江苏省南京市溧水区2013年中考一模语文试题 及答案
江苏省南京市溧水区2013年中考一模语文试题 及答案
“湛江情怀”是湛江人的一份宝贵的财富
①说到“故土情怀”，大概世界上没有比中国人更强的了。一个泉州人，一个雷州人，在美国一个稍大点的城市，很容易就能找到“泉州会馆”，“雷州会馆”。国人的这种“故土情怀”，固然和中国文化有关，但和中国人过去的那种“安土重迁”的生活习惯也不无关系。而现代的中国，很多城市已经成为或正在成为“移民城市”，比如深圳。生活在深圳的人，大都有一种以做深圳人为荣的“深圳情怀”。香港学者梁文道认为，“深圳情怀”是深圳人最珍贵的财富。随着石油、钢铁、纸浆等大项目的落地，湛江也很可能成为一个新的“移民城市”，同样，“湛江情怀”也是湛江人的一份宝贵的财富。湛江几任市委书记到任第一天说的都是同一句话，“从今天开始，我就是光荣的湛江人了”。有一名从黑龙江来到湛江教书的女老师总喜欢对她的学生说，“湛江是一块福地，我也是湛江人，我为此感到快乐和自豪。”
②市委书记和普通女教师异口同声，决非心血来潮，激动所至，而是发自肺腑的心声。这是一种朴素而又崇高的感情寄托，湛江在他们心中，无疑是一个可爱的城市。
③湛江的确是一块福地，气候宜人，环境优美，城市绿地、空气质量一直居全国各大城市前列，是令南来北往的过客无比羡慕的宜居城市。在北方许多城市沙尘横飞的时候，湛江的空中飘飞的是美丽的紫荆花瓣。
④湛江也是一块宝地，在海洋城市中，湛江海洋资源、港口资源十分丰富。上海宝钢选择在湛江建厂，与其说是湛江人的福气，不如说是宝钢人“有眼光”。
⑤湛江还是一块有底气的人文宝地，雷州文化有着悠久的历史。雷剧、醒狮、人龙舞、飘色、傩舞、泥人塑，使湛江扬名海内外；而海洋大学、广东医学院、还有湛江师院，又为湛江培育和聚拢了多少人才！
⑥无庸讳言，湛江并不是上帝的“伊甸园”，湛江经济目前在全省排名较靠后，湛江的工资待遇有点低，湛江的房价有点高，湛江的交通有点乱，湛江人的陋习有点多……
⑦事实上，任何一座城市都有这样那样的不足，都有这样那样的不如人意之外。一个人如果对他工作生活的地方没了兴趣，没有感情，总怨怨艾艾，必定会眼前一无是处，未来一片灰暗。但是，作为一个具有“湛江情怀”的湛江人，不论是生于斯长于斯的“本地人”，还是南飞北下的“外来人”，他们并不是看不到湛江这样那样的不足，但他们更看到湛江的美丽环境，看到湛江的优越条件，看到湛江的美好前景……在他们的心中，湛江不是别人的湛江，而是“我们自己的湛江”！被雷州人亲切地称为“保伯”的退休老干部陈光保，八十多岁，靠轮椅代步，每天还要上风守望着半岛的红土地；1982年大学毕业就离开家乡来到湛江的海大教授李思东，二十多年一直在湛江从事着“甜蜜的事业”——菠萝品种改良和精细加工研究……他们用自己的双手，用自己的智慧，用自己的心，去建设一个更美好的湛江，去追求心中的梦想！他们都有着满腔深厚的湛江情怀。他们是湛江人中最可爱的一群。
⑧“湛江情怀”是湛江人的一份宝贵的财富，“湛江情怀”是湛江人的“魂”，它可以凝聚民心，激发热情，焕发聪明才智，能让千千万万的湛江人以主人翁的姿态投身到城市发展的建设之中，形成一种大家为湛江主动作为，人人为湛江拼搏进取的可贵局面。今天，在尽快实现湛江经济的跨越式发展的同时，我们也要努力培育湛江广大老百姓的“湛江情怀”，这样，使湛江成为粤西龙头和北部湾沿海中心城市的愿景就不会是空中楼阁，建设幸福湛江，也就水到渠成了。
（本文是参考《湛江日报》有关材料写成）
7.请简要说明“湛江情怀”的主要内容并写出本文的中心论点。（4分）
8.简要解释下面句子的含义。（答本题时请在答题卡相应位置标出小题序号）（4分）
（1）湛江并不是上帝的“伊甸园”。
（2）“湛江情怀”是湛江人的“魂”。
9.如何培育湛江广大老百姓的“湛江情怀”，请你结合文章内容写出两点建议。（4分）
10.请从表达方式或修辞手法使用的角度，简析文章第段语言运用的特点和表达效果。（6分）
7.（1）①湛江气候宜人，环境优美，空气质量优等，是一个宜居城市；②湛江海洋资源、港口资源十分丰富，是一块宝地；③湛江是一块有底气的人文宝地，雷州文化有着悠久的历史。（2）“湛江情怀”是湛江人的一份宝贵的财富。
8.（1）指经济发达，人民收入高，人人安居乐业，社会和谐幸福（意近即可）
（2）指“湛江情怀”是湛江人的精神支柱，凝聚民心，激发热情，焕发聪明才智，能让所有湛江人积极主动地投入到建设幸福湛江的浪潮中。
