生命伦理学研究的主要内容是( )

A:公益论 B:生命道德理论 C:义务论 D:公平理论 E:生命科学

生命质量评价主要应用于( )

A:慢性病 B:急性病 C:老年人 D:一般人群 E:慢性病和其他有一定生命数量基础的人群

生命神圣观的含义是

A:强调人的生命价值至高无上，人的生命神圣不可侵犯 B:强调人的生命存在状态及其有价值的生命观 C:强调人的生命是一种自觉的合乎理性的存在 D:强调人的生命是生物学和社会学统一体 E:强调入的生存权、健康权是基本权利

生命价值论指的是（）。

A:生命神圣与人道论的统一 B:生命神圣与生命质量的统一 C:美德论与义务论的统一 D:生命质量与生命价值论的统一 E:义务论与公益论的统一

生命神圣观的含义是（）。

A:强调人的生命价值至高无上，人的生命神圣不可侵犯 B:强调人的生命存在状态及其有价值的生命观 C:强调人的生命是一种自觉的合乎理性的存在 D:强调人的生命是生物学和社会学统一体 E:强调人的生存权、健康权是基本权利

（一）美国康奈尔大学的著名天文学家卡尔·萨根曾指出，在整个银河系中差不多有两千亿颗恒星，这些恒星中有相当一部分带有行星。在这些行星中，与地球环境近似的，估计可能多达一百万颗。既然生命能够在地球上产生和演化，那也就可能同样在这些行星身上产生和演化，并发展出智慧生物，而其中必定有一部分，要比现在的人类文明更为先进，因此，这些天文学家认为，在地球以外的别的星球上出现智慧生命，是完全可能的。  （二）但是萨根却对世界各地常常报道的有人遭遇外星人的消息嗤之以鼻。他认为，这些报道，都是把一些人类掌握的科技加到所谓外星人身上，所描述的外星人形象也大多是人类的变形，而在别的星球，生命进化过程千差万别，外星智慧生命的演化形态很可能与人类完全不同，其掌握的科技也会与人类完全两样。而且这些可能产生智慧生命的星球，离地球距离都在几千或几万光年。因此，以为每年甚至每天都有外星人来访的说法，更是完全不现实的 （三）萨根的看法，大致可以代表严肃的科学家的意见，这就是说，外星智慧生命的存在，从理论上讲是完全可能的，但各种发现外星人的消息却大都不足为信

根据第一段内容，认为“在地球以外的别的星球上出现智慧生命，是完全可能的”的理由，下列解释不够准确的一项是（）。

A:银河系中存在众多恒星 B:相当一部分恒星带有行星 C:很多行星都与地球环境近似 D:与地球环境近似就会产生智慧生命

（一）美国康奈尔大学的著名天文学家卡尔·萨根曾指出，在整个银河系中差不多有两千亿颗恒星，这些恒星中有相当一部分带有行星。在这些行星中，与地球环境近似的，估计可能多达一百万颗。既然生命能够在地球上产生和演化，那也就可能同样在这些行星身上产生和演化，并发展出智慧生物，而其中必定有一部分，要比现在的人类文明更为先进，因此，这些天文学家认为，在地球以外的别的星球上出现智慧生命，是完全可能的。  （二）但是萨根却对世界各地常常报道的有人遭遇外星人的消息嗤之以鼻。他认为，这些报道，都是把一些人类掌握的科技加到所谓外星人身上，所描述的外星人形象也大多是人类的变形，而在别的星球，生命进化过程千差万别，外星智慧生命的演化形态很可能与人类完全不同，其掌握的科技也会与人类完全两样。而且这些可能产生智慧生命的星球，离地球距离都在几千或几万光年。因此，以为每年甚至每天都有外星人来访的说法，更是完全不现实的 （三）萨根的看法，大致可以代表严肃的科学家的意见，这就是说，外星智慧生命的存在，从理论上讲是完全可能的，但各种发现外星人的消息却大都不足为信

根据第二段内容，萨根对外星智慧生命的看法不包括（）。

A:对存在外星智慧生命的说法嗤之以鼻 B:外星智慧生命的演化形态可能与人类不同 C:外星智慧生命掌握的科技可能与人类不同 D:外星智慧生命不可能经常来访地球

生命伦理学研究的主要内容是（）。

A:义务论 B:公益论 C:公平理论 D:生命道德理论 E:生命科学