奠定西方医学人道传统的文献是（）。

A:《黄帝内经》 B:宋国宾《医业伦理学》 C:孙思邈《备急千金要方》 D:希波克拉底《希波克拉底誓言》 E:帕茨瓦尔《医学伦理学》

奠定中国医学人道传统的文献是（）。

A:《黄帝内经》 B:宋国宾《医业伦理学》 C:孙思邈《备急千金要方》 D:希波克拉底《希波克拉底誓言》 E:帕茨瓦尔《医学伦理学》

最早明确提出保守医密和反对堕胎这两条医德规范的是（）。

A:《黄帝内经》 B:宋国宾《医业伦理学》 C:孙思邈《备急千金要方》 D:希波克拉底《希波克拉底誓言》 E:帕茨瓦尔《医学伦理学》

道德和法律（）。

A:都是调节人们行为的规范 B:两者的社会基础不同 C:行为者道德良心引导人们自觉遵守社会的道德规范和准则 D:国家机器的强制性力量来制约人们的社会行为 E:产生和发展的趋势相同

道德主要通过（）。

A:都是调节人们行为的规范 B:两者的社会基础不同 C:行为者道德良心引导人们自觉遵守社会的道德规范和准则 D:国家机器的强制性力量来制约人们的社会行为 E:产生和发展的趋势相同

法律主要通过（）。

A:都是调节人们行为的规范 B:两者的社会基础不同 C:行为者道德良心引导人们自觉遵守社会的道德规范和准则 D:国家机器的强制性力量来制约人们的社会行为 E:产生和发展的趋势相同

出自龚延贤的话是（）。

A:“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此” B:“无恒德者，不可以做医，人命生死之所系” C:“一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原，……十勿重利。” D:“不为良相，愿为良医” E:“夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也。”

出自范仲淹的话是（）。

A:“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此” B:“无恒德者，不可以做医，人命生死之所系” C:“一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原，……十勿重利。” D:“不为良相，愿为良医” E:“夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也。”

出自孙思邈的话是（）。

A:“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此” B:“无恒德者，不可以做医，人命生死之所系” C:“一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原，……十勿重利。” D:“不为良相，愿为良医” E:“夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也。”

出自林逋的话是（）。

A:“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此” B:“无恒德者，不可以做医，人命生死之所系” C:“一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原，……十勿重利。” D:“不为良相，愿为良医” E:“夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也。”