9.示例：①“湛江是一块有底气的人文宝地”，我们应该加大宣传力度，潜心打造文化品牌，让人龙舞、醒狮、飘色等传统文化进一步贴近百姓生活。（2）“湛江环境优美，空气质量优等”，在全市公园已经实现免费的基础上，加大资金投入，完善管理机制，让广大百姓切实体会到环境优美、空气质量优等带来的好处。
10.运用抒情、记叙，前者如“而是‘我们自己的湛江’”，抒发湛江人为湛江而自豪、骄傲的情怀，增加了议论的感染力；后者如叙述了雷州“保伯”对半岛红土地的深爱，增加了议论的说服力。
阅读《追求内心和谐》，回答第23—26题。（共8分）
追求内心和谐
季羡林先生95岁生日时，____去看望他。他和__饶有兴趣地探讨了“和谐”这个话题。季羡林说：“有个问题我考虑很久，我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。”__说：“《管子·兵法》上说‘和合故能谐’。就是说，有了和睦团结，行动就能协调，进而就能达到步调一致。协调和一致都实现了 ，便无往而不胜。人内心和谐，就是主观与客观、个人与集体、个人与社会、个人与国家都要和谐。个人要能够正确对待困难、挫折、荣誉。”
构建和谐社会，人与人的和谐是关键，人内心和谐是基础。有位作家说：“唯有内心真正达到和谐，才有静心，也有深情；才有相守，又有自由。内心和谐如乐音飞翔于空中，是没有边界的。”内心和谐是一种素质，认知健全，心理品质完善，知荣明耻，不欺人、不自欺。内心和谐是一种能力，守正心灵，控制情绪，追求卓越。内心和谐是一种境界，勇于争先而不计名利，品格高洁而不孤芳自赏，刚正不阿而与人和睦相处，“磊磊落落，如日月皎然”。（《晋书·石勒载记》大丈夫处世行事，应当坦坦荡荡，光明磊落，象日月那样洁白明亮。）内心和谐是一种力量，难不倒，夸不倒，诱不倒，始终保持那么一种精神一股劲，不断挑战自我，超越自我。追求内心和谐，是人生的课题和使命，也是应尽的社会责任，都是当事人，没有旁观者。
人内心和谐，看似“腹内机关”，功夫却在“腹”外。人生活在社会上、集体里、国家中，欲求和谐，就得处理好各种关系。只有共同遵守各种规则，懂规矩，讲规矩，守规矩，才可以人人各得其所，社会井然有序，人心舒坦释然。问题时常有，须以理服人服己，靠法律、政策、制度解决；差别固然在，须人人努力推进改革发展才能逐步消除；诉求理应当，须依法通过正常渠道去表达。虽然人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性日益增强，但无论怎样变化，每个人都得心中“有主”，讲大局，讲责任感，讲法治，以宽阔的胸襟、平和的心态对待社会。偏激无益，急躁有害，超越国情，欲速不达。唯有按规矩来，循规律来，内心才不失衡失调，达到和谐。
人内心和谐，虽属个人心态，却与众人有关。人在人群中，处好人与人的关系是关键。“同明相见，同音相闻，同志相从”[注]人与人相逢共处是一种缘分。想问题、办事情要从“大家”出发，珍惜缘分，多关心少排斥，多支持少挑剔，多谦让少争执；对出现的矛盾和遇到的困难，多沟通少误解，多信任少猜疑，多宽容少计较，人内心才感到温馨和谐。面对矛盾、摩擦、误会、纠纷等，要有求同存异的大度雅量，要有克己为人的奉献胸怀。这里尤其不能长小心眼，搞小动作，弄小圈子。作为现代人，应该把自己的小目标和社会大目标统一起来，放开眼界，提高境界。在大目标之下，大事小事皆容得，大善小善皆施得，大忙小忙皆帮得。
托尔斯泰说：“人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。”人内心和谐，是心灵美，是内外兼修的美，是外在与内心统一的美，是生命真正的珍品。每个人开启心灵，保持高洁，以人为本，人自为本，尽心尽责，我们的社会一定会变得更加和谐美好。
[注解] 汉·韩婴 《韩诗外传》 志同道合的人能结成深厚的友谊。 同明：同样的发光华。 同音：同样的语音。 同志：志趣相同。
选自《北京支部生活》 2006年第11期 作者王晓河
23.文章的中心论点是： （2分）
24.文章第二段中画线的四个句子能否颠倒顺序，为什么？（2分）
25.选文的三、四段分别是从哪个角度论证的？（2分）
三段：
四段：
26.结合生活中的实例，谈谈你对“人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽”的感悟。（2分）
22.
