下列句子翻译全都正确的一项是

A:臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也翻译：我离开亲戚朋友而侍奉您的原因，只是羡慕您高尚的节义。 B:明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见翻译：（他）阐明道德的广大崇高，治理乱政的规律，没有不完全表现出来的。 C:市人皆以赢为小人，而公子为长者，能下士也翻译：街市上的人都认为我侯赢是个小人，而认为公子是个有德行的人，能谦恭地对待士人。 D:此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉翻译：这是百世不解的怨恨，又是赵国的羞耻，可是大王却不懂得羞耻。

选出翻译不恰当的一项：（ ）

A:自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！ 从曹沫到荆轲五个人，他们的侠义之举有的成功，有的不成功，但他们的志向意图都很清楚明朗，都没有违背自己的良心，名声流传到后代，这难道是虚妄的吗！ B:公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。 公子的为人仁爱宽厚礼贤下士，士人无论有无才能或才能大小，他都谦恭有礼地同他们交往，从来不敢因为自己富贵而轻慢士人。 C:臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。 我几十年来修养品德，坚持操守，终究不能因我看门贫困的缘故而接受公子的财礼。 D:公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。 公子就跟在车马以及随从人员后面，空出车子上的左位，亲自到东城门去迎接侯生。

阅读下面的文字，完成后面的问题。

赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵，乃与平原君计，以五城封公子。公子闻之，意骄矜而有自功之色。客有说公子曰：“物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。且矫魏王令，夺晋鄙兵以救赵，于赵则有功矣，于魏则未为忠臣也。公子乃自骄而功之。窃为公子不取也。”于是公子立自责，似若无所容者。赵王扫除自迎，执主人之礼，引公子就西阶。公子侧行辞让，从东阶上。自言罪过，以负于魏，无功于赵。赵王侍酒至暮，口不忍献五城，以公子退让也。公子竟留赵。赵王以鄗为公子汤沐邑，魏亦复以信陵奉公子。公子留赵。

公子闻赵有处士毛公藏于博徒，薛公藏于卖浆家，公子欲见两人，两人自匿不肯见公子。公子闻所在，乃间步往从此两人游，甚欢。平原君闻之，谓其夫人曰：“始吾闻夫人弟公子天下无双，今吾闻之，乃妄从博徒卖浆者游，公子妄人耳。”夫人以告公子。公子乃谢夫人去，曰：“始吾闻平原君贤，故负魏王而救赵，以称平原君。平原君之游，徒豪举耳，不求士也。无忌自在大梁时，常闻此两人贤，至赵，恐不得见。以无忌从之游，尚恐其不我欲也，今平原君乃以为羞，其不足从游。”乃装为去。夫人具以语平原君。平原君乃免冠谢，固留公子。平原君门下闻之，半去平原君归公子，天下士复往归公子，公子倾平原君客。

公子留赵十年不归。秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏。魏王患之，使使往请公子。公子恐其怒之，乃诫门下：“有敢为魏王使通者，死。”宾客皆背魏之赵，莫敢劝公子归。毛公、薛公两人往见公子曰：“公子所以重于赵，名闻诸侯者，徒以有魏也。今秦攻魏，魏急而公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎？”语未及卒，公子立变色，告车趣驾归救魏。魏王见公子，相与泣，而以上将军印授公子，公子遂将，公子率五国之兵，破秦军于河外，秦兵不敢出。

(《史记·魏公子列传》)

下列句子编为四组，全部表现魏无忌“仁而下士”的一组是 (　　)

①(赵孝成王)乃与平原君计，以五城封公子。

②于是公子立自责，似若无所容者。

③公子侧行辞让，从东阶上。

④公子闻所在，乃间步往从此两人游。

⑤天下士复往归公子，公子倾平原君客。

⑥公子立变色，告车趣驾归救魏。

A.②④⑥　　　　　　　B.①③⑤

C.①②④ D.②⑤⑥

下列叙述与分析不正确的一项是 (　　)

A.信陵君求贤若渴，礼贤下士，也表现在对处士毛公、薛公二人的态度上，他早就知道此二人有才能，于是想尽一切办法亲自去见他们，以能跟此二人交往为幸。后来在对待魏国的态度上，二人为他提出了很好的建议。

