东方文学史

• 1501、

  五经里最难读的是哪一部？（）

• 1502、

  人类社会之所以能成为群体的标准是什么？（）

• 1503、

  “亲民”与哪两个字是通假字？（）

• 1504、

  领导干部需要具备的素养不包括？（）

• 1505、

  《论语》中“小人”和“君子”分别出现了多少次？（）

• 1506、

  汉朝时期的尚书的基本内容是什么？（）

• 1507、

  今文经的缺点是什么？（）

• 1508、

  最正统，最正宗的文献记载是什么？（）

• 1509、

  现在流传下来的古文《尚书》其实是什么时候“伪造”的？（）

• 1510、

  “读书的目的是改变气质”这句话出自？（）

• 1511、

  羲和之官在古代是掌管什么的？（）

• 1512、

  “大学之道在明明德”第二个明是什么词性？（）

• 1513、

  真正继承《尚书》治国精髓的到了初秋时期是哪一个国家？（）

• 1514、

  “境界”这个词来源于哪里？（）

• 1515、

  尧舜时期朝代的更替是通过什么方式来完成的？（）

• 1516、

  在周朝的官僚体制中，在国家做事的时候应该怎么做？（）

• 1517、

  中国文化中用人有几个策略？（）

• 1518、

  哪一年以后，国学在我国再次掀起学习浪潮？（）

• 1519、

  修养在小时候是？（）

• 1520、

  “君子喻于义，小人喻于利”这句话出自？（）

• 1521、

  中国古代继承大禹勤俭学说的是哪一派别？（）

• 1522、

  “用人之为人，不用人之为我”这是哪一家学派的观点？（）

• 1523、

  “以身观身，以家观家”这句话出自于？（）

• 1524、

  《尚书》所记录的内容包括哪三方面？（）

• 1525、

  《毛诗》的特点是什么？（）

• 1526、

  春秋战国时期主要是哪两个学派注重培养弟子？（）

• 1527、

  汉朝时期诗经变成了四个流派，其中比较重讲阴阳的是哪一流派？（）

• 1528、

  《诗经》的编订有哪三个说法？（）

• 1529、

  《道德经》的作者是？（）

• 1530、

  在儒家学说体系里边什么是人所有道德的来源？（）

• 1531、

  要想成为君子从气度上讲需要做到什么？（）

• 1532、

  我们怎么样做才能从心态上积极？（）

• 1533、

  我们现在读到的《诗经》中总共收录了多少篇诗歌？（）

• 1534、

  以郑樵为代表的学者是从什么方面来解释诗经的三种文体的？（）

• 1535、

  《诗经》主要由哪三种文体组成？（）

• 1536、

  孔子最提倡用哪种方法来区分君子和小人（）

• 1537、

  我们学习《周易》的目的是什么？（）

• 1538、

  儒家经典著作中保存相对完整，在先秦时期流传相对较广的是哪一部？（）

• 1539、

  人做事分为哪三个层面？（）

• 1540、

  读《周易》的最高的层面是什么？（）

• 1541、

  《中庸》里讲到的心性修炼有哪些方法？（）

• 1542、

  中国古人在思考宇宙运动的时候认为宇宙产生这种运动变化的原因是什么？（）

• 1543、

  我国古代能找到的最能表现沟通天地万物的工具是什么？（）

• 1544、

  八卦中的“兑”位是与什么相对应的？（）

• 1545、

  商朝能够统一中原全国除了会使用铜器之外还有什么原因？（）

• 1546、

  按照对人的分类，我们大部分的人是属于哪一类的？（）

• 1547、

  中国哲学注重的是哪种变化？（）

• 1548、

  诸子之说形成一方面来源王官之学的下行，另一个方面是什么？（）

• 1549、

  古代的史官主要是服务谁的？（）

• 1550、

  按照章学诚《文史通义》的说法史官官职都有哪些？（）

• 1551、

  德经相对于道经来说更多地体现在什么方面？（）

• 1552、

  五行之中代表“智”的是什么？（）

• 1553、

  《国语》、《左传》中引用的史官的话不是史官脱口而出的，而是什么？（）

• 1554、

  宇宙的本质特征是什么？（）

• 1555、

  中国集权政治其实是什么和中国传统官僚系统中行政资源的控制结合起来而形成的？（）

• 1556、

  当天下大乱的时候，往往先出来做事的人会得到怎么样的结果？（）

• 1557、

  中国文化几千年来起主导作用的学说是什么？（）

• 1558、

  黑格尔辩论法在古代中国被称为什么？（）

• 1559、

  中国社会的动乱发生的原因大都是因为什么？（）

• 1560、

  道家所思考的问题是由什么形成的？（）

• 1561、

  运用大量物象、神话故事等，不在于说理的诸子典籍是哪一部？（）

• 1562、

