分析《再别康桥》融情入景，创造意境的艺术手法。

从意境表现“情”的藏与露，对意境进行分类，把意境分为两大类：“有我之境”和“无我之境”的是（）

A:樊志厚 B:刘熙载 C:王国维 D:王夫之

“剧诗”通过寓情于景的手法，创造出独特的意境，使思想和形象得到契合，诗意盎然

某版教科书中《再别康桥》有一道课后练习题“朗读这首诗，结合有关诗句，说说诗人笔下的康桥是一个怎样的世界，体会诗人寄托在这个世界中的独特情感”，对该练习题的评价，不正确的是（）。

A:能够引导学生研读文本，理解诗歌内容 B:能够引导学生体会节奏.感受诗歌语言 C:能够引导学生重视句式，梳理诗歌结构 D:能够引导学生感受意境，体会诗歌内蕴

“愁”似乎是词人永恒的话题，不仅写法多样，而且意境丰富，李清照《武陵春》中描摹愁思之重的绝妙好句有“载不动许多愁”。请你写出描写“愁”的古诗词（连续两句）： ， 。

示例：剪不断，理还乱，是离愁。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。……

走进唐诗宋词，处处可以感受到人间的深情厚谊：《白雪歌送武判官归京》中“

， ”的诗句，让我们感受到了岑参对友人的牵挂不舍之情；《水调歌头·明月几时有》中“ ， ”的词句，让我们感受到了苏轼对弟弟苏辙的美好祝愿之意。

山回路转不见君，雪上空留马行处。但愿人长久，千里共婵娟。

阅读下面文章，完成以下题目

什么是意境？人与世界接触，因关系的层次不同，可有五种境界：（１）为满足生理的物质的需要，而有功利境界；（２）因人群共存互爱的关系，而有伦理境界；（３）因人群组合互制的关系，而有政治境界；（４）因穷研物理，追求智慧，而有学术境界；（５）因欲返本归真，冥合天人，而有zōng jiāo 境界。功利境界主于利，伦理境界主于爱。政治境界主于权，学术境界主于真，zōng jiāo 境界主于神。但介乎后二者的中间，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相 秩序 节奏 和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化 肉身化，这就是“艺术境界”。艺术境界主于美。

所以一切美的光是来自心的源泉：没有心灵的映射，是无所谓美的。瑞士思想家阿米尔说：一片自然风景是一个心灵的境界。中国大画家石涛也说：山川使予代山川而言也……山川与予神遇而迹化也。艺术家以心灵映射万象，代山川而宣言，他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃，活泼玲珑，渊然而深的灵境；这灵境就是构成艺术之所以为艺术的“意境”。

意境是“情”与“境”（意象）的结晶石。王安石有一首诗：杨柳呜蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头相见江南。前三句全是写景，江南的艳丽的阳春，但看了末一句，全部景象遂笼罩上，啊，渗透进一层无边的惆怅。回忆的愁思和重逢的欣慰，情景交织，成了一首绝美的“诗”。

在一个艺术表现里，情和景交融互渗，因而发掘出最深的情，一层比一层更深的情，同时也透入了最深的景，一层比一层更晶莹的景；景中全是情，情具象而为景，因而涌现了一个独特的宇宙，崭新的意象，为人类增加了丰富的想象，替世界开辟了新境。正如恽南田所说：“皆灵想之所独辟，总非人间所有！”这是我的所谓“意境”。“外师造化，中得心源”，唐代画家张噪这两句训示，是这意境创现的基本条件。

