某种肥沃的土壤或不肥沃的土壤是针对所有植物而言的,而不是对某种(或某些生态要求上相同的)植物而言的,这就是土壤肥力的生态相对性。
基于某种标准或依据,把有相似人格的人归为()一类,这就是
人格类型
我们形成的某种态度可以满足我们的某种需要这就是态度的()理论。
A:平衡 B:功能 C:判断 D:去向
某种土壤是否肥沃只是针对某些或某种花卉植物而言,不是对所有花卉而言,这就是土壤肥力的生态相对性。
从1723年到1725年,圆明园的建筑工程持续了整整3年时间。1725年的秋天,雍正正式搬进圆明园.这里从此成为大清帝国的第二个离宫。皇帝处理朝政和皇室居住的地方是圆明园的核心地带。工作区和居住区用一个人工湖隔开,湖的形状被设计成大清疆域的轮廓。清湖分布着9个人工岛屿,环抱于九岛之中的一群宫殿正是皇帝和他的嫔妃们居住的地方。“九州”是中国的象征,而皇室就是整个帝国的中心。根据雍正的旨意,圆明园的设计处处体现着皇权的至高无上。 这段文字主要是为了强调()。
A:圆明园工程耗资巨大 B:圆明园是大清帝国的象征 C:圆明园是中国传统建筑的精品 D:圆明园的设计彰显了皇权的至高无上
下列各句中修辞手法不同于其他三项的一项是( )(2 分)
A:先生,以上就是我对远征中国的全部赞誉。 B:我们欧洲人是文明人,中国在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。 C:丰功伟绩!收获巨大!两个胜利者,一个塞满了腰包,这是看得见的,另一个装满了箱箧。 D:请你想象有一座言语无法形容的建筑,某种恍若月宫的建筑这就是圆明园。
对下列句子的修辞手法判断有误的一项是
A:我们欧洲人是文明人,中国人在我们眼里是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。(反语) B:请您想象有一座言语无法形容的建筑,一座恍若月宫的建筑,这就是圆明园。(比喻) C:丰功伟绩!收获巨大!两个胜利者,一个塞满了腰包,这是看得见的,另一个装满了箱箧。(反语) D:您征求我对远征中国的意见。您认为这次远征是体面的,出色的。(反语)
(甲)请您想象有一座言语无法形容的建筑,某种恍若月宫的建筑,这就是圆明园。请您用大理石,用玉石,用青铜,用瓷器建造一个梦,用雪松做它的屋架,给它上上下下缀满宝石,披上绸缎,这儿盖神殿,那儿建后宫,造城楼,里面放上神像,放上异兽,饰以琉璃,饰以珐琅,饰以黄金,施以脂粉,请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦,再添上一座座花园,一方方水池,一眼眼喷泉,加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀,总而言之,请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府,其外貌是神庙,是宫殿,那就是这座名园。为了创建圆明园,曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶,为谁而建?为了各国人民。因为,岁月创造的一切都是属于人类的。
(乙)这一带废墟是圆明园中长春园的一部分。从东到西,有圆形的台,长方形的观,已看不出形状的堂和小门的方形的亭基。这些原来都是西式建筑,故俗称西洋楼。在莽苍苍的原野上,这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只,而那丛生的荒草便是海藻,杂陈的乱石便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。多年前,初来这里,曾想,下次来时,它该下沉了吧?它该让出地方,好建设新的一切,但是每次再来,它还是停泊在原野上。远瀛观的断石柱,在灰蓝色的天空下,依然寂寞地站着,显得四周那样空荡荡,那样无依无靠。大水法的拱形石门,依然卷着波涛。观水法的石屏上依然陈列着兵器甲胄,那雕镂还是那样清晰,那样有力。但石波不兴,雕兵永驻,这蒙受了奇耻大辱的废墟,只管悠闲地、若无其事地停泊着。时间在这里,如石刻一般,停滞了,凝固了。建筑家说,建筑是凝固的音乐。建筑的遗迹,又是什么呢?凝固了的历史么?看那海晏堂前(也许是堂侧)的石饰,像一个近似半圆形的容器,年轻时曾和几个朋友坐在里面照相。现在石“碗”依旧,我当然懒得爬上去了,但是我却欣然。因为我的变化,无非自然之功罢了。我毕竟没有凝固。对着这一段凝固的历史,我只有怅然凝望。大水法与观水法之间的大片空地,原来是两座大喷泉。西行可见一座高大的废墟,上大下小,像是只剩了一节的倒置的金字塔。悄立“塔”下,觉得人是这样渺小,天地是这样广阔,历史是这样悠久——
……
1.甲文是雨果笔下的圆明园,可谓富丽堂皇,作者为什么将它写得这样美?
2.乙文“这一带废墟”指的是什么地方?
3.甲文和乙文的感情基调、语言风格有何不同?
4.怎样理解“凝固的历史”?“我”为什么“怅然凝望”?
1.是想表明富丽堂皇的圆明园是属于全人类的艺术品,它的被劫掠,更暴露了侵略者的贪婪无耻。
2.被劫掠、焚毁的圆明园的残存遗迹——长春园一带。
3.甲文带有热情赞美,极力渲染,语言富于想象,语词华丽,富有浪漫主义色彩;乙文带有凝重深沉之感,语言形象,尊重现实感受。
4.当年的遗迹上,镌刻着侵略者肆意妄为的痕迹,记载着一段不可磨灭的历史事实。因作者为这尘封着的凝固的历史的废墟长期没有变化而失望,总企望能看到废墟之上建立起一个富强的新国家
阅读下面的文字,完成1一4题。
在世界的某个角落,有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源:一是理想,理想产生欧洲艺术;一是幻想,幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想像力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样,这不是一件稀有的.独一无二的作品;这是幻想的某种规模巨大的典范,如果幻想能有一个典范的话。请您想像有一座言语无法形容的建筑,某种恍若月宫的建筑,这就是圆明园。请您用大理石,用玉石,用青铜,用瓷器建造一个梦,用雪松做它的屋架,给它上上下下缀满宝石,披上绸缎,这儿盖神殿,那儿建后宫,造城楼,里面放上神像,放上异兽,饰以琉璃,饰以珐琅,饰以黄金,施以脂粉,诗同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦,再添上一座座花园,一方方水池,一眼眼喷泉,加上成群的天鹅.朱鹭和孔雀,总而言之,请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府,其外貌是神庙,是宫殿,那就是这座名园。为了创建圆明园,曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶,为谁而建?为了各国人民。因为,岁月创造的一切都是属于人类的。过去的艺术家.诗人.哲学家都知道圆明园;伏尔秦就谈起过圆明园。人们常说:希腊有巴特农神庙,埃及有金字塔,罗马有斗兽场,巴黎有圣母院,而东方有圆明园。要是说,大家没有看见过它,但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作,在不可名状的晨曦中依稀可见,宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。
1.“剪影”的含义是“照人脸或人体的轮廓剪纸成形”,“亚洲文明的剪影”的意思是什么?
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2.加横线句子中,“建筑师”前面用“诗人”一词修饰的作用是什么?
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3.作者用大量的笔墨写了圆明园在世界幻想艺术中的地位之高,其作用是什么?
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4.这段文字所要表达的主要意思是什么?
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1.亚洲文明的代表(或亚洲文明的体现)
2 .因为圆明园是幻想艺术的代表作,用“诗人”修饰“建筑师”是为了强调其富于幻想的特点。
3.突出侵略者毁灭人类文明的丑恶行径,可恨之至。
4.高度评价了圆明园在幻想艺术中的崇高地位,盛赞它是亚洲文明的象征。