我国傣族人过新年是用（）来庆祝。

A:音乐 B:载歌载舞 C:泼水 D:互赠礼品

电梯乘客可以在轿厢内蹦跳，追逐打闹（）

依次填入下列句子横线处的词语,最切当的一项是　(　　) ①醉驾者如果在一起起车祸面前 ,无疑会成为极其危险的人。 ②新年联欢晚会上，同学们载歌载舞，大家都 在欢快。热烈的气氛中。 ③刚步入生意场的他，凭借灵活的头脑, ,轻松赚得人生第一桶金。 ④端午节与父母团聚，对于偏远山区的有些留守儿童来说,这只是一种 。

A:无动于衷　　沉醉　 左右逢源　奢望 B:无动于衷　　沉醉　 绝处逢生　愿望 C:无动于衷　　沉湎　 左右逢源　奢望 D:无动于衷　　沉湎　 绝处逢生　愿望

文学类阅读（15分）

羞涩是灵魂的镜子 李琬

①入夏的夜晚，空气闷热起来，天空同样沉郁。爱散步的人本来想寻一点闲淡的兴致，可街市的灯火已把天空映得发红，不见星辰。我胸中气闷，只想：就像城市夜晚的星星一样啊，如今真正的羞涩已不多见。

②学校要搞话剧表演。那天我们几个在讨论剧本的事。有个情节是少女说出自己爱人的名字，我原本想要让少女羞涩些，结果是这一设想获得了一致的揶揄与批驳。只是一件小事。他们大概是混淆了羞涩与做作。

③但这小事，不能不提醒我认识到一个巨大的现实：在这个被利益和欲望裹挟着、在大量信息里高速运行的现代社会里，羞涩没有地位，甚至不再有容身之地。现代社会是反浪漫的，而羞涩正是罗曼司的一个侧脸。人们用冷眼瞥着这张曾经令人感动的面庞。人们不再关心内心曾有的不安与生涩，只是直露着一切。这一切快乐、痛苦、渴求、怨恨，它们的根系都是欲望，并最终汇入欲望的洋流里。

④俗世夹杂着几吨烟尘让我看不分明，至少我看不见真正的羞涩。我一次次问道，难道那素白衬衣、扎麻花辫的女子，深埋着头拉着旧手风琴默默做梦的羞涩，一去不返了么?

⑤羞涩是可贵的。我之所以热爱少数民族的原生态音乐，是因为这些音乐才包含了最纯粹的羞涩。听苗歌，歌声轻快飞过山头又在情人的吊脚楼外敛足，盘桓着低回着，诉说内心迟迟未发出的感叹；听维吾尔民歌，那声音的源头是来自大漠的荒凉，唱歌的人用鼓声与歌喉的苍茫、词句与情感的炽烈来抵御荒凉，这是对生命与自然的羞涩；听蒙古歌谣，唱着刚出生的小羊，把不肯喂奶的母羊唱得内心柔软了，唱出了晶莹的泪珠；最让我倾心的还是彝族的海菜腔，飘忽不定，尽是善良灵秀的男女内心的吟咏与欢歌，蒙上了沉静素美的纱……没有丢失羞涩的民族，让我心生敬意与倾慕。

⑥羞涩是质朴的，而质朴的品质在我们生活里稀缺。虽然我未曾事农桑，却常常渴望一个温厚纯良庄稼人那样的质朴和羞涩。对于羞涩的人，外部世界里种种功利的繁芜丛杂、根根攀攀令他不安，他只想着，哦，看这庄稼多高多壮实，都是我的双手耕作的，哦，此刻炊烟正在唤我回去。我应当回家。羞涩让人回归生命的本质，静好，朴实，真切自然。

⑦羞涩是灵魂的镜子。面对着心爱的人，羞涩的女子低垂下头，此刻内心奔涌如大海而嘴唇缄默；此时她的羞涩让她清楚地看见自己的热恋、矜持与纯真，她读到自己内心的诗句。是的，羞涩就在你的体内，只对着你的灵魂，照见你灵魂的真相。有了这镜子，人才得以自知，才明了这人间的真情意，才坚定对艰辛生活的信念，恪守那易碎的脆弱的纯洁理想。没有羞涩或故作羞涩的人就没有这面镜子，他看见的只能是自己生命虚无空洞的幻影。

⑧作为灵魂的一面镜子，真正的羞涩绝非扭捏的造作、矫情的粉饰。它应当是一个远古的女子正艰难的跋涉，在清晨醒来坐在山头，望见了前方的葱郁水草，被刚刚出生、圆满火红的太阳映热了脸颊，有微醉般的羞涩。羞涩是我们生命里的大气象，我祈望着它不再衰败也不会死灭，执拗地坚韧地活在这愈来愈拥挤的世界上。