答案：我国载人潜水器的研究起步晚，虽然在技术上有领先之处，但与世界发达国家在深海探测领域已取得的成就相比还有较大差距，要想在国际海底区域资源开发中有所作为，还需继续努力。
评分：链接材料所反映的信息要点不能丢，材料一、二是说“技术领先”，材料三是说“国际海底区域海洋资源开发的重要”结合文章分析主要是四、五段。
23.
答案：人人都应该追求内心和谐。
评分：2分。
24.
答案：不能，四句话是对“内心和谐”意义和作用的评价。前三句说明“内心和谐”是一种品质，是递进关系，第四句是议论具备这种品质的作用。
评分：2分，只答“不能”不给分。
25.
答案：三段：实现内心和谐，必须遵循“规矩”，必须遵守“规律”。
四段：实现内心和谐，必须宽大为怀，必须处理好人与人之间的关系。
评分：每答对一段给1分，大意对即可。
26.
答案：举生活实例略。（1分）
感悟：内心和谐是人内在的美，仅有外表的美是徒有美的躯壳。有了内在的美，才是对他人，对社会都有意义的美。（1分）
评分：大意对即可。
阅读下文，完成17～21题（13分）
书韵
⑴读书，是一个对书籍意蕴的把握与接纳的过程。
⑵读书是人生命的必须。我想，任何一个真实的文明人都会把读书作为生命的组成部分，没有这种必须，“生命就会失去弹性，很容易风干和脆折。”黄庭坚说：“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中；对镜觉面目可憎，语言无味。” ——书，是“精神的巢穴，生命的禅床。”
⑶古往今来，勤苦读书总是流风不缀，总为人津津乐道。汉匡衡把家里的墙壁凿个小洞，借邻居的灯光来看书；晋孙康在晚上映着雪光勤读；车胤在夏天捉几十个萤火虫，装入绢袋，照览卷册；南齐江秘，则携书上房顶，随月而观。他们俱以刻苦读书，取得成就。
⑷书似一面神秘的魔镜，折射出迷宫似的世界。从金庸的侠骨，琼瑶的柔情，余秋雨的苦旅，马尔克斯的孤独，乃至泰山之巅，秋毫之末，南飞的雁阵，故枝的新叶，悱侧缠绵的少妇春梦，隽永曲折的真人妙谛，都是书的世界中的藏品。若唐诗宋词：唐代的环佩，宋代的衣裙，在字里行间轻灵飞动，……读去，仿佛听到了幽远的天lài ，看到了水月的姿影，人面桃花爱情三分色，才子边将潇潇古愁；安祥地枕在唐风宋韵里，一不小心便一篙从周邦彦的烟柳长堤撑到了欧阳修的深深庭院……
⑸伟大、优秀的艺术，自有其永恒的生命力，自是美的“无尽藏。”歌德说：“优秀的作品无论你怎样探测它，都是探不到底的。”所以说，读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。古人谓之“读书有间”，即指能由字里行间，窥见作者立意用心之所在，读书的重点在于“通”：融会贯通，闻一知十，触类旁通，由此及彼。如唐张旭因见公孙大娘舞西河剑器，悟出笔法而书益精工；吴道子因见裴将军舞剑变化无常，联系到画里面画更大进。读书，特别需要这种举一反三的悟性。
⑹读书还应“反刍”。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，这就要温故而知新，就要回味。每读一次有新的收获与心得，有余音绕梁之绝响，有“食已毕而味愈浓，言犹尽而意无穷”之妙不可言。
⑺“腹有诗书气自华”，读几本好书，让熠熠闪光的文字照透你的身体以及灵魂，乃至生命。
17、根据给出拼音写出相应的汉字。（2分）
天lài
18、解释加红的字词。（2分）
温故而知新 （ ）
19、联系上下文，谈谈你对第⑹段中加点的“反刍”一词的理解。（2分）
20、根据你在读书过程中的感受，仿照第⑷段中划线句子的句式进行仿写。（3分）
书似一面神秘的魔镜，折射出迷宫似的世界。
仿写：书是 ， 。
21、第⑵段、第⑸段分别论述了什么观点？（4分）
第⑵段论述了
第⑸段论述了
阅读下文，完成17～21题（13分）
17、籁
18、旧的
19、反复品味、咀嚼（意思对即可）；
20、例如：书是一个神奇的万花筒，透视多彩的人生。（仿写要求应该句式整齐，句子成分和词性的要求可适当放宽。）
21、
第⑵段：读书是人生命的必须。
第⑸段：诗书需要用心去领悟。（本题如直接引用原文“读书，特别需要这种举一反三的悟性。”亦可）
阅读下文，完成11-13题。（共10分）
有些青年朋友以为只有当元帅、当将军才有志气，才叫人才；当士兵、当普通劳动者就没出息，就成不了人才。这就有失偏颇。
凡事一过头就显得荒唐。人应当有理想，但不要脱离实际。想当元帅并不坏，但如果死心眼，非当元帅不可，那就不对了。沙鸥终于没当上冠军，而做了教练；战士“北京”连排长都没当上就牺牲了，更别说当元帅了，但能说他们没出息，不是人才吗？可以这样说，在今天我们国家每一个人的工作岗位都有一条阳光大道。而鄙薄自己的岗位，一味好高骛远，是成不了才的。