  我们之所以没有达到逍遥，其原因是什么？（）

• 1563、

  使社会安定，但是扭曲了人的自由自在的天性的是什么？（）

• 1564、

  在汉朝之后就流传很少的学说是哪一派？（）

• 1565、

  庄子《大宗师》里讲人类最好的老师是谁？（）

• 1566、

  儒家对于人的分类最高的等级是哪一类人？（）

• 1567、

  齐物论的理论推导是（）。

• 1568、

  所有的zōng jiāo 都有一个特点，即在教义上都认为人是怎样的？（）

• 1569、

  墨家学说源自哪里？（）

• 1570、

  治理天下的两个原则中除了顺应民心之外另一个是什么？（）

• 1571、

  接受并追随墨家思想的人主要是哪些人？（）

• 1572、

  在战国中期以前影响最大的是哪两家？（）

• 1573、

  墨家“尚同、非乐、节葬”等思想和哪一学派的观点相同？（）

• 1574、

  墨家“大同社会”的思想被哪个学派吸收了？（）

• 1575、

  《墨子》这本书主要的内容分为几个部分？（）

• 1576、

  《墨子》的十大主张中只有上篇的是哪个？（）

• 1577、

  “士”在春秋尤其是什么之后不再是一个阶层，而变成了一个广义的称呼？（）

• 1578、

  用来证明现实世界科学性和非科学性的问题非常准确的逻辑方式是什么？（）

• 1579、

  墨家的思想中与“天志”对应的是什么？（）

• 1580、

  中国在60、70年代改造农村实行的政策是什么？（）

• 1581、

  《墨子》认为一个国家为什么会灭亡的原因有几个方面？（）

• 1582、

  做商人的最高境界是什么？（）

• 1583、

  荀子的学生李斯最后成了哪一学派的学者？（）

• 1584、

  商鞅给秦孝公讲了三种治国方式，最后秦孝公选择了哪个？（）

• 1585、

  “礼”的治理过程中谁是起到主导作用的？（）

• 1586、

  秦国灭亡除了它的严酷刑法之外，最主要的是谁反对秦国？（）

• 1587、

  春秋战国时期最后通过变法取得成功的是哪一个国家？（）

• 1588、

  李悝的《法经》包含了几方面的基本内容？（）

• 1589、

  决定并影响中国地质建构的基础性的学术是什么？（）

• 1590、

  商鞅变法主要的策略是什么？（）

• 1591、

  秦朝的苛法其实是说的什么？（）

• 1592、

  法律中“势”的问题是由谁提出的？（）

• 1593、

  中国最早的县叫做什么？（）

• 1594、

  中国第一部成文法是什么？（）

• 1595、

  经济系数越大，那么对于一个国家来说就安定。

• 1596、

  仁政其实是和后来的德政，王道是一样的思想。

• 1597、

  俗话说半本《论语》治天下，讲的就是论语的教化作用。

• 1598、

  周朝是中华文明第一个文明总结时代。

• 1599、

  道家的道是站在人的角度来看人的，儒家的道是站在天地的角度来看人的。

• 1600、

  一个国家里最高明的人和最低能的人是很容易改变的，不变的是中间人。

• 1601、

  现代中国社会中丧礼是可以不办的，但是婚礼一定要办，否则会遭到社会舆论指责。

• 1602、

  《春秋》所记载的时间是按照“年，时，月，日”的顺序记载的。

• 1603、

  祭礼的第二个来源是人们对先祖的缅怀。

• 1604、

  礼和法的区别是礼是一种社会规则，是约定俗成的东西。

• 1605、

  “吾见百家春秋”这句话说明“春秋”在当时是史书的统称。

• 1606、

  赵武灵王改制胡服骑射是符合礼的，是因为它符合礼的精神，可以调整。

• 1607、

  在周朝的时候巫官和卜官的地位上升明显。

• 1608、

  在官场上发展的好的人都各有各的不同，发展不好的人都是相似的。

• 1609、

  人生其实是一直得到的一个过程，因此人生应该用加法来生活。

• 1610、

  研究汉朝的礼治的学术意义和价值比研究唐宋时期的小很多。

• 1611、

  礼的作用是将人与人区别开，而乐的作用则是让人合起来。

• 1612、

  朱元璋在起义军中的实力并不是最强的但是他采用了“高筑墙，广积粮，缓称王”的政策，最后建立了明朝。

• 1613、

  “上线”思想的提出本来就带有人人平等的意味，它是用来打破什么的？（）

• 1614、

  《春秋》是根据（）历史改编的。

• 1615、

  下列孔子说法错误的是：（）

• 1616、

  孔子用（）区分君子与小人。

• 1617、

  在儒家典籍里（）的关系处于核心地位。

• 1618、

  孔子最提倡以（）来区分君子与小人。

• 1619、

  信奉鬼神较少的典籍是（）。

• 1620、

  怎么才能成为一个君子？下面不包括哪些？（）

• 1621、

