感觉训练的次序为（）。

A:保护觉训练、定位觉训练、形状觉训练、识物觉训练 B:保护觉训练、形状觉训练、定位觉训练、识物觉训练 C:保护觉训练、形状觉训练、识物觉训练、定位觉训练 D:保护觉训练、定位觉训练、识物觉训练、形状觉训练 E:保护觉训练、识物觉训练、定位觉训练、形状觉训练

人脑中对过去经验的反映叫做（）。

A:思维 B:感觉 C:过去 D:记忆

过去东方人认为节子有缺陷、（）的感觉，西方人认为它有自然、亲切的感觉。

关于罪过，下列说法正确的是（）。

A:犯罪故意是罪过的一种表现形式 B:犯罪过失是罪过的一种表现形式 C:罪过的本质在于：行为人对自己行为造成的损害结果在主观上应受到谴责 D:坚持罪过原则，意味着反对主观归罪

下列加点词语解释欠妥的一组是（ ）

A:蓦然间一只夜莺在我窗前的一株枫树上鸣啭起来。
蓦然：猛然，突然。
B:这未免有点幼稚，因为我满脸都在流血，连指尖也在滴血。
幼稚：幼小稚嫩。
C:可是你要忏悔呀。
忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。
D:我的“自白”书。
自白：自己说自己的意思；自我表白。

下列加点词语解释欠妥的一组是（ ）（2分）

A:蓦然间一只夜莺在我窗前的一株枫树上鸣啭起来。 蓦然：猛然，突然。 B:这未免有点幼稚，因为我满脸都在流血，连指尖也在滴血。 幼稚：幼小稚嫩。 C:可是你要忏悔呀。 忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。 D:我的“自白”书。
自白：自己说自己的意思；自我表白。

下列各组词语中词义解释有误的一项是

A:迷惘(由于分辨不清而困惑，不知怎么办) 虔敬(恭敬) B:迁延(拖延) 审慎(周密而谨慎) C: 忏悔(认识了过去的错误或罪过而感觉痛心) 陨落(死亡) D:瞩望(期望；期待) 延宕(拖延)

　　“人非圣贤，孰能无过。”哪一个人未曾犯过愚昧或盲从的错误呢？幸好在我们的心里，都埋藏着一种叫“忏悔”的种子。忏悔是一种勇气，一种敢于面对自己、面对生活的勇气，一种敢于认识过去错误而感觉痛心的情感体验。

　　请以“忏悔”为话题，写一篇文章。要求：①所写内容必须在话题范围之内；②立意自定；③文体自选(诗歌除外)；④题目自拟；⑤不少于600字；⑤要有自己的体验和感悟.不得抄袭。⑦书写要正确、规范、美观。

无

　　如果只是一味地承认自己的过错，整篇文章像一封“检讨书”，那就进入了主题平淡的误区；若不突破“做错事”“做砸事”“做坏事”等题材，寻找到新颖而又富有情感的写作内容，又容易出现千篇一律的问题。写作时要注意两点：一要展示良好的精神风貌，忏悔不是丑恶的延伸，而是一个人精神的新生，应当是愉悦的；忏悔不是个人品质的下降，而是心灵的飞升；忏悔不是耻辱，因为真诚和使命已经成为力量，是生命中的又一次新生。我们要巧妙地将这些情感融入到具体的事例中。二要寻找新颖独特的构思，想构思出彩，先要让忏海的内容与众不同。如你忏海是因为你无法给予他人更多的帮助，这种情感就非同寻常；你忏悔是因为你在取得成功时却漠视了他人的存在，这种内容就与众不同。这样的立意才会有高人一筹。

下面对课文中的各句的翻译有错误的一项是

A:然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也――然而对谋臣和武士，不可以不供养他们以供选拔。 B:昔者之战，非二三子之罪也，寡人之罪也――过去的那场败仗，不是两三个人的罪过，是我的罪过。 C:吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也――我不能及早用您，现在国家危急才来求您，这是我的过错。 D:阙秦以利晋，唯君图之――损害秦国来增强晋国，希望您考虑这件事。