【罗曼司，解释：romance的音译。富有浪漫色彩的恋爱故事或惊险故事。】

7.下列对文章的理解，不正确的两项是（ ）（4分）

A. 文章从话剧表演的小事洞察到现代社会羞涩缺失的重大社会现象。

B. 本文的羞涩既指女子的表情，还包含人间真情以及人们对生命本质的回归。

C. 文章首尾均提到“羞涩”和“做作”，表明文章主旨是批评那些混淆了羞涩与做作的人。

D. 第⑥段作者向往庄稼和炊烟，表明羞涩的质朴、真切与自然。

E. 第⑧段描述远古女子的羞涩，旨在表现火红太阳映照下女子跋涉的艰难。

8.阅读文章，回答下面的问题。（6分）

（1）理解第③段画线句子“现代社会是反浪漫的，而羞涩正是罗曼司的一个侧脸”的含意。（2分）

答：__________________________________________________________________________

________________________________________________________________

（2）文章第⑤段为什么说“少数民族的原生态音乐”才包含了“最纯粹的羞涩”？（4分）

答：_______________________________________________________________

____________________________________________________________________

9.本文认为羞涩丧失的原因是现代社会利益与欲望的驱使，除此之外，你认为还有其它什么原因？请任选一点阐述你的看法。（5分）

答：__________________________________________________________________________

__________________________________________________________

7.C E

8.(1)（2分）现代社会追求物质利益，人们不再关心内心的不安与生涩（人们失去了浪漫的情怀），而羞涩是浪漫的表现，是稀有的、美好的、令人感动的。（每个要点1分；意思相近即可）  

   (2)（4分）表达内心的迟疑（或“矜持”），对生命与自然的敬畏与不安，对亲情与母性的赞美，表现了内心的善良灵秀私沉静素美口（每个要点1分；意思相近即可）

9.参考示例一：现代社会人的性格普遍外向造成羞涩丧失。性格外向的人更为开朗活泼，少了矜持与羞涩。而现代社会的孩子性格养成方面普遍趋于外向，，从而导致羞涩丧失。

参考示例二：社会信息化程度愈来愈高造成羞涩丧失。现代社会信息化程度越来越高，交流沟通更加快捷全面，人们对自身或外界信息抱着更加开放的态度，很难对某些人和事保持矜持与不安，从而导致羞涩丧失。

【解析】

7.

试题分析：回答此题，需要结合文本内容逐项排查，此题中， C. “文章首尾均提到‘羞涩’和‘做作’错；E.“旨在表现火红太阳映照下女子跋涉的艰难。”错。

考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。

8.

试题分析：回答此题，需要结合语句的上下文，加以概括即可。（1）从文中“人们不再关心内心曾有的不安与生涩，只是直露着一切。这一切快乐、痛苦、渴求、怨恨，它们的根系都是欲望，并最终汇入欲望的洋流里。”、“羞涩是质朴的，而质朴的品质在我们生活里稀缺。虽然我未曾事农桑，却常常渴望一个温厚纯良庄稼人那样的质朴和羞涩。”等加以分析；（2）从文中“听苗歌，歌声轻快飞过山头又在情人的吊脚楼外敛足，盘桓着低回着，诉说内心迟迟未发出的感叹”作一分析概括。

考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。

9.

试题分析：这是一道探究题，此类题目的答题思路一般是观点加分析。要结合对文章的理解，并联系实际，做到言之成理，有理有据。注意从从主题思想、形象塑造和结构安排三个方面探究。注意文中“俗世夹杂着几吨烟尘让我看不分明，至少我看不见真正的羞涩。我一次次问道，难道那素白衬衣、扎麻花辫的女子，深埋着头拉着旧手风琴默默做梦的羞涩，一去不返了么?”结合分析即可。

 考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。

阅读下文，完成后面习题。（本大题共4小题，共23分）

羞涩

李琬

入夏的夜晚，空气闷热起来，天空同样沉郁。爱散步的人本来想寻一点闲淡的兴致，可街市的灯火已把天空映得发红，不见星辰。我胸中气闷，只想：就像城市夜晚的星辰一样，如今真正的羞涩已不多见。

学校要搞话剧表演。那天我们几个在讨论剧本的事。有个情节是少女说出自己爱人的名字，我原本想要让少女羞涩些，结果是这一设想获得了一致的揶揄与批驳。只是一件小事。他们大概是混淆了羞涩与做作。

但这小事，不能不提醒我认识到一个巨大的现实：在这个被利益和欲望裹挟，在大量信息里高速运行的现代社会里，羞涩没有地位，甚至不再有容身之地。现代社会是反浪漫的，而羞涩正是浪漫的一个侧脸。人们用冷眼瞥着这张曾经令人感动的面庞。人们不再关心内心曾有的不安与生涩，只是直露着一切。这一切快乐、痛苦、渴求、怨恨，它们的根系都是欲望，并最终汇入欲望的河流里。

俗世夹杂着几吨烟尘让我看不分明，至少我看不见灵魂的那面镜子。我一次次问道，难道那素白衬衣、扎麻花辫的女子，深埋着头拉着旧手风琴默默做梦的羞涩，一去不返了么？

羞涩是可贵的。我之所以热爱少数民族的原生态音乐，是因为这些音乐才包含了最纯粹的羞涩。听苗歌，歌声轻快飞过山头又在情人的吊脚楼外敛足，盘桓着低回着，诉说内心迟迟未发出的感叹；听维吾尔民歌，那声音的源头是来自大漠的荒凉，唱歌的人用鼓声和歌喉的苍茫、词句与情感的炽热来抵御荒凉，这是对生命与自然的羞涩；听蒙古歌谣，唱着刚出生的小羊，把不肯喂奶的母羊唱得内心柔软了，唱出了晶莹的泪珠；最让我倾心的还是彝旋的海菜腔，飘忽不定，尽是善良灵秀的男女内心的吟咏与欢歌，蒙上了沉静素美的纱……没有丢失羞涩的民族，让我心生敬意与倾慕。

