（2016届重庆市永川中学片区教研共同体九年级上学期半期考试）下面各种理解或解读错误的一项是（　　）。

A:通过书信的形式，傅雷劝慰、激励儿子保持谦卑，不惧孤独，勇于攀登艺术高峰。 B:《陈涉世家》节选自我国第一部纪传体通史《史记》，《隆中对》节选自《三国志·蜀志·诸葛亮传》。 C:《沁园春·雪》“须晴日，看红装素裹”运用了虚写的修辞手法，描绘了想象的雪后初晴，艳阳高照的娇美景色。 D:《中国人失掉自信力了吗》一文是为批驳有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力的错误观点，鼓舞民族自信心而写的。采用了驳论的论证方式。

下列文学常识表述有误的一项是（ ）

A:鲁迅的《中国人失掉自信力了吗》运用驳论点和驳论证两种反驳方法，驳斥了“中国人失掉自信力了”这一错误论调。 B:宋代文学家苏轼在《记承天寺夜游》中，描绘了夜游时看到的月下美景，抒发了自己壮志难酬的苦闷心情。 C:人民艺术家老舍的长篇小说《骆驼祥子》描述了人力车夫祥子由上进好强沦为自甘堕落，最终变成一具失去灵魂的行尸走肉的悲惨命运。 D:《海的女儿》《皇帝的新装》《卖火柴的小女孩》等童话的作者是瑞典童话作家安徒生。他是现代童话创作的奠基人。

①“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

②我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

③这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于__中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

④要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

1.选文要论证的观点是 ___________。(2分)

2.阅读第④段，⑴分析作者得出了怎样的结论?⑵文中的“胭脂”、“筋骨和脊梁”、

“状元宰相”分别指的是什么?(4分)

⑴结论：_______________________________________________ 。

⑵分别指的是： 、 和 。

3.说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。“简直”

可删去吗?为什么?(3分)

答：

4.下列句中对“中国人”含义理解错误的一项是( )(3分)

A.“我们有并不失掉自信力的中国人在”句中的“中国人”指广大人民。

B.“中国人现在是在发展着自欺力。”句中的“中国人”指国民党反动派统治者及其御用文人。

C.“说中国人失掉了自信力了”一句中的“中国人”指一部分中国人。

D.要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。该句中的“中国人”指极少数顽固分子以外的中国人。

1我们有并不失掉自信力的中国人在。

2.(1)自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要自己去看地底下(2)指被蒙蔽，表面现象;指有骨气、有自信力的中坚力量或革命力量;指反动御用文人。

3.不可以，因为这样表达出了作者的愤怒和痛斥。

4.C

阅读《中国人失掉自信力了吗》中节选的文字

从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实;不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

中国人现在是在发展着“自欺力”。

"自欺"也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓"正史"，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。

这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于__中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

1 “于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了”，文中的“有人慨叹”其用意，分析正确的一项是

A. 号召国人找回曾有的自信力。

B. 掩盖自己悲观失望、丧失信心的心态。

C. 批评那些失掉自信力的人。

D. 表明自己不再 仰人鼻息。

2、作者所阐述的观点是什么?( )

A.、我们有并不失掉自信力的中国人在

B.、失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

C.、自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

D.、中国从古以来就不缺乏“脊梁”。

3、文中指出"说中国人失掉自信力……倘若加于全体，那简直是诬蔑。"，其充分的理由是( )

A.、从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。

B.、现在也不乏有确信、不自欺、前仆后继地战斗的人

C.、中国的脊梁总在被摧残，被抹杀，消灭于__中，不能为大家所知道罢了。

D.、中国的脊梁有确信、不自欺，一直在前仆后继地战斗着。

4、下列有关"中国人"的理解，不正确的一项是( )

A.、选文中三处加横线的"中国人"含义是不相同的。

B.、所有的中国人都有着"自欺"的传统，因为"自欺" 而无法自信。

C.、评定中国人是否失掉自信力，要看的不是状元宰相的文章，而是脚踏实地为民说话的人们。

D.、作者一针见血地指出对方论调中的"中国人"犯了以偏概全的错误，激愤之情溢于言表。

5、文中加点词赏析正确的一项是( )

A.、"状元宰相"是指的整个统治阶级。

B.、"地底下"指的是先辈们所留下的宝贵的精神和思想。

C.、“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的中国__。

D.、"总"写出当时社会的__程度，并间接讴歌"中国的脊梁"屡挫屡战的精神。"简直"表达了作者的激愤之情。

6 从选文看，下面对文章的语言特色的分析不正确的一项是

A. 犀利如刀。 B. 感__彩浓。

C. 讽刺意味强。 D. 幽远隽永。

1b

 2a 

3d

4 b

5 d

6d

阅读《中国人失掉了自信力了吗》，完成9-14题。（12分）

从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

中国人现在是在发展着“自欺力”。

“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于__中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

9.作者所要批驳的观点是什么？所要证明的观点又是什么？（2分）

答：

10.文中指出“说中国人失掉自信力……倘若加于全体，那简直是诬蔑。”，其充分的理由有哪两点？（2分）

答：①

②

11. “于是有人慨叹曰：中国人失掉了自信力了”，“中国人现在是在发展着‘自欺力’”，这两句话中黑体词语的含义是什么？（3分）

答：

12.为什么对方的论据都是事实，可结论却是错误的呢？（2分）

答：

13.作者通过分析批驳，得出了怎样的结论？应如何理解这一结论？（3分）

答：

14. 仿拟是英语语言学分支修辞学的重要修辞手法。它有意仿照人们熟知的现成的语言材料，根据表达的需要临时创造出新的词语、句子来，以使语言生动活泼，或讽刺嘲弄，或幽默诙谐，妙趣盎然。请从下面的两个仿词句中任选一个赏析其表达效果。（2分）

（1）假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

答：

（2）中国人现在是在发展着“自欺力”。

答：

9、所要批驳的是“中国人失掉自信力了”的错误观点。证明“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一观点。（1+1分）

10、①从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……②现在也不乏有确信、不自欺、前仆后继地战斗的人。（①1分，②1分，共2分）

11、“有人”指国民党反动统治者及反动文人；第一个“中国人”指所有的中国人；第二个“中国人”是指国民党反动统治者及反动文人。（每一点1分，共3分）

12、因为对方犯了“以偏概全”的错误。（2分）

13、作者的结论是：“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”（1分）要论有无自信力，就不要被统治者的官方文章所蒙骗，要着眼于人民大众，要看到人民大众不屈的斗志和伟大的力量。（2分）（共3分）

14、示例：（1）（2）“他信力”“自欺力”都是从“自信力”仿拟而来，生动地刻画了国民党当局仰人鼻息、自欺欺人的丑恶形象，表现出作者极其深刻的讽刺意味。（2分）

下列说法正确的是（ ）

A:《中国人失掉自信力了吗》从论证方式上看，本文属于驳论文。 B:议论文的结构都是提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。 C:《吴汉何尝杀妻》是一篇驳论文，在批驳错误说时，作者运用的主要论据是关于吴汉生平的史料。 D:反驳的方式有驳论点、驳论证、驳论据三种。《中国人失掉自信力了吗》成功地运用了驳论点反驳方式。