那大嫂看着手中的车票，眼里含着热泪说：“大兄弟，你叫什么名字是哪个单位的？”__笑了笑，心想这大嫂真有意思，大概还想还钱呢，就说：“大嫂，别问了，我叫解放军，就住在中国。”例中，__为表达“别问了”这一含意，而有意违反了合作原则中的：（）

A:适量准则 B:真实准则 C:关联准则 D:明白准则

看到父亲态度那么坚决，他无可奈何地朝我笑了笑。

A:没有问题 B:没有意见 C:没有办法 D:没有结果

老棕熊今年40岁，他有3个孩子．

一天，老棕熊去保险公司给孩子们办保险，当经办员﹣﹣小猕猴问他3个孩子的年龄时，老棕熊诙谐地笑了笑，说：“他们还小．”“多小？”

老棕熊说：“3个孩子年龄的和是我家的门牌号码14，3个孩子年龄相乘就等于我的岁数，并且3个孩子没有一对是双胞胎．”

小朋友你知道这3个孩子各是多少岁吗？

解：因为40=1×5×8，因为1+5+8=14，

答：三个孩子的年龄分别是1岁、5岁、8岁．

23.阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

一个年轻人要去远方，途中，遇一条恶狗挡道。年轻人并不与它对峙，而是绕道而行。

一个路人见了，对年轻人说，一条狗都让你怕了，又怎么去远方呢？年轻人说，他不是怕狗，而是不想与狗纠缠。

路人说，在通往远方的途中，会遇到许许多多像“恶狗挡道”一样的障碍，你不去一一战胜它们，那怎么能到达远方呢？

年轻人回答说，正因为通往远方的途中有许许多多障碍，所以才避开“恶狗”。

路人摇摇头，笑了笑，转身而去。年轻人也笑了笑，走了。

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

避让中的前进

周国平说：“若把人生比作一条逆旅，因了种种限制我们在某点停了下来，我们相信这是暂时的，殊不料就在这个点上永远停住了。”诚然，行走在途中的我们总会与各种难忍的境况不期而遇，沉勇的人誓要扫平它，然却在不经意间被长久滞留住了，而睿智的人懂得有选择地作出避让，他们往往能走得更远。

人生之路多艰，我们势必无法跨越生命中的每一道横沟，因此，当在生活的漩涡中苦苦挣扎时，当遇到“恶狗”相向时，人不妨让思维转个弯，绕道而行，这恰是一种变通的智慧。乔布斯曾经被他亲手创立的苹果公司扫地出门，在许多人看来，这是奇耻大辱，必须坚决抗争一番，然而他却选择了离开，选择再次创业。谈及此事，他说：“这是我这辈子发生的最棒的事情，它让我觉得如此自由，进入了我生命中最富创造力的一个阶段。”乔布斯的成功无法复制，在于他有从容摔倒的勇气，更能在爬起后迅速作出避让与调整。甩掉多余的束缚，在避让与改变中给自己找到一个新的起点，这个过程即自我实现的过程。

铸钢中有一道重要的工序叫淬火，把滚烫的钢锭放到冷水里急骤降温。人生的许多辉煌不在于绝处时狂热地发奋一击，而在于冷静地凝结，适时地避让，寻求最佳出路。曾有一位攀登珠穆朗玛峰的无氧登山运动员，在登到6400米的高度时渐感体力不支，于是他停了下来，与队友打过招呼后，悠然下山，有人为他惋惜，他却冷静地说：“不，我最清楚，这就是我登山生涯的最高点。”很多时候，把人困在绝地的不是别人，恰是我们自己。不甘心就此失败，头破血流也要闯出一条路来，却不知静下心冷静地分析一下自己的处境：我真的非做不可吗?真的没有别的选择吗?画地为牢，困住的终究只是自己。

