副鼻窦瓦氏位摄影,正确的体位角度是()
A:听眶线与暗盒呈37°角 B:听眦线与暗盒呈37°角 C:昕口线与暗盒呈37°角 D:听鼻线与暗盒呈37°角 E:听眉线与暗盒呈37°角
钱大昕
清代考据上,著名的有王鸣盛、钱大昕、赵翼。从事一部书考证校注的,钱大昕的()等。
与解剖学水平面平行的定位线是()
A:昕眉线 B:听眦线 C:听眶线 D:听口线 E:听鼻线
下列组合,错误的是()
A:听眶线-与听眦线约呈20°角 B:听眦线-与昕眶线约呈12°角 C:听鼻线-与听眦线约呈25°角 D:听口线-与听眦线约呈35°角 E:听眉线-与听眦线约呈10°角
将人的面颅分为三型的线是()
A:瞳间线、鼻颏线及听眦线 B:听口线、鼻颏线及听眦线 C:听眶线、鼻颏线及听眦线 D:昕鼻线、鼻颏线及听眦线 E:额鼻线、鼻颏线及听眦线
丁丁比昕昕小,丁丁今年a岁,昕昕今年b岁,2年后丁丁比昕昕小( )岁.
A:2 B:b﹣a C:a﹣b D:b﹣a+2
丁丁比昕昕小,丁丁今年a岁,昕昕今年b岁,2年后丁丁比昕昕小( )岁.
A:2 B:b﹣a C:a﹣b D:b﹣a+2
阅读下面的文言文,回答后面题。
王昕,字元景,北海剧人。六世祖猛,秦苻坚丞相,家于华山之鄜城。父云,仕魏朝有名望。
昕少笃学读书,太尉汝南王悦辟骑兵参军。旧事,王出射,武服持刀陪从,昕未尝依行列。悦好逸游或骋骑信宿昕辄弃还悦乃令骑马在前手为驱策昕舍辔高拱任马所之左右言其诞慢。悦曰:“府望惟在此贤,不可责也。”悦数散钱于地,令诸佐争拾之,昕独不拾。悦又散银钱以目昕,昕乃取其一。悦与府僚饮酒,起自移床,人争进手,昕独执版却立。悦于是作色曰:“我帝孙帝子帝弟帝叔,今为宴适,亲起舆床。卿是何人,独为偃蹇!”对曰:“元景位望微劣,不足使殿下式瞻仪形,安敢以亲王僚寀,从厮养之役。”悦谢焉。
坐上皆引满酣畅,昕先起,卧闲室,频召不至。悦乃自诣呼之曰:“怀其才而忽府主,可谓仁乎?”昕曰:“商辛沉湎,其亡也忽诸,府主自忽,微僚敢任其咎。”悦大笑而去。
武帝或时袒露,与近臣戏狎,每见昕,即正冠而敛容焉。昕体素甚肥,遭丧后,遂终身羸瘠。杨愔重其德业,以为人之师表。迁秘书监。
昕少与邢卲俱为元罗宾友,及守东莱,卲举室就之。郡人以卲是邢杲从弟,会兵将执之,昕以身蔽伏其上,呼曰:“欲执邢子才,当先杀我。”卲乃免焉。
昕雅好清言,词无浅俗。在东莱,获杀其同行侣者,诘之未服,昕谓之曰:“彼物故不归,卿无恙而反,何以自明?”显祖以昕疏诞,非济世所须,骂之曰:“好门户,恶人身。”又有谗之者曰:“王元景每嗟水运不应遂绝。”帝愈怒,乃下诏徙幽州。后征还,除银青光禄大夫,判祠部尚书事。帝怒临漳令嵇晔及舍人李文师,以晔赐薛丰洛,文师赐崔士顺为奴。郑子默私谓昕曰:“自古无朝士作奴。”昕曰:“箕子为之奴,何言无也?”子默遂以昕言启显祖,乃曰:“王元景比陛下于殷纣。”杨愔微为解之。帝谓愔曰:“王元景是尔博士,尔语皆元景所教。”帝后与朝臣酣饮,昕称病不至。帝遣骑执之,见方摇膝吟咏,遂斩于御前,投尸漳水,天保十年也。
9.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.悦好逸游/或骋骑信宿/昕辄弃还/悦乃令骑马/在前手为驱策/昕舍辔高拱/任马所之左右/言其诞慢。
B.悦好逸游或骋骑/信宿/昕辄弃还/悦乃令骑马在前/手为驱策/昕舍辔高拱/任马所之/左右言其诞慢。
C.悦好逸游/或骋骑信宿/昕辄弃还/悦乃令骑马在前/手为驱策/昕舍辔高拱/任马所之/左右言其诞慢。
