培养学生的创造性思维，是当前课程改革所追求的一个目标。综合下面资料，可以从中得

出什么结论？用简洁的话加以表述。

材料一：有人认为：富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博。从

古代史到现代技术，从数学到插花，不精通各种知识就一事无成。因为这些知识随时都可

能进行组合，形成新的创意。总之，知识是形成创新的素材。

材料二：贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚这些伟大的人物，他们也并非轻而易举就能获

得非凡的灵感，他们的非凡的灵感产生的途径是：关注极其普通的、甚至一闪念的想法，

并对它们反复思考、推敲，不断充实。

材料三：伽利略有一次在大教堂祈祷的时候，教堂顶上悬挂下来的一盏油灯的挂灯链

条不断晃动的嘀嗒声惊扰了他，引起了他的一连串思考，他觉得链条的节奏似乎是有规律

的。他立刻回家进行了反复的实验，最后发现了自然的节奏的规律。

阅读课文“造就你自己的规则”“多问几个假若”“从你的箱子里走出来”“顺其自然”，回答问题。

示例：①创造力的产生需要汲取各种知识的营养。②创造力 不是偶然获得的，而是要通

过人们的不断思索和实践。　

陈胜、吴广为什么要鱼腹藏书、篝火狐鸣？你如何评价这种做法？

①制造舆论，鼓动人心，树立威信，让戍卒相信“大楚兴，陈胜王”的必然趋势。②利

用当时普遍存在的敬奉鬼神的习俗来制造舆论，达到了很好的宣传效果。这样做显示出’了陈胜等组织起义者的足智多谋。　

文中“发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡”“天下苦秦久矣”反映了当时怎样的社会现

实？

反映了当时兵役徭役繁重，民不聊生、苦不堪言的社会__现实。

“故为之说，以俟夫观人风者得焉。”作者还是把解救老百姓的希望寄托在最高统治者

身上，对此，你是如何理解的？

作者最后把变革这一__社会现实的希望寄托在“观人风者”身上，幻想最高统治者能

够体察民情，从而革除弊政，这反映了他思想的局限性。但作者对劳动人民疾苦的关心

和同情是真实的、深切的。　  

作者在文末引用孔子的话，有着怎样的表达作用？

作者引用孔子的话，意在说明像这样苛政害民的现象，不是一时一地的现象，而是自古

以来就有的，这就使得蒋氏的悲剧具有了一定的普遍意义。　

文章第四段叙述蒋氏与乡邻的遭遇，主要运用了对比的手法，请从中找出一组对比句，

结合文段简要分析其作用。

第一组：蒋氏“以捕蛇独存”，乡邻“非死则徙尔”。第二组：蒋氏“弛然而卧”，乡

邻“虽鸡狗不得宁焉”。第三组：蒋氏“盖一岁之犯死者二焉”，乡邻“岂若吾乡邻之

旦旦有是哉！”　作用：①强调捕蛇者的不幸比不上缴纳赋税的不幸；②突出乡邻在沉

重赋税下的痛苦遭遇；③衬托赋敛之毒；④表现作者对劳动人民的同情。　

结合文意，回答问题。

（1）蒋氏捕蛇十二年，“几死者数”，可他不以为“病”，反以为“幸”，这反映了他

什么样的心态？其中又蕴涵着他怎样的情感？

（2）在常人看来，蒋氏“一岁之犯死者二”，何“甘”之有？对此，你是怎么理解的？

作者这样写，蕴涵着他怎样的情感？

（1）反映了蒋氏在重赋压迫之下的一种反常心态。他表面上庆幸自己逃过了重赋之劫难，

其实却饱含着无限的凄苦之情。　

（2）蒋氏虽然“一岁之犯死者二”，但能得以不受悍吏逼租之苦，也算苦中有甘了。这

种“存者且偷生”的感情，实际上包含着巨大的隐痛。作者这样写，其中饱含着他对下

层人民的深切同情。　

根据课文内容，回答下列问题。

（1）仔细阅读全文，说说乡邻们生活的悲惨主要表现在哪些方面。

（2）“其余，则熙熙而乐”，你是如何理解这个“乐”字的？蒋氏是真的快乐吗？为什

么？

（1）家里的粮食和收入全部缴了赋税；遭到悍吏的骚扰；不是死光就是逃荒。　

（2）这个“乐”不是真的快乐，这是一种无可奈何的快乐，这种快乐包含着辛酸，包含

着血泪。　

(2014，成都)阅读下面的文字，回答问题。

正如谚语所说，机会“先把其前额头发让你抓，如果你不及时抓住，就给个光头让你抓”，或者至少，它先给你容易抓的瓶把，如果你不及时抓住，就给你难抓的瓶身。

以上文字摘自《培根随笔》，这段文字是想告诉读者什么道理？

时机易逝，要尽早抓住。(在事情初起之际抓住最佳时机，绝对是至高无上的智慧)

名著阅读。

A.祥子的手哆嗦得更厉害了，揣着保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那些不尽合自己理想的地方也都可以原谅了。

B.祥子的车卖了！他像傻了一般，看着大家忙乱，他只管往外掏钱。他的眼红得可怕，眼角堆着一团黄白的眵目糊；耳朵发聋，愣愣瞌瞌地随着大家乱转，可不知道自己做的是什么。他连哭都哭不出声来！

A段中祥子“几乎要哭出来”的原因是祥子因买了第一辆自己的车，高兴得要哭；

B段中祥子“连哭都哭不出声来”的原因是祥子因虎妞难产死而卖车，难过得哭不出声来。