成才有先后，也有大小，人各有异，不能一律。好兵不一定都当元帅，而能造就成元帅的，一定要是好兵。
11、上文中，作者是针对生活中的哪一种认识来展开议论的？作者的观点是什么？（4分）
12、从第二段来看，成才的条件有哪些？（3分）
13、21世纪，知识、能力、贡献，是人才的三要素。“博士里面有庸才，工人里面有人才。”请结合上文，以辩证的眼光谈谈你对这句话的看法。（3分）
11、只有当元帅，当将军才有志气，才叫人才；当士兵，当普通劳动者没出息，就成不了人才。（2分）好兵不一定都当元帅，而能造就成元帅的，一定要是好兵。（2分）
12、有理想，但不脱离实际，不鄙薄自己的岗位，不好高骛远。（3分）
13、本题是开放题。回答时，一要结合人才的三要素，二要结合选文，三要辩证地看问题。比如：衡量一个人是不是人才，并不仅仅要看他的职务的高低、知识的多寡，还要看能力，比贡献大。“博士里面有庸才，工人里面有人才。”这句话有道理。（3分）
阅读下面文章，完成17～21题。（13分）
人生有许多不必在乎
吕睿
①人生在世，有些事是应该在乎的，比如我们的人格，我们的尊严，做人的道德操守，人生的价值取向等等。如果这些做人的要求都不在乎，那就枉顶着一个人头，空来人世一遭。然而人要活得豁达、潇洒，又有许多事是不必在乎的。
②宠辱不必在乎。人生是个曲折过程，有得有失，有升有沉。可能得人宠幸，也会遭诬受辱，古往今来，这样的人和事演绎了千千万万，谁能数得清？故达观者宠亦淡然，早就有宠辱不惊、看庭前花开花落之说。我们自然也应学会从容面对！
③ 。名利不是个坏东西，但绝不可能做功名利禄的奴隶，如若那样，就一定活得很不自在，活得很累。甚至不择手段攫取之，还将造成祸害和罪恶。我们如淡泊一点，量力而拼，从容而搏，坦然自若地追求属于自己的那一份真实，有也自然，无也自在，如淡月清风一般来去不觉，那么不是要轻松得多吗？
④ 。“失败乃成功之母”，“成功若不正视，也可能变为失败之母”，这都是智者哲人掷地有声的金石之言。懂得了成败之间这种辩证关系，我们便没有多少理由因失败而苦恼沮丧，或因成功而骄傲狂妄。在成功面前，最该提醒自己的是：胜不骄，败不馁。
⑤人言不必在乎。许多人之所以举手畏触，抬足畏坠，患得患失，诚惶诚恐，一辈子干不成什么大事，与其说是缺乏才智，倒不如说是丧失了自己。他们整天跪在别人的阴影里，太在乎上司的脸色，太在乎老板的眼神，太在乎周围人对自己的态度，对别人的一言一行，甚至一声咳嗽都煞费猜度，尽力迎合，完全没有了自己的精、气、神。要治好这种精神上的“侏儒症”，就是要挺直脊梁，堂堂做人，自己该做什么，“走自己的路，让别人去说吧！”
⑥人生一世，不如意事十之八九，哪能事事认识一致，处处无怨无艾，人人对你理解？要学会自我调节，化解壁垒，放下那些不必要的精神负担，对那些烦人的小事说一声“不在乎”，对别人是一种宽容，对自己也是一种解脱。
⑦许多事不必在乎，是修养、是气度，也是睿知，它能使我们沉迷时变得清楚，贪求时变得淡泊，软弱时变得紧张，骄纵时变得谦逊，颓丧时变得积极，愁苦时变得欢快，对任何事也便拿得起，放得下，甩得开。人达到了这种境界，精神的天空将晴朗一片，云卷云舒，是多么令人神往！（选自《石狮日报》）
17.作者为什么说人生有许多事“不必在乎”？请用原文回答。（2分）
18.请在③④两段开头各填写一句能概括该段中心的句子。（2分）
第③段: 第④段：
19.第⑤段中画线句中的“精神上的‘侏儒症’”指的是什么？（3分）
20.作者认为我们应如何对待生活中的“不如意事”？（3分）
21.请你为第②段画线的语句补充一个事实论据，进一步增强文章的说服力。（3分）
17.因为“人要活得豁达、潇洒”。（2分）
18.名利不必在乎 成败不必在乎（2分）
19.指的是丧失了自己，完全没有了自己的精、气、神。（2分）
20.要学会自我调节，化解壁垒，放下那些不必要的精神负担，对那些烦人的小事说一声“不在乎”，以宽容之心对待他人。（2分）
21.开放性题目，能证明画线语句即可。（3分）
阅读下文，完成第16—20题（23分）
想和做
①有些人只会空想，不会做事。他们凭空想了许多念头，滔滔不绝地说了许多空话，可是从来没认真做过一件事。也有些人只顾做事，不动脑筋。他们一天忙到晚，做他们一向做惯的或者别人要他们做的事。
②我们瞧不起前一种人，说他们是“空想家”，可是往往赞美后一种人，说他们能够“埋头苦干”。能够苦干固然是好的，但是只顾埋着头，不肯动动脑筋来想想自己做的事，_______。