D.悦好逸游或骋骑/信宿/昕辄弃还/悦乃令骑马/在前手为驱策/昕舍辔高拱/任马所之左右/言其诞慢。
10.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.“诏”是古代一种由天子下达臣属的文体,分为即位诏、遗诏、表诏、伏诏、密诏、手诏、口诏等。始于秦始皇,终于清朝,是一种命令文体。
B.“士”是中国古代具有一定身份地位的社会阶层,不同时期,“士”的定义不一,有高门、寒门之分。高门士族对国家政治、经济、文化等有重大影响。
C.“清言”,又称清谈、玄言,是魏晋时期兴起的一种积极入世、崇尚理性的社会风气。“兰亭集会”饮酒赋诗、读玄说理,即是这一种社会风气的体现。
D.“博士”最早是一种官名。秦朝时,博士官掌管全国古今史事以及书籍典章。到了唐朝,把专门精通某一种职业的人称之为“博士”。
11.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一顶是
A.王昕任诞简傲,不事权贵,汝南王悦曾多次将钱抛撒在地上,命令僚佐们争抢,唯有王昕不为所动。悦散银钱,用眼神示意昕,昕才拾起一枚。
B.王昕性情方正,落拓不羁。汝南王悦曾举办宴会,赴宴的人们都毫无顾忌地大吃猛喝,王昕却最早离席,躺进闲室,悦多次召请,他也不去。
C.王昕待友挚深义重。他做东莱太守时,郡人认为刑邵是刑杲的从弟,聚集兵士想把他抓起来,昕用身体遮挡住刑邵,使其免除了一场祸害。
D.王昕被杀害的主要原因是,一次显祖同朝廷大臣们畅饮,昕却称病不去参加,显祖派骑士去抓他,发现他竟然正摇头晃脑地吟咏着诗歌。
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)旧事,王出射,武服持刀陪从,昕未尝依行列。
(2)昕体素甚肥,遭丧后,遂终身羸瘠。杨愔重其德业,以为人之师表。
9.C
10.C
11.D
12.(1)依照旧例,王出门游射,骑兵参军着武服拿着刀陪侍,但王昕却从来没有加入到这样的行列之中。(“旧事、持、未尝”各1分,句意2分)
(2)王昕身体一向肥壮,遭到父母之去世后,就一直瘦骨嶙峋。杨愔尊崇他的品行德业,把他作为自己学习效法的表率。(“素、丧、赢瘠、重、师表”各1分)
【解析】
9.
试题分析:本题考查文言断句的理解能力。解答此题,要对所给语段进行语法分析,然后注意结构一致的短语,注意人名,如本题“悦”“昕”是人名,“好逸游”是动宾短语,“左右”是名词,根据这些内容,就可准确判断各句间的层次。故选C。
【考点定位】能为文言文断句。能力层级为运用E级。
【技巧点拨】文言断句题,要根据平时的文言断句技巧积累分析判断,例如,(1)抓虚词看位置:①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词,经常放在句首;句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句,常用于句首的相对独立的叹词,如嗟夫、嗟乎、呜呼等,前后都可断句;有些常用在句首的关联词,如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句;常在句首的时间词,如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等,也可以帮助断句。
10.
