阅读周国平的《信仰之光》，完成15—17题。（10分）

①信仰，就是相信人生中有一种东西，它比自己的生命重要得多，甚至是人生中最重要的东西，值得为之活着，必要时也值得为之献身。这种东西必定是高于我们的日常生活的，像日月星辰一样在我们头顶照耀，我们相信它并且仰望它，所以称作信仰。但是，它又不像日月星辰那样可以用眼睛看见，而只是我们心中的一种观念，所以又称作信念。

②提起信仰，人们常常会想到zōng jiāo ，例如jī dū jiāo 、fó jiāo 、yī sī lán jiāo 等等。在人类历史上，在现实生活中，zōng jiāo 信仰的确是信仰最常见的一种形态。不过，两者不完全是一回事。事实上，做一个教徒不等于就有了信仰，而有信仰的人也未必信奉某一zōng jiāo 。

③真正的信仰是相信人生应该有崇高的追求，真正看重信仰的人决不盲目相信某一种流行的zōng jiāo 或别的什么思想，而是通过独立思考来寻求和确立自己的信仰。两千四百年前，苏格拉底就是被雅典民众以不信神的罪名处死的。他的确不信神，但他有自己的坚定信仰，他的信仰就是：人生的价值在于爱智慧，用理性省察生活尤其是道德生活。在审判时，法庭允许免他一死，前提是他必须放弃信奉和宣传这一信仰，被他拒绝了。他说，未经省察的人生不值得一过，活着不如死去。他为自己的信仰献出了宝贵的生命。

④信仰是内心的光，它照亮了一个人的人生之路。它犹如漫漫长夜里永不熄灭的明灯，茫茫大海上永不沉没的航标，照耀着人生的正确道路，指引着人类通往真理的方向。当然，一个人要真正确立起自己的信仰，这不是一件容易的事，需要独立思考，需要相当的阅历和比较，还要有真诚的态度。所谓真诚，第一就是要认真，既不是无所谓，可有可无，也不是随大流，盲目相信；第二就是要诚实，决不自欺欺人。有了这种真诚的态度，即使你没有找到一种明确的思想形态作为你的信仰，你也可以算作一个有信仰的人了，因为你至少是在信仰着一种有真诚追求的人生境界。

⑤因此，人应该确立起真正的信仰，让自己的人生有崇高的追求。

15.根据要求答题。（5分）

⑴写出本文的中心论点：____________________________________________(2分)

⑵第④段画线句采用了哪种论证方法？作用是什么？(3分)

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16.古今中外，像苏格拉底一样坚守自己信仰的人还有很多，请你再写一个事实论据。

（2分）

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17.阅读下面的链接材料，结合文章谈谈你的认识。(3分)

【链接材料】信仰危机的消极表现之至是对他人生命的极端冷漠。西安某大学生药家鑫在交通肇事后，怕伤者记住自己的车牌号，就对其连捅数刀，置人于死地。药家鑫无视伦理、泯灭人性和漠视生命的行为令人发指。西安市中级人民法院以故意杀人罪判处药家鑫死刑。

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15、⑴人应该确立起真正的信仰，让自己的人生有崇高的追求。（用自己的语言表述，意思对亦可）

⑵比喻认证（1分），生动形象地论述了信仰对于人生重要的引领作用，使说理通俗易懂（2分）。

16、示例：①文天祥坚守自己的信仰，抱着舍生取义的坚定信念，从容赴死，在青史留下美名。

②钱学森坚守自己的信仰，抱着科学强国的坚定信念，突破重重阻碍回到祖国，并为民族的富强立下了不朽的功勋。（事例典型、符合题意、语言流畅即可）

17、从材料中我们发现，在当今社会中，某些人因失去人生信仰而变得自私冷漠，甚至泯灭人性。每个人都应该树立崇高的信仰，才能成为对社会有用的人。作为新时期的中学生，我们要培养正确的人生观和信仰，拥有健康的心态。（结合文章和材料、观点正确、联系现实生活、语言流畅即可）

阅读议论文，回答问题。(13分)

请别让一粒沙成为你成功的阻碍

①每一天，我们仿佛都在焦躁地等待。等待我们被委以重任，来施展我们的抱负、尽显我们的才华，而不甘于庸庸碌碌、平平凡凡了此余生。诚然，这无可厚非。但是，当每一天我们所做的依然是些微不足道的小事时，我们开始自怨自艾、怨天尤人。对待平凡琐碎的工作，缺少热情，敷衍了事。然而，殊不知机会就在这些无谓的嗟叹中悄悄地溜走了。