总有人以为避让是放弃，是弱者的行为，然而恰恰相反，这是一种在窘境处追寻圆满、于无尽深渊处追求希望微光的执着。懂得退让的人要比在障碍面前苦苦坚持的人更加内心坚定，因为他们会谋求一切可能的出路，义无反顾地达到最终的目的地。懂得退让的人也一定比顽固不知变通的人聪明，因为他能清醒地意识到自己的能力所在，并不断对自身作出调整，所以他拥有更为明确的方向。

在马达斯加东海岸的浅滩上，有着数量众多的鲱鱼，凭借自身的灵活性使其他体型大的鱼类难以捕捉，而聪明的宽吻海豚却并不主动捕食它们，而是拍击水中的淤泥形成浑水圈，让惊慌失措的鲱鱼自动跳进自己的嘴里。执着的人啊，若你还在与沿途的障碍苦苦对峙，何不适时避让，去做一条懂得对自身作出调整的聪明的海豚呢?

【解析】

试题分析：这是一道典范的新材料作文。向学生提供了一个有思维冲突的社会生活现象，旨在启发学生展开辩证思考。①遇到困难（障碍、矛盾），要学会变通，灵活应对；②把有限的精力用在必要的地方；③有时，避开障碍是一种智慧；④战胜困难方能达到目的；⑤遇到矛盾不要绕道走；要勇敢面对。（参照2015年高考评分标准评阅，建议基准分44分。）

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，按照要求作文。

一个人向禅师请教怎样掌握更多的智慧。禅师笑了笑，从桌子上拿了一个苹果，咬了一口。过了好一会儿，禅师将口中已经嚼烂的苹果吐在手掌当中，对着这个人说：“来，把这些吃下去!” 这个人惊惶地说：“大师，这——这怎么能吃呢？”禅师又笑了笑，说：“我咀嚼过的苹果，你当然知道不能吃；正如汲取别人的智慧，必须经过你亲自去咀嚼。”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。

【答案】

绝知此事要躬行

雾里看花，你看不到花儿为了盛开流下的汗水；水中望月，你看不见它的皎洁之下的灰尘。世间的事情，全都是雾锁烟笼，想探求生命的真相，请以心为眼，躬行探求。

昭君一个人、一方冢、一生探求。

山如黛、沙如风。山还是那隐隐的青山，还是那沉淀着中华文明的青色，只是少了位从群山中走出来的佳人。沙还是意欲吞人的黄沙，还是那隔着中原与塞外的飞沙，只是多了位从中原走出来的佳人——昭君。人人都说塞外凄苦，那儿的人杀人如麻，但你不怕。没有亲身经历，道听途说，可信吗?于是你毅然踏上了出塞的马车，一路微笑，你要用行动向世人证明：世上的事，要亲身探看，方可相信。事实证明，你赢了。塞外荒凉，但民风纯朴。你的躬行，为历史画上了最浓重的一笔。

昭君，没有被表面迷住了双眼，你亲手用躬行打造了自己的未来。

真哉，绝知此事要躬行。

司马迁踏遍千山万水，只为一个“真”字。

当飞雪和阴霾在东升西落的轮回中湮没成已逝的沧桑时，你便把执著的追求和生命的躬行铺垫成生命的厚程。一部《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”岂可不尽不实，道听流言，司马迁深知，真相需要躬身以求。于是他拖着残缺之躯，踏遍千山万水，揭开了历史的面纱，终于《史记》成史家之绝唱！他把真相幻化成笔端流淌的华彩。用躬行呐喊出历史的宣言。

司马迁用他一生的躬行创下了万世不朽之篇章。史家绝唱当之无愧。

壮哉，绝知此事要躬行。

苏东坡高唱赤壁东风，你潇洒成千堆雪。坟岗茫茫，醉射天狼，杨花愁点五分，三分雄风浩荡，苏轼之才，自不必说，但让我五体投地的不是他的才华，而是那一句“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎?”石钟山的得名多有说法，却没有一个人去躬身探求，除了他。他没有被表象所迷惑，没有被前人所扰，只是默默地验证。好一个苏轼，只为他的躬行，我五体投地。苏轼的躬行，也许只是历史的插曲，但其人格由此可见。