  论语中有句“父母唯其疾之忧”是对（）的解释。

• 1622、

  要想成为君子，下列做法错误的是（）。

• 1623、

  己欲立而立人，己欲达而达人”是对（）的描述。

• 1624、

  “德不孤必有邻”是谁说的？（）

• 1625、

  “居处恭，执事敬，与人忠”解释错误的是：（）

• 1626、

  下列《春秋》说法错误的是（）。

• 1627、

  下列《春秋》与历史秩序说法错误的是：（）

• 1628、

  下列史官说法错误的是（）。

• 1629、

  现在说的春秋三传不包括（）。

• 1630、

  下列春秋三传说法错误的是（）。

• 1631、

  对《公羊传》和《谷梁传》说法不正确的是（）。

• 1632、

  不属于范宁在《谷梁传集解序》对三传的评说的是（）。

• 1633、

  不属于郑玄在《六艺论》中对三传评说的是（）。

• 1634、

  下列《尚书》说法错误的是（）。

• 1635、

  汉初伏生将《尚书》传给三家，不属于这三家的是（）。

• 1636、

  下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是（）。

• 1637、

  对于“经”的说法错误的是（）。

• 1638、

  对《尚书》的文体解释错误的是（）。

• 1639、

  《尚书》总结的周朝治国经验不包括（）。

• 1640、

  下列选项中，不是由选拔产生的君主是（）。

• 1641、

  不是《尚书》主要研究内容的是：（）

• 1642、

  不属于《尚书》中的经验总结的是（）。

• 1643、

  春秋时期继承《尚书》治国精髓的国家是（）。

• 1644、

  不属于《诗经》中的篇章的是（）。

• 1645、

  关于汉朝4个诗派说法错误的是（）。

• 1646、

  汉朝时《诗经》分为四个流派，其中不包括（）。

• 1647、

  不是从性质方面来解释风雅颂的是（）。

• 1648、

  下列具有概括功能的是（）。

• 1649、

  对于赋的功能说法错误的是（）。

• 1650、

  下列孟子生平与孟子理论说法错误的是（）。

• 1651、

  南宋的（）把《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》称为四书。

• 1652、

  孟子的性善论中的“性”指的是（）。

• 1653、

  对诸子百家的学说不正确的是（）。

• 1654、

  不属于孟子对仁义的观点的是（）。

• 1655、

  孟子所指的君子三乐不包括（）。

• 1656、

  孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是（）。

• 1657、

  古时对天的看法不包括：（）

• 1658、

  关于“道”的说法正确的是（）。

• 1659、

  儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”，意思是？（）

• 1660、

  《中庸》中“率性而谓道”的“率”的意思是（）。

• 1661、

  《中庸》的“中”解释错误的是（）。

• 1662、

  关于儒家对“中庸”的“中”描述错误的是（）。

• 1663、

  不属于《中庸》的要求的是：（）

• 1664、

  不属于《中庸》所说人做事的三个层面的是（）。

• 1665、

  《周易》的“易”的意思有：变易、（）、简易。

• 1666、

  《周易》中的“地”指的是（）。

• 1667、

  读《周易》要有阴阳平衡，（）的视角。

• 1668、

  《周易》具有培养人的含蓄万物，（）的胸怀。

• 1669、

  中国哲学强调量变，是因为中国哲学的最高层面是（）。

• 1670、

  读《周易》我们要有一种自强不息，（）的精神。

• 1671、

  《周易》讲的德行就是一种对人的（）。

• 1672、

  《周易》中起关键作用的是（）。

• 1673、

  《周易》这本书里边所体会出来的一种精神叫？（）

• 1674、

  所谓的协理三才，就是指思考的时候要兼顾（）。

• 1675、

  “明德”指的是像日月一样的德行，给人以（）和温暖。

• 1676、

  “新民”的“新”的意思是（）。

• 1677、

  《大学》放在四书的第一篇主要是因为《大学》准确概括了儒家的（）。

• 1678、

  “英雄相惜”是讲（）的人相惜。

• 1679、

  “新民”的意思？（）

• 1680、

  儒家所说的“君子”指的是能够担当（）的大任。

• 1681、

  “安而后能虑”的“虑”指的是（）。

• 1682、

  “静而后能安”的安指的是（），心安理得。

• 1683、

