早在春秋时代，儒家思想家就提出，有无（）是人区别于动物的重要标志。

A:感动之情 B:报恩之情 C:羞恶之心 D:孝敬之心

关于排队系统中的定长服务，下列说法正确的是（）

A:排队系统的总服务时间是一给定值 B:每一个顾客的服务时间都相等 C:每一个顾客的等待时间都相等 D:排队系统的总等待时间是一给定值

排队系统中，顾客等待时间的分布不受排队服务规则的影响

有些顾客抱怨到某银行办理业务时，等待的时间太长，管理员认为可能由于排队方式不合理，造成少数顾客等待时间太长，为此，某银行采取两种排队方式进行实验，方式1是所有顾客都排成一个队列，按顺序办理业务，方式2是顾客分别在不同窗口办理业务，于是各随机抽取10名顾客，记录他们的等待时间（单位：分）如表1所示。表1若平均等待时间相差较大，就采用平均等待时间较短的排队方式，若相差不大，可能由于排队方式不合理使少数顾客等待时间过长，就会选择更合理的排队方式。 关于两种排队方式等待时间的极差，正确的有（）。

A:1.2，5.1 B:0.3，5.8 C:1.2，5.8 D:0.3、8.2

有些顾客抱怨到某银行办理业务时，等待的时间太长，管理员认为可能由于排队方式不合理，造成少数顾客等待时间太长，为此，某银行采取两种排队方式进行实验，方式1是所有顾客都排成一个队列，按顺序办理业务，方式2是顾客分别在不同窗口办理业务，于是各随机抽取10名顾客，记录他们的等待时间（单位：分）如表1所示。表1若平均等待时间相差较大，就采用平均等待时间较短的排队方式，若相差不大，可能由于排队方式不合理使少数顾客等待时间过长，就会选择更合理的排队方式。 设第一、二种排队方式等待时间的标准差依次为0.48分、1.82分，这表明（）。

A:排队方式1比排队方式2的等待时间差异程度更大 B:排队方式1比排队方式2的等待时间与均值的离散程度较大 C:排队方式1比排队方式2的等待时间与均值的离散程度较小 D:排队方式1比排队方式2的等待时间差异程度更小

有些顾客抱怨到某银行办理业务时，等待的时间太长，管理员认为可能由于排队方式不合理，造成少数顾客等待时间太长，为此，某银行采取两种排队方式进行实验，方式1是所有顾客都排成一个队列，按顺序办理业务，方式2是顾客分别在不同窗口办理业务，于是各随机抽取10名顾客，记录他们的等待时间（单位：分）如表1所示。表1若平均等待时间相差较大，就采用平均等待时间较短的排队方式，若相差不大，可能由于排队方式不合理使少数顾客等待时间过长，就会选择更合理的排队方式。 这两种排队方式中，比较合理的是（）。

A:排队方式1 B:排队方式2 C:排队方式1与排队方式2 D:都不合理

依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（ ） （1）雅安地震中，儿子抱着88岁的老父亲排队等待救治， 之情让人感动。 （2）近来，日本针对我固有领土钓鱼岛一再挑衅，制造事端，对此，大家无不 。 （3）莫言在楼道昏黄的灯光下忘我写作，有人从身边经过他都 。 （4）人类的智慧和大自然相比实在是 。

A:反哺 义愤填膺 浑然不觉 相形见拙 B:哺育 义正言辞 浑然不觉 捉襟见肘 C:反哺 义正言辞 混沌不知 相形见拙 D:哺育 义愤填膺 混沌不知 捉襟见肘

依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（ ） （1）雅安地震中，儿子抱着88岁的老父亲排队等待救治， 之情让人感动。 （2）近来，日本针对我固有领土钓鱼岛一再挑衅，制造事端，对此，大家无不 。 （3）莫言在楼道昏黄的灯光下忘我写作，有人从身边经过他都 。 （4）人类的智慧和大自然相比实在是 。

A:反哺 义愤填膺 浑然不觉 相形见拙 B:哺育 义正辞严 浑然不觉 捉襟见肘 C:反哺 义正辞严 混沌不知 相形见拙 D:哺育 义愤填膺 混沌不知 捉襟见肘

依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（ ）（2分） （1）雅安地震中，儿子抱着88岁的老父亲排队等待救治， 之情让人感动。 （2）近来，日本针对我固有领土钓鱼岛一再挑衅，制造事端，对此，大家无不 。 （3）莫言在楼道昏黄的灯光下忘我写作，有人从身边经过他都 。 （4）人类的智慧和大自然相比实在是 。

A:反哺 义愤填膺 浑然不觉 相形见拙 B:哺育 义正言辞 浑然不觉 捉襟见肘 C:反哺 义正言辞 混沌不知 相形见拙 D:哺育 义愤填膺 混沌不知 捉襟见肘