　　②“每个人所作的工作，都是由一件一件的小事构成的......所有的成功者，他们与我们都做着同样简单的小事，唯一的区别就是，他们从不认为他们所做的事是简单的事。”这是《没有任何借口》中的一段话，听来平实无华却意味深长。其实，人生就是由这许许多多的微不足道的小事构成的。

　 ③　从孔子的“席不正不坐”、“割不正不食”到“ ”，可见“注重细节”自古以来便是名学大儒们所奉行的行为准则。所谓“窥一斑而见全豹”，就是从妥善处理点滴小事的过程中，你的能力及工作态度就可能被领导和同事认可，你优良的个人形象也在潜移默化中构造，反之亦然。就好象露珠虽小，但是折射出的却是整个世界。

　　④智者善于以小见大，从平淡无奇的琐事中参悟深邃的哲理。他们不会将处理琐碎的小事当作是一种负累，而是当作一种经验的积累过程，当作是做一番宏图伟业的准备。不厌其烦地拾起细碎的石块，日积月累构筑起来了却是高耸雄伟的城堡。只有站在城堡俯瞰脚下的壮美景色时，你才会体味到这些小事的重要。“不积跬步，无以致千里。不积细流，无以成江海”。成功从来都不是一蹴而就的，成功是一个不断积累的过程。

　　⑤相反，那些对琐事不屑一顾，处理问题时消极懈怠的人，鲜有成功者。这类人往往好高骛远，眼高手低。成功对他们来说就是等待一个天上掉馅饼的机会。

　　⑥其实更让人痛惜的是另一种人，他们平时勤勤恳恳的工作，并且卓有成效，成功已经指日可待。可就是因为一时的疏忽麻痹而与几乎已经唾手可得的成功失之交臂。“千里之堤毁于蚁穴”，就因为一次失误从前所作的种种努力都付之东流。这不由得让我想起一个故事：一位勇者发誓要排除万难攀登一座高峰。在众人期待的目光中，他出发了。然而，他却没能不负众望实现理想，他放弃了。出人意料的是，使他放弃的原因只是鞋中的一粒沙。在长途跋涉中，恶劣的气候没有使他退缩，陡峭的山势没能阻碍他前行，难耐的孤寂没有动摇他坚定的信念，疲惫与饥寒没有使他畏惧，不知何时他的鞋里落入一粒沙，起初他并没在意，他原本有时间和机会把那粒沙从鞋里倒出来的，可是在我们的勇士眼中，它实在是太微不足道了。的确，比起勇士所遇到的其它的困难来讲，那粒沙的存在简直可以忽略不计。然而越走下去那粒沙越是磨脚，终于每走一步都伴随着锥心刺骨的疼痛，他终于意识到这粒沙的危害，他停下脚步，准备清除沙粒，但是却惊异的发现，脚已经被磨出了血泡，沙被清除出去了，可是伤口却因感染而化脓。最后，除了放弃他别无选择。

⑦听完这个故事我们总会替他的遭遇惋惜，然而就在我们惋惜的同时，我们更应该做的是不要重蹈覆辙。不要轻视你身边的任何一件小事，即便是再简单不过的工作，也要把它做到完美、极致，别让一粒沙成为你成功的阻碍。

12.用简洁的语言概括本文的主要观点。(3分)

13.下面有句名言是从第③段空白处抽取出来的，请选择最合适的一句。（ ）（2分）

A.勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

B.坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

C.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

D.时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙。

14.分析第③段划线句的表达效果。（3分）

15.第⑥段中划线句能否删去，为什么？（2分）

16.请你说说标题“请别让一粒沙成为你成功的阻碍”的含义。（3分）

12.（3分）不要轻视你身边的任何一件小事，即便是再简单不过的工作，也要把它做到完美、极致

意对即可

13.（2分）A.

14.（3分）划线句是比喻（类比）论证，形象、生动第阐述“以小见大”（窥一斑而见全豹）的道理。

15.（2分）不能删去。这句话连用四个“没有”说明了勇士遇到的困难之大，充分展示了勇士坚定的意志和战胜困难的决心，为下文一粒沙子毁了勇士的理想做了铺垫，反衬出一粒沙子的巨大危害。

16.（3分）要想成功，一方面不要轻视你身边的任何小事，即便是再简单不过的工作，也要把它做到完美极致；另一方面要在乎工作中的点点滴滴，不要因小失大。（答对一点得2分，两点得3分）

