“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”一语出自（）。

A:孔子 B:庄子 C:老子

通义词：
饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

阅读下面文言文，完成9—13题。（10分）

①子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 。”

②子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

③子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

⑤子更曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

9.给下面句子划分节奏正确的一项是（ ）（2分）

A.饭疏食 / 饮水 B.饭 / 疏食饮水

C.饭疏 / 食饮水 D.饭疏食饮 / 水

10.解释下面加点的词。（2分）

（1）是以谓之‘文’也（ ） （2）人不知而不愠（ ）

11.翻译下面句子。（2分）

温故而知新，可以为师矣。

12.补充横线处提倡“安贫乐道”的句子： （2分）

13.第⑤句告诉人们什么道理？（2分）

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子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。□□□□□□，□□

□□□”（《论语·述而》）

不义而富且贵于我如浮云

阅读下列文段，完成下面问题

①子曰：“富(1)而可求(2)也；虽执鞭之士(3)，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” （《论语??述而》）

【注释】

(1)富：指升官发财。 (2)求：指合于道，可以去求。 (3)执鞭之士：古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人。意思指地位低下的职事。

②子曰：“饭疏食(1)饮水，曲肱(2)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《论语??述而》）

【注释】

(1)饭疏食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。 (2)曲肱：肱，音ｇōnｇ，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。

③子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁(1)在其中矣；学也，禄(2)在其中矣。君子忧道不忧贫。” （《论语??卫灵公》）

【注释】

(1)馁：音něｉ，饥饿。 (2)禄：做官的俸禄。

以上三章都谈到富贵与道的关系问题，请用自己的话说说孔子的观点和主张。

孔子在这里又提到富贵与道的关系问题。只要合乎于道，富贵就可以去追求；不合乎于道，富贵就不能去追求。那么，他就去做自己喜欢做的事情。从此处可以看到，孔子不反对做官，不反对发财，但必须符合于道，这是原则问题，孔子表明自己不会违背原则去追求富贵荣华

孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。

孔子说：“如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”

孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

孔子说：“君子只谋求道行道，不谋求衣食。耕田，也常要饿肚子；学习，可以得到俸禄。君子只担心道不能行，不担心贫穷。”