  “正心”指的是每个人要正确地面对自己的（）

• 1684、

  治国”就是管理一个（），把他治理好。

• 1685、

  儒家强调的社会关系和人际关系的两个方向是指？（）

• 1686、

  《新君主论》讲的主要是？（）

• 1687、

  作为一个领导干部来讲更重要的要具备几方面的素养？（）

• 1688、

  不属于领导干部要具备的素养的是（）。

• 1689、

  以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。是谁讲的？（）

• 1690、

  法家的“因性说”的“因”是（）的意思。

• 1691、

  中国文化中的两个用人策略：一是用人之长；二是用人（）。

• 1692、

  孔子讲“仁”，孟子讲“义”，荀子讲（）。

• 1693、

  “疏通知远”指的是通透而（）。

• 1694、

  “无为”就是要放权，“无不为”就是要抓住（）。

• 1695、

  “广博易良”的“易良”的意思是（）。

• 1696、

  涵容”就是要（）别人。

• 1697、

  “谦退是保身之法”是哪个学派的思路？（）

• 1698、

  dào jiāo 有五门学问：山、卜、（）、相、医。

• 1699、

  法家的“势”指的是（）。

• 1700、

  兵家对将领的基本要求是：仁、智、信、（）、严。

• 1701、

  “仁智信勇严”出自？（）

• 1702、

  不属于法家的治国策略的是（）。

• 1703、

  《礼》在唐代之前指的是（）。

• 1704、

  《礼》在中国文化中起的是（）的作用。

• 1705、

  《礼》是综合（）而形成的。

• 1706、

  君子的最主要特征？（）

• 1707、

  《仪礼》的功能和《周礼》的特点？（）

• 1708、

  “礼别异”、“乐合同”强调的是一个现实的（）功能，政治化概念。

• 1709、

  在早期的时候关于“礼乐关系”的表述上是几种？（）

• 1710、

  早期官员的管制也是（）的一种秩序。

• 1711、

  三省六部制是跟哪本书借鉴的？（）

• 1712、

  礼制是对礼的（）进行概括。

• 1713、

  “德莫若让”指的是（）。

• 1714、

  “动莫若敬”的“动”指的是（）。

• 1715、

  “得意忘言”是彼此心里知道，不用计较于（）了。

• 1716、

  老子所说的“道”是指（）。

• 1717、

  老子所说的“德”是指（）

• 1718、

  “道法自然”的“自然”指的是（）。

• 1719、

  退守并不是一味地退让，而是一种（）。

• 1720、

  《庄子》不是在说理，而是用大量的物象、形象、故事、（）等作为说理的凭据。

• 1721、

  庄子把人分为神人、智人和（）。

• 1722、

  《庄子》学说里认为，天性和人性是（）的。

• 1723、

  “心斋”讲的是（）。

• 1724、

  庄子讲的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的约束，忘掉社会中的自己，回到你的（）。

• 1725、

  庄子认为治理天下，首先要（）天下，然后才能治。

• 1726、

  庄子说的“顺应天下”一方面是指顺应民心，另一方面是指顺应（）。

• 1727、

  庄子对墨子的评价是（）。

• 1728、

  墨家思想有：尚贤、非命、（）、尚同等。

• 1729、

  《墨子》各篇分为（）三篇，内容大同小异。

• 1730、

  “亲士”就是亲近能够成就（）的人。

• 1731、

  “义政”讲天下食者众，而耕者寡，今天下莫为（）。

• 1732、

  儒墨学说起点（），都是想让国家变得更好，老百姓过上好日子。

• 1733、

  “天志”、“明鬼”理念的作用是对帝王、达官贵人的（）。

• 1734、

  礼是用于维持（）内部秩序。

• 1735、

  不属于商鞅治国的三套理念的是（）。

• 1736、

  我们说的“依法治国”是指没有人能凌驾于（）之上。

• 1737、

  《法经》的内容不包括（）。

• 1738、

  商鞅变法内容分为：正名、职分和（）。

• 1739、

  法律的三个基本问题是：立法、（），普法。

• 1740、

  不属于韩非的变法主张的是（）。

• 1741、

  商鞅在立法时提出的原则是什么？（）

• 1742、

  木偶净琉璃的“净琉璃”是一种（）。

• 1743、

  西方诗歌的主流是（）。

• 1744、

  泰戈尔的身份除是一位作家，还是一位（）。

• 1745、

  古希腊人把东方政治概括为下列哪个概念：（）

• 1746、

  中国的文化是一种：（）

• 1747、

