在自给自足的自然经济环境中，人们被长期束缚在土地上，养成了（）。

A:崇尚科学的态度 B:迷狂幻想的习惯 C:因循守旧的心理 D:敢于冒险的精神

人们对市场的认识有（）。

A:市场是商品交换的场所 B:社会分工的产物 C:商品交换和流通领域 D:商品供求关系的总和 E:对某种商品有需要和购买力的人们

因循守旧对于( )相当于( )对于证据

A:规矩信誓旦旦 B:改变空穴来风 C:创新信口开河 D:保守胡言乱语

人们把握真理的能力，要受到

A:人们所处的历史条件的制约 B:实践水平的制约 C:C人们认识结构的制约 D:客观事物暴露程度的制约三、分析题

人们把握真理的能力，要受到（）

A:人们所处的历史条件的制约  B:实践水平的制约  C:C.人们认识结构的制约  D:客观事物暴露程度的制约三、分析题

梳理历史事件、臧否历史人物、阐释历史典籍，我们既不能因循守旧、泥古不化;也不能数典忘祖、妄自尊大，以无知的狂妄去妖魔化古人。应以历史唯物主义的理性精神，严肃、客、公正地对待历史，审慎地鉴别史实、历史地评价古人、科学地阐发经典，所有的结论都要用史实说话，持之有据、言之有理，绝不能想当然地凭空捏造杜撰。要把握传统文化精髓要义，用创造性的艺术想象帮助人们恢复历史地记忆，丰富文化的积累，提供前行的借鉴，为博大精深的中华民族优秀文化的继往开来开拓一方新的天地。 　　根据文意，要发扬"历史唯物主义的理性精神"，其基本态度应当是：

A:既不能因循守旧、泥古不化;也不能数典忘祖、妄自尊大 B:审慎地鉴别史实、历史地评价古人、科学地阐发经典 C:要用史实说话，持之有据、言之有理，绝不能想当然地凭空捏造杜撰 D:用创造性的艺术想象帮助人们恢复历史的记忆，丰富文化的积累

法国科学家法伯，曾经做过一个著名的“毛毛虫”实验，这种毛毛虫总是盲目地跟随着前面的毛毛虫走，法伯把若干个毛毛虫放在一个花盆的边沿上，首尾相接，围成一圈，并在花盆周围不到6英寸的地方撒了一些毛毛虫爱吃的松针，毛毛虫开始一个跟一个，绕着花盆一圈又一圈地走，一小时过去了，一天过去了，毛毛虫们还不停地坚韧地团团转，七天七夜后它们终于因为饥饿和筋疲力尽而死。 这个故事意在说明( )

A:人们的盲目性 B:人们的固执己见 C:人们的从众心理 D:人们的因循守旧