阅读《择死与择生》，完成17—20题。（12分）　

中华民族，世世代代地活在那些杰出的生里，亦或活在那些杰出的死里。五千年积淀的，绝非只是出土的竹简，而是这中国式的生命。同是中华“留取丹心照汗青”的杰出人物，为什么屈原与司马迁，一个要死，一个却不惜带辱而活？这个问题从儿时就牵襻着我。

后世一直将屈原定位为“爱国诗人”，值得商榷。我以为，这忽视了他作为“政治家”的一面。这个偏差或许是些故意？后人出于不平，以为楚国那样的昏君，不值得屈原去忠于和报效？焉知“政治”也是一种理想。政治家与政客不同，正是由于前者的献身是别无选择的，后者却是投机的。屈原身为三闾大夫，是楚国的决策大臣，他不能承受楚国蒙受__的事实。仅作为一个诗人，即令“国破山河在”，亦不必去死。诗人以“诗”爱国和救国。他可行吟，可以留下作品“薪火传人”。但三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终”的精神，是他作为政治家面对失败时惟一的坚持。他是把对政治的责任放在“诗人”之上的。这才是屈原对自己的定位。

诗人的事业，可以不与某一个具体的朝廷和君王相联系，相始终。屈原的这种始终精神，是他作为政治家面对不可挽救的狂澜的惟一坚持。“人生自古谁无死？”“生当做人杰，死亦为鬼雄。”之于生死，中国自古已有确认之标志。虽然“哀莫哀生别离，乐莫乐心相知”，已将生乐死苦、留恋人世的滋味体会尽致，但是，主动迎接死亡，“在不可选择中进行选择”的精神依然确立。中国的志士仁人，在求生不能的时候，很重视死之权利，倘不能按照自己的意愿和信仰完整地活下去，不如选择死亡，将死看作一种意志与尊严的使命。屈原即是著名的范例。他是不会等到敌国军队进入，被俘受辱而死的。他认为羞辱他就是羞辱楚国，他要选择死，一种自由的、高尚独立的死。头戴巍峨之冠，身着兰草香服，时而悲吟，时而高歌，徜徉在汩罗江畔，饱览他所挚爱的山河大地，从容赴死。

屈原之死，死的原因是不是“诗人”的，死的方式却是“诗人”的。政治家只要死得其所和旗帜鲜明，诗人却要死得美，死得如其所吟，死得浪漫。我们何不理解为：屈原是在他的政治理想破灭后，紧紧拥抱着诗的理想而去的。这死亦是一种决裂，与以往从事的“政治”的决裂，与终生所爱的诗章同归。这是历代美的理想之追求者的最好结局。

死，可以明志；生，却可践志。当死临到司马迁头上时。他选择生。一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的生——接受宫刑。司马迁出于公心，为李陵辩护，得罪了汉武帝，假如就为此而死亦不失为真谏烈臣；但司马迁认为自己规定的人生使命却不是仅此。他要以一介布衣的身分完成千古史记，为中国撰写第一部大型纪传体史书。

既有了帝王家的史官，却执意要做民间第一史家。当时虽没有明文不准平民“写史”，但司马迁此举引起了当朝的临视与怀恨。他选择受刑忍辱，弃政从文，从匍匐于地的殿臣中直起身子做人。这是令世俗瞠目的叛逆之举，这是勇敢与崇高的跨越。他不愧为敢于在朝堂上和禁锢人臣的君臣伦理观念决裂的杰出代表！弃一帝而得天下千秋，伟哉司马迁！

屈原择死，史迁择生，都是崇高的。他们择死与生的思考世代延传；这种思考，构成了一个人，乃至一个民族隆起的脊梁。

17.第1段，“这中国式的生命”在文章中有特定的意义，请用简明的语言加以解释。（2分）

18.仔细阅读文中画横线的句子，请结合每句话的内容与表达特点具体说明它们之间的联系。“这个偏差或许是有些故意？后人出于不平，以为楚国那样的昏君，不值得屈原去忠于和报效？焉知“政治”也是一种理想。（2分）

19.解释下列语句的含义（4分）

（1）（屈原之死）死的方式却是“诗人”的。

（2）（司马迁）从匍匐于地的殿臣中直起身子做人。

20.有条理地陈述“屈原择生”与“司马迁择死”的崇高意义。（4分）

（1）屈原择死： （2）司马迁择生：

17. 自古以来，中国人崇尚志士仁人杰出的生和杰出的死，以此为楷模，行使择生与择死的权利。（答案应涉及中国人崇高的生死观念，意思对即可。）  

18本题难底较大，答案表述不求一律。下面是对三句话的内容与句间关系的解说，供参考。   

第一句，作者以揣度的口吻提出对“偏差”的思考。读者可以体味出作者的倾向，即“偏差”是“故意所致”。第二句，作者仍以揣度的口吻表述，实际上，提示了前一句所谓“故意”的原因。这两个“疑问句”，不在于质疑，而在于解疑。第三句，作者明确提出自己对“政治”的见解，表达不赞同世人“故意”制造的“偏差”，即忽视屈原“作为‘政治家’的一面”。终结了前两句所谓的“疑问”。（解说每句话的内容，3分；能指出语句的表达特点和句间联系，2分。意思对即可。）