羞涩是质朴的，而质朴的品质在我们生活里稀缺。虽然我未曾事农桑，却常常渴望一个温厚纯良庄稼人那样的质朴与羞涩。对于羞涩的人，外部世界里种种功利的繁芜丛杂、根根攀攀令他不安，他只想着，哦，看这庄稼多高多壮实，都是我的双手耕作的，哦，此刻炊烟正在唤我回去，我应当回家。羞涩让人回归生命的本质，静好，朴实，真切自然。

羞涩是灵魂的镜子，面对心爱的人，羞涩的女子低垂下头，此刻内心奔涌如大海而嘴唇缄默；此刻她的羞涩让她清楚地看见自己的热恋、矜持与纯真，她读到自己内心的诗句。是的，羞涩就在你的体内，只对着你的灵魂，照见你灵魂的真相。有了这镜子，人才得以自知，才明了这人间的真情意，才坚定对生活的信念，恪守那易碎的脆弱的纯洁理想。没有羞涩或故作羞涩的人，就没有这面镜子，他看见的只能是自己生命虚无空洞的幻影。

作为灵魂的一面镜子，真正的羞涩绝非扭捏的造作、矫情的粉饰。它应当是一个远古的女子，正艰难地跋涉，在清晨醒来坐在山头，望见了前方的葱郁水草，被刚刚出生、圆满火红的太阳映热了脸颊，有微醉般的羞涩。羞涩是我们生命里的大气象，我祈望着它不再衰败也不会死灭，执拗地坚韧地活在这愈来愈拥挤的世界上。

8.如何理解“俗世夹杂着几吨烟尘让我看不分明，至少我看不见灵魂的那面镜子”这句话在文中的含义？（4分）

9.结合文章有关内容，分条概述“羞涩”有哪些特质。（4分）

10.作者叙述学校搞话剧表演的一件小事，在文中有什么作用？请具体说明。（4分）

11.赏析文章最后一段所使用的表达技巧。（5分）

12.对“羞涩”这面“灵魂的镜子”，作者在文章中蕴含了哪些情感态度？身处现代社会，你对此有何看法？（6分）

【答案】

8.现实社会充盈了利益与欲望，蒙蔽了心灵，（2分）让人抛弃了羞涩、不再纯粹、质朴与真诚。（2分）注意把握“几顿烟尘”的深刻含义：指现实中令心灵蒙蔽的种种物欲。

9.羞涩是原生态（纯粹的），羞涩是质朴的，羞涩是真诚的，羞涩能映照出一个人的灵魂。（每点1分，共4分）

10.提醒我认识到羞涩在现代社会中丢失的社会现实，（2分）引出下文作者对羞涩的理性思考；突出羞涩的重要的社会价值。（2分）

11.①运用比喻、拟人修辞手法；（2分）②“作为灵魂的一面镜子，真正的羞涩绝非扭捏的造作、矫情的粉饰”运用了比喻的修辞。“它应当是一个远古的女子，正艰难地跋涉，在清晨醒来坐在山头，望见了前方的葱郁水草，被刚刚出生、圆满火红的太阳映热了脸颊，有微醉般的羞涩。”运用了拟人的修辞。(先举例句的修辞手法，再描述作者如何运用修辞的。)（2分）③形象的表达了羞涩淳朴、真诚的特点。（描述修辞的作用）（1分）

12.情感态度：（1）对当今的人们忽略灵魂的纯净的遗憾；（2）唤醒人们对自我灵魂的审视与反省；（3）表达了作者对纯粹、质朴、真诚的向往和追求。（3分）

看法：（1）赞同，现代社会节奏太快，世俗的物欲使灵魂落满了尘埃，需要这面镜子来显现真我，以便保持内心的淳朴、真诚。（2）不赞同，现代社会是开放的，是个性张扬的，而羞涩与时代的步伐不符，会使自己失去许多发展的机会。（3分）

【解析】

8.

试题分析：问题的中的关键词是“俗世”“几吨烟尘”结合上文“一个巨大的现实：…在…现代社会里(俗巨)，羞涩没有地位，甚至不再有容身之地。现代社会(俗世)是反浪漫的，而羞涩正是罗曼司的一个侧脸。…它们的根系都是欲望，并最终汇入欲望的河流里。”稍加整理即可得出答案。

考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。

9.

试题分析：特质即特点。从文中第6段很快就可以筛选出“羞涩”是质朴的这一特点。此外，“羞涩”还是可贵的。为什么可贵，深入思考一下即可得出答案，因为它是最纯粹的。将上述两段整合一下即可得出答案。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

10.

试题分析：第3段中“但这小事，不能不提醒我认识到一个巨大的现实”这是一个双重否定句。双重否定句表达的态度极为强烈，即小事情中蕴含着大道理(小事，巨大)。由提醒一词引出的思考，由句式表明的态度或得出的结论。

考点：分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。

11.

试题分析：本题考查学生对表达技巧的鉴赏。表达技巧是指作者在作品中用以塑造形象，表现主旨的语言表达方式和表现手法。鉴赏文章的表达技巧就是分析文章运用了什么样的语言表达方式和表现手法，表达了什么思想感情，达到了什么艺术效果等等。现代文的表达技巧一般包括：修辞、特殊表现手法、结构、用词等方面。本题解答时语段中“作为灵魂的一面镜子，真正的羞涩绝非扭捏的造作、矫情的粉饰。它应当是一个远古的女子，正艰难地跋涉，在清晨醒来坐在山头，望见了前方的葱郁水草，被刚刚出生、圆满火红的太阳映热了脸颊，有微醉般的羞涩。”两句应为比喻和拟人的修辞，故应从修辞的角度赏析，一般赏析的思路是：先判断手法，再描述手法，最后分析作用。

考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。

12.