③这种埋头做事不动脑筋的人简直是——说得不客气一点——跟牛马一样。拉磨的牛成年累月地在鞭子下绕着石磨转，永远不会想一想为什么要做这件事，为什么要这样做，有没有更好的办法。能够这样想的只有人。人在劳动中不断地动脑筋，想办法，才清清楚楚地知道自己做这件事为什么目的，有什么意义，有什么缺点，才渐渐想出节省劳力，提高效率的方法。人类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所以文化能够不断地进步。要不，今天的人类就只能像几万年以前的人类一样，过着最原始最简单的生活了。
④一事不做，凭空设想，那是“空想”。不动脑筋，埋头苦干，那是“死做”。无论什么事情，工作也好，学习也好，“空想”和“死做”都不会得到进步。想和做是分不开的，一定要联结起来。
⑤想和做怎样才能够联结起来呢？我们常常听说“从实际出发”这句话，这就是想和做联结起来的一条路。想的时候要从实际出发，就不能“空想”，必须去接近实际。怎样才能够接近实际？当然要观察。光靠观察还不够，还得有行动。举个例子来说，人怎样学会游泳的呢？光靠观察鱼类和水禽类的动作，那是不够的；一定要自己跳下水去试验，几十次地试验，才学会了游泳。如果只站在水边，先是一阵子呆看，再发一阵子空想，即使能够想出一大堆“道理”来，自己还是不会游泳。这样空想出来的“道理”其实并不算什么道理。真正的道理是在行动中取得的经验，再根据经验想出来的。而且想出来的道理到底对不对，还得拿行动来证明：行得通的就是对的，行不通的就是错的。
⑥一面做，一面想。做，要靠想来指导；想，要靠做来证明。想和做是紧密联结在一起的。
⑦无论什么人，不管他怎样忙，应该抽点功夫来想一想。想什么？想他自己做过的事，想自己做事得到的经验。这样，他脑子里所有的就不是空想，他的行动也就可以不断地得到进步。
16. 第②段横线上填写最恰当的一项是（3分）
A. 其实是需要批评的 B. 其实并不值得赞美
C. 自然并不值得赞同 D. 自然是需要批判的
17. 第①—③段针对生活中常遇到的两种现象“___________”和“___________”展开论述，侧重论述了_________。（6分）
18. 阅读第⑤段，填写下列空格（6分）
（1）画线句运用了_________的修辞方法，作用是__________。
（2）该段举“学游泳”的例子，目的是__________。
19. 关于本文的中心论点，下列理解正确的一项是( )（3分）
A. 想和做是分不开的，一定要联结起来。
B. 从实际出发，是想和做联结起来的一条路。
C. 想，要靠做来证明。
D. 无论什么人，不管他怎样忙，应该抽点功夫来想一想。
20. 在学校里，有些同学很“用功”，学语文，就硬读课文，学数学，就死记公式，效率却不高。读了本文，请你为他们提出合理的建议，并作一点分析。（5分
16.（3分）B 17.（6分，每空2分）空想 死做 “死做”是不值得赞美的 18.（6分，每空2分）（1）设问 激发读者的阅读兴趣，引发读者的思考 （2）论证想和做联结起来需要从实际出发，既要有观察，又要有行动 19.（3分）A 20.（5分）要点：不能死读书，要学会思考
阅读下面选文，回答22-26题。（13分）
给最爱的他们安全感
沈奇岚
①每个孩子都被父母指责过不懂事，那句“都是为了你好”听过千遍万遍，“知道，知道，我都知道”也答了千遍万遍。为什么这样的事情一直在发生？
②我们的父母有个有趣的标准，听话的就是好孩子，不听话的就是坏孩子。换言之，就是停留在父母框架里的就是父母喜欢的孩子，任何突破框架的企图都是叛逆、不听话、不懂事甚至不孝顺。
③你想自己做决定，想过自己的人生。但是，在父母的框架里，你常常碰壁。他们希望你留在那个框架里面，因为他们怕你出去了会不安全。
④当我们还是小孩子的时候，父母的框架都是保护性的，“不要和陌生人说话”、“饭前要洗手”、“听老师的话”，等等。那是他们的人生经验，他们用自己对世界的认识来为我们筑起保护墙。但是任何框架都可能陷入一种惯性。他们习惯了这种保护你的方式，却还没有习惯你已经长大，世界已经发生巨大的变化。你想要空间，不得不和这个框架发生冲突。你没办法责怪他们，他们的框架都是出于爱。你在他们的框架之内，他们才觉得你是安全的，他们才有安全感。
⑤很多年以后，你会发现，父母对我们人生的横加干涉，无非是怕我们做了糟糕的选择——他们心里没有安全感，对框架之外的世界没有信心。
⑥如果你希望父母尊重你的选择，你必须要给他们安全感——你能对自己的选择负责。可以从小事做起，甚至从妥协做起。独立从来不是别人给的，而是自己用脚踏实地的行为挣来的。让父母有安全感有两条路，一条是最方便的听话之路，父母要求你做什么就做什么。这条路在你长大之后会越来越难走，你会分不清楚“他们想要什么”和“你想要什么”。