19（1）屈原在政治理想破灭后，紧紧地拥抱着诗的理想而死，死得美，死得如其所吟，死得浪漫。（2分。根据文中有关语句整理，意思对即可。）（2）司马迁为完成崇高的使命，敢于与传统的君臣伦理观念决裂，选择了杰出的生。（2分。“与君臣伦理观念决裂”，不可少。）

20（1）屈原择死，是将死看作一种意志与尊严的使命，以死明志。（2分） 

（2）司马迁择生，体现了伟大的叛逆精神，受刑忍辱，以死践志（2分）

阅读《成功》的片断，完成10～12题。(5分)

我在这里只谈成功，特别是成功之道。这又是一个极大的题目，我却是小做。积七八十年之经验，我得到了下面这个公式：

天资＋勤奋＋机遇＝成功

谈到天资，首先必须承认，人与人之间天资是不相同的，这是一个事实，谁也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然大批天才。葫芦里卖的什么药，至今不解。到了今天，学术界和文艺界自命天才的人颇不稀见，我除了羡慕这些人“自我感觉过分良好”外，不敢赞一词。对于自己的天资，我看，还是客观一点好，实事求是一点好。

至于勤奋，一向为古人所赞扬。囊萤、映雪、悬梁、刺股等故事流传了千百年，家喻户晓。韩文公的“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，更为读书人所向往。如果不勤奋，则天资再高也毫无用处。事理至明，无待饶舌。

谈到机遇，往往为人所忽视。它其实是存在的，而且有时候影响极大。就以我自己为例，如果清华不派我到德国去留学，则我的一生完全不会像现在这个样子。

把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下功夫。在这里，古人的教导也多得很。还是先举韩文公。他说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这两句话是大家都熟悉的。

10.结合文章理解划线句子的含义。（2分）

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11.阅读下面材料，说说“公式法”说理，有什么好处？(3分)

材料一：爱因斯坦说：成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说废话

材料二：管理学有个重要论断“１＋１>2”合作的效率要大于两个单独工作的效率。

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10.天资和机遇取决于先天，人力比较微弱，为下文提出我们应该抓住勤奋努力的观点做好铺垫。（2分）

11.观点醒目突出，语言简洁，便于记忆与传诵。 (3分)

阅读《己所欲，勿施于人》，完成13—15题。（10分）

己所欲，勿施于人

周国平

中外圣哲都教导我们，：“己所不欲，勿施于人。”这是要我们将心比心，不把自己视为恶、痛苦、灾祸的东西强加于人。己所不欲却施于人，损人利己，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，这种行径当然是对别人的严重侵犯。然而，这只是事情的一个方面。

另一方面，自己视为善、快乐、幸福的东西，难道就可以强加于人了吗？要是别人并不和你一样认为它们是善、快乐、幸福，这样做岂不也是对别人的一种严重侵犯？在实际生活中，更多的纷争的确起于强求别人接受自己的趣味、观点、立场等等。大至在信仰问题上，试图以自己所信奉的某种教义统一天下，甚至不惜为此发动战争。小至在思维方式上，在生活习惯上，在艺术欣赏上，在文学批评上，人们很容易以自己所是为是，斥别人所是为非。即使在一个家庭的内部，夫妻间改造对方趣味的斗争也是屡见不鲜的。

事情的这一方面往往遭到了忽视。人们似乎认为，以己不欲施于人是明显的恶，出发点就是害人；意己所欲施于人的动机却是好的，是为了帮人、救人、造福于人。殊不知在人类历史上，以救世主自居的世界征服者们造成的苦难远远超过普通的歹徒。我们应该记住，己所欲未必是人所欲，同样不可施于人。

如果说，“己所不欲，勿施于人”是一种文明人的起码品德，那么“己所欲，勿施于人”便是一个文明人的高级修养，它尊重的是一个人的独立人格和精神自由，进而提倡自己按自己的生活方式活，也让别人按别人的方式活。现代社会是一个价值多元的社会，在遵守法律的前提下，人们在精神信仰领域和私生活领域都享有了越来越多的自由。在我看来，这是一个合理化的进程，而那些以己所欲施于人者则是这个进程中的消极因素，倘若他们被越来越多的人们宣布为不受欢迎的人，我是丝毫不会感到意外的。

