成语“一鼓作气”出自《（）》

《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的，后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”，这个“士”指的是武士，孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充，他说“至大至刚”，说“养勇”都是带有战斗性的，“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”，或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支，现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系看的。至于文天祥所歌咏的“王气”，更是跟“浩然之气”一脉相承。 这段文字意在说明( )

A:气的概念演变 B:解释《左传》中的“一鼓作气” C:气是积极战斗的 D:“一鼓作气”与“浩然之气”一脉相承

一鼓作气， ，三而竭。 （《曹刿论战》）

再而衰 

一鼓作气

第一次击鼓能够振作士气。

“一鼓作气”原指第一次击鼓能振作士兵们的勇气，现比喻趁劲头大的时候一口气把事情完成。请用后一个含义造句。（2分）

一鼓作气：

略

《左传・曹刿论战》有云：“一鼓作气，再而衰，三而竭”意思是说：“作战是靠勇气的。第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就消失了。”从哲学上看，“一鼓作气，再而衰，三而竭”说的是（ ）

A:人的意识活动具有目的性和计划性 B:人的意识活动具有主动创造性 C:意识对人体生理活动具有调节和控制作用 D:物质决定意识，一切从实际出发

《左传·曹刿论战》有云：“一鼓作气，再而衰，三而竭”，意思是说：“作战是靠勇气的。第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就消失了。”从哲学上看，“一鼓作气，再而衰，三而竭”说的是(　　)

A:哲学是指导处理实践的艺术 B:意识对人体生理活动具有调节和控制作用 C:大脑是产生意识的生理基础 D:人类社会在本质上是一个客观的物质体系

《左传·曹刿论战》有云：“一鼓作气，再而衰，三而竭”。意思是说：作战是靠勇气的。第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就消失了。从哲学上看，“一鼓作气，再而衰，三而竭”说的是

A:人的意识活动具有目的性和计划性 B:人的意识活动具有主动创造性 C:意识对人体生理活动具有调节和控制作用 D:物质决定意识，一切从实际出发