伟哉，绝知此事要躬行！

思绪纷飞，穿越千年的繁荣尘杂，我不由感叹，绝知此事要躬行。

仰望星星的人，总以为星星没有纤瑕，飞上星星的人才知道，那儿有灰尘、石渣。面对世事，万不可被其表面所迷惑，需躬身亲试，方能得其真。世间的万象炫人心目，请借东海之水，洗尽迷幻假相，用躬行去探求生命的真相。

【解析】

试题分析：这是篇材料作文。材料作文的基础是对材料的意思范围的把握。对材料意义范围的把握，可以采取抓住关键句法，如本题材料中禅师所说的话“正如汲取别人的智慧，必须经过你亲自去咀嚼。”抓住这句关键句，本材料的主旨也就较明显：苹果甜美的滋味，是需要由自己来品尝与体会的。同样，真正的智慧只有自己在实践中摸索才能获得。

可从以下角度来立意：强调凡事只有身体力行、亲身体验，才能体会其中的真意（绝知此事要躬行）；学习的过程，除了你自己，没有任何人可以代劳；只有自己不断实践、反省、思考，才会有自己宝贵的经验；在获取智慧的道路上，要想获得成功没有捷径可走等等。

当然，也可以从材料中所涉及的对象出发，从不同对象的做法中去把握材料的意思范围，生成作文的立意。如从禅师的角度立意：教育要引导学生自己去体会、探究，教师决不能包办代替等。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

一个人向禅师请教怎样掌握更多的智慧。禅师笑了笑，从桌子上拿了一个苹果，咬了一口。过了好一会儿，禅师将口中已经嚼烂的苹果吐在手掌当中，对着这个人说：“来，把这些吃下去!”

这个人惊惶地说：“大师，这——这怎么能吃呢?”

禅师又笑了笑，说：“我咀嚼过的苹果，你当然知道不能吃；正如汲取别人的智慧，必须经过你亲自去咀嚼。”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；书写规范，正确使用标点符号。

【答案】

绝知此事要躬行

雾里看花，你看不到花儿为了盛开流下的汗水；水中望月，你看不见它的皎洁之下的灰尘。世间的事情，全都是雾锁烟笼，想探求生命的真相，请以心为眼，躬行探求。

昭君一个人、一方冢、一生探求。

山如黛、沙如风。山还是那隐隐的青山，还是那沉淀着中华文明的青色，只是少了位从群山中走出来的佳人。沙还是意欲吞人的黄沙，还是那隔着中原与塞外的飞沙，只是多了位从中原走出来的佳人——昭君。人人都说塞外凄苦，那儿的人杀人如麻，但你不怕。没有亲身经历，道听途说，可信吗?于是你毅然踏上了出塞的马车，一路微笑，你要用行动向世人证明：世上的事，要亲身探看，方可相信。事实证明，你赢了。塞外荒凉，但民风纯朴。你的躬行，为历史画上了最浓重的一笔。

昭君，没有被表面迷住了双眼，你亲手用躬行打造了自己的未来。

真哉，绝知此事要躬行。

司马迁踏遍千山万水，只为一个“真”字。

当飞雪和阴霾在东升西落的轮回中湮没成已逝的沧桑时，你便把执著的追求和生命的躬行铺垫成生命的厚程。一部《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”岂可不尽不实，道听流言，司马迁深知，真相需要躬身以求。于是他拖着残缺之躯，踏遍千山万水，揭开了历史的面纱，终于《史记》成史家之绝唱！他把真相幻化成笔端流淌的华彩。用躬行呐喊出历史的宣言。

司马迁用他一生的躬行创下了万世不朽之篇章。史家绝唱当之无愧。

壮哉，绝知此事要躬行。

苏东坡高唱赤壁东风，你潇洒成千堆雪。坟岗茫茫，醉射天狼，杨花愁点五分，三分雄风浩荡，苏轼之才，自不必说，但让我五体投地的不是他的才华，而是那一句“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎?”石钟山的得名多有说法，却没有一个人去躬身探求，除了他。他没有被表象所迷惑，没有被前人所扰，只是默默地验证。好一个苏轼，只为他的躬行，我五体投地。苏轼的躬行，也许只是历史的插曲，但其人格由此可见。