（选自《语文报》，有改动）

13.用文中的话说说作者提倡“己所欲，勿施于人”的理由是什么？（２分）

14.本文采用了哪些论证方法？请列举并简单说明。（4分）

15.读了本文后，（1）你是否同意作者的观点？（2）是否对其中的看法有争议，或认为有的地方需要商榷？请选择其中一个方面写一段话，阐述你的看法。（４分）

13.（２分）“己所欲，勿施于人”是一个文明人的高级修养，它尊重的是一个人的独立人格和精神自由，进而提倡自己按自己的生活方式活，也让别人按别人的方式活。现代社会是一个价值多元的社会，在遵守法律的前提下，人们在精神信仰领域和私生活领域都享有了越来越多的自由。（２分，每点１分）

14.（4分）对比论证，将“己所不欲，勿施于人”“己所欲，却施于人”两个方面进行对比。正反论证：从“己所欲，勿施于人”（正面）“己所欲，施于人”（反面）两方面进行论证。（两点4分，每点方法1分，解释1分，意思对即可）

15.（４分）选其一即可。答案略，言之成理即可。（视语言表述情况，分“优、良、中、下”赋４、３、２分）

阅读《善于用人短变长》

①美国柯达公司在制造感光材料时，需要有人在暗室工作，但视力正常的人一进入暗室，犹如司机驾驶着失控的车辆一样不知所措。针对这种情况有人建议：盲人习惯于在__中生活，如果让盲人来干这种工作，定能提高工作效率。于是，柯达公司经理下令：将暗室的工作人员全部换成盲人。

②在暗室里工作，盲人远远胜过视力正常的人，真可谓善于用人短变长。柯达巧用盲人这一举动，不仅提高了劳动生产率，为公司增加了利润，而且给公众留下了不拘一格“重用人才”的良好印象。很多高素质的大学生、研究生和高水平的专业人才，都争先恐后地到柯达公司效力。现在，柯达公司的产品在上百个国家和地区畅销无阻。应该说，这与柯达公司善于用人是分不开的。

③人无完人，金无足赤。有高峰必有深谷。世界上只能找到适合做某项工作的人才，很难找到完美无缺的全才。与人类已有的知识、经验、能力的总和相比，任何伟大的天才都只是沧海一粟。

④尺有所短，寸有所长。一位哲人说得好：“垃圾只是放错了地方的宝贝。”梅虽逊雪三分白，雪却输梅一段香。

⑤列宁说：“人们的缺点多半同人们的优点相互联系的。”有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相合，前后相随，一切事物的两极都是相通的。在一定的条件下，一个人的优点可以变成缺点，一个人的缺点也可以变成优点。

⑥容人之长，用人之长不易；容人之短，用人之短更难，让好吹毛求疵的人去检查质量，让好争强好胜的人去冲锋陷阵，让好出头露面的人去搞公关……就有利于这些人扬长避短，使短处转化为长处。

⑦事业要发展，不仅要善于容人之长，用人之长，而且要善于容人之短，用人之短。日本的川口寅三在《发明学》一书中提出了“善用缺点”的主张，并强调说：“甚至可以认为，人类能取得多大的成就与能否巧用缺点有关。”

⑧人才如花。艳花大多不香，香花大多不艳，艳而香的花大多有刺。艳者取其艳，容其不香；香者取其香，容其不艳；艳且香者取其艳香，容其有刺。

⑨善于用人短变长，善于用物无废物。

13. 本文开头的事例有两个方面的作用：

其一是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，其二是 。

14.本文的中心论点是 ，采用的论述结

构是 。

15.本文第③－第⑧段都围绕中心论点提出了分论点，其中第＿＿＿ 段的分论点在文段中的位置与其它各段不同，分论点放在文段的 。

26.本文第⑧段运用了什么论证方法？请简略评析运用这种论证方法的妙处。

17.如果将“善于用物无废物”作为论点，请从注重环保、废物利用的角度，举出生活中的一个实例加以证明。

13.引出本文议论的话题（或：引出论题，）；做为证明中心论点的事实论据（或；事实论据，）

14.善于用人短变长逐层深入或层层深入

15.⑤  结尾

16.比喻论证把抽象道理形象化、浅显化（或：使论证的语言更加形象、生动等，意思相同，表述不同的答案也给分，

17.所举例子必须符合要求

阅读下面的文章，完成第24—28题。（20分）

看轻自己

年长的人总是忘不了给那些踌躇满志的年轻人忠告：在人生的路上，要多把自己看轻些。这忠告，包含着几缕沧桑，但更多的是对生活的一种超越。
　　诗人鲁藜说：“老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。还是把自己当做泥土吧！让众人把你踩成路。”

