《师说》“人非生而知之者”的下一句是( )

A:何人无惑 B:孰能无惑 C:民无信不立 D:及时当勉励

选出与例句中“惑”字含义相同的一项。例句:人非生而知之者,孰能无惑

A:求剑若此,不亦惑乎 B:内惑于郑袖 C:师者,所以传道受业解惑也 D:于其身也,则耻师焉,惑矣

       ,孰能无惑?      ,其为惑也,终不解矣。(韩愈《师说》)

人非生而知之者,惑而不从师

人非生而知之者,孰能无惑? 。(韩愈《师说》)

惑而不从师,其为惑也终不解矣。

,孰能无惑?(韩愈《师说》)

人非生而知之者

古之学者必有师。师者,_________________,_______________孰能无惑?

所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者

韩愈《师说》的中心论点是“ ”,交代教师作用的句子是“师者, ”,申述从师学习的必要性的句子是“ ,孰能无惑? ,其为惑也,终不解矣。”提出择师态度和标准的句子是“吾师道也, ?是故 ,师之所存也”。

古之学者必有师  所以传道受业解惑也  人非生而知之者  惑而不从师  夫庸知其年之先后生于吾乎  无贵无贱  无长无少  道之所存


解析:

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