下列句子中含有表“一会儿”义的词的是（）选项

A:有间，太子苏 B:终日，扁鹊仰天叹日 C:明旦并起 D:有顷，佗偶至主人许 E:俄以病免

正确的义利观，茬现实条件下的选择是（　）。

A:见利思己 B:见利思义 C:嘴上讲义，行动上讲利 D:行小义

释词翻译题:阅读古文,解释文中加点的词,并将画线的部分译成现代汉语。（本题12分）　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔,尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎此余之所得也。

下列词语中没有错别字的一项是（ ）

A:暗然失色 穷愁潦倒 重峦叠嶂 销声匿迹 B:深恶痛疾 不容质疑 冥思遐想 引经据典 C:拖泥带水 长吁短叹 翻来复去 一视同仁 D:悠游自在 囊萤映雪 顾名思义 不可名状

阅读下列语段，完成后面题目。（每小题2分）

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也，有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

（节选自《游褒禅山记》）

10.对下列句中加点的词解释正确的一项是 (　　)

A.于是余有叹焉　　　 叹：叹息。

B.而人之所罕至焉 罕：极少。

C.夫夷以近 夷：平安。

D.其孰能讥之乎 孰：怎么。

11.下列句中与“非常之观”的“观”意义相同的一项是 (　　)

A.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽

B.此则岳阳楼之大观也

C.因得观所谓石钟者

D.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖

12.下列加点的“之”的用法归类正确的一项是 (　　)

①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得

②世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

③至于幽暗昏惑而无物以相之 ④后世之谬其传而莫能名者

⑤褒之庐冢也 ⑥遂与之俱出 ⑦句读之不知，惑之不解 ⑧何厌之有

A.①②/③④/⑤⑥/⑦⑧　　 B.①④/②⑤/③⑥/⑦⑧

C.①⑤/②③/④⑦/⑥⑧ D.①⑦/②⑤/③④/⑥⑧

【答案】

10.B

11.B

12.B

【解析】

10.

试题分析：A.感慨；C.平坦；D.谁，哪一个。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B

11.

试题分析：B.景象，ACD为动词，观看，观察。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B

12.

试题分析：B①④句中的“之”用在主谓之间取消句子独立性，无义；②⑤句中“之”为结构助词，相当于“的”；③⑥句中“之”做代词，指“他们”；⑦⑧句中“之”为宾语提前的标志。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B

附【参考译文】

因此我便有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，大都能有所收获，是因为他们探究、思考问题深远而广泛全面。道路平坦距离又近地方，前来游览的人便多；道路艰险而又偏远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，没有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来辅助，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的心志而未能达到，便可以无所悔恨，还有谁能讥笑他吗？这就是我得到的收获了。

我（返回）到那倒在路上的石碑时，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎取舍的原因了。

9.解释下列语段中加点词的意义。（4分）

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

⑴古人之观于天地、山川…… 于：

⑵以其求思之深，而无不在也 以：

⑶而世之奇伟、瑰怪、非常之观 而：

⑷其孰能讥之乎 其：

⑴于：对，对于。⑵以：因，因为。⑶而：然而。⑷其：难道。（一处1分）

【解析】

试题分析：复习文言虚词要明确各种文言虚词各有哪些功能用途，熟记于心，然后再看具体语境中的虚词发挥了哪种虚词的功能，就是哪种虚词。例如连词起连接作用，连接两个词、短语或句子，表示某种关系；介词一定要和宾语（有时省略）组成介宾短语作状语或补语；副词一般位于谓语前作状语；助词起加强语气或辅助音节等作用，不作句子成分；代词则作主语或宾语，担任句子成分。此题中，于，作介词；以，连词；而，表转折；其，语气词。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

阅读下面一段文字，回答小题。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

16.对下列句中加横线的词解释正确的一项是（ ）

A.于是余有叹焉 叹：叹息

B.夫夷以近 夷：平安

C.而人之所罕至焉 罕：极少

D.其孰能讥之乎 孰：怎么

17.下列句中与“非常之观”的“观”意义相同的一项是（ ）

A.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽

B.此则岳阳楼之大观也

C.因得观所谓石钟者

D.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖

16.C

17.B

【解析】

16.

试题分析：A：叹：应是“感慨”的意思；B：夷：应是“平坦”的意思；D：孰：应是“谁，哪一个”的意思。

 

17.

试题分析：B项与例句中的“观”都是“景象”的意思；ACD三项中的“观”为动词，观看，观察。

阅读下面一段文字，回答下题。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

16.对下列句中加横线的词解释正确的一项是 （ ）

A.于是余有叹焉 叹：叹息

B.夫夷以近 夷：平安

C.而人之所罕至焉 罕：极少

D.其孰能讥之乎 孰：怎么

17.下列句中与“非常之观”的“观”意义相同的一项是 （ ）

A.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽

B.此则岳阳楼之大观也

C.因得观所谓石钟者

D.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖

16.C

17.B

【解析】

16.

试题分析：A感慨；B平坦；D谁，哪一个。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

【名师点睛】文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，课标卷近几年有加大难得的趋势，考的词语一般在课本中没有出现，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，文言词语大部分对应的是现代汉语的一个词语，但也有词义转移的现象，答题时应该重点注意，还要注意通假字，古今异义，固定词语的翻译。

17.

试题分析：景象，ACD为动词，观看，观察。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

【名师点睛】文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，课标卷近几年有加大难得的趋势，考的词语一般在课本中没有出现，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，文言词语大部分对应的是现代汉语的一个词语，但也有词义转移的现象，答题时应该重点注意，还要注意通假字，古今异义，固定词语的翻译。