按照是否建立网站，网络营销的方式可分为（）
A:站点营销和非站点营销 B:人员营销和站点营销 C:非人员营销和站点营销 D:非站点营销和非人员营销
广告的基本特点是（）
A:非付费，非人员沟通 B:付费，人员沟通 C:付费，非人员沟通 D:非付费，人员沟通
对广告最准确的描述是（）
A:不付费的，非人员沟通的 B:付费的，人员沟通的 C:付费的，非人员沟通的 D:不付费的，人员沟通的
孟子论证了（），认为“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也；恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，犹其有四体也”。
A:性恶论 B:有善有恶论 C:非善非恶论 D:“性善论”
网络空间里，截获威胁的“非授权方”指一个程序，而非人或计算机。
广告的基本特点是__( )___
A:非付费 , 非人员沟通 B:付费 , 人员沟通 C:付费 , 非人员沟通 D:非付费 , 人员沟通
下列对加点词解释有误的一项是（ ）
A:古人之观于天地山川……往往有得 得：心得、收获 B:秋月春风等闲度 度：过 C:是已非人 非：不 D:师道之不复，可知矣 复：恢复
阅读下面文言文，回答问题
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心——非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
将划线句子译成现代汉语。
①非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也。
②恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
本段表现了《孟子》散文的什么特点？（用自己的话回答）
【小题】①这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉。【小题】表现了《孟子》散文气势充沛，感情强烈，喜欢使用譬喻和排比等修辞手法的特点。
解析:
【小题】见译文
【小题】无
参考译文
现在有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊恐同情的心理。这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才这样的。由此看来，没有同情心，就不配称作人；没有羞耻心，就不配称作人；没有谦让心，就不配称作人；没有是非心，就不配称作人。向情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。