⑦一条就是有些难度的独立之路，你要比他们更强大。这句话的意思不是你要通过压倒他们来达到强大，而是你要通过理解他们和保护他们变得更强大，强大到他们能够意识到你能照顾好自己了，甚至能照顾他们了。不要等他们老了，你才觉得该照顾他们了。说到这里，你会不会笑——给父母安全感？
⑧真的，试试从这个角度去理解你们的关系，就会明白许多的冲突并不是他们不尊重你，而是他们没有安全感，他们不知道你已经长大。他们的横加干涉可能是一种过度的担心，是一种婉转但是失败的爱的表达。
⑨坦白地说，期待父母因为你而有所改变，恐怕是种奢望。所以你要更努力，试着去理解自己的父母，理解他们的怕与爱，理解他们的局限、他们的爱好、他们的愿望。
⑩其实当父母是世间最辛苦的工作，为了保护他们的孩子，哪怕自己碰得鼻青脸肿也要努力强大。他们为你提供了那么长久的爱和安全感，现在，轮到你了。长大吧！
（选自2010年第19期《读者》）
22.本文的中心论点是什么？（2分）
23.本文所说的“父母框架”是指什么？（2分）
24.第②段画线句子主要运用了什么论证方法？有何作用？（3分）
25.作者认为，要给父母以安全感，必须理解他们。我们应该怎样理解父母呢？请用文中的原话回答。（3分）
26.文章说，让父母有安全感有两条路可走。你赞成走哪条路？说说你的理由。（3分）
22.我们要给父母安全感。（2分。如果答成了题目，只能得1分。）
23.“父母框架”是指他们的人生经验（或父母自己内心的标准）。（2分）
24.对比论证（1分） 作用：将父母标准下的二类孩子加以比较分析，对比鲜明，有力地阐述了“标准”的内涵。（2分。意近即可。）
25.理解他们的怕与爱，理解他们的局限、他们的爱好、他们的愿望。（3分）
26.例：我赞成走第二条独立之路。因为只有你独立了，能自食其力了，父母看到了你的成熟和强大才会放心，这样你就为父母提供了安全感。（3分。开放题，其中观点1分，理由2分。言之成理即可。
阅读下文，回答18—22题。（20分）
善良 丰富 高贵
善良，丰富，高贵——令人怀念的品质，人之为人的品质，我期待今天更多的人拥有它们。
看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人，听凭危急病人死去，看到商人出售假药和伪劣食品，制造急性和慢性的死亡，看到矿难频繁，矿主用工人的生命换取高额利润，看到每天发生的许多凶杀案，往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命，我为人心的冷漠感到震惊，于是我怀念善良。
善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都认为，同情是人与兽的区别的开端，是人类全部道德的基础。没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方。人是怎么沦为兽的？就是从同情心的麻木和死灭开始的，由此下去可以干一切坏事，成为法西斯，成为__主义者。善良是区分好人与坏人的最初界限，也是最后界限。
看到今天许多人以满足物质欲望为人生惟一目标，全部生活由赚钱和花钱两件事组成，我为人们心灵的贫乏感到震惊，于是我怀念丰富。
丰富，人的精神能力的生长、开花和结果，上天赐给万物之灵的最高享受。为什么人们弃之如敝屣呢？中外哲人都认为，丰富的心灵是幸福的真正源泉，精神的快乐远远高于肉体的快乐。上天的赐予本来是公平的，每个人天性中都蕴涵着精神需求，在生存需要基本得到满足之后，这种需求理应觉醒，它的满足理应越来越成为主要的目标。那些永远折腾在功利世界上的人，那些从来不谙思考、阅读、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人，他们是怎样辜负了上天的赐予啊，不管他们多么有钱，他们是度过了怎样贫穷的一生啊。
看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻，可以干任何出卖自己尊严的事，然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌，肆意凌辱他人的尊严，我为这些人灵魂的卑鄙感到震惊，于是我怀念高贵。
