（）强调礼和法都是治国不可缺少的工具，“隆礼王至法则国有常。”

题干和选项中出现多组典型“逻辑关联词”，先翻译后推理。
翻译题干：
①从根本上杜绝腐败→实行依法治国；
②不能从根本上杜绝腐败→失去人民的信任和支持；
③我们的事业拥有牢固的政治基础→赢得人民的信任和支持；
根据逆否等价定理和递推规则，可知：我们的事业拥有牢固的政治基础→赢得人民的信任和支持→从根本上杜绝腐败→实行依法治国。
A项：实行依法治国→赢得人民的信任和支持；肯定后件无法推知确定性结论，故A项错误；
B项：从根本上杜绝腐败→我们的事业拥有牢固的政治基础；推导方向错误，题干为：我们的事业拥有牢固的政治基础→从根本上杜绝腐败，故B项错误；
C项：不实行依法治国→失去人民的信任和支持，是对“赢得人民的信任和支持→实行依法治国”的逆否，能够推出；
D项：实行依法治国→从根本上杜绝腐败，推导关系错误，题干为：从根本上杜绝腐败→实行依法治国，故D项错误。
故本题正确答案为C。

A:有的逆耳之言可能不是忠言 B:有的忠言并不逆耳 C:有的电话诈骗的声音并不是很凶 D:如果你听到逆耳的电话心里不打怵，你就不会上当

阅读下面文言文

楚庄王问詹何^①曰：“治国奈何？”詹何对曰：“臣明于治身而不明于治国也。”楚庄王曰：“寡人得奉宗庙社稷^②，愿学所以守之。”詹何对曰：“臣未尝闻身治^③而国乱者也，又未尝闻身乱而国治者也。故本在身，不敢对以末^④。”楚王曰：“善。”

（选自《列子·说符篇》）

【注释】①詹何：古代哲学家。②社稷：指国家。③身治：自身修养好。④末：末节，次要的事情。

1.解释文中加点词语的含义。

（1）詹何对曰 对： （2）故本在身 本：

2.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。

臣明于治身而不明于治国也。

译文：

3.楚庄王在与詹何的对话中得到了怎样的启示？请用自己的话概括。

答：

1（1）回答 （2）根本，基础

2.我明白修养自身（的道理）却不明白治理国家（的道理）

3修养自身是治理好国家的根本。

阅读下面文言文,回答问题。

楚庄王问詹何^①曰:“治国奈何?”詹何对曰:“臣明于治身而不明于治国也。”楚庄王曰:“寡人得奉宗庙社稷^②,愿学所以守之。”詹何对曰:“臣未尝闻身治^③而国乱者也,又未尝闻身乱而国治者也。故本在身,不敢对以末^④。”楚王曰:“善。”

(选自《列子·说符篇》)

　　[注]①詹何:古代哲学家。②社稷:指国家。③身治:自身修养好。④末:末节,次要的事情。

(1)解释文中加点词语的含义。

①詹何对曰　对:　　　

②故本在身　本:　　　

(2)请将文中画线的句子翻译成现代汉语。

臣明于治身而不明于治国也。

译文:

(3)楚庄王在与詹何的对话中得到了怎样的启示?请用自己的话概括。

答:

(1)①回答　②根本,基础　[解析]考查实词的积累与识记,“对”“本”这两个实词比较简单,考生在平时的学习与练习中基本都能掌握。解题时,应先回忆之前学过的这些词的意思,然后再联系上下文进行检验,意思通顺,则为正确答案。建议熟记课内文言文重点实词虚词的含义,同时,加强课外文言文练习,做好重点词语的积累与识记,并对这些词语进行适当地总结。

(2)我明白修养自身(的道理)却不明白治理国家(的道理)。[解析]翻译题型是中考必考题型,考生失分的现象较为明显,一般因为关键字不落实造成失分,因此需要格外注意。本题中的“治身”“明”要重点翻译,是考试的得分点,省略的部分需要补充完整,整体来说难度不大。建议翻译句子应该首先正确划分朗读节奏,接着在直译的基础上做到通顺、连贯。在翻译的时候,要做到字字落实,文从句顺。重点的字要翻译出来,省略的成分需要补充完整。这类题需要考生既注意基础知识的积累,又要重视内容的理解。

(3)修养自身是治理好国家的根本。[解析]此题考查学生对课外文言文的整体理解能力,学生在解题时,应该先熟悉文章大概意思,然后再进一步了解文章作者的基本态度,想表达的主要思想。建议考生解决这类题型有三种方法:一、原句摘抄,从原文中找答案;二、摘录原文的重点词语回答,然后用自己的话适当的组织一下;三、按照自己的理解去作答。考生可根据自己的情况做具体的选择。

选出与“为国长者不过十余年”中的“国”意思不相同的一项

A:视其上易君代国 B:故治国无法则乱 C:既不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤 D:丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安

全有通假字的一组是 （1）已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明天台，以至于永嘉。（《指南录》） （2）当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。（《口技》） （3）屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。（《屈原》） （4）以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣！（《指南录》） （5）师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） （6）故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。（《察今》） （7）明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。（《邹忌》） （8）于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇》）

A:（1）（3）（5）（8） B:（1）（3）（5）（7） C:（3）（5）（6）（7） D:（3）（5）（7）（8）

选出与“世治则君子居之而重”中的“治”意思不相同的一项

A:故治国常富，而乱国常贫 B:故治国无法则乱 C:明于治乱，娴于辞令 D:开元、天宝之际，天下岂不大治

与“资治通鉴”的“治”意义相同的一项是【 】

A:今治水军八十万众 B:同心一意，共治曹操 C:故治国无法则乱 D:不效则治臣之罪

荀子说：“故，法不能独立，令不能自行。得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，治之原也。故，有君子，则法虽省，足以追矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。”在此，荀子(　　)

A:认为法律应当由君子制定 B:强调良吏执法的重要性 C:主张在执法时将君子和小人区别对待 D:废除严苛的法律，由君子以德治国

《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”由此可见作者主张

A:思想自由 B:思想统一 C:兼听则明 D:君主__