  中国文化中，中国人把自己定义为下列哪一个字：（）

• 1748、

  “东方”一词来源于？（）

• 1749、

  希腊文化是一种？（）

• 1750、

  将东方政治概况为“东方__主义”的是亚里士多德的哪本书？（）

• 1751、

  东方文化的传统生产方式是？（）

• 1752、

  东方相对独立的三大文化体系不包括下列哪个选项？（）

• 1753、

  下列国家不属于以中国为中心的东亚文化圈的是？（）

• 1754、

  “东方”首先是一个国际地理的规定，是以西经20°和东经多少度为界？（）

• 1755、

  希腊文化的源头在东方。

• 1756、

  东方这个词是中国人发明的。

• 1757、

  要评判一种文化，首先要定性然后再定位？

• 1758、

  “东方主义”是20世纪在美国的东方人提出的概念？

• 1759、

  总体看来，并不存在同一的东方文化体系。

• 1760、

  西方-欧洲的社会历史文化具有前后一致性。

• 1761、

  在中国传统概念中，四方都是不开化的地方，只有“中”才是文明的。

• 1762、

  18世纪末以后，西方人认为东方人种最大的毛病是：（）

• 1763、

  西方“三权分立”中的三权指的是：（）

• 1764、

  希望聘请中国皇帝到德国去治理的人是？（） 

• 1765、

  希腊的政治制度是？（）

• 1766、

  关于“革命”说法不正确的是？（）

• 1767、

  英国古典经济学家琼斯认为，东方__主义的基础是什么？（）

• 1768、

  “亚细亚生产方式”是在下列那本书中提出来的？（）

• 1769、

  提出“东方__主义理论家”的是哪位欧洲理论家？（）

• 1770、

  提出“东方__主义理论家”的是哪位欧洲理论家？（）

• 1771、

  在西方，最早主义到东方__制度的是谁？（）

• 1772、

  欧洲的好战性在一定程度上导致了现在欧洲的国家林立的局面。

• 1773、

  西方社会从古至今一直是否定东方__主义的。

• 1774、

  西方普遍认为中国是一个没有zōng jiāo 信仰的国家？

• 1775、

  17世纪时西方人认为东方__主义导致了__？

• 1776、

  哲学家莱布尼茨西方让中国的皇帝去统治西方国家。

• 1777、

  法国哲学家孟德斯鸠激烈而全面地批判了东方__主义。

• 1778、

  亚细亚生产方式最基本的特点是：（）

• 1779、

  今天，__提倡的口号是：（）

• 1780、

  “亚细亚生产方式”这个概念是谁提出并经常使用的：（）

• 1781、

  《东方__主义》的作者是？（）

• 1782、

  下列不属于马克思将之“亚细亚生产方式”并列的是？（）

• 1783、

  日本小说《闯入者》中一共几个人一起闯进了主人公家（）

• 1784、

  马克思在对比东西方生产方式的不同时，所谓的“古典古代”指的是？（）

• 1785、

  在“亚细亚生产方式”中，农业是与下列哪种生产方式结合在一起的？（）

• 1786、

  东方最高政权和神权之间的关系是？（）

• 1787、

  古希腊最高政权和神权之间的关系是？（）

• 1788、

  人文教育最终的目的是学习，活跃思想是为学习服务的。

• 1789、

  “亚细亚生产方式”最先是由恩格斯提出的？

• 1790、

  斯大林曾经和希特勒签订苏德互不进攻的条约？

• 1791、

  根据马克思的观点，在西方古典古代，公有土地不得买卖，不能存在私人土地所有制。

• 1792、

  根据英国古典主义经济学的观点，灌溉农业额是东方__主义的重要条件。

• 1793、

  根据马克思的观点，在亚细亚生产方式中，土地是公有的。

• 1794、

  “家”和“国”的关系是：（）

• 1795、

  下列不属于典型亚细亚生产方式的国家的是：（）

• 1796、

  前苏联著名无产阶级作家，提出造共产主义的神的学者是：（）

• 1797、

  西方“三权分立”中不包括？（）

• 1798、

  下列关于中国古代社会说法不正确的是？（）

• 1799、

  下列哪个人物不处于十月革命期间？（）

• 1800、

  在传统东方社会文化中，个人与群体是什么样子的关系？（）

• 1801、

  下列描述不符合所谓的“东方精神”的是？（）

• 1802、

  在传统东方社会，伦理道德和法律是什么关系？（）

• 1803、

  在古典古代和亚细亚生产方式中，手工业的地位怎样？（）

• 1804、

  商人是最容易统治的群体。

• 1805、

  中国的权力是一种一元化的权力。

• 1806、

  中国具有“官本位”的思想，现在已经完全消失了？

• 1807、

  马克思认为印度几千年来社会结构几乎没有变化？