看轻自己是一种人生哲学，看轻自己才能“飞”起来。
　　在现实生活中，有些人习惯以自我为中心，以自己为主角，总把自己看得太重，而偏偏又把别人看得太轻。为此，总以为自己很了不起，以为自己博学多才，满腹经纶，一心想干大事，创大业；总以为别人这也不行，那也不行，惟独自己最行；总以为自己成绩最大，功劳最多，记功评奖、加薪晋级不在话下。否则，就不高兴，牢骚满腹，怪话连篇。自认怀才不遇的人，往往看不到别人的优秀；愤世嫉俗的人，往往看不到世界的精彩。把自己看得太重的人，心理容易失去平衡，个性往往脆弱，实际表现为独断、骄横、傲慢，盛气凌人，与社会格格不入……这种人，外界不仅不会接受，反而会遭到嘲笑和孤立，使你变得停滞不前。

看轻自己是一种智慧。为人处事，盲目自信就会先把自己置于一种不利位置。越是看轻自己，越易被人看重。你真诚的谦卑，将使大家折服，他们乐意在你周围歌唱；你力所不及的柔弱，会为大家所同情，他们愿意倾其所有，助你强盛。看轻你自己，才能做到轻装上阵，没有任何负担地踏上漫漫征程，你的人生路途才能获得更多帮助和教益。
　　看轻自己是一种风度，一种境界，一种修养。其实，把自己看轻，这是光明磊落的心灵折射，是无私无畏的自然反映，是正直坦诚的自由流露。看轻自己的人总是很知足，对获得的成功珍惜有加。一个人富有了，仍然不忘看轻自己，他将不会自傲和奢侈；一个人身居高位，仍然看轻自己，他将不会专横和贪婪。当你从困惑中走出来时，就会发现，看轻自己，其实是一种多么难得的境界：超凡脱俗，淡泊平和。
　　看轻自己是人生的一种高品位的精神享受。看轻自己是对人的真实本性和历史真正趋向的理解和把握，是对人性和历史的继承和超越。看轻自己，能够成就人的操守，闪烁灵魂的美丽。只有看轻自己，并不断否定自己的人，才能够不断汲取教训、加强修炼、净化灵魂、提升品质，才会为别人的成功而欣喜，为自己的善解人意而高兴。
　　把自己看轻，它并不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的一种经营。也不是鄙视自己，压抑自己，埋怨自己，也不要你去说违心话，做违心事。相反，看轻自己能使你更加清醒地认识自己。
　　为人处世，不妨看轻自己，生活中就会多几分快乐。在家庭中，不妨看轻自己，不要把自己当成“一言九鼎“的家长，才能更好地与孩子沟通，与爱人和谐相处。在事业上，即使春风得意，大权在握，也不妨看轻自己，不要把自己当成众人之上的“楚霸王”。这样，才能结交更多志同道合的盟友，听取更多的有益于事业发展的意见，让自己脚踏实地去拓展事业，创造辉煌。在朋友圈子里，不妨看轻自己，才能结识到推心置腹的哥们儿，让自己时刻头脑清醒，让自己永远是一个受欢迎的朋友。把自己看轻，才能获得智慧与快乐，飞越坎坎坷坷，拥有和谐的人生。
24.本文的中心论点是什么？（4分）
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25.文章第二自然段使用了哪些论证方法？有什么作用？(4分) ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

26.作者从哪些方面论证“看轻自己是一种人生哲学，看轻自己才能‘飞’起来。”（4分）
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27.请为作者的观点补充一个事实论据。(4分) ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

28.阅读下列材料，结合本文谈谈你的感想。（4分）
著名表演艺术家英若诚讲过这样的故事：他小时候成长在一个大家庭中，每次吃饭都是几十口人坐在大餐厅中。有一次他突发奇想，决定跟大家开个玩笑。吃饭前，他把自己藏在饭厅的一个不被人注意的柜子里，想等大家遍寻不到他的时候再跳出来。令英若诚尴尬的是，大家丝毫没有注意到他的缺席。酒足饭饱，大家离去，他这才无奈地走出来吃残羹剩饭。

