下列句子中有通假字的一句是 ( )

A:珠可历历数也 B:尝贻余核舟一 C:盖简桃核修狭者为之 D:技亦灵怪矣哉

指出下列对应有错的一项(3分)( )

A:谈笑有鸿儒，往来无白丁。——《陋室铭》——刘禹锡 B:嘻！技艺灵怪矣哉！——《核舟记》——魏学洢——明朝

句子、句子的出处、作者及作者生活的朝代对应有错误的是　　

A:谈笑有鸿儒，往来无白丁。-《陋室铭》-刘禹锡-唐朝　　 B:黄发垂髫并怡然自乐。-《酸翁亭记》-欧阳修-宋朝　　 C:禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。-《狼》一蒲松龄一清朝　　 D:嘻，技亦灵怪矣哉! -《核舟记》-魏学洢-明朝

核舟记

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

……

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

1.解释下列语句中加点词的意思。

（1）曾不盈寸（ ） （2）其两膝相比者 （ ）

2.用现代汉语翻译下面的句子。

矫首昂视，神情与苏，黄不属。

3.该工艺品艺术的精湛主要表现在哪些地方？

1、（1）满  （2）靠近
2、抬头仰望，神情跟苏（东坡）、黄（鲁直）不相同（类似）。

3. ①用料体积小 ②所刻事物繁多 ③刻物情态毕备  

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人，居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠，各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

1.下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是（ ）

A.中轩敞者为舱 为人五B.若听茶声然 欣然规往

C.乃不知有汉 去后乃至D.中峨冠而多髯者为东坡 可远观而不可亵玩焉

2.用现代汉语说说下面句子的意思。

而计其长曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之

3.说说加点词的表达作用。

“嘻，技亦灵怪矣哉！”

  1. B

2.  略

3.运用叹词和语气助词，表达对王叔远精湛的雕刻技艺的由衷的赞叹。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左苏、黄共阅一手卷东坡右手执卷端，左手抚鲁直背鲁直左手执卷末右手指卷如有所语东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中，佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也

舟尾横卧一楫楫左右舟子各一人居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠，各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四而计其长，曾不盈寸盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

14.请用“/”给下面句子断句（断两处，不要求加标点符号）（2分）

鲁 直 左 手 执 卷 末 右 手 指 卷 如 有 所 语。

15.解释加点词的意思（4分）

（1）其两膝相比者（ ）（2）诎右臂支船（ ）

（3）其船背稍夷（ ） （4）盖简桃核修狭者为之（ ）

16.用现代汉语翻译下列句子。（4分）

（1）左臂挂念珠倚之珠可历历数也

（2）其人视端容寂，若听茶声然

17.按照下面括号内的提示,用文中相关词语填空（2分）

（1）苏东坡(肖像特征)：

（2）佛印(神态特征)：

18.“嘻，技亦灵怪矣哉！”这一句表达了作者 的思想感情（2分）

14.鲁直左手执卷末／右手指卷／如有所语 (2分)

15 .（1）挨着，靠近（2）同“曲屈”，弯曲。（3）平（4）通“拣”，挑选 (4分)

16. （1）左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠可以清清楚楚地数出来。（2分）

（2）那个人的眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。（2分）

17.（1）峨冠多髯（2）绝类弥勒  （ 矫首昂视）（4分）

18.对精湛的雕刻技艺的赞叹（2分）

下列各组划线的词各相当于现代汉语的什么词，表示什么语气？

（1）安陵君不听寡人，何也
此庸夫之怒也，非士之怒也

（2）虽千里不敢易也，岂直五百里哉
技亦灵怪矣哉

（3）大王尝闻布衣之怒乎
士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎

（4）与臣而将四矣
泯然众人矣

（1）“也”表示疑问语气，相当于现代汉语的“呢”，这里有反问的意思；“也”表示判断语气，现代汉语中可以不翻译出来。（2）“哉”表示疑问语气，相当于现代汉语中的“呢”，这里表示反问；“哉”表示感叹语气，相当于现代汉语中的“呀”。 （3）“乎”表示疑问语气，相当于现代汉语中的“吗”；“乎”表示感叹语气，相当于现代汉语中的“啊”。（4）“矣”表示陈述语气，相当于现代汉语中的“了”；“矣”表示陈述语气，相当于现代汉语中的“了”。

阅读下面的文字，翻译划线句子。

亡 戟 得 矛

齐晋相与战。平阿之余子亡戟得矛，却而去，不自快。谓路人曰：“亡戟得矛，可以归乎？”路之人曰：①“戟亦兵也，矛亦兵也，去兵得兵，何为不可以归？”去行，心犹不自快，遇高唐之孤叔无孙，当其马前，曰：“今者战，亡戟得矛，可以归乎？”叔无孙曰：“矛非戟也，戟非矛也，亡戟得矛，岂亢责也哉？”平阿之余子曰：“嘻！”还反战。趋，尚及之。遂战而死。叔无孙曰：②“吾闻之，君子济人于患，必离其难。”疾驱而从之，亦死而不反。令此将众，亦必不北矣。令此处人主之旁，亦必死义矣。今死矣而无大功，其任小也。

1、__________________________________________________________________

2、__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

1. “戟是兵器，矛也是兵器，丢失兵器又捡到兵器，有什么不可以回家的？”

2.“据我所知，君子救人于患难，必须同甘共苦。”（于是）快跑回去参与战斗，到死也没离去。

解析:

翻译：齐国和晋国互相征战。平阿（地名）的余子（官名）丢失了戟捡到只矛，退下战场离去，心里不痛快。问路上的陌生人说：“丢失了戟捡到只矛，可以回家吗？”陌路人说：“戟是兵器，矛也是兵器，丢失兵器又捡到兵器，有什么不可以回家的？”往回家的路走着，心里还是不痛快，碰到高唐（地名）的孤（官名）叔无孙，就挡在他的马前，说：“今天打仗，丢失了戟捡到只矛，可以回家吗？”叔无孙说：“矛不是戟，戟不是矛，丢失了戟捡到只矛，他们难道可以相抵吗？”平阿（地名）的余子（官名）说：“是啊！”反身回去参战。跑步，才赶上了战斗。终于是战死了。叔无孙说：“据我所知，君子救人于患难，必须同甘共苦。”（于是）快跑回去参与战斗，到死也没离去。要是让他（叔无孙）领兵，肯定不会打败仗的。让他成为国王的左右，也必然是为义而死。这次的死没有什么大的功绩，是因为他的官职（或权力）小啊。 

对下列特殊文言句式分类正确的一项是 ①刘备天下枭雄。 ②我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。 ③皮之不存，毛将安附？ ④嘻！亦太甚矣，先生之言也！ ⑤孙膑亦孙武之后世子孙也。 ⑥陈胜起山东，使者以闻。 ⑦君子役物，小人役于物。 ⑧拘礼之人，不足与言事，制法之人，不足与论变。 ⑨夫子闻之，曰：“谁与，哭者？” ⑩屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人醉而我独醒，是以见放”。

A:①④/②③/⑤⑨/⑥⑧/⑦⑩ B:①③/⑤⑨/④②/⑥⑧/⑦⑩ C:①⑤/②③/④⑨/⑥⑧/⑦⑩ D:①②/③⑧/⑨⑦/⑤④/⑥⑩