试题分析:本题考查文学常识的识记能力。C项,“积极入世、崇尚理性”理解不正确,而应是“崇尚虚无,消极避世”,后面的“谈玄”已经提示。故选C。
【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。
【技巧点拨】文学常识的考查一般涉及到以下范围:(1)作家作品。包括:中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例;中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价;外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价。(2)古代文化常识。如天文历法、地理、官职、科举礼仪、称谓名号等。(3)文体知识与类别。包括古代文体知识及类别和现代文体知识及类别,如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、小说等。(4)有关作品内容的知识。如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段;古代作家作品中的成语、典故、名句的出处;诗、词、曲的名句等等。如本题选项C就考查了古代典故的知识。
11.
试题分析:解答这类题目一要注意从原文中寻找对应信息,二要认真比较,不漏过任何字眼。命题者往往在转述中变换一些信息对答题者进行干扰,故解答这类题重在细心。D项是王昕被杀的一个原因,但不是主要原因。王昕被杀害的主要原因是其为人任诞简傲,常常触犯当权者的权威。故选D。
【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】此题要注意人物的事迹是否张冠李戴,事件的时间是否准确,人物性格陈述是否恰当。一定要在原文中找到和选项相关的句子,仔细地进行对照,找出其中的差异。有个别选项是对原文中的某一句中的一个词翻译不对。例如本题选项D就属于因果关系混淆。
12.
试题分析:本题考查理解句子翻译的能力。古文翻译要做到字字落实,尤其注意关键字的翻译,把单音节词换成双音节词,同时要注意补出省略成分,调整语序。例如“旧事”是名词作状语,译为“依照旧例”等。
【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【名师点睛】解答句子翻译题,首先要找出关键字或句式进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
【参考译文】
王昕,字元景,北海剧县人氏。六世祖王猛,秦 坚丞相,定居于华山城。父云,在魏朝做官,有声望。