伟哉，绝知此事要躬行！

思绪纷飞，穿越千年的繁荣尘杂，我不由感叹，绝知此事要躬行。

仰望星星的人，总以为星星没有纤瑕，飞上星星的人才知道，那儿有灰尘、石渣。面对世事，万不可被其表面所迷惑，需躬身亲试，方能得其真。世间的万象炫人心目，请借东海之水，洗尽迷幻假相，用躬行去探求生命的真相。

所用话题

读《星星》的联想或感悟为话题(2006高考山东作文题，材料作文)

名师点拨

俗话说：三个臭屁匠，抵个诸葛亮。这句话运用在作文素材技法里头就是以多胜少！文章中连续使用了三个名人：昭君、司马迁、苏东坡的事例，让文章构成并列结构，从三个角度阐述不被表象迷惑，要办好事情就要“躬行”的话题，使得内容丰富多彩，意蕴丰厚，具有很强的说服力。

用司马迁的事例，从文化的视角解读“洗尽迷幻假相，用躬行去探求生命的真相”的哲学思索。文章化用典故及古诗文名句，信手拈来而又巧妙融会，真是如“羚羊挂角，无迹可寻”。

【解析】试题分析：本材料的主旨较明显：苹果甜美的滋味，是需要由白己来品尝与体会的。同样，真正的智慧只有自己在实践中摸索才能获得。如此，可从以下角度来直意：强调凡事只有身体力行、亲身体验，才能体会其中的真意（绝知此事要躬行）；学习的过程，除了你白己，没有任何人可以代劳；只有自己不断实践、反省、思考，才会有自己宝贵的经验；在获取智慧的道路上，要想获得成功没有捷径可走等等。也可从禅师的角度立意：教育要引导学生自己去体会、探究，教师决不能包办代替等。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一个学生要老师教会他所有的智慧。老师笑了笑，从桌上拿起一个苹果，放到嘴边大大地咬了一口。过了好一会儿，老师才又张开嘴，将口中已嚼烂的苹果吐在手掌中，然后对着学生说：“来，把这些吃下去！”学生惊惶地说：“这……这怎么能吃呢？”

老师又笑了笑，说：“我咀嚼过的苹果，你当然知道不能吃；正如汲取别人的智慧，必须经过你亲自去咀嚼，去实践。”学生恍然大悟：苹果新鲜而甜美的滋味，是需要由自己来品尝与体会的。

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

无

解析:

材料中的关键句是“苹果新鲜而甜美的滋味，是需要由自己来品尝与体会的”，也就是说，学习的过程、创业的过程等等，除了你自己，没有任何人可以代劳；只有自己不断实践、反省、思考，才会成为宝贵的经验。

参考立意：一、吸收别人的智慧以丰富自己的头脑，这是通向成功的捷径，但是别忘了，世界上根本没有拿来就可直接使用的经验，所谓经验必须经个人实践后才能真正变成自己的东西。二、经过自己的思考而获得人生许多宝贵的答案，才是智慧的开启之方，也是你一生能够不断成长的真正基础。

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

一个学生要老师教给他所有的智慧。

老师笑了笑，从桌上拿起了一个苹果，放到嘴边，大大地咬了一口。过了好一会儿，老师才又张开嘴，将口中已经嚼烂的苹果，吐在手掌当中，然后对着他的学生说：“来，把这些吃下去!”

学生惊惶地说：“老师，这……这怎么能吃呢”

老师又笑了笑，说：“我咀嚼过的苹果，你当然知道不能吃；正如汲取别人的智慧，必须经过你亲自去咀嚼、去实践。”

学生恍然大悟：苹果新鲜而甜美的滋味，是需要由自己来品尝与体会的。学习的过程，除了你自己，没有任何人可以代劳。只有自己不断反省、思考，才会成为自己宝贵的经验。

要求全面理解材料，结合自己的体验，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。