• 1808、

  东方文化的背景中含有个人主义和个性自由的启蒙意识。

• 1809、

  知足常乐、保守内向是东方传统精神中最大的消极性特征。

• 1810、

  与古典古典相比，东方村落里几乎不存在马克思所说的“自由民”。

• 1811、

  关于东西方思维方式的说法，正确的是：（）

• 1812、

  从下列哪个角度看民族心理是最可靠的：（）

• 1813、

  下列关于东西方文化的特点，说法正确的是：（）

• 1814、

  一般而言认为西方人总体是？（）

• 1815、

  《东西方民族心理比较研究》的作者是？（）

• 1816、

  传统东方文化中弘扬的是？（）

• 1817、

  我们今天所谓的“东方学”大概是什么时候建立起来的？（）

• 1818、

  “东方学”这门学科的基础工作是什么？（）

• 1819、

  东方文学独立成一门学科大概是在哪一时期？（）

• 1820、

  下列描述符合19世纪“东方学”学科发展的是？（）

• 1821、

  历史上的印度一直是一个统一的国家。

• 1822、

  马克思·韦伯认为东方的zōng jiāo 是禁欲主义zōng jiāo 。

• 1823、

  马克思·韦伯认为西方zōng jiāo 诗禁欲主义zōng jiāo ？

• 1824、

  印度从来没有统一成一个完整的国家？

• 1825、

  20世纪的东方学发展往往集中在古典文学领域。

• 1826、

  东方各国社会由于在近代受到西方的冲击和刺激，其统一性表现得更为明显。

• 1827、

  近代至现代的东方社会具有高层次上的统一性。

• 1828、

  古希腊人把东方政治概括为下列哪个概念：（）

• 1829、

  中国的文化是一种：（）

• 1830、

  中国文化中，中国人把自己定义为下列哪一个字：（）

• 1831、

  “东方”一词来源于？（）

• 1832、

  希腊文化是一种？（）

• 1833、

  东方文化的传统生产方式是？（）

• 1834、

  东方相对独立的三大文化体系不包括下列哪个选项？（）

• 1835、

  下列国家不属于以中国为中心的东亚文化圈的是？（）

• 1836、

  希腊文化的源头在东方。

• 1837、

  18世纪末以后，西方人认为东方人种最大的毛病是：（）

• 1838、

  希望聘请中国皇帝到德国去治理的人是？（）

• 1839、

  希腊的政治制度是？（）

• 1840、

  英国古典经济学家琼斯认为，东方__主义的基础是什么？（）

• 1841、

  “亚细亚生产方式”是在下列那本书中提出来的？（）

• 1842、

  提出“东方__主义理论家”的是哪位欧洲理论家？（）

• 1843、

  在西方，最早主义到东方__制度的是谁？（）

• 1844、

  亚细亚生产方式最基本的特点是：（）

• 1845、

  “亚细亚生产方式”这个概念是谁提出并经常使用的：（）

• 1846、

  《东方__主义》的作者是？（）

• 1847、

  下列不属于马克思将之“亚细亚生产方式”并列的是？（）

• 1848、

  日本小说《闯入者》中一共几个人一起闯进了主人公家（）

• 1849、

  在“亚细亚生产方式”中，农业是与下列哪种生产方式结合在一起的？（）

• 1850、

  东方最高政权和神权之间的关系是？（）

• 1851、

  古希腊最高政权和神权之间的关系是？（）

• 1852、

  前苏联著名无产阶级作家，提出造共产主义的神的学者是：（）

• 1853、

  西方“三权分立”中不包括？（）

• 1854、

  下列哪个人物不处于十月革命期间？（）

• 1855、

  在古典古代和亚细亚生产方式中，手工业的地位怎样？（）

• 1856、

  关于东西方思维方式的说法，正确的是：（）

• 1857、

  下列关于东西方文化的特点，说法正确的是：（）

• 1858、

  《东西方民族心理比较研究》的作者是？（）

• 1859、

  传统东方文化中弘扬的是？（）

• 1860、

  我们今天所谓的“东方学”大概是什么时候建立起来的？（）

• 1861、

  东方文学独立成一门学科大概是在哪一时期？（）

• 1862、

  中国最大规模的现代小说史的作者是：（）

• 1863、

  《文心雕龙》的作者是：（）

• 1864、

  下列说法正确的是：（）

• 1865、

  下列哪本书试图做过文学史的努力？（）

• 1866、

  《中国人史纲》的作者是？（）

• 1867、

  下列哪一本是杨义写的？（）

• 1868、

  “仁义礼智信忠孝”是哪一种伦理道德的典型价值？（）

• 1869、

  按照马克思的观点，东方文化意识的核心内容是什么？（）

• 1870、