B.在战国时期，平原君也算是礼贤下士的贵族公子，但跟信陵君比就相去甚远，他不但不了解处士毛公、薛公的才能，就是已经投奔他的门客毛遂的才能也并不真正了解。

C.秦国不断派兵讨伐魏国，魏王日夜为此担忧，不计前嫌派使臣去请公子。而公子出于私心，不准备救魏，后因毛、薛二公一番话使信陵君明白不救魏将无面目于天下，于是毅然奔魏。

D.当信陵君窃符救赵后，赵孝成王与平原君商量将赵国的五个城封赏给了信陵君，后来因信陵君听了门客的劝告才自谦起来，赵孝成王趁机宴请信陵君，要回五城，最后只将鄗作为信陵君的汤沐邑。

【小题1】A

【小题2】D

【小题1】①句写赵国对公子的感激，③句写公子谦虚、自责；⑤句指士人归向公子。

【小题2】D项，“趁机宴请信陵君，要回五城”不合原意，实际上并没有给。

[参考译文]

公子假借王命夺取晋鄙兵权而保存了赵国，赵孝成王感激公子的恩德，便与平原君计议，用五座城封赏公子。公子听说后，流露出骄傲得意、自以为有功的神色。门客中有人劝说公子：“有的事情可以不忘，有的事情不可不忘。别人有恩德于公子，公子不可忘记；公子有恩德于别人，希望公子忘记它。再说，假托魏王的命令，夺取晋鄙的军队来救赵国，对赵国来说是有功的，对魏国来说就不是忠臣了。公子自以为有功而骄傲，我私下认为公子这样做不应该啊。”于是公子感到有愧自责，好像无地容身似的。赵王打扫台阶亲自迎接，表示主人的礼节，引公子上西边的台阶。公子谦让一旁从东边的台阶走上去。自言有罪过，对魏国有罪，对赵国无功。赵王陪伴饮酒到傍晚，不忍说出献上五城，因为公子谦让。公子最后留在赵国。赵王把鄗地作为公子的汤沐邑，魏国也把信陵封给公子。自此，公子留在了赵国。

公子听说赵国有隐士毛公隐于赌徒之中，薛公隐于卖水之家。公子想见两人，两人隐匿，不肯见公子。公子打听到他们所在之处，便变换服装步行前去拜访，与两人交游，十分友好。平原君知道后，对夫人说：“原来我听说夫人弟弟公子天下无双，现在我听说，公子竟胡乱地跟那些赌博的、卖水的交游，公子是个做事糊涂的人啊！”夫人把这些话告诉了公子。公子拜谢了姐姐，准备离开，说：“我开始听说平原君贤明，所以有负魏王而救赵国，以满足平原君的心愿。现在看来，平原君与人交往，不过是图虚名，装门面的举动罢了，不是想真正求得士人。无忌在大梁时，常听说这两人很贤明，到了赵国，还唯恐不能见到。我无忌现在同他们交游，尚且害怕他们不愿意呢。现在，平原君竟以此为羞，可见，平原君不值得交往。”于是，整理行装准备离开。夫人把这些话全告诉了平原君。平原君便免冠谢罪，坚决留住公子。平原君的门客知道了，有一半人离开了平原君投奔公子，天下的士人也归向公子，公子使得平原君的门客倒向一方。

公子留在赵国，十年没有回魏。秦国听说公子留在赵国，日夜出兵往东攻打魏国。魏王十分担心，派使者到赵国请公子。公子担心魏王恼怒他，便告诫他的门人说：“谁敢为魏王的使者通报就斩首。”宾客都背弃魏国来到赵国，没有人敢劝公子回去。可是，毛公、薛公两人去见公子，说：“公子受赵国敬重，闻名诸侯的原因，只是因为有魏国。现在秦国攻打魏国，魏国危急而公子不忧虑，假使秦国攻破大梁，毁了先王的宗庙，公子有何面目立于天下呢？”话未说完，公子马上改变了神色，连忙告诉管理车马的人安排车驾，赶回魏国。魏王见到公子，彼此流泪哭泣，并且把上将军的印授给公子，于是公子为将，统率五国的军队，在西河之外大破秦军，秦军再也不敢轻举妄动了。