高贵，曾经是许多时代最看重的价值，被看得比生命还重要，现在似乎很少有人提起了。中外哲人都认为，人要有做人的尊严，要有做人的基本原则，在任何情况下都不可违背，如果违背，就意味着不把自己当人了。今天的一些人就是这样，不知尊严为何物，不把别人当人，任意欺凌和侮辱，而根源正在于他没有把自己当人，事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人，他的自尊也因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的，人应该做精神贵族，世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民？
我听见一切时代的哲人在向今天的人们呼唤：人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。
（作者：周国平，本文有删改）
18.文章的中心论点是 （4分）
19.善良、丰富和高贵在文中的具体含义分别是什么？（6分）
20.是什么让作者怀念善良、丰富和高贵？请分别简要回答。（3分）
21.请你为文中“善良”补充一个事实论据。（3分）
22.结合实际，就文中的“丰富”或“高贵”谈谈你的认识。（4分）
（4分）人们要拥有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂。（或“人们要拥有善良丰富高贵的品质”）
19.（6分）善良，一种生命对生命的同情的品质，人类全部道德的基础；一条区分好人与坏人的最初界限和最后界限。//丰富，人的精神能力的生长、开花和结果，上天赐给人的最高享受。//高[92acfc1240136971.gif]贵， 一种比生命还重要的价值，一种尊重他人的做人的基本原则。
20.（3分）人心的冷漠让作者怀念善良；人们心灵的贫乏让作者怀念丰富；人灵魂的卑鄙让作者怀念高贵。
21.（3分）要点：事实论据要有具体的人（1分）和事例（2分）。
22.（4分）意合即可。“丰[92acfc1240136971.gif]富”的要点：（1）丰富不是指物质上的富足，而是精神上的一种满足。（2）丰富是通过思考、阅读、艺术欣赏、精神创造等获得的心灵快乐。（3）丰富的心灵是长期积淀提升的过程。（也可从反面谈认识。如：当下不少的人为了追求最大化的物质金钱权力而丧失良知。） （只要侧重于一点谈出自己的认识即可）
“高贵”的要点：（1）高贵是一种为人的尊严；（2）高贵是人的一种人格力量；（3）尊重他人，自身才能获得尊重。（也可从反面谈认识。如：不少的人为了自己的利益一方面任意践踏他人，另一方面又奴颜媚膝依附权贵而丧失人格。）（只要侧重于一点谈出自己的认识即可）
维护食品安全，应向美日学习“连坐制”
郑风田
“中国制造”的一个怪现象是,出口到国外的食品,安全度要比国内高出一截,虽然美国、日本等国对来自中国的食品设置的标准,比国内标准更高,但中国的农民与企业还是都达标了。为什么离产地更近的中国消费者却难以享受到更安全的食品呢?
双汇瘦肉精曝光后,大批记者赶赴双汇总部漯河,但当地政府却要求酒店报告记者行踪。地方政府为保本地税收,往往习惯于成为问题企业的保护伞,这恐怕是我国重大食品安全事件屡发的主要原因之一。所以不妨学习一下美日的“连坐制”。
山东青岛,当地有不少将水产品出口到美国的企业,这些企业都按美国要求,采用HACCP（被认为是控制食品安全和风味品质的最好最有效的一种管理体系）认证。如果有企业作假怎么办?政府部门讲“没人敢”,原因是美国人实行“连坐制” ——FDA（美国食品和药物管理局的简称）会不定期突然派人抽检,一旦发现作假,则当地被判为不可信任地区,所有同行业企业都被列入不信任名单,生产的产品美国都不要了。
山东菜区有不少出口日本的蔬菜生产基地,当年一个农民偷用剧毒农药,结果在日本海关被抽检出来,导致涉事公司所有出口日本的蔬菜都被拒,当地所有农民的菜都卖不出去了。
在如此严厉的连坐制度下,没有企业敢轻易作假,也没有渔户敢轻易使用违禁药品。平时大家相互监督——熟人社会相互监督效果比单纯依靠政府监管效果好很多,交流经验——不是交流作假的经验,而是学习怎么做才能达到标准要求。当地监管部门也特别尽力,不但平时认真抽检,还会对农民进行提高生产质量的培训。
每次食品安全出问题，总有监管部门以我国有2亿多小农户、几十万个小作坊、抽检率太低等借口来搪塞。但困局并非无解，我国也完全可以试试美国、日本的连坐式监管制度。这种连坐式的监管虽然“残忍”，但针对目前我国食品供应乱局，只能采取阵痛式的监督方式。只有痛了，才能让地方政府真正尽力尽责，才能彻底解决我国食品安全问题。
(选自《东方早报》2011年4月1日，有删改)
资料链接：
