君王而言要孝慈的态度。

16.共同体现了孔子的主张：为政以德，正人先正己。

【解析】

15.

试题分析：有子：孔子的学生，姓有，名若。从所给文段来看，有子认为“君子务本”，君子专心致力于根本的事务，而“孝弟也者，其为仁之本”孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本，懂孝悌的人不会犯上作乱。由此考生可概括出本题的答案。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

16.

试题分析：第一个选段体现了儒家“务本”的主张，做一个好的臣民先要做到孝悌；第二个选段体现了儒家的以身作则的思想，认为君王做了表率，民众自然会效仿，两段内容的共同点就是儒家思想的为政以德，正人先正己思想。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

【参考译文】

有子说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好__的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”

季康子问孔子：君王率领人民。如何能使百姓恭敬、尽忠？孔子回答说：对待百姓必须庄重，守礼，对方自然对你恭敬。真心对待民众，对百姓仁慈，视之如子，人民就会尽忠。树立好的典范又去教导不好的人，人民自然相视而劝。

阅读下面的文言文，完成后面各题。

秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。

太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”

荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。

太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。

（节选自《战国策·燕策三》）

6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　　 ）（3分）

A.臣愿得谒之　　　　　　谒：请。

B.秦王必说见臣　　　　　说：同“悦”，喜欢，高兴。

C.顾计不知所出耳，　　　顾：顾虑。

D.臣左手把其袖，　　　　把：把握，抓住。

7.下列句中加点的词语古今意义相同的一项是（　　 ）（3分）

A.太子丹恐惧

B.樊将军以穷困来归丹

C.樊将军仰天太息流涕曰

D.樊於期偏袒扼腕而进曰

8.下列各句中加点的词语用法与例句不同的一项是（　　 ）（3分）

例句：乃遂收盛樊於期之首，函封之

A.晋军函陵，秦军氾南

B.夜缒而出，见秦伯

C.项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公

D.君为我呼入，吾得兄事之

9.下列各组句子中加点词语的意义和用法都相同的一项是（　　 ）（3分）

A.皆为戮没　　　　　　　　　　谁为大王为此计者

B.樊将军以穷困来归丹　　　　　以其无礼于晋

C.秦之遇将军，可谓深矣　　　　今人有大功而击之

D.而右手揕其胸　　　　　　　　吾其还也

10.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？（3分）

（2）然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。（3分）

6.（3分）C　

7.（3分）A

8.（3分）A　

9.（3分）B　

10.（6分）（1）现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作赏格来悬赏将军的首级，您将怎么办？（“闻”、省略倒装的“以”各1分，句意通顺1分）

（2）这样，将军的仇报了，燕国被欺侮的耻辱也除掉了。（“然则”“见”各1分，句意通顺1分）

【解析】

6.

试题分析：顾：不过、只是，表轻微的转折。文言文中一词多义现象比较多，所以答题时一定要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

7.

试题分析：穷困：古义，走投无路，陷于困境；今义，生活贫穷，经济困难。流涕：古义，流下眼泪；今义，流下鼻涕。偏袒：古义，袒露一只臂膀；今义，袒护双方中的一方。古今异义词是文言实词的重要考查内容，平时的文言文学习和复习中应对古今异义词加以分类整理，了解古今异义词的古今义，牢固掌握古今异义词的古义。

考点：理解常见文言实词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

8.

试题分析：A项与例句中加点字都是名词作动词，其他为名词作状语。函：用匣子装。军：驻扎。B.夜：在夜里。C.翼：像鸟儿张开翅膀一样。D.兄：像对待兄长一样。词类活用是文言实词的重要考查内容，平时的文言文学习和复习中应对有活用现象的实词加以分类整理，掌握其基本义、活用义及相关用法。

考点：理解常见文言实词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

9.

试题分析：都为“因为”。为：被/替、给；之：主谓之间，取消句子独立性/代词，指代“沛公”；其：代词，他的/表商量或希望语气，还是。文言虚词的意义和用法是高考的一个高频考点，平时复习中要注意了解文言虚词在高考中的考查要求及题型种类。积累常考文言虚词的意义和基本用法。另外虚词大多是多义的，具体解答时要根据它在句中的作用来确定它的词义。同时还需做好课内知识的迁移。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

10.

试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（1）“闻”，听说；“金千斤，邑万家”省略倒装的“以”，应为“以金千斤，邑万家购将军之首”， 用一千斤金和一万户人口的封地作赏格来悬赏将军的首级。（2）“然则”，这样那么；“见”表被动，可译为“被”。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【参考译文】

秦国的将军王翦攻破赵国，俘虏赵王，全部占领了赵国的国土，进军向北侵占土地，到达燕国南部的边界。

燕国的太子丹很害怕，就请求荆轲说：“秦军马上就要渡过易水，那么虽然我想长久地侍奉您，又怎么能够做得到呢？”荆轲说：“不用太子说，我也要来同您讲了。现在假如空手而去，没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。现在的樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报答太子了。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意，希望您另外考虑对策吧!”　　

荆轲知道太子不忍心，于是私下里会见樊於期，说：“秦国对待将军，可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级，您将怎么办？”樊将军仰天长叹，泪流满面地说：“我每当想起这一点，常常恨入骨髓，但是想不出什么计策啊!”荆轲说：“现在有一个建议，可以用来解除燕国的忧患，报将军的深仇大恨，怎么样？”樊於期于是上前问道：“怎么办？”荆轲说：“希望得到樊将军的首级来献给秦国，秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖，右手（用匕首）刺他的胸膛。这样，将军的仇报了，燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢？”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊，左手握住右腕，走近一步说：“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事，今天才得到您的指教!”于是自杀了。　　

太子听说了这件事，赶着马车跑去，伏在樊於期的尸体上大哭，非常悲伤。事已至此，没有办法挽回了，于是就收拾安放樊於期的首级，用盒子封好它。