  印度的伦理制度是以什么为中心的？（）

• 1871、

  “人天生是政治的动物”这句话是谁首先提出的？（）

• 1872、

  中国文学史的理论体系与下列哪种理论体系相同：（）

• 1873、

  “诗可以怨”出自下列哪位名人：（）

• 1874、

  理论架构的能力是一种：（）

• 1875、

  “世界文学”的概念是谁提出的？（）

• 1876、

  下列说法不正确的是？（）

• 1877、

  以下哪个文学史还没有出现？（）

• 1878、

  西方进入阶级社会后，建立的是什么性质的国家？（）

• 1879、

  西方进入阶级社会后，建立的是什么性质的国家？（）

• 1880、

  在东方社会中占主要意识形态的不包括下面哪个国家？（）

• 1881、

  传统东方的政治表现出怎样的共同特点？（）

• 1882、

  一个民族没有收到外来影响，自己产生的神话属于下列哪一类：（）

• 1883、

  下列民族与其图腾之间的对应关系错误的是：（）

• 1884、

  下列哪种能力是其他一切能力的根本：（）

• 1885、

  《糖史》的作者是？（）

• 1886、

  最早的文学样式是？（）

• 1887、

  印度的图腾是？（）

• 1888、

  “东方学”是由哪里的学者首先提出并建立的？（）

• 1889、

  东方文学成为独立学科的标志是哪本书的发行？（）

• 1890、

  我国学者着手进行东方文学学科建设是在哪一时期？（）

• 1891、

  统一的东方文化在政治上表现为什么？（）

• 1892、

  古代保存神话的载体是：（）

• 1893、

  下列关于神话的产生的说法正确的是：（）

• 1894、

  《楚辞》的作者是：（）

• 1895、

  神话和史诗都是？（）

• 1896、

  神话原本的形态是？（）

• 1897、

  王向远认为史诗是人类文学发展的第几个阶段？（）

• 1898、

  在古代印度，哪种种姓的人从事农业和商业较多？（）

• 1899、

  传统东方文化的最高抽象实体不包括下列哪一选项的内容？（）

• 1900、

  下列哪一时期，东方社会的文化意识共通性表现地最为明显？（）

• 1901、

  印度种姓制度是以什么姓氏为中心的？（）

• 1902、

  世俗化时代产生的时间段是：（）

• 1903、

  西方文学近代化的标志是：（）

• 1904、

  中国贵族文学的最高峰是哪一时期：（）

• 1905、

  民间文学的主要文学样式是？（）

• 1906、

  世俗化文学的两种形态是？（）

• 1907、

  王向远认为世俗化文学的时代产生于？（）

• 1908、

  季羡林认为，东方文学成为一门独立的新学科的基础是什么？（）

• 1909、

  20世纪初，俄国学者的《东方文学论文集》中对东方文学哪一方面研究较多？（）

• 1910、

  东方文学平民化的审美是情感表现的哪一种形式？（）

• 1911、

  东方文学的世俗化时期大约产生于哪个时代？（）

• 1912、

  近代文化的核心是：（）

• 1913、

  意大利诗人，同时也是现代意大利语的奠基者的是：（）

• 1914、

  东方近代化的两大思潮指的是：（）

• 1915、

  西方文学东方化的思潮不包括？（）

• 1916、

  王向远划分的世界性时代是指？（）

• 1917、

  近代化的两大思潮是？（）

• 1918、

  启蒙主义运动兴起时是以哪个国家为中心？（）

• 1919、

  西方的启蒙主义大概是从什么时候兴起的？（）

• 1920、

  东方文学近代化的两大思潮是？（）

• 1921、

  中世纪的西方zōng jiāo 官方语言是？（）

• 1922、

  最基本的历史资料的初次整理的历史指的是下列哪类历史资料：（）

• 1923、

  原生态神话保留最多的地区是：（）

• 1924、

  古埃及使用的文字是下列哪种：（）

• 1925、

  埃及神话中冥界天平上放着象征真理的东西是？（）

• 1926、

  埃及的冥界之神是？（）

• 1927、

  下列哪一个国家的神话保留最多？（）

• 1928、

  “信仰的时代”中的第一种文学样式是什么？（）

• 1929、

  神话产生的第一动因是什么？（）

• 1930、

  西方大多数学者都认为，原始人最早的信仰是什么？（）

• 1931、

  信仰的时代一般指哪种人类社会阶段？（）

• 1932、

  中国的第一部科技史的作者是：（）

• 1933、

  古巴比伦使用的文字是：（）

• 1934、

  两河流域文明的质料是：（）

• 1935、

  尼尼微图书馆是哪个国家的？（）

• 1936、

  《中国科学技术史》的作者是？（）