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24.在人生的路上，要多把自己看轻些。（4分）
25.道理论证、比喻论证，引鲁藜的诗句，生动形象地论证了在人生的路上，要多把自己看轻些。（4分）                         
26.看轻自己是一种智慧。看轻自己是一种风度，一种境界，一种修养。看轻自己是人生的一种高品位的精神享受。（4分）   
27.略。（4分）
28.能够谈到生活中永远不要把自己看得太重要，否则会大失所望即可。语言通顺、观点明确。（4分）

读书需要选择。如果不善选择，一生什么事不干，光读别人的书也读不完，那又有什么意义呢？读，失去了意义；书，也失去了存在的价值。

我的办法是，翻遍所有能接触到的书，因为不亲自翻一翻就不知好坏，难以取舍；然后把那些没有什么价值的书扔掉——这种价值的评定是没有什么统一的惟一的标准的，可根据自己的需要视具体情况而定。一本书就像一根绳子，只有当它跟系着或捆着的东西发生关系时，它才有意义。同是一本书，对有的人毫无价值，对另外一个人说不定就有点用处。

读书的功夫要下在需要认真阅读、仔细品味的一类书上。这类书能满足你的精神需要，激发你的才智，帮助你完善自己。你要征服的也是这样的书。多好的书也不是供香客朝拜的祀奉物。

还有一些是供你消遣、娱乐的书，可在沉闷无聊的旅途上，在紧张疲劳之后，在工作之余，以及在睡不着觉的时候去读，而不必用正规的时间。我现在真感到时间宝贵，浪费不起，好象一天不再有24小时，只剩下20小时或18小时，其于的时间被电视和其他一些不用动脑子的活动占去了。我的窗台上和写字台周围书刊堆的过高了，就反省自己是不是读书的时间减少了，于是拼上几个晚上，把功课补齐。

当然，还有一部大书，每个人都需要终身不懈地精读粗读苦读喜读，它就是生活这部活书。读它不能代替读印刷的书；同样，读印刷的书也不能代替读它。

（节选自蒋子龙《书的征服》）

15、作者在谈到自己选择书的时候，将书分成了哪几类？(2分)

16、蒋子龙在文中谈到了一部“大书”，这部大书指的是什么？(2分)

17、指出下列句子中加点词语的含义。(4分)

①你要征服的也是这样的书。

②于是拼上几个晚上，把功课补齐。

18、你一定读过中国四大古典名著或外国名著中的某一部或几部，请你写出你读过的某部书的名字、作者、和你所喜欢的一位人物。(3分)

书名： 作者： 你喜欢的人物：

15、一种是需要认真阅读、仔细品味的书；另一种是供你消遣、娱乐的书。

16、.指的是社会生活。

17、读通，读懂，使书能为你所用。自己计划读的书。

18、略

阅读下面选文，然后回答14-18题。（16分）

积极面对无奈

　　①人生中有太多的无奈。刘翔为伤痛不能驰骋田坛而无奈，高考生为相差几分不能跨进大学校门而无奈，子女为工作所累不能照顾年老的父母而无奈，贫穷的父母因“差钱”不能很好地培养孩子而无奈，老年人因体弱多病生活不能自理而无奈，残疾人因天生的缺陷而无奈。在漫长的人生道路上，我们每一个人都会碰到数不清的无奈。

　　②对待人生的无奈，有两种截然不同的态度。一种是消极的态度，由无奈而生怨气，怨天怨地怨人，进而对生活失去信心，郁郁寡欢，在消沉中不能自拔；一种是积极的态度，创造条件克服困难，发挥主观能动作用，化解矛盾，努力走出无奈的阴影。窃以为，两种态度，往往会产生两种不同的结果：A.面对无奈，消极沉沦，无奈就永远是你人生道路上的绊脚石；B.积极面对，才能在人生道路上迈开新步伐。正如马克•吐温所说：“人生在世，绝不能事事如意。反正，遇见了什么失望的事情，你也不必灰心丧气。你应当下个决心，想法子争回这口气才对。”

　　③世界超级小提琴家帕格尼尼，就是一个面对无奈永远积极进取的人。在一般人看来，他可能是一个一生都倒霉透顶的人：1岁时险些死于猩红热；4岁时一场麻疹，又让他险些进了棺材；13岁时患上了严重的肺炎；46岁时突然长满脓疮，只好拔掉几乎所有的牙齿；牙病初愈，又染上了严重的眼疾，幼小的儿子成了他的“拐杖”；50岁后，关节炎、肠道炎、喉癌等疾病不断向他袭来，后来，他的声带也坏了，几乎成了哑巴。58岁就吐血而亡。可就是这个经常为身体不好感到无奈的人，凭着自己的刻苦努力，3岁学琴，8岁时就创作了第一首小提琴奏鸣曲，9岁入市立歌剧院的管弦乐团，11岁登台演奏自己创作的《变奏曲》，一举成功。他把苦难与成才这两项生活的馈赠，用自己的琴弦演奏到了极致。巴尔扎克说：“不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底之渊。”而培根则认为：“顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人们所惊奇。”帕格尼尼是不幸的，上帝给了他一个糟糕的身体，让他经常处于无奈之中；然帕格尼尼又是幸运的。因为正是生活的苦难，成就了这位天才。他没有在苦难面前低头，在无奈之中徘徊，而是用自己顽强的毅力去战胜它，使自己从苦难者成为一个音乐的天才。

