用斜线(/)给下面的文言文断句(5分)。 世 之 治 也 行 善 者 获 福 为 恶 者 得 祸 及 其 乱 也 行 善 者 不 获 福 为 恶 者 不 得 祸 变 数 也 知 者 不 以 变 数 疑 常 道 故 循 福 之 所 自 来 防 祸 之 所 由 至 也 遇 不 遇 非 我 也 其 时 也 夫 施 吉 报 凶 谓 之 命 施 凶 报 吉 谓 之 幸 守 其 所 志 而 已 矣 (取材于《中论·修本》)

(河伯)望洋向若而叹曰:“野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若者’,我之谓也。” 我之谓也:

说的就是我呀。

《礼记·郊特牲》中保留原始歌谣风貌的《蜡辞》的歌词是( )

A:桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。 B:土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽! C:鹤鸣于九皋,声闻于野。鱼潜在渊,或在于渚。 D:谁谓雀无角,何以穿我屋?谁谓汝无家,何以速我狱?

从特殊句式的角度看,下列各句类别相同的一组是①宜乎百姓之谓我爱也 ②百姓之不见保③申之以孝悌之义 ④良人者,所仰望而终身也⑤若是其甚与

A:①③ B:②④ C:①⑤ D:④⑤

将下面课本中的句子翻译成现代汉语。

(1)而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!

(2)王笑曰:“是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。”

(1)可是彭祖到如今因为长寿唯独闻名于世,人们与他相比,不也是很可悲吗?(而、乃、以、不亦悲乎)

(2)齐宣王笑着说:“这的确是一种什么想法呢?我(的确)不是吝惜钱财而以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”(诚、其、之、谓)

将下面课本中的句子翻译成现代汉语。(8分,每小题4分)

(1)而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!

(2)王笑曰:“是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。”

(1)可是彭祖到如今因为长寿唯独闻名于世,人们与他相比,不也是很可悲吗?(2)齐宣王笑着说:“这的确是一种什么想法呢?我(的确)不是吝惜钱财而以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”


解析:

翻译时要抓住关键字词。(1)而、乃、以、不亦悲乎。(2)诚、其、之、谓。

阅读下面的诗歌,回答问题。(8分)

黍离

《诗经·王风》

彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?

彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?

彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?

【注】《毛诗》序说:周大夫役至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍,悯周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。

18.诗歌按什么顺序写的?请从两个方面简要分析。(4分)

19.“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?”这样的句子有极强感染力,请结合全诗分析其抒情特点。(4分)

【小题1】①以“时间”为序。诗歌用“彼稷”之苗、穗、实,表明时间的推移,来组织诗歌内容。②以“情感”为序。文中写“中心”摇摇、如醉、如噎,情感逐渐加强,来抒发心中忧愁。(每点2分,共4分)

【小题2】①直抒胸臆。诗歌采用呼告的方式,直接抒发心中因周王朝颠覆、宗庙荒废而悲伤的强烈情感,打动读者。②重章复沓(重章迭唱)。诗歌三个部分反复咏唱,形成一唱三叹、回环往复的效果,感人至深。(每点2分,共4分))(如果答对偶、反复,也行)

【解析】

【小题1】

试题分析:本题考查诗歌的表达技巧,这是一首以时间为序,抒情主人公情感逐层递进的方式组织的结构。在时间顺序方面,诗歌以“苗”、“实”、“穗”的顺序表明时间的推移;在情感表达方面,文中诗歌三节分别写中心“摇摇”、“如醉”、“如噎”,情感逐渐加强。

考点:鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。

【小题2】

试题分析:本题考查诗歌的表达技巧,即运用什么技巧使诗歌极有感染力。这仍然是在语言和表达技巧方向考查。句子的感染力与采用什么表现手法有关,此题赏析的部分,是在每节对“黍”的描写之后展开议论与抒情的,从每节内容上看,采用了对举(对偶)的手法直抒胸臆;从整个诗歌看,每节后面都采用相同的表达方式,属于重章复沓的手法。

考点:鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。

王阳明曾说:“圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道。二氏自私其身,是之谓小道。”他的话表明当时

A:佛、道两家的地位日渐低下 B:儒释道存在融合的趋势 C:儒家对佛道持批评的态度 D:大道为公是儒道佛的共同追求

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