木直中绳，鞣以为轮，其曲中规。虽有槁暴，______，______。(荀子《劝学》)

补出下列名句的上句或下旬。
______，无以至千里。(《荀子·劝学》)

故木受绳则直，金就砺则利，君子______，则______。(《荀子·劝学》)

博学而日参省乎己，知明而行无过矣

下列哪一项最能说明张之洞撰写《劝学篇》的直接目的 ( )

A:对洋务运动作系统的理论总结 B:对抗维新思想，并表明自己的政治立场 C:为维新运动提供理论依据 D:批判洋务运动的不彻底

故木受绳则直，______，君子博学而日参省乎己，______。(《荀子·劝学》)

金就砺则利 则知明而行无过矣

故木受绳则直，______，君子博学而日参省乎己，______。(《荀子·劝学》)

金就砺则利 则知明而行无过矣

《三字经》、《弟子规》、《劝学诗》等作品之所以成为经典，也许是教育的惰性所致：读书人不需要思考和摸索，只需要单向填鸭式的学习和灌输，奉经典为准则，即可读书成才，成就教育的结果。如今，将经典中的糟粕删掉了事，只剩下与当今时代契合的部分，让孩子们重新仰视经典之为经典，这当然还是教育之惰性的延续，只不过把书多编辑一次罢了。 以下表述符合作者观点的是：

A:《三字经》、《弟子规》、《劝学诗》等作品的广泛流传正是教育惰性的体现 B:对经典作品中的糟粕采用“删去了事”的简单粗暴的处理方式，是一次失败的“拿来主义”。 C:对《三字经》、《劝学诗》等经典作品应该取其精华，真正使之发扬光大。 D:对经典作品采用填鸭式的教学方式是教育届的败笔。