2008年，我国内地爆出了“毒奶粉事件”，涉及的企业众多，其中包括知名品牌蒙牛。国家质检总局在蒙牛几个批次的奶粉和液态奶中验出三聚氰胺(一种为提高蛋白含量而添加的化工原料，对人体有害)。事发后，内蒙古蒙牛乳业有限公司公布处理方案：“对含有‘三聚氰胺’的这几个批次产品，坚决进行下架、封存和销毁。在原奶采集、生产环节进行最严格的检测与食品安全管理。”
（根据有关材料编写）
12.维护食品安全，应向美日学习“连坐制”或“采取连坐制才能彻底解决我国的食品安全问题”。评分标准：若答成“不妨学习一下美日的‘连坐制’”，得2分；答成“如何才能彻底解决我国的食品安全问题”，得1分。共3分。
13.好处：（1）企业和个人不敢轻易违规、作假；（2）有利于相互监督和交流经验；（3）有利于当地监管部门尽力尽责。评分标准：答案应从文章倒数第二段概括提炼而来，每点1分，意对即可。如果较多地抄写原文，酌情扣分。共3分。
14.不能删去。两个事例，一个是与美国有关，一个是与日本有关；一个是从正面阐述，一个是从反面阐述，角度不同，这样更有说服力。评分标准：表明观点，1分，两个要点各1分。共3分。
15.①蒙牛自身的所有产品可能将全部下架；②该区域奶牛养殖户、养殖基地的原奶会卖不出去（不准卖）；③该区域乳品加工企业将受到“连坐”而被列入不可信任名单；④该地区整个乳品行业陷入危机。评分标准：学生把区域表述成“内蒙古”或“内蒙古地区”等同样得分。答到其中两点就得满分。共4分。
阅读下文，完成第16—20题（22分）
怎样做大国
①中国的经济发展势头要想维持，就不能仅仅靠等着外国公司的订单，等着外国的投资。中国必须在自己的土地上建立世界金融中心，并在此基础上建立起高度复杂的经济体系。
②中国没有jī dū jiāo 的传统，但是，从“天下为公”的传统中，照样可以发展出“信托责任”的理念。什么时候中国的企业家能把自己的财富看成是社会的信托，中国的市场经济就算成熟了。
③中国必须重新设计自己的生活方式，特别是城市的生活方式。生活方式要日益集约化。政府和社会不仅要鼓励人们减少住房面积，而且要倡导公共交通出行。
④一个被低油价娇惯坏了的社会是不可能有竞争力的。能源问题是21世纪人类面临的最大挑战之一。谁能有效地回应这一挑战，谁就能在竞争中先声夺人。最大限度地降低经济发展的资源和能源成本，仍是大国应该追求的发展目标。
⑤中国人口政策的既定目标还是要让人口适当地下降。但是，必须避免“急刹车”所带来的意外伤害。要“缓刹车”，就得提前行动20年，通过渐进的政策转型，在人口下降的同时，最大限度地避免人口的急剧老龄化。
⑥政府要站在老百姓一边，帮助他们创造出内需来。具体地说，政府刺激经济的计划，除了基础设施的建设外，还要加强社会服务的质量，比如，医疗、教育、退休金等。必须使每个劳动力创造较高的附加值，才能有足够的人均剩余价值来抚养老龄化人口。
⑦片面鼓励消费的政策，如果短期内刺激了经济，长期却破坏了经济的伦理，那么我们宁愿忍受一下短期的阵痛。
⑧文明的习惯是公共秩序的一部分。要建立公共秩序，就必须先有公共生活。否则，文明的习惯并不能随着经济水平的提高而自然形成。
⑨中国首先需要的是教育平等权。这个平等权的基本精神是：每个孩子都应当享有同样数额的教育经费。富家子弟需要更优异的教育，可以自己花钱上私立学校。但是，上学的基本权利是平等的。
16.第⑤段加点词语“缓刹车”是指 。（3分）
17.上文发表议论的思路结构是 （A.总分B.并列C.层进D.对照）（2分）
18.用简要的语言概括第②③④段讲述的内容。（9分）
第②段： ，第③段： ，第④段： 。
19.下列理解不正确的一项是 （3分）
A.中国要维持经济发展势头，就必须在自己的土地上建立世界金融中心。
B.“政府要站在老百姓一边”的意思是指政府要加强社会服务的质量。
C.文明习惯的形成需要是公共秩序的保障。
D.关注“教育平等权”是中国第一重要的内容。
20.第⑦⑧⑨三段主要阐述“鼓励消费”、“文明习惯”、“教育平等”三个方面的内容，请从中任选一个方面的内容，补写一个生活中的事实。（请先选择，再回答。）（5分）
我选择 ，
16.减缓人口的急剧下降。（通过渐进的政策转型，缓慢并适当地下降人口，最大限度地避免人口的急剧老龄化）（3分）
17.B（2分）
18.②中国应该发展 “信托责任”的理念（或中国的企业家应把自己的财富看成是社会的信托）（9分，每点3分） ③中国必须重新设计自己的生活方式。④中国应最大限度地降低经济发展的资源和能源成本。
19.D（3分）
20.符合论点2分，表达通顺3分。（共5分）
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