　　④现代社会，竞争日趋激烈。许多人因为下岗、上当受骗、经商失败、亲人遭受不幸等陷入人生的低谷，感受到生命的种种无奈，有的人因此而患上了忧郁症，甚至产生轻生的念头。其实，当你将一切归零，给自己时间，给自己空间，重新认识世界，就会感到，原来生活没有自己想象的那样糟。一转念，就是一个全新的生命。

　　⑤朋友，如果你此时因伤痛而暂时折断了飞翔的翅膀，像帕格尼尼那样为生病而经受苦难，或者碰到种种不如意甚至无奈的事情，那么，请记住：“不幸是一所最好的大学。”只有战胜不幸，从不幸中走出来的人，才是真正的强者。 （选自《 人民日报 》，有改动）

14、本文的中心论点是什么？选文第①段有什么作用？（4分）

15、选文第②段A.、B.两句不能调换的原因是什么？（2分）

16、选文第③段运用了什么论证方法？有什么作用？（4分）

17、下列各项中对选文内容表述有误的一项是（ ）（3分）

　　A.人们面对人生的许多无奈，有积极和消极两种态度。

　　B.在人生路上，“无奈”是绊脚石还是垫脚石，取决于你的主观抉择。

　　C.培根的话告诉我们，处于无奈中的人是不可能取得成功的。

　　D.当我们感受到人生的种种无奈时，可以试着将一切归零，重新认识世界。

18.请从以下备选人物中任选一个，结合他（她）的事例，完成下面的句子，使其成为本文的事实论据。（3分）

　　 面对

的无奈， 。

　 备选人物：韩愈 袁隆平 贝多芬 海伦•凯勒

14、我们要积极面对无奈（我们只有积极地面对无奈，才是真正的强者。）

提出本文的论题，列举人生中的种种无奈，引起读者的思考（激发读者的阅读兴趣），引出下文的论述。 （共4分，每问2分）

15、因为这段开头作者就对人生中的无奈先写“消极”态度，再写“积极”态度，A、B句的顺序与此对应。（2分）

16、举例论证（对比论证）、道理论证。有力（具体、突出）地论证了面对无奈，只有积极进取，才能成功。（方法、作用各2分）

17、C（3分）

18、示例：韩愈面对不被重用的无奈，凭着坚毅和豁达成为一代文坛的领袖；袁隆平面对科研受阻的无奈，凭着坚韧和执着成为杂交水稻之父；贝多芬面对失聪的无奈，凭着“扼住命运的咽喉”的信念创作了《命运交响曲》；海伦•凯勒面对身体残疾的无奈，凭着果敢和勇气成为青年的楷模。（共3分，每一横线1分）

阅读下文，完成16－19题。（14分）

让优秀成为一种习惯

朱铁志

①每个人的人生定位不同，生活态度自然就不同。打算把自己置于生活的哪个层次、何种境界，是每一个严肃生活的人都不得不考虑的现实问题，也决定了这个人基本的生活方式。鲁迅立志揭出劣根性，以引起疗救的注意，所以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，把别人用来喝咖啡的时间用于读书写作。哈佛大学集中了全美甚至世界最优秀的学生，他们的校训正是“追求卓越”。是的，雄鹰不甘宇下，骏马难守圈栏。一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯。

②所谓习惯，是一种常态，一种下意识，一种自动化，一种经过长期培养历练而形成的自然而然的状态，一种无需思考即可再现的回忆。其程序好像早已置于大脑和肌肉中，成为一种特殊的记忆，一举手，一投足，一颦一笑，都是优秀的外化和证明，都会使人眼前一亮，为之折服和赞叹。

③优秀习惯的养成是一个漫长的过程，它可以有一个明确的起点，但肯定没有固定的终点。但只要不断追求，每一个阶段性的成果都会成为一个新的起点。即便生命个体终结，后来者依然可以从他倒下的地方起步，向着更高的境界跋涉。

④优秀和勤勉是天然的盟友，是孪生兄弟。优秀的人无