37.传国玺 秦始皇统一六国后创制了六枚一套的御玺，分别刻着“皇帝之玺”、“天子之玺”、“皇帝行玺”、“天子行玺”、“皇帝信玺”、“天子信玺”。如任命国家官员，则封印“皇帝之玺”；若任命四夷的官员，则用“天子之玺”；信玺用于对国内和四夷用兵事宜，行玺则为皇帝外巡时随身携带。秦亡，御玺落入汉室，代代相传，称“传国玺”，汉亡，传国玺为魏文帝所得。蜀汉和东吴亦想握有传国玺，遂自行刻之，并编造了传国玺神授的故事。唐兴，所获传国玺多达十余套。唐太宗明白了这一切，于是重新刻制了御玺，使其形制增大，并增“授命玺”一枚用于吉田仪式，表明君权神授。 问题：（14分）（1）根据材料，秦始皇制玺的史实反映出他所创立的国家体制有哪些特点（4分）

从材料中提取完整的信息（4分） ·皇帝处于至高无上的地位，设置了内外两种系统处理国事 ·实行中央集权体制，有较为缜密的权力运作机制 从材料中提取的信息不完整（2分） ·皇帝处于至高无上的地位 ·实行中央集权体制

37.传国玺 秦始皇统一六国后创制了六枚一套的御玺，分别刻着“皇帝之玺”、“天子之玺”、“皇帝行玺”、“天子行玺”、“皇帝信玺”、“天子信玺”。如任命国家官员，则封印“皇帝之玺”；若任命四夷的官员，则用“天子之玺”；信玺用于对国内和四夷用兵事宜，行玺则为皇帝外巡时随身携带。秦亡，御玺落入汉室，代代相传，称“传国玺”，汉亡，传国玺为魏文帝所得。蜀汉和东吴亦想握有传国玺，遂自行刻之，并编造了传国玺神授的故事。唐兴，所获传国玺多达十余套。唐太宗明白了这一切，于是重新刻制了御玺，使其形制增大，并增“授命玺”一枚用于吉田仪式，表明君权神授。 问题：（14分）（3）唐太宗为什么要重新刻玺？与之相应唐太宗又做了何种制度建设？（4分）

结合所学知识对材料进行合理的解释（4分） ·为了巩固统一的新政权，加强皇帝权威；完善三省六部制、推行科举制 ·御玺数量过多，不再正宗，需要重建皇帝权力的象征；完善三省六部制、推行科举制

与“以其乃华山之阳名之也”的“阳”用法或意义相同的一项是【 】

A:夕阳西下，断肠人在天涯 B:我送舅氏，日至渭阳 C:则阳收其身，而实疏（疏远）之 D:周秦多玺，多作阳文

史书记载，“秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。”这一现象反映的本质是（）

A:收藏玉玺，天子喜好 B:以玉制玺，天子专有 C:皇位世袭，君权神授 D:天子至尊，皇权至上

《史记集解》中记载“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，万民莫敢用之”。该材料从本质上反映了

A: 秦以前玺为皇帝独有　　　　 B: 秦代以金玉为印　 C: 皇权至上，皇帝独尊　　　　　 　 D: 皇权为民，与民共享

史书记载：“秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。”这一现象反映的本质是（ ）

A:收藏玉玺，天子喜好 B:以玉制玺，天子专有 C:皇位世袭，君权神授 D:天子至尊，皇权至上

史书记载，“秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。”这一现象反映的本质是( )

A:收藏玉玺，天子喜好 B:以玉制玺，天子专有 C:皇位世袭，君权神授 D:天子至尊，皇权至上