试题分析：第一问作者的情感态度表述极为鲜明：“第4段中的……一去不返了么？”第5段的“没有丢失羞涩的民族，让我心生敬意与倾慕。”第6段的“羞涩让人回归生命的本质，静好，朴实，真切自然。”第7段的“有了这镜子，人才得以自知，才明了这人间的真情意，才坚定对生活的信念，恪守那易碎的脆弱的纯洁理想。”等等。第二问为开放性试题言之成理即可。

考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。

阅读下面的文字，完成17～20题。

①入夏的夜晚，空气闷热起来，天空同样沉郁。爱散步的人本来想寻一点闲谈的兴致，可街市的灯火已把天空映得发红，不见星辰。我胸中气闷，只想：就像城市夜晚的星星一样，如今真正的羞涩已不多见。

②学校要搞话剧表演。那天我们几个在讨论剧本的事。有个情节是少女说出自己爱人的名字，我原本想要让少女羞涩些，结果是这一设想获得了一致的揶揄与批驳。只是一件小事，他们大概是混淆了羞涩与做作。

③但这小事，不能不提醒我认识到一个巨大的现实：在这个被利益和欲望裹挟着、在大量信息里高速运行的现代社会里，羞涩没有地位，甚至不再有容身之地。现代社会是反浪漫的，而羞涩正是罗曼司的一个侧脸。人们用冷眼瞥着这张曾经令人感动的面庞。人们不再关心内心曾有的不安与生涩，只是直露着一切。这一切快乐、痛苦、渴求、怨恨，它们的根系都是欲望，并最终汇入欲望的洪流里。

④俗世夹杂着几吨烟尘让我看不分明，至少我看不见真正的羞涩。我一次次问道，难道那素白衬衣、扎麻花辫的女子，深埋着头拉着旧手风琴默默做梦的羞涩，一去不返了吗？

⑤羞涩是可贵的。我之所以热爱少数民族的原生态音乐，是因为这些音乐才包含了最纯粹的羞涩。听苗歌，歌声轻快飞过山头又在情人的吊脚楼外敛足，盘桓着低回着，诉说内心迟迟未发出的感叹；听维吾尔民歌，那声音的源头是来自大漠的荒凉，唱歌的人用鼓声与歌喉的苍茫、词句与情感的炽烈来抵御荒凉，这是对生命与自然的羞涩；听蒙古歌谣，唱着刚出生的小羊，把不肯喂奶的母羊唱得内心柔软了，唱出了晶莹的泪珠；最让我倾心的还是彝族的海菜腔，飘忽不定，尽是善良灵秀的男女内心的吟咏与欢歌，蒙上了沉静素美的纱……没有丢失羞涩的民族，让我心生敬意与倾慕。

⑥羞涩是质朴的，而质朴的品质在我们生活里稀缺；虽然我未曾事农桑，却常常渴望一个温厚纯良庄稼人那样的质朴和羞涩。对于羞涩的人，外部世界里种种功利的繁芜丛杂、根根攀攀令他不安，他只想着，哦，看这庄稼多高多壮实，都是我的双手耕作的；哦，此刻炊烟正在唤我回去，我应当回家。羞涩让人回归生命的本质，静好，朴实，真切自然。

⑦羞涩是灵魂的镜子。面对着心爱的人，羞涩的女子低垂下头，此刻内心奔涌如大海而嘴唇缄默；此时她的羞涩让她清楚地看见自己的热恋、矜持与纯真，她读到自己内心的诗句。是的，羞涩就在你的体内，只对着你的灵魂，照见你灵魂的真相。有了这镜子，人才得以自知，才明了这人间的真情意，才坚定对艰辛生活的信念，恪守那易碎的脆弱的纯洁理想。没有羞涩或故作羞涩的人就没有这面镜子，他看见的只能是自己生命虚无空洞的幻影。

⑧作为灵魂的一面镜子，真正的羞涩绝非扭捏的做作、矫情的粉饰。如同一个远古的女子艰难跋涉途中，在清晨醒来坐在山头，望见前方葱郁的水草，脸颊被圆满火红的太阳映热，有了微醉般的羞涩。羞涩是我们生命里的大气象，我祈望着它不再衰败也不会死灭，执拗地坚韧地活在这越来越拥挤的世界上。

——李琬《羞涩是灵魂的镜子》

10.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是 ( )（4分）

A.文章从话剧表演的小事洞察到现代社会羞涩缺失的重大社会现象。

B.本文的羞涩既指女子的表情，还包含人间真情以及人们对生命本质的回归。

C.文章首尾均提到“羞涩”和“做作”，表明文章主旨是批评那些混淆了羞涩与做作的人。

D.第⑥段作者向往庄稼和炊烟，表明羞涩的质朴、真切与自然。

E.第⑧段描述远古女子的羞涩，旨在表现火红太阳映照下女子跋涉的艰难。

11.理解文中画线处的含义。（5分）

（1）理解第③段画线句子“现代社会是反浪漫的，而羞涩正是罗曼司的一个侧脸”的含意。（3分）

（2）文中第④段画线句子中加点的“几吨烟尘”指什么? （2分）

12.结合文章有关内容，分条阐述“羞涩”有哪些内涵。（6分）

13.本文认为羞涩丧失的原因是现代社会利益与欲望的驱使，除此以外，你认为还有其它什么原因？请作简要分析。（4分）

【答案】

10.C E(选对一项计2分,超过两项不得分）

11.⑴ 现代社会追求物质利益，(1分)人们不再关心内心的不安与生涩，已失去了浪漫的情怀，(1分)而羞涩正是浪漫的表现，是稀有的、美好的、令人感动的。(1分)(意思相近即可)⑵“几吨烟尘”指现实中令心灵蒙蔽的种种物欲。（2分）

