阅读下面的文字，完成1—4题。

象 祠 记^①

[明]王守仁

灵博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣尉安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原，然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾、高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”

予曰：“胡然乎？有鼻^②之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲；斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？” 我知之矣！君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祠者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世。吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。象之不仁，盖其始焉耳；又乌知其终之不见化于舜也？瞽瞍^③亦允若，则已化而为慈父；象犹不弟，不可以为谐。进治于善，则不至于恶；不底^④于奸，则必入于善。信乎，象盖已化于舜矣！孟子曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也！”斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之周也。斯可以见象之见化于舜。诸侯之卿，命于天子，盖《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤？吾于是盖有以信人性之善，天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸苗奉之也，承象之终也。

斯义也，吾将以表于世。使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。

【注】①象祠，象的祠庙。象，人名，传说中舜的弟弟。②有鼻：古在名，在今湖南道县境内。相传舜封象于此。象死后，当地人为他建了祠庙。③瞽瞍（gǔ sǒu）：舜父名。④底：通“抵”，到。

1.3.5

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）

A.新其祠屋 新：把……修整如新

B.进治于善，则不至于恶 恶：厌恶

C.意象之死，其在干羽既格之后乎 意：猜测

D.象犹不弟，不可以为谐 弟：同“悌”，敬爱兄长

2.下列句子分别编为四组，全部直接说明苗区的象祠留存到明代的原因的一组是（ ）

①自吾父、吾祖溯曾、高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也

②意象之死，其在干羽既格之后乎

③天子使吏治其国，象不得以有为也

④唐人之毁之也，据象之始也

⑤今之诸苗之奉之也，承象之终也

⑥斯义也，吾将以表于世

A.①③⑥B.①②⑤C.②④⑤D.③④⑥

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）

A.品德不好的象却受到苗民立祠祭祀，作者认为可能是象后来被舜的品德感化了。

B.宣尉使顺应民心，重新修整象祠，同时请作者作记，以彰显民意。

C.作者认为周天子任命诸侯的卿的制度是仿效了舜封象的办法。

D.本文的主旨是宣扬“人性之善，天下无不可化之人”，具有鼓励人改过从善的积极意义。

4.把文言文中划线句子翻译成现代汉语语句。

①其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。

_________________

②不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世。

________________________________________________________________

③而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。

________________________________________________________________

题库:高中语文 类型:简答题 时间:2021-01-07 08:24:08 免费下载:《2011届湖北省黄冈中学高三年级第一次模拟考试》Word试卷

本题关键词:王守仁,文字记载历史,阅读训练,阅读中枢,4-氯-1-苯酚,明目1+1营养剂,阅读新知法,形象性记忆,抽象性记忆,4字试验;