王昕年轻巧时昕专心好学(勤奋)读书,太尉汝南王悦征召他为骑兵参军。旧制:王出门游射,骑兵参军着武服持刀陪侍,但王昕却从来没有加入到这样的行列之中。悦嗜好逸游,有时会纵马奔驰两天两夜,王昕则半途返回。悦就命令王昕骑马在前,并亲自为他 策。王昕丢掉缰绳,任马奔跑。悦的近臣说王昕狂妄放纵。悦说:“王府的希望就寄托在此贤身上,我们就不要责备他了。”悦几次将钱撒在地上,命令 们争抢,惟有昕站立一旁,不为所动。悦又数银钱,用眼神示意昕,昕才拾起一枚。悦与僚 们饮酒,站起身想移动一下座椅,人们争抢着帮忙,昕却站在一旁观看。于是悦变了脸色,说:“我是帝孙帝子帝弟帝叔,今天设宴,亲自动手搬凳子。你是什么人,如此傲慢!”昕回答说:“元景我地位低下,不值得殿下看到我的身影,哪里还敢以亲王僚佐的身份,从事斯役们的工作!”悦听了他的话,表示了歉意。赴宴的人们毫无顾忌地大吃猛喝,王昕最早离席,躲进闲室,悦多次召请,他也不去。悦就亲自跑来喊他:“满腹才能却轻巧视府主,这算得上仁吗?”昕说:“商纣王沉湎于酒,其灭亡就退 。府主自己不注意,小小的僚佐怎能承担其罪责?”悦大笑着走了。
魏孝武帝有时袒露上身,与近臣嘻戏游玩,每当看到王昕,马上穿衣正冠而复常态。王昕身体一向肥壮,遭遇父母之丧后,就一直瘦骨嶙峋。杨愔尊崇他的品行德业,把他作为自己学习效法的表率。迁秘书 。
王昕年轻时和郑邵都是元罗的宾友,他做东 太守后,郑邵全家就投奔而来。郡人认为那邢邵是邢 的弟,聚集兵士想把他抓起来,王昕用身体遮挡住郑邵,大声道:“你们想抓郑才子,就先杀了我!”郑邵才免除了一场祸害。
王昕喜好清言,词不俗浅。在东 ,抓到了一个杀害同行伴侣的凶兆手,审问他,却不承认,昕质问道:“那个人死了不能回来,你却安然无恙返家了,这怎么解释?”显祖认为王昕疏闲放纵,不是济世之才,骂他为“好门户,恶人身”。又有人进谗说:“王元景时常嗟叹水运不该断绝。”帝听说后就更加恼怒,便下诏将其流放 州。后召回,除银青光 大夫,判祠都尚书事。帝恼火临漳令及舍人李文师,就把 常赐给薛丰洛,文师赏赐给崔士顺家为妈。郑子默私底下对昕说:“从古到今还没有朝士作奴的。”王昕说:“ 子就作奴,怎能说没有?”子默就将昕的话向显祖作了报告,又说:“王元景将陛下比作殷纣王。”杨愔稍微为王昕作卫一些辩解。帝对杨愔说:“王元景是你的博士,你的话都是王元景教的。”帝后来又同朝臣畅饮,王昕则装病不来参加。帝 骑士将他抓来之前,他正摇头晃脑地吟咏着诗歌。王昕被斩杀于御座前面,尸体被抛弃到漳河之中——这是天保十年的事情。
阅读下面的文言文,完成后面各题。
王昕,字元景,北海剧人。六世祖猛,秦苻坚丞相,家于华山之鄜城。父云,仕魏朝有名望。
昕少笃学读书,太尉汝南王悦辟骑兵参军。旧事,王出射,武服持刀陪从,昕未尝依行列。悦好逸游或骋骑信宿昕辄弃还悦乃令骑马在前手为驱策昕舍辔高拱任马所之左右言其诞慢。悦曰:“府望惟在此贤,不可责也。”悦数散钱于地,令诸佐争拾之,昕独不拾。悦又散银钱以目昕,昕乃取其一。悦与府僚饮酒,起自移床,人争进手,昕独执版却立。悦于是作色曰:“我帝孙帝子帝弟帝叔,今为宴适,亲起舆床。卿是何人,独为偃蹇!”对曰:“元景位望微劣,不足使殿下式瞻仪形,安敢以亲王僚寀,从厮养之役。”悦谢焉。
坐上皆引满酣畅,昕先起,卧闲室,频召不至。悦乃自诣呼之曰:“怀其才而忽府主,可谓仁乎?”昕曰:“商辛沉湎,其亡也忽诸,府主自忽,微僚敢任其咎。”悦大笑而去。
武帝或时袒露,与近臣戏狎,每见昕,即正冠而敛容焉。昕体素甚肥,遭丧后,遂终身羸瘠。杨愔重其德业,以为人之师表。迁秘书监。
昕少与邢卲俱为元罗宾友,及守东莱,卲举室就之。郡人以卲是邢杲从弟,会兵将执之,昕以身蔽伏其上,呼曰:“欲执邢子才,当先杀我。”卲乃免焉。