12.（每点2分，共6分）①羞涩是原生态的，无包装的，让人变得纯粹。(单纯照抄原文“羞涩是可贵的”，得1分) ②羞涩是质朴的，让人回归生命的本质，静好、朴实、真切自然。（单纯照抄原文“羞涩是质朴的”，得1分）③羞涩是真诚的，能照见灵魂的真相，让人明了人间的真情意。（单纯照抄原文“羞涩是灵魂的镜子”，得1分）

13.示例一：现代社会人的性格普遍外向造成羞涩丧失。性格外向的人更为开朗活泼，少了矜持与羞涩。而现代社会的孩子性格养成方面普遍趋于外向，从而导致羞涩丧失。

  示例二：社会信息化程度愈来愈高造成羞涩丧失。现代社会信息化程度越来越高，交流沟通更加快捷全面，人们对自身或外界信息抱着更加开放的态度，很难对某些人和事保持矜持与不安，从而导致羞涩丧失。

     示例三：文化生活的日益丰富造成羞涩丧失。随着社会的发展，文化生活日益丰富，人们对情感的理解和表达更加自信开放，从而导致羞涩丧失。

【解析】

10.

试题分析：本题考查学生理解散文构思、主旨和表现手法的能力。这是一篇探讨现代社会传统情感丢失的散文，五个选项从不同角度对文章进行分析概括，解答时要根据选项分析的内容和角度来判断。C. “文章主旨是批评那些混淆了羞涩与做作的人”错，文章的主旨应该是通过羞涩丧失的现象，表达对回归生命本质以及恪守生活的信念和希望的渴望。E. “旨在表现火红太阳映照下女子跋涉的艰难”错，描述远古女子的羞涩，说明了真正的羞涩不是做作和粉饰，它蕴含了对信念和希望的恪守。

考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。

11.

试题分析：本题考查学生理解文中句子的含意的能力。理解句子含意的主要方法就是联系上下文，看看上下文都有哪些与该句相似的意思。不像议论文用严密的论证表达观点，散文往往用形象化的语言表达作者的观点，解答句子含意要做的工作就是将其形象化的语言还原到本源地表达中。第③段画线句子前面表达了作者理解的现实情形，是全段的核心句，画线句也是围绕此意表达的，“反浪漫”就是追求现实，而羞涩不是现实的，是浪漫的一部分。第④段画线句子中“几吨烟尘”运用了比喻，指的是种种欲望。

考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。

12.

试题分析：本题考查学生理解文章主体内容的能力。文章主体部分从三个角度阐述了羞涩的含意，⑤⑥⑦三个段落均以中心句的形式表达了作者的观点，回答时以此作为核心，并联系本层次的阐述加以说明。此类试题答案比较明显，往往容易照搬原句，忽略对中心句的解释，这样可以得分，但不能得高分。

考点：从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。能力层级为探究F。

13.

试题分析：本题考查学生有创意的个性化解读文章的能力。要求找出使羞涩丧失的除现代社会利益与欲望的驱使以外的原因，这是以文章为出发点的扩散型解答。使现代社会丧失羞涩这种传统情感的原因很多，可以是物质的原因，也可以是精神的原因，还可以是经济、文化等方面的原因，只要能提出明确观点并言之成理即可。这是一种个性化解读的开放型试题，但不能完全脱离阅读材料而风马牛不相及的解读。

考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。

阅读下面的内容，完成下面4题

灵魂的镜子 李琬

入夏的夜晚，空气闷热起来，天空同样沉郁。爱散步的人本来想寻一点闲淡的兴致，可街市的灯火已把天空映得发红，不见星辰。我胸中气闷，只想：就像城市夜晚的星辰一样，如今真正的羞涩已不多见。

学校要搞话剧表演。那天我们几个在讨论剧本的事。有个情节是少女说出自己爱人的名字，我原本想要让少女羞涩些，结果是这一设想获得了一致的揶揄与批驳。只是一件小事。他们大概是混淆了羞涩与做作。

但这小事，不能不提醒我认识到一个巨大的现实：在这个被利益和欲望裹挟，在大量信息里高速运行的现代社会里，羞涩没有地位，甚至不再有容身之地。现代社会是反浪漫的，而羞涩正是罗曼司的一个侧脸。人们用冷眼瞥着这张曾经令人感动的面庞。人们不再关心内心曾有的不安与生涩，只是直露着一切。这一切快乐、痛苦、渴求、怨恨，它们的根系都是欲望，并最终汇入欲望的河流里。