• 1937、

  印度神话中三大神不包括下列哪一个选项？（）

• 1938、

  在东方神话体系中，崇高审美的最高表现是什么？（）

• 1939、

  希腊神话的基本美学风格是什么？（）

• 1940、

  东方神话的基本美学风格是什么？（）

• 1941、

  关于中国人和印度人的特点，说法正确的是：（）

• 1942、

  被称为神话故事的故乡的国家是：（）

• 1943、

  《摩柯婆罗多》一共多少卷？（）

• 1944、

  我国翻译佛经从什么时候开始的？（）

• 1945、

  被称为“信仰时代的第二种文学形式”的是？（）

• 1946、

  史诗表现的是哪两者之间的关系？（）

• 1947、

  史诗中的主要形象是什么？（）

• 1948、

  表现原始先民企图认识、改造、驯服和利用自然的是下列哪种文学样式？（）

• 1949、

  《马纳斯传》是我国哪个少数民族的作品：（）

• 1950、

  印度收录神话最多的作品是：（）

• 1951、

  导致口耳相传消亡的原因是：（）

• 1952、

  《往事书》流传至今的有多少种版本？（）

• 1953、

  印度最古老的神话大部分收在？（）

• 1954、

  《玛纳斯传》是哪个民族的传说？（）

• 1955、

  第三期神话收到三大文化体系的影响，其中不包括？（）

• 1956、

  波斯神话是东方神话发展的第几阶段的代表？（）

• 1957、

  下列哪种神话体系是保存得最为完整的东方综合型神话？（）

• 1958、

  下列不属于东方神话中第一期神话的是？（）

• 1959、

  日本所有的抽象词汇都是哪种形式的字：（）

• 1960、

  日本天照大神的性别本来是：（）

• 1961、

  日本皇室文学，国学和民族主义的源头来自于：（）

• 1962、

  《菊与刀》的作者是？（）

• 1963、

  日本神话中的天照大神是？（）

• 1964、

  下列哪个中国姓氏日本还保留着？（）

• 1965、

  在日本神话中，伊邪那歧命清洗右眼生出了什么神？（）

• 1966、

  一神信仰的神话中，哪种神话最具影响力？（）

• 1967、

  古希伯来人创造了哪种对世界文明影响巨大的一神教？（）

• 1968、

  在《旧约》神话中，“安息日”是哪一天？（）

• 1969、

  古代民族的结合主要是通过下列哪种方法实现的：（）

• 1970、

  《吉尔伽美什》写得是哪两种民族之间的关系：（）

• 1971、

  《吉尔伽美什》讲述的是下列哪个王朝的故事：（）

• 1972、

  “大而不可知之者谓之神”语出？（）

• 1973、

  吉尔伽美什》是哪个国家的史诗？（）

• 1974、

  《吉尔伽美什》的中文翻译者是？（）

• 1975、

  世界上最古老的史诗是下面哪一个？（）

• 1976、

  尚未完本的世界上最长的史诗是下面哪一个？（）

• 1977、

  在《出埃及记》中带领以色列人回到家乡的是谁？（）

• 1978、

  下列哪个地区“史诗”出现得较少？（）

• 1979、

  《摩柯婆罗多》是哪个国家的史诗：（）

• 1980、

  弗洛伊德认为人类对下列哪种动物的恐惧是全人类的共同遗产：（）

• 1981、

  英美新批评来源于：（）

• 1982、

  《罗摩衍那》是哪个国家的史诗？（）

• 1983、

  《吉尔伽美什》写到什么时候结束？（）

• 1984、

  《吉尔伽美什》中吉尔伽美什找到长生不老的草后被什么动物吃掉了？（）

• 1985、

  笼统地看，汉民族典籍中能与其他东方史诗相提并论的是下列哪部作品？（）

• 1986、

  从汉民族文学发展上来看，汉民族史诗是被以下哪种文学样式所取代了？（）

• 1987、

  黑格尔认为中国人思考世界和观察世界的方式是什么样的？（）

• 1988、

  西方最长的史诗是：（）

• 1989、

  《摩柯婆罗多》大概有多少行：（）

• 1990、

  一个民族最后，最坚固的阵地是：（）

• 1991、

  中文版《摩柯婆罗多》在什么时候出版的？（）

• 1992、

  下列哪一本是丰子恺翻译的？（）

• 1993、

  《罗摩衍那》的翻译者是？（）

• 1994、

  在史诗《吉尔伽美什》中，代表自然界力量的是下列哪个形象？（）

• 1995、

  史诗《吉尔伽美什》是在哪种社会背景中创作产生的？（）

• 1996、

  巴比伦史诗《吉尔伽美什》是用什么文字写成的？（）

• 1997、

  吉尔伽美什的故事反映了巴比伦人的什么欲望？（）

• 1998、

  印度人人生的四大目的是：（）

• 1999、

  史诗的永恒主题是：（）

• 2000、

  下列印度教神中哪一个是创造神：（）