阅读下面的文字，回答1-—4题。

魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受，曰：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”公子引车入市。侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语。微察公子，公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒。市人皆观公子执辔，从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰：“今日嬴之为公子亦足矣！嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客以观公子，公子愈恭。市人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。”于是罢酒，侯生遂为上客。

下列句子加点词意义用法相同的一组是

A.终不以监门困苦而受公子财 欲以观公子

B.终不以监门困故而受公子财 故久立公子车骑市中

C.直上载公子上坐 公子引侯生坐上坐

D.乃谢客就车 然嬴欲就公子之名

对下列句中加点字的解释错误的一项是

A.愿枉车骑过之 （ 拜访）

B.公子颜色愈和 （ 脸色）

C.侯生视公子色终不变，乃谢客就车 （感谢）

D.市人皆以嬴为小人，而以公子为长者 （有德行的人）

下列句子分别编为四组，全都表明信陵君礼贤下士的谦逊作风的一组是

①不敢加兵谋魏十余年 ②公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生 ③至家，公子引侯生坐上坐 ④而公子亲枉车骑自迎嬴 ⑤如姬果盗兵符与公子 ⑥平原君负韊矢为公子先引

A.①②③ B.②③④

C.③④⑤ D.④⑤⑥

下列说法不正确的一项是

A.信陵君仁而下士，他摆下酒席，亲自去迎接魏国隐士侯嬴，侯嬴故意摆出傲慢的样子，信陵君却愈加恭敬，把侯嬴尊为上客。

B.“宾客皆惊”从侧面写出了信陵君举动的不同凡响，有力地烘托了信陵君“能下士”的特点。

C.选段中连用二十多个“公子”。称谓中流露出作者对信陵君的尊敬和钦佩之情。

D.司马迁长于通过人物之间的关系来显示人物的性格特征。在这段文字中，作者意在以信陵君的恭敬衬托侯嬴的忠诚和智谋。

:C C B D

:1.A因为/凭借B缘故/故意C都是名词，座位D靠近、登上/成就2. C告别3.①说的是诸侯因信陵君门客众多，不敢侵略魏国⑤写的是如姬报恩⑥表现的是平原君对信陵君的敬重，都不合题干要求

4.D主要是表现信陵君的礼贤下士，侯生起衬托作用

“诗言志，歌咏言”，唐人杜牧有诗云：“周公恐惧流言日，王莽礼贤下士时。若使当初身便死，一生真伪有谁知。”体现了他评价历史人物的原则是

A:必须用发展的眼光评价历史人物 B:历史人物的真伪是很难明确的 C:评价历史人物主要看他是否礼贤下士 D:评价历史人物主要看他是否能抵抗流言

“诗言志，歌咏言”，唐人杜牧有诗云：“周公恐惧流言日，王莽礼贤下士时，若使当初身便死，一生真伪有谁知。”体现他评价历史人物的原则是（）

A:必须用发展的眼光评价历史人物 B:历史人物的真伪很难辨别 C:评价历史人物主要看他是否礼贤下士 D:评价历史人物主要看他是否能抵抗流言

唐人杜牧有诗云：“周公恐惧流言日，王莽礼贤下士时，若使当初身便死，一生真伪有谁知。”这实验上体现了评价历史人物的一个原则（ ）

A:必须用发展的眼光评价历史人物 B:历史人物的真伪是很难明确的 C:评价历史人物主要看他是否礼贤下士 D:评价历史人物主要看他是否能抵抗流言

“诗言志，歌咏言”，唐人杜牧有诗云：“周公恐惧流言日，王莽礼贤下士时，若使当初身便死，一生伪有真谁知。”体现了他评价历史人物的原则是（ ）

A:必须用发展的眼光评价历史人物 B:历史人物的真伪很难辩别 C:评价历史人物主要看他是否礼贤下士 D:评价历史人物主要看他是否能抵抗流言

唐人杜牧有诗云：“周公恐惧流言日，王莽礼贤下士时，若使当初身便死，一生真伪有谁知。”体现了他评价历史人物的原则是

A:必须用发展的眼光评价历史人物 B:评价历史人物主要看他是否能抵抗流言 C:评价历史人物主要看他是否礼贤下士 D:历史人物的真伪是很难明确的