俗世夹杂着几吨烟尘让我看不分明，至少我看不见灵魂的那面镜子。我一次次问道，难道那素白衬衣、扎麻花辫的女子，深埋着头拉着旧手风琴默默做梦的羞涩，一去不返了么？

羞涩是可贵的。我之所以热爱少数民族的原生态音乐，是因为这些音乐才包含了最纯粹的羞涩。听苗歌，歌声轻快飞过山头又在情人的吊脚楼外敛足，盘桓着低回着，诉说内心迟迟未发出的感叹；听维吾尔民歌；那声音的源头是来自大漠的荒凉，唱歌的人用鼓声和歌喉的苍茫、词句与情感的炽热来抵御荒凉，这是对生命与自然的羞涩；听蒙古歌谣，唱着刚出生的小羊，把不肯喂奶的母羊唱得内心柔软了，唱出了晶莹的泪珠；最让我倾心的还是彝族的海菜腔，飘忽不定，尽是善良灵秀的男女内心的吟咏与欢歌，蒙上了沉静素美的纱……没有丢失羞涩的民族，让我心生敬意与倾慕。

羞涩是质朴的，而质朴的品质在我们生活里稀缺。虽然我未曾事农桑，却常常渴望一个温厚纯良庄稼人那样的质朴与羞涩。对于羞涩的人，外部世界里种种功利的繁芜丛杂、根根攀攀令他不安，他只想着，哦，看这庄稼多高多壮实，都是我的双手耕作的，哦，此刻炊烟正在唤我回去，我应当回家。羞涩让人回归生命的本质，静好，朴实，真切自然。

羞涩是灵魂的镜子，面对心爱的人，羞涩的女子低垂下头，此刻内心奔涌如大海而嘴唇缄默；此刻她的羞涩让她清楚地看见自己的热恋、矜持与纯真，她读到自己内心的诗句。是的，羞涩就在你的体内，只对着你的灵魂，照见你灵魂的真相。有了这镜子，人才得以自知，才明了这人间的真情意，才坚定对生活的信念，恪守那易碎的脆弱的纯洁理想。没有羞涩或故作羞涩的人，就没有这面镜子，他看见的只能是自己生命虚无空洞的幻影。

作为灵魂的一面镜子，真正的羞涩绝非扭捏的造作、矫情的粉饰。它应当是一个远古的女子，正艰难地跋涉，在清晨醒来坐在山头，望见了前方的葱郁水草，被刚刚出生、圆满火红的太阳映热了脸颊，有微醉般的羞涩。羞涩是我们生命里的大气象，我祈望着它不再衰败也不会死灭，执拗地坚韧地活在这愈来愈拥挤的世界上。

结合文章有关内容，分条概述“羞涩”有哪些特质。（3分）

“俗世夹杂着几吨烟尘让我看不分明，至少我看不见灵魂的那面镜子。”这句话中的“几吨烟尘”指什么？（2分）这句话的意思你如何理解？（4分）

作者叙述学校搞话剧表演的一件小事，在文中有什么作用？请具体说明。（4分）“羞涩”是“灵魂的镜子”，这蕴含了作者怎样的情感态度？（3分）身处现代社会，你对此有何看法？（6分）

【小题1】羞涩是原生态的（纯粹的）；羞涩是质朴的；羞涩是真诚的。（3分） 

【小题2】“几吨烟尘”指现实中令心灵蒙蔽的种种物欲。（2分）

现实社会充溢利益与欲望，蒙蔽了心灵，让人不再纯粹、质朴与真诚。（4分）

【小题3】引出作者对羞涩的理性思考；突出羞涩的重要的社会价值。（4分）

【小题4】对当今的人们忽略灵魂的纯净的遗憾；唤醒人们对自我灵魂的审视与反省；表达了作者对纯粹、质朴和真诚的向往和追求。（一点一分，满分3分）

赞同：现代社会节奏太快，世俗的物欲使灵魂落满了尘埃，需要这面镜子来显现真我，以便保持内心的纯粹质朴和真诚。/不赞同：现代社会是开放的，是个性张扬的；而羞涩与时代的步伐不符，会使自己失去许多发展自我的机会。（6分，观点明确，力求深刻，能自成其理即可）

解析:

【小题1】无

【小题2】无

【小题3】无

【小题4】无

（04年汉语文全国卷）依次填入下面语段横线上的词语,最恰当的一项是 （ ）百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前,骤雨一样,是 的鼓点;旋风一样,是 的流芳,乱蛙一样,是 的脚步,火花一样,是 的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿.

A: 急促 蹦跳 飞扬 闪射 B: 飞扬 闪射 急促 蹦跳 C: 蹦跳 急促 闪射 飞扬 D: 急促 飞扬 蹦跳 闪射

阅读下面的文章，完成文后各题

灵魂的镜子 李琬

①入夏的夜晚，空气闷热起来，天空同样沉郁。爱散步的人本来想寻一点闲淡的兴致，可街市的灯火已把天空映得发红，不见星辰。我胸中气闷，只想：就像城市夜晚的星辰一样，如今真正的羞涩已不多见。

②学校要搞话剧表演。那天我们几个在讨论剧本的事。有个情节是少女说出自己爱人的名字，我原本想要让少女羞涩些，结果是这一设想获得了一致的揶揄与批驳。只是一件小事。他们大概是混淆了羞涩与做作。

③但这小事，不能不提醒我认识到一个巨大的现实：在这个被利益和欲望裹挟，在大量信息里高速运行的现代社会里，羞涩没有地位，甚至不再有容身之地。现代社会是反浪漫的，而羞涩正是罗曼司的一个侧脸。人们用冷眼瞥着这张曾经令人感动的面庞。人们不再关心内心曾有的不安与生涩，只是直露着一切。这一切快乐、痛苦、渴求、怨恨，它们的根系都是欲望，并最终汇入欲望的河流里。