.什么是“意境”？选出理解错误的一项 （ ）

A.“意境”是区别于功利 伦理 政治 学术 zōng jiāo 五种境界的一种“艺术境界”。

B.在艺术创作中，以心灵映射万象，代山川立言，这种“灵境”就是“意境”。

C.“意境”是“于天地之外，别构一种灵奇”，即在客观环境之外，能重新发现一种灵奇。

D.“情”与“境”（意象）的结晶石就是“意境”。

. 据“意境”的概念，选出分析错误的一项。 （ ）

A.龚定庵说：“西山有时渺然隔云汉外，有时苍然随几席前，不关风雨晴晦也！”西山的忽远忽近，不是物理学上的远近，乃是心中意境的远近。

B.方士庶说：“山川草木，造化自然，此实境也。因心造境，以手运心，此虚境也。虚而为实，是在笔墨有无间。”讲究“实中求虚”，“虚而为实”，即意境。

C.恽南田《题洁庵图》说：“谛视其境，一草一树，一丘一壑，皆洁庵灵想之所独辟，总非人间所有。其意象在六合之表，荣落的四时之外。”追求“灵想之所独辟”即意境。

D.《采草药》中引“人间四月芳菲尽，山峙桃花始盛开”，其目的实在说明诗人“游心之所在，”就是他独辟的灵境，创造的意象。

. 下列说法分析正确的一项是 （ ）

A.阿米尔说，一片自然风景是一个心灵的境界，是说自然风景本身就包含着心灵的境界。

B.“鸢飞鱼跃”虽是客观景象，但渗透了主观生命情调，因此成就了一种活泼玲珑，渊然而深的灵境。

C.王安石诗前三句写江南的艳丽的阳春，全是写景，但在最末一句，却渗透了无边的惆怅。

D.在一个艺术表现里，情和景交融互渗。有最深的景，因而发掘出最深的情，最深的情同时也透入最深的景，循环往复，层层深入。如杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的诗句。

.阅读全文，找出属于意境创现的基本条件的一项 （ ）

A.一切美的光是来自心的源泉。可见，“心灵”意境显现的基本条件之一。

B.化实景为虚景有实景才能使人类最高的心灵具体化 肉体化，可知，实景是意境创现的最首要条件。

C.一个独特的宇宙，崭新的意象，才能为人类增加丰富的想象，替世界开辟新境，因此，“独特的宇宙” “崭新的意象”是意境创现的基本条件。

D.情和景交融互渗，是意境创现的基本条件。

【小题】.C

【小题】 D

【小题】 B

【小题】 D

【小题】. “重新发现”错误）

【小题】 .  目的是说明地势高下不同，植物成熟期不同，“采草药不能拘以定月”，不是为了创设意境）

【小题】 .  A “本身包含”错。 C 前三句是写景，但有最末一句点化，景中也透着情。情与景并非油水分离。D 交融互渗，并非先后有序，循环往复）

【小题】 . 第一句中“情景交融互渗”，最后一句“外师造化，中得心源”可知意境创现的基本条件为“情景交融”）

“人间随处有诗意，千年至美莫如诗。”诗词这美，美在意境，贵在意境。诗词的意境，是诗词的意（情 意、思想内容）和象（景象、画面）的结合，“景无情不发，情无景不生”。诗调的意境是

A:人脑加工改造的产物，其本质是人脑的机能 B:诗人通过生动具体的艺术形象能动地反映客观存在 C:诗人通过直接再现自然来表达自己的情感，寓情于景 D:艺术家自身主体意识的产物，是实现艺术创作意图的物质载体

诗词之美，美在意境，贵在意境。诗词的意境，是指诗词的意和象的结合。“景无情不发，情无景不生”“景乃情之媒，情乃诗之胚”。“只有意与境相浑、心与境相契，才能构成美的诗词境界。”这一观点体现的哲学道理是 ①情是人脑对客观存在的反映 ②情对景的反映具有主动性和自觉选择性 ③情与景是内容与形式的关系 ④景具有的能动反映是主观与客观的统一

A:①② B:①③ C:②③ D:③④

“他的音乐有如雾里看花，具有朦胧的意境，捕捉无定型的流动体（如去、风、气味等）运动时的瞬间印象，把它们用绝妙的音色、和声等表现出来。”这个音乐家是 （ ）

A:贝多芬 B:德彪西 C:毕加索 D:莫宗