文中说：“黄山的峰石，经过人们智慧的精心点化，在大自然的宁静中，又增添了人间欢

乐的生趣。这是黄山外在美和内在美的高度结合。”结合全文说说你是怎样理解这里的

“外在美”和“内在美”的。

示例：黄山峰石的名字凝聚了人们的想象力和创造力，体现了人们的情趣，使得冰冷的

石头有了人的情趣。这些都是外在加上去的“外在美”，而峰石本身千奇百怪的造型是

大自然的创造，是属于“内在美”。这句话着重讲的是人的审美创造的伟大作用。　

鲁迅在《故乡》中写道：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”你认为在本

文中的“旧毡帽朋友”的路该怎么走？

 “ 旧毡帽朋友”要有觉悟性，有抗争意识，为了自己的新生活而抗争！　

阅读课文第6－10自然段，回答下面的问题。

8.第7自然段运用了哪些论证方法？论述了什么道理？

9.“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”是什么意思？引用韩愈的这几句话有什么作用？

10.作者认为“天资是由‘天’来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能

为力”。你同意作者的看法吗？阐述你的理由。

11.作者为什么说勤奋是成功的最根本条件？

12.王静安是谁？作者引用他的话的目的是什么？

8. 举例论证、道理论证、对比论证；勤奋是成功的重要因素。　

9. 学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。

为了说明勤奋是成功的最根本条件。　

10.示例一：同意，因为人的天资高低是天生的，不是后天所能改变的，而机遇是客观的，

具有偶然性，也不是主观所能决定的，所以我们对二者都无能为力。示例二：不同意，

因为人的天资虽然是天生的，但勤能补拙，人的机遇虽然是客观的，具有偶然性，但机

遇总是属于那些有准备的人，勤奋的人。所以对二者无能为力的说法过于绝对。　

11.在成功的三个条件中，作者认为人无力决定“天资”，而机遇也没有办法预期，人在这

两个方面无能为力。既然如此，就只剩下一条路——勤奋。　

12.王国维。作者基本赞成“预期—勤奋—成功”的“成功之道”，但是对此也有保留，认

为自己公式中的“天资”与“机遇”也是重要的。要抓住王国维“三种境界”中最重要的一条“衣带渐宽终不悔”，提醒人们，必须以勤奋精神去做学问或干事业。　

学习完《成功》这篇课文后，班上准备开展一次以“成功”为话题的综合性学习活动，请

你积极参与。

（1）请你给这次活动拟一个响亮的名字。

（2）你准备搜集一些素材，但有的同学不知道怎么搜集资料，请你为这些同学提供一些途

径或方法。

（3）为了扩大这次活动的影响力，你认为可以组织哪些活动呢？

（4）请你为主持人设计一段开场白。

（1）示例：寻找成功的奥秘　（2）示例：①上图书馆、书店查询资料；②在家里或者学

校的计算机课上上网查找，学会并熟练运用网络查询资料；③阅读课阅读自己查找整理

的资料。　（3）示例：与父母交流或探讨经验感受；小组成果汇报会；朗读表演会；手

抄报或电脑制作小报比赛；演讲比赛；进行以“成功”为话题的征文大赛；邀请成功人

士进行一场报告会。　（4）示例：每个人都有自己的梦想，__来的梦想是“中华之崛

起”，他奋斗了，他的梦想成真了；乔丹的梦想是成为篮球人，他努力了，他的梦想也

成真了。今天，当我们读了大量的名人传记之后，当我们仍沉浸在成功者成功的欢悦之

中时，我相信大家都会有无限遐想：想揭开他们成功的奥秘，想了解他们在鲜花与掌声

背后的汗水和泪水……那么让我们一起来开始这次神奇的成功之旅吧！　

下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）

A:作者以富有灵性的笔触生动形象地描绘了琅琊山变幻无穷的美丽景色，赏山乐水的欢 畅与惬意跃然纸上。 B:文章写的“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”“众宾归”均围绕“乐”字 展开，既写出了太守与民同乐的场景，又表现出当时滁州政治的清明。 C:游记着力写太守与滁人沉醉于山水之间的情状，意在表现作者因仕途不得意而沉迷山 水的消极的人生态度。 D:全文围绕“醉”和“乐”展开，写“醉”正是为了写“乐”。

太守为什么“醉”呢？请用自己的话概括。

示例：为山水之景而醉，为滁人欢乐而醉，为宴会的丰盛而醉，为宴会中宾客的欢乐而

醉。　

本文从写景转至写人和事，具体描写了________、太守宴、________和________四个场

景。

滁人游　众宾欢　太守醉　

根据课文内容，将下列对偶句补充完整。

岳阳楼上范仲淹作文寄情；

醉翁亭里____________。

欧阳修与民同乐　

下面对文章内容理解不正确的一项是（ ）

A:全文的中心句是“不以物喜，不以己悲”。 B:“是进亦忧，退亦忧”中，“进”指“居庙堂之高”，“退”指“处江湖之远”。 C:全文体现了范仲淹“以民为本”的思想，表现了他的博大胸襟。 D:文中写景并不是作者的目的，作者真正的意图是借题发挥，谈一个人应有“先天下之 忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，并以此规箴友人。

文中的“其喜洋洋者矣”是一种“乐”，“后天下之乐而乐”也是一种“乐”，这两种

“乐”有什么不同？

前者因个人的“得”而乐，是一己之乐。后者是因天下百姓的“ 乐”而乐，是众人之乐。