“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。”由此蒙德斯鸠才提出著名的（）说。

“三角形之内角和等于一百八十度”“在一条直线外的一点，可以引一条也只能引一条与该线平行的线”这是欧几里德几何学中的定理。但洛巴切夫斯基和黎曼等人创立的非欧几里德几何中，通过直线外一点，可以引无数条线与该线平行，或者一条平行线都引不出来。由此而论( )。

A:空间具有相对性、可变性，可以随着运动着的物质的状态的变化而变化 B:此亦一是非，彼亦一是非，相对主义的真理观是正确的 C:没有永恒不变的绝对真理 D:真理与谬误在一定条件下可以相互转化

“三角形之内角和等于一百八十度”“在一条直线外的一点，可以引一条也只能引一条与该线平行的线”这是欧几里得几何学中的定理。但洛巴切夫斯基和黎曼等人创立的非欧几里得几何中，通过直线外一点，可以引无数条线与该线平行，或者一条平行线都引不出来。由此而论( )。

A:空间具有相对性、可变性，可以随着运动着的物质的状态的变化而变化 B:此亦一是非，彼亦一是非，相对主义的真理观是正确的 C:没有永恒不变的绝对真理 D:真理与谬误在一定条件下可以相互转化

欧几里德几何学认为，三角形之内角和等于180度；在一条直线外一点，可以引且只能引一条与该线平行的线。非欧几何学则认为，三角形之内角和不等于180度，或大于180度，或小于 180度；在一条直线外一点，可以引无数条与该线相平行的线，也可以一条都引不出来。这表明　

A:真理是多元的，可以因事而异 B:真理有其适用范围，超出这一范围，就会转化成谬误 C:真理是具体的，没有抽象的真理 D:没有永恒不变的空间，空间随物质状态的不同相应地改变

“三角形之内角和等于一百八十度。”“在一条直线外的一点，可以引一条也只能引一条与该线平行的线。”这是欧几里德几何学中的定理。但洛巴切夫斯基和黎曼等人创立的非欧几里德几何学，则证明了三角形之内角和或小于一百八十度，或大于一百八十度；在一条直线外一点，或者可以引无数条线与该线平行，或者一条平行线都引不出来。由此而论

A:空间具有相对性、可变性，可以随着运动着的物质的状态的变化而变化 B:此亦一是非，彼亦一是非，相对主义的真理观是正确的 C:没有永恒不变的绝对真理 D:真理与谬误在一定条件下可以相互转化

欧几里德几何学认为，三角形之内角和等于180度；在一条直线外一点，可以引且只能引一条与该线平行的线。非欧几何学则认为，三角形之内角和不等于180度，或大于180度，或小于 180度；在一条直线外一点，可以引无数条与该线相平行的线，也可以一条都引不出来。这表明

A:真理是多元的，可以因事而异 B:真理有其适用范围，超出这一范围，就会转化成谬误 C:真理是具体的，没有抽象的真理 D:没有永恒不变的空间，空间随物质状态的不同相应地改变

“三角形之内角和等于一百八十度。”“在一条直线外的一点，可以引一条也只能引一条与该线平行的线。”这是欧几里德几何学中的定理。但洛巴切夫斯基和黎曼等人创立的非欧几里德几何学，则证明了三角形之内角和或小于一百八十度，或大于一百八十度；在一条直线外一点，或者可以引无数条线与该线平行，或者一条平行线都引不出来。由此而论

A:空间具有相对性、可变性，可以随着运动着的物质的状态的变化而变化 B:此亦一是非，彼亦一是非，相对主义的真理观是正确的 C:没有永恒不变的绝对真理 D:真理与谬误在一定条件下可以相互转化