④俗世夹杂着几吨烟尘让我看不分明，至少我看不见灵魂的那面镜子。我一次次问道，难道那素白衬衣、扎麻花辫的女子，深埋着头拉着旧手风琴默默做梦的羞涩，一去不返了么？

⑤羞涩是可贵的。我之所以热爱少数民族的原生态音乐，是因为这些音乐才包含了最纯粹的羞涩。听苗歌，歌声轻快飞过山头又在情人的吊脚楼外敛足，盘桓着低回着，诉说内心迟迟未发出的感叹；听维吾尔民歌；那声音的源头是来自大漠的荒凉，唱歌的人用鼓声和歌喉的苍茫、词句与情感的炽热来抵御荒凉，这是对生命与自然的羞涩；听蒙古歌谣，唱着刚出生的小羊，把不肯喂奶的母羊唱得内心柔软了，唱出了晶莹的泪珠；最让我倾心的还是彝族的海菜腔，飘忽不定，尽是善良灵秀的男女内心的吟咏与欢歌，蒙上了沉静素美的纱……没有丢失羞涩的民族，让我心生敬意与倾慕。

⑥羞涩是质朴的，而质朴的品质在我们生活里稀缺。虽然我未曾事农桑，却常常渴望一个温厚纯良庄稼人那样的质朴与羞涩。对于羞涩的人，外部世界里种种功利的繁芜丛杂、根根攀攀令他不安，他只想着，哦，看这庄稼多高多壮实，都是我的双手耕作的，哦，此刻炊烟正在唤我回去，我应当回家。羞涩让人回归生命的本质，静好，朴实，真切自然。

⑦羞涩是灵魂的镜子，面对心爱的人，羞涩的女子低垂下头，此刻内心奔涌如大海而嘴唇缄默；此刻她的羞涩让她清楚地看见自己的热恋、矜持与纯真，她读到自己内心的诗句。是的，羞涩就在你的体内，只对着你的灵魂，照见你灵魂的真相。有了这镜子，人才得以自知，才明了这人间的真情意，才坚定对生活的信念，恪守那易碎的脆弱的纯洁理想。没有羞涩或故作羞涩的人，就没有这面镜子，他看见的只能是自己生命虚无空洞的幻影。

⑧作为灵魂的一面镜子，真正的羞涩绝非扭捏的造作、矫情的粉饰。它应当是一个远古的女子，正艰难地跋涉，在清晨醒来坐在山头，望见了前方的葱郁水草，被刚刚出生、圆满火红的太阳映热了脸颊，有微醉般的羞涩。羞涩是我们生命里的大气象，我祈望着它不再衰败也不会死灭，执拗地坚韧地活在这愈来愈拥挤的世界上。

结合文章有关内容，分条概述“羞涩”有哪些特质。

“俗世夹杂着几吨烟尘让我看不分明，至少我看不见灵魂的那面镜子。”这句话中的“几吨烟尘”指什么？这句话的意思你如何理解？

作者叙述学校搞话剧表演的一件小事，在文中有什么作用？请具体说明。

“羞涩”是“灵魂的镜子”，这蕴含了作者怎样的情感态度？身处现代社会，你对此有何看法？

【小题1】羞涩是原生态的（纯粹的）；羞涩是质朴的；羞涩是真诚的。（3分）

【小题2】“几吨烟尘”指现实中令心灵蒙蔽的种种物欲。（2分）现实社会充溢利益与欲望，蒙蔽了心灵，让人不再纯粹、质朴与真诚。（4分）

【小题3】引出作者对羞涩的理性思考；突出羞涩的重要的社会价值。（4分）

【小题4】对当今的人们忽略灵魂的纯净的遗憾；唤醒人们对自我灵魂的审视与反省；表达了作者对纯粹、质朴和真诚的向往和追求。（一点一分，满分3分）

赞同：现代社会节奏太快，世俗的物欲使灵魂落满了尘埃，需要这面镜子来显现真我，以便保持内心的纯粹质朴和真诚。/不赞同：现代社会是开放的，是个性张扬的；而羞涩与时代的步伐不符，会使自己失去许多发展自我的机会。（6分，观点明确，力求深刻，能自成其理即可）

解析:

【小题1】特质即特点。从文中第6段很快就可以筛选出“羞涩”是质朴的这一特点。此外，“羞涩”还是可贵的。为什么可贵，深入思考一下即可得出答案，因为它是最纯粹的。将上述两段整合一下即可得出答案。

【小题2】问题的中的关键词是“俗世”“几吨烟尘”结合上文“一个巨大的现实：…在…现代社会里(俗巨)，羞涩没有地位，甚至不再有容身之地。现代社会(俗世)是反浪漫的，而羞涩正是罗曼司的一个侧脸。…它们的根系都是欲望，并最终汇入欲望的河流里。”稍加整理即可得出答案。

【小题3】第3段中“但这小事，不能不提醒我认识到一个巨大的现实”这是一个双重否定句。双重否定句表达的态度极为强烈，即小事情中蕴含着大道理(小事，巨大)。由提醒一词引出的思考，由句式表明的态度或得出的结论。

【小题4】第一问作者的情感态度表述极为鲜明：“第4段中的…一去不返了么？”第5段的“没有丢失羞涩的民族，让我心生敬意与倾慕。”第6段的“羞涩让人回归生命的本质，静好，朴实，真切自然。”第7段的“有了这镜子，人才得以自知，才明了这人间的真情意，才坚定对生活的信念，恪守那易碎的脆弱的纯洁理想。”等等。第二问为开放性试题言之成理即可。