昕雅好清言,词无浅俗。在东莱,获杀其同行侣者,诘之未服,昕谓之曰:“彼物故不归,卿无恙而反,何以自明?”显祖以昕疏诞,非济世所须,骂之曰:“好门户,恶人身。”又有谗之者曰:“王元景每嗟水运不应遂绝。”帝愈怒,乃下诏徙幽州。后征还,除银青光禄大夫,判祠部尚书事。帝怒临漳令嵇晔及舍人李文师,以晔赐薛丰洛,文师赐崔士顺为奴。郑子默私谓昕曰:“自古无朝士作奴。”昕曰:“箕子为之奴,何言无也?”子默遂以昕言启显祖,乃曰:“王元景比陛下于殷纣。”杨愔微为解之。帝谓愔曰:“王元景是尔博士,尔语皆元景所教。”帝后与朝臣酣饮,昕称病不至。帝遣骑执之,见方摇膝吟咏,遂斩于御前,投尸漳水,天保十年也。
15.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.悦好逸游/或骋骑信宿/昕辄弃还/悦乃令骑马/在前手为驱策/昕舍辔高拱/任马所之左右/言其诞慢。
B.悦好逸游或骋骑/信宿/昕辄弃还/悦乃令骑马在前/手为驱策/昕舍辔高拱/任马所之/左右言其诞慢。
C.悦好逸游/或骋骑信宿/昕辄弃还/悦乃令骑马在前/手为驱策/昕舍辔高拱/任马所之/左右言其诞慢。
D.悦好逸游或骋骑/信宿/昕辄弃还/悦乃令骑马/在前手为驱策/昕舍辔高拱/任马所之左右/言其诞慢。
16.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“诏”是古代一种由天子下达臣属的文体,分为即位诏、遗诏、表诏、伏诏、密诏、手诏、口诏等。始于秦始皇,终于清朝,是一种命令文体。
B.“士”是中国古代具有一定身份地位的社会阶层,不同时期,“士”的定义不一,有高门、寒门之分。高门士族对国家政治、经济、文化等有重大影响。
C.“清言”,又称清谈、玄言,是魏晋时期兴起的一种积极入世、崇尚理性的社会风气。“兰亭集会”饮酒赋诗、读玄说理,即是这一种社会风气的体现。
D.“博士”最早是一种官名。秦朝时,博士官掌管全国古今史事以及书籍典章。到了唐朝,把专门精通某一种职业的人称之为“博士”。
17.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一顶是( )
A.王昕任诞简傲,不事权贵,汝南王悦曾多次将钱抛撒在地上,命令僚佐们争抢,唯有王昕不为所动。悦散银钱,用眼神示意昕,昕才拾起一枚。
B.王昕性情方正,落拓不羁。汝南王悦曾举办宴会,赴宴的人们都毫无顾忌地大吃猛喝,王昕却最早离席,躺进闲室,悦多次召请,他也不去。
C.王昕待友挚深义重。他做东莱太守时,郡人认为刑邵是刑杲的从弟,聚集兵士想把他抓起来,昕用身体遮挡住刑邵,使其免除了一场祸害。
D.王昕被杀害的主要原因是,一次显祖同朝廷大臣们畅饮,昕却称病不去参加,显祖派骑士去抓他,发现他竟然正摇头晃脑地吟咏着诗歌。
18.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)旧事,王出射,武服持刀陪从,昕未尝依行列。
(2)昕体素甚肥,遭丧后,遂终身羸瘠。杨愔重其德业,以为人之师表。
15.C
16.C
17.D
18.
