______ 对于 淡泊 相当于 书中自有黄金屋 对于 ______

A:童孙未解供耕织 博学 B:西出阳关无故人 好学 C:采菊东篱下 功利 D:三更灯火五更鸡 富贵

宋真宗赵恒御笔做“劝学篇”，有“书中自有黄金屋”流布天下几近千年。黄金榜求龙头望，成了书生实现人生价值的“自古华山一条道”。当“黄金屋”成为读书的唯一价值取向时，很容易将一个民族的思维纳入功利和实用的框架，看似加速了现代化的进程，实则开了历史的倒车。借书籍端正人生要义，“正其谊不谋其利，明其道不计其功”才是书的王道。
这段文字要表达的意思是______。

A:人们对于读书的理解，不能让功利的目的占了上风 B:“书中自有黄金屋”是许多人读书的目的和追求 C:读书就是读书，何必附加上那么多的东西 D:读书可以启智明理修身养性，也可以蒙蔽心智唯利是图

据说古人读书极讲究，每每读书之前都有一个______的仪式。焚香净手，端衣正帽，一系列准备工作完成后，才凝神敛气地坐下来开始读书。这种______态度，可能源于“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的______。
填入划横线部分最恰当的一项是：

A:繁琐 虔诚 培养 B:特别 尊敬 陶冶 C:庄严 恭谨 熏陶 D:庄重 重视 培育

宋真宗赵恒御笔做“劝学篇”，有“书中自有黄金屋”流布天下几近千年。黄金榜求龙头望，成了书生实现人生价值的“自古华山一条道”。当“黄金屋”成为读书的唯一价值取向时，很容易将一个民族的思维纳入功利和实用的框架，看似加速了现代化的进程，实则开了历史的倒车。借书籍端正人生要义，“正其谊不谋其利，明其道不计其功”才是书的王道。这段文字要表达的意思是（）。

A:人们对于读书的理解，不能让功利的目的占了上风 B:"书中自有黄金屋"是许多人读书的目的和追求 C:读书就是读书，何必附加上那么多的东西 D:读书可以启智明理修身养性，也可以蒙蔽心智唯利是图

宋真宗赵恒御笔做“劝学篇”，有“书中自有黄金屋”流布天下几近千年。黄金榜求龙头望，成了书生实现人生价值的“自古华山一条道”。当“黄金屋”成为读书的唯一价值取向时，很容易将一个民族的思维纳入功利和实用的框架，看似加速了现代化的进程，实则开了历史的倒车。借书籍端正人生要义，“正其谊不谋其利，明其道不计其功”才是书的王道。这段文字要表达的意思是（）。

A:人们对于读书的理解，不能让功利的目的占了上风 B:"书中自有黄金屋"是许多人读书的目的和追求 C:读书就是读书，何必附加上那么多的东西 D:读书可以启智明理修身养性，也可以蒙蔽心智唯利是图

宋真宗赵恒御笔做“劝学篇”，有“书中自有黄金屋”流布天下几近千年。黄金榜求龙头望，成了书生实现人生价值的“自古华山一条道”。当“黄金屋”成为读书的唯一价值取向时，很容易将一个民族的思维纳入功利和实用的框架，看似加速了现代化的进程，实则开了历史的倒车。借书籍端正人生要义，“正其谊不谋其利，明其道不计其功”才是书的王道。这段文字要表达的意思是（）。

A:人们对于读书的理解，不能让功利的目的占了上风 B:"书中自有黄金屋"是许多人读书的目的和追求 C:读书就是读书，何必附加上那么多的东西 D:读书可以启智明理修身养性，也可以蒙蔽心智唯利是图

宋真宗赵恒御笔做“劝学篇”，有“书中自有黄金屋”流布天下几近千年。黄金榜求龙头望，成了书生实现人生价值的“自古华山一条道”。当“黄金屋”成为读书的唯一价值取向时，很容易将一个民族的思维纳入功利和实用的框架，看似加速了现代化的进程，实则开了历史的倒车。借书籍端正人生要义，“正其谊不谋其利，明其道不计其功”才是书的王道。
这段文字要表达的意思是( )。

A:人们对于读书的理解，不能让功利的目的占了上风 B:“书中自有黄金屋”是许多人读书的目的和追求 C:读书就是读书，何必附加上那么多的东西 D:读书可以启智明理修身养性，也可以蒙蔽心智，唯利是图