古代诗歌阅读

柏林寺南望

郎士元

溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。

青山霁后云犹在，画出西南四五峰。

注：精舍，僧道居住或讲道说法之所。

古典诗词特别讲究炼字，请分析“画”字在表情达意上的作用。

刘熙载说过：“画山者心有主峰，为诸峰所拱向；作字者心有主笔，为余笔所拱向……善书者必争此一笔。”你认为这首诗中的“主峰”“主笔”是哪一句？其余三句又是如何拱向这一句的？

【小题1】峰本来是景物中的客观存在，用“画”字，则似言峰之本无，（1分）却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”，其色泽鲜润，这就不但写出峰的美妙如画，（2分）而且传出“望”者的惊奇与愉悦，使整首诗别有情趣。（2分）

【小题2】这首诗的“主峰”“主笔”是最后一句。首句未写登山，先就溪上闻钟，点出“柏林寺”，同时又逗起舟中人登山之想。这不是诗的主笔，但它是有所“拱向”，引起后文登眺之事。次句也是“拱向”题旨的妙笔，“度”字已暗示穷尽“深松”，而达于精舍——“柏林寺”，行人眼前豁然开朗。第三句“青”字突现，便使人眼明， “霁后云犹在”，但这已不是浓郁的乌云，而是轻柔明快的白云，登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云，又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。尾句才是全诗点睛之笔。只有经过从溪口穿深林一番幽行之后，这里的画面才见得特别精彩；只有经过登攀途中的一番情绪酝酿，这里的发现才令人尤为愉快。用刘熙载的话说，那就是，诗人“争”得这一笔的成功，与“余笔”的配合是分不开的。（第一问2分，第二问解析4分，前三句一句解析1分，尾句总结1分）

解析:

略

按要求写出下列名篇中的空缺部分。（两题任选一题）

（1） ， ，何可胜道也哉！（王安石《游褒禅山记》）

新妇识马声， 。 ，知是故人来。（《孔雀东南飞》）

李白《梦游天姥吟留别》一诗侧面烘托天姥山高大雄奇的诗句是：“ ， 。”

（2）杜甫《兵车行》中连续用四个动作，表现出送行者眷恋、悲怆、愤恨、绝望之情的句子是：“ ， 。”

王维《送元二使安西》中有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”两句诗，高适《别董大》中有两句诗正好与上述诗句中“无故人”的意思相反，这两句诗是：“ ， 。”

李白在《梦游天姥吟留别》一诗中，因梦境幻灭，发出了“世间行乐亦如此，古来万事东流水”的慨叹，这种消极情绪，苏轼在《念奴娇??赤壁怀古》一词中也有，就是“ ， 。”

⑴又以悲夫古书之不存   后世之谬其传而莫能名者   蹑履相逢迎   怅然遥相望    天台一万八千丈   对此欲倒东南倾  

⑵牵衣顿足拦道哭    哭声直上干云霄   莫愁前路无知己   天下谁人不识君  

人生如梦   一尊还酹江月

解析:

略

阅渎下面两首宋诗，然后回答问题。

次韵梨花

黄庭坚

桃花人面各相红，不及天然玉作容。

总向风尘尘莫染，轻轻笼月倚墙东。

东栏梨花

苏 轼

梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。

惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。

两首诗都写梨花，但表达的思想情感各不相同。两诗的思想情感分别是什么？

《次韵梨花》运用衬托的手法写梨花，《东栏梨花》运用比喻的修辞写梨花，请结合诗歌简析两种手法各自的妙处。

【小题1】《次韵梨花》赞美了梨花一尘不染的高洁。（答“表达了诗人对像梨花一样的高洁品行的赞美”亦可。）（2分）《东栏梨花》奇寓了诗人春光易逝、人生短暂的感慨。（2分）

【小题2】《次韵梨花》中，诗人化用“人面桃花相映红”的诗句，说美丽动人的“人面桃花”也比不上如玉的梨花，用正衬的手法表现梨花天然、纯洁之美（答“用桃花人面的红艳反衬梨花的雪白”亦可。或答“第四句用淡淡月色衬托犁花的素雅纯洁之美”亦可。)（2分）《东栏梨花》中，苏轼把东栏一树梨花比作“一株雪”，形象地表现了梨花齐放、满树雪白的特点，（2分）同时已暗含诗人惆怅、伤春之感——由梨花盛开感到春光即逝。（答不出这一句不扣分）

解析:

略

阅读下面《论语》选段，回答问题。

子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与？”谓：“柳下惠、少连，降志辱身矣；言中伦①，行中虑②，其斯而已矣。”谓：“虞仲、夷逸，隐居放言③，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。”（《微子》）

注：①中伦：符合法度。②虑：理智。③放言：不谈世事。④废中权：弃官，合乎权变。

（1）下列各项中，对上面语段的理解，不正确的一项是（ ）

A.孔子认为不可“降志辱身”，柳下惠、少连，有了投降的意向，就辱没身子了。

B.孔子对柳下惠、少连他们言论符合法度，行为合乎理智的做法还是予以肯定的。

C.孔子将伯夷、叔齐与柳下惠、少连作对举，意在强调做人不可以“降志辱身”。

D.孔子虽然对伯夷、叔齐不“降志辱身”予以肯定，但对他们的隐居也并不完全认可。

（2）儒家崇尚“达则兼济天下，穷则独善其身”，结合上面的选段，请简要说说你对“我则异于是，无可无不可”的理解。

（1）A

（2）孔子是主张积极入世的，修身、治国、平天下是他的理想。（1分）“异于是”表明孔子不愿做这些隐逸之士，但对这些隐士的洁身清白是赞赏的。

解析:

（1）(“有了投降志向”错，应为“降低自己的志向”。)

（2）孔子说：“不降低自己的志向，不辱没自己的身份，是伯夷、叔齐吧？”又说：“柳下惠、少连降低了自己的志向，辱没了自己的身份；但他们言语合乎法度，行为合乎思虑。他们不过如此罢了。”又说：“虞仲、夷逸避世隐居，放肆直言，修身合乎清高，弃官合乎权变。我则跟这些人都不同，没有什么可以的，也没有什么不可以的。”

补出下面名句名篇中的空缺：（ ）

1.白云一片去悠悠， 。（张若虚《春江花月夜》）

2. ，皎皎空中孤月轮。（张若虚《春江花月夜》）

3.斜月沈沈藏海雾， 。（张若虚《春江花月夜》）

4. ，天涯共此时。（张九龄《望月怀远》）

1.青枫浦上不胜愁。2.江天一色无纤尘。3.碣石潇湘无限路。4.海上生明月。

解析:

无

阅读下列这首唐诗，回答下面各题（共11分）

新晴野望 王维

新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。

白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。

注：尘垢：尘埃。

.第三联上下两句中最精炼传神的分别是哪 一个字？请简要分析。

尾联描写了一幅什么样的图景？这样写有什么好处？

【小题1】分别是“明”和“出”，充分显示出雨后的“新晴”，诗人极目“野望”所见的景色：田野外河水上涨，在阳光照射下“白水”波光鄰鄰，比平时更加明亮夺目；雨水冲洗后的群山，在太阳照耀下“碧峰”秀出，更加富有层次。

【小题1】尾联写了农忙时节，农人全家在农田里忙于耕作的景象。作者这样写的好处是：再一次突出表现“新晴”这一诗题，因为“新晴”人才能看到农人们“倾家事南亩”的景象。给前面所绘的一幅表态画面平添无限生机，使整修画面活了起来。

解析:

略

对下面诗句的赏析，不恰当的一项是

A:“盈盈一水间，脉脉不得语”，只相隔又清又浅的一条河，却只能脉脉含情，不能说话。写的是思妇的相思之情，抒发了遭受爱情折磨的痛苦。 B:“暧暧远人村，依依墟里烟”，写出村庄人烟稀少，宁静朦胧，表达了诗人渴望归隐后过清静的生活，不愿与人往来的心愿。 C:“周公吐哺，天下归心”运用典故，贴切地表达了作者宽大广博的政治胸怀，永不满足的求贤之心。作者以周公自比，用周公礼贤下士的精神自励。 D:“少无适俗韵，性本爱丘山”两句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，这也是诗人进入官场却终于辞官归田的重要原因。

下列文学常识表述错误的一项是（ ）

A:元杂剧的体例：每本大都由四折一楔子组成，内容主要有曲科白三部分，角色大致有末、旦、外、净、丑、杂六种类型。 B:莎士比亚是文艺复兴时期英国著名的剧作家、诗人，他的四大悲剧是《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》和《罗密欧与朱丽叶》。 C:相对于一般的平实性说明文，文艺性说明文表现为艺术性非常强，语言生动、华美，既有说明，又有议论、抒情。《南州六月荔枝丹》、《斑纹》以及《足下的文化与野草之美》属于这类文章。 D:归有光是唐宋派的魁首，是唐宋八大家与桐城派之间桥梁性人物，代表作有《项脊轩志》、《先妣事略》、《寒花葬志》等。

林黛玉进贾府初见宝玉，两人都觉得似曾相识，为什么会这样？

木石前盟：林黛玉本是仙山上的绛珠仙草，而贾宝玉原是神瑛侍者。一天，神瑛侍者无意看见了快被枯死的绛珠仙草，于心不忍，便用仙水精心灌溉它，终于让它重又存活，后来绛珠仙草得了仙水的灵气，投胎转世为一女子，就是林黛玉。所以贾宝玉第一次见了林黛玉，就有似曾相识的感觉。而绛珠仙草林黛玉也因为神瑛侍者贾宝玉上辈子的有恩于自己，所以决定这辈子要用眼泪来偿还。

解析:

考查对作品构思的情节的掌握。要熟读原文，把握主要信息，深刻理解作品主题。

简述一个有关觉慧的故事。

战争结束后，觉慧瞒着家人参加《黎明周报》的工作，撰文介绍新文化运动，抨击不合理的旧制度和旧思想。不久，《黎明周报》因言论过激被查封。觉慧等几个中坚分子又决定筹办《利群周报》。报刊内容一如既往。他们还设立了阅报处，积极传播新文化思想。

解析:

考查对作品塑造的形象及有关情节的掌握。要熟读原文，把握主要信息，深刻理解作品主题。