春秋战国时期与伯乐齐名的相马高人（）。

秦穆公见伯乐年事已高，请伯乐推荐继任者，伯乐说九方皋可堪此任。九方皋穆公之命外出找马，三月后复命说，马已找到。穆公问：何马也九方皋答道：是一匹黄色的公马。穆公派人去取马，取马人回报说是一匹黑色的母马。穆公不悦，责备伯乐道：“你推荐的那位相马者连马的黄黑公母都分辩不清，怎能鉴别马的好坏呢”伯乐答道：“若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。”马至，果千里之马。 伯乐之子把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上说，千里马是额头隆起，双眼突出，蹄如摞起的酒曲块。他按照书上绘出的各种图形，与他所见到的一一加以对照。结果，他找到一只癞蛤蟆。 请用马克思主义哲学原理，分析回答下列问题： (1)九方皋相马方法的高明之处何在 (2)伯乐之子“相马”失败的主要原因是什么 (3)为什么说九方皋相马的思维方法比找到千里马具有更重要的意义

上世纪七十年代，湖南长沙马王堆汉墓出土了十二万字以上的帛书，其中有一部失传已久的《相马经》，是我国动物学、畜牧学的重要文献。春秋战国时期，由于已从车战演变到骑兵作战，马的身价愈来愈高。传说中的相马专家是伯乐，事实上，这类专家数量众多，《吕氏春秋》就提到十个相马家，《史记》也提到 “以相马立命天下”的人士，这些都可以证明古人对相马的重视。 　　下列说法与原文相符的是（ ）

A:相马技术的发展使得车战逐渐被淘汰 B:《相马经》是伯乐所撰写的相马学专着 C:相马术的出现推动了古代动物学的发展 D:相马师这一职业早在汉代以前就已经出现

上世纪七十年代，湖南长沙马王堆汉墓出土了十二万字以上的帛书，其中有一部失传已久的《相马经》，是我国动物学、畜牧学的重要文献。春秋战国时期，由于已从车战演变到骑兵作战，马的身价愈来愈高。传说中的相马专家是伯乐，事实上，这类专家数量众多，《吕氏春秋》就提到十个相马家，《史记》也提到“以相马立命天下”的人士，这些都可以证明古人对相马的重视。
下列说法与原文相符的是（    ）

A:相马技术的发展使得车战逐渐被淘汰 B:《相马经》是伯乐所撰写的相马学专著 C:相马术的出现推动了古代动物学的发展 D:相马师这一职业早在汉代以前就已经出现

上世纪七十年代，湖南长沙马王堆汉墓出土了十二万字以上的帛书，其中有一部失传已久的《相马经》，是我国动物学、畜牧学的重要文献。春秋战国时期，由于已从车战演变到骑兵作战，马的身价愈来愈高。传说中的相马专家是伯乐，事实上，这类专家数量众多，《吕氏春秋》就提到十个相马家，《史记》也提到“以相马立命天下”的人士，这些都可以证明古人对相马的重视。
下列说法与原文相符的是（　）。

A:相马技术的发展使得车战逐渐被淘汰 B:《相马经》是伯乐所撰写的相马学专著 C:相马术的出现推动了古代动物学的发展 D:相马师这一职业早在汉代以前就已经出现

相马专家伯乐在《相马经》中说：“良马额部隆起，四个蹄子犹如垒起的酒药瓶。”其儿子按书中讲的特征去“相马”，结果双手捧一只蛤蟆回家说他相中了千里马。伯乐儿子的做法属于（　）。

A:客观唯心主义 B:经验主义 C:__ D:形式主义

上世纪七十年代，湖南长沙马王堆汉墓出土了十二万字以上的帛书，其中有一部失传已久的《相马经》，是我国动物学、畜牧学的重要文献。春秋战国时期，由于已从车战演变到骑兵作战，马的身价愈来愈高。传说中的相马专家是伯乐，事实上，这类专家数量众多，《吕氏春秋》就提到十个相马家，《史记》也提到“以相马立命天下”的人士，这些都可以证明古人对相马的重视。下列说法与原文相符的是（　）

A:相马技术的发展使得车战逐渐被淘汰 B:《相马经》是伯乐所撰写的相马学专著 C:相马术的出现推动了古代动物学的发展 D:相马师这一职业早在汉代以前就已经出现

与“相夫教子”的“相”意义相同的一项是【 】

A:杂然相许 B:伯乐学相马 C:卒相与欢，为刎颈之交 D:至于幽暗昏惑而无物以相之

指出对划线词解释错误的一项（ ）

A:传曰：“伯乐学相马”（传说） B:所以传道受业解惑也（传授，传达） C:列传七十（传记） D:舍相如广成传舍（宾馆）