(1)依照旧例,王出门游射,骑兵参军着武服拿着刀陪侍,但王昕却从来没有加入到这样的行列之中。(“旧事、持、未尝”各1分)
(2)王昕身体一向肥壮,遭到父母之去世后,就一直瘦骨嶙峋。杨愔尊崇他的品行德业,把他作为自己学习效法的表率。(“素、丧、赢瘠、重、师表”各1分)
【解析】
试题分析:
15.解答此题,要对所给语段进行语法分析,然后注意结构一致的短语,注意人名,如本题“悦”“昕”是人名,“好逸游”是动宾短语,“左右”是名词,根据这些内容,就可准确判断各句间的层次。
考点:理解文中句子,能力层级为理解B。
16.“积极入世、崇尚理性”错,而应是“崇尚虚无,消极避世”,后面的“谈玄”已经提示。
考点:识记文学文化常识。能力层级为识记A。
17.选项是王昕被杀的一个原因,但不是主要原因。王昕被杀害的主要原因是其为人任诞简傲,常常触犯当权者的权威。
考点:筛选文中的信息。能力层级为C。
18.古文翻译要做到字字落实,尤其注意关键字的翻译,把单音节词换成双音节词,同时要注意补出省略成分,调整语序。“旧事”是名词作状语,译为“依照旧例”。
考点:翻译文中的句子。能力层级为理解B。
附:文言文翻译
王昕,字元景,北海剧县人氏。六世祖王猛,秦 坚丞相,定居于华山城。父云,在魏朝做官,有声望。
王昕年轻巧时昕专心好学(勤奋)读书,太尉汝南王悦征召他为骑兵参军。旧制:王出门游射,骑兵参军着武服持刀陪侍,但王昕却从来没有加入到这样的行列之中。悦嗜好逸游,有时会纵马奔驰两天两夜,王昕则半途返回。悦就命令王昕骑马在前,并亲自为他 策。王昕丢掉缰绳,任马奔跑。悦的近臣说王昕狂妄放纵。悦说:“王府的希望就寄托在此贤身上,我们就不要责备他了。”悦几次将钱撒在地上,命令 们争抢,惟有昕站立一旁,不为所动。悦又数银钱,用眼神示意昕,昕才拾起一枚。悦与僚 们饮酒,站起身想移动一下座椅,人们争抢着帮忙,昕却站在一旁观看。于是悦变了脸色,说:“我是帝孙帝子帝弟帝叔,今天设宴,亲自动手搬凳子。你是什么人,如此傲慢!”昕回答说:“元景我地位低下,不值得殿下看到我的身影,哪里还敢以亲王僚佐的身份,从事斯役们的工作!”悦听了他的话,表示了歉意。赴宴的人们毫无顾忌地大吃猛喝,王昕最早离席,躲进闲室,悦多次召请,他也不去。悦就亲自跑来喊他:“满腹才能却轻巧视府主,这算得上仁吗?”昕说:“商纣王沉湎于酒,其灭亡就退 。府主自己不注意,小小的僚佐怎能承担其罪责?”悦大笑着走了。
魏孝武帝有时袒露上身,与近臣嘻戏游玩,每当看到王昕,马上穿衣正冠而复常态。王昕身体一向肥壮,遭遇父母之丧后,就一直瘦骨嶙峋。杨愔尊崇他的品行德业,把他作为自己学习效法的表率。迁秘书 。
王昕年轻时和郑邵都是元罗的宾友,他做东 太守后,郑邵全家就投奔而来。郡人认为那邢邵是邢 的弟,聚集兵士想把他抓起来,王昕用身体遮挡住郑邵,大声道:“你们想抓郑才子,就先杀了我!”郑邵才免除了一场祸害。
王昕喜好清言,词不俗浅。在东 ,抓到了一个杀害同行伴侣的凶兆手,审问他,却不承认,昕质问道:“那个人死了不能回来,你却安然无恙返家了,这怎么解释?”显祖认为王昕疏闲放纵,不是济世之才,骂他为“好门户,恶人身”。又有人进谗说:“王元景时常嗟叹水运不该断绝。”帝听说后就更加恼怒,便下诏将其流放 州。后召回,除银青光 大夫,判祠都尚书事。帝恼火临漳令及舍人李文师,就把 常赐给薛丰洛,文师赏赐给崔士顺家为妈。郑子默私底下对昕说:“从古到今还没有朝士作奴的。”王昕说:“ 子就作奴,怎能说没有?”子默就将昕的话向显祖作了报告,又说:“王元景将陛下比作殷纣王。”杨愔稍微为王昕作卫一些辩解。帝对杨愔说:“王元景是你的博士,你的话都是王元景教的。”帝后来又同朝臣畅饮,王昕则装病不来参加。帝 骑士将他抓来之前,他正摇头晃脑地吟咏着诗歌。王昕被斩杀于御座前面,尸体被抛弃到漳河之中——这是天保十年的事情。
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