阅读下面作品，完成下列各题。

灵魂的镜子 李琬

入夏的夜晚，空气闷热起来，天空同样沉郁。爱散步的人本来想寻一点闲淡的兴致，可街市的灯火已把天空映得发红，不见星辰。我胸中气闷，只想：就像城市夜晚的星辰一样，如今真正的羞涩已不多见。

学校要搞话剧表演。那天我们几个在讨论剧本的事。有个情节是少女说出自己爱人的名字，我原本想要让少女羞涩些，结果是这一设想获得了一致的揶揄与批驳。只是一件小事。他们大概是混淆了羞涩与做作。

但这小事，不能不提醒我认识到一个巨大的现实：在这个被利益和欲望裹挟，在大量信息里高速运行的现代社会里，羞涩没有地位，甚至不再有容身之地。现代社会是反浪漫的，而羞涩正是罗曼司的一个侧脸。人们用冷眼瞥着这张曾经令人感动的面庞。人们不再关心内心曾有的不安与生涩，只是直露着一切。这一切快乐、痛苦、渴求、怨恨，它们的根系都是欲望，并最终汇入欲望的河流里。

俗世夹杂着几吨烟尘让我看不分明，至少我看不见灵魂的那面镜子。我一次次问道，难道那素白衬衣、扎麻花辫的女子，深埋着头拉着旧手风琴默默做梦的羞涩，一去不返了么？

羞涩是可贵的。我之所以热爱少数民族的原生态音乐，是因为这些音乐才包含了最纯粹的羞涩。听苗歌，歌声轻快飞过山头又在情人的吊脚楼外敛足，盘桓着低回着，诉说内心迟迟未发出的感叹；听维吾尔民歌，那声音的源头是来自大漠的荒凉，唱歌的人用鼓声和歌喉的苍茫、词句与情感的炽热来抵御荒凉，这是对生命与自然的羞涩；听蒙古歌谣，唱着刚出生的小羊，把不肯喂奶的母羊唱得内心柔软了，唱出了晶莹的泪珠；最让我倾心的还是彝族的海菜腔，飘忽不定，尽是善良灵秀的男女内心的吟咏与欢歌，蒙上了沉静素美的纱……没有丢失羞涩的民族，让我心生敬意与倾慕。

羞涩是质朴的，而质朴的品质在我们生活里稀缺。虽然我未曾事农桑，却常常渴望一个温厚纯良庄稼人那样的质朴与羞涩。对于羞涩的人，外部世界里种种功利的繁芜丛杂、根根攀攀令他不安，他只想着，哦，看这庄稼多高多壮实，都是我的双手耕作的，哦，此刻炊烟正在唤我回去，我应当回家。羞涩让人回归生命的本质，静好，朴实，真切自然。

羞涩是灵魂的镜子，面对心爱的人，羞涩的女子低垂下头，此刻内心奔涌如大海而嘴唇缄默；此刻她的羞涩让她清楚地看见自己的热恋、矜持与纯真，她读到自己内心的诗句。是的，羞涩就在你的体内，只对着你的灵魂，照见你灵魂的真相。有了这镜子，人才得以自知，才明了这人间的真情意，才坚定对生活的信念，恪守那易碎的脆弱的纯洁理想。没有羞涩或故作羞涩的人，就没有这面镜子，他看见的只能是自己生命虚无空洞的幻影。

作为灵魂的一面镜子，真正的羞涩绝非扭捏的造作、矫情的粉饰。它应当是一个远古的女子，正艰难地跋涉，在清晨醒来坐在山头，望见了前方的葱郁水草，被刚刚出生、圆满火红的太阳映热了脸颊，有微醉般的羞涩。羞涩是我们生命里的大气象，我祈望着它不再衰败也不会死灭，执拗地坚韧地活在这愈来愈拥挤的世界上。

结合文章有关内容，分条概述“羞涩”有哪些特质。

“俗世夹杂着几吨烟尘让我看不分明，至少我看不见灵魂的那面镜子。”这句话中的“几吨烟尘”指什么？这句话的意思你如何理解？

作者叙述学校搞话剧表演的一件小事，在文中有什么作用？请具体说明。

对“羞涩”这面“灵魂的镜子”， 作者在文章中蕴含了哪些情感态度？身处现代社会，你对此有何看法？

【小题1】羞涩是原生态的（纯粹的）；羞涩是质朴的；羞涩是真诚的。

【小题2】“几吨烟尘”指现实中令心灵蒙蔽的种种物欲。（2分）现实社会充溢利益与欲望，蒙蔽了心灵，让人不再纯粹、质朴与真诚。

【小题3】提醒我认识到羞涩在现代社会的丢失的现实，引出下文作者对羞涩的理性思考；突出羞涩的重要的社会价值。

【小题4】对当今的人们忽略灵魂的纯净的遗憾；唤醒人们对自我灵魂的审视与反省；表达了作者对纯粹、质朴和真诚的向往和追求。赞同：现代社会节奏太快，世俗的物欲使灵魂落满了尘埃，需要这面镜子来显现真我，以便保持内心的纯粹质朴和真诚。

不赞同：现代社会是开放的，是个性张扬的；而羞涩与时代的步伐不符，会使自己失去许多发展自我的机会。

解析:

【小题1】6分

【小题2】3分

【小题3】5分

【小题4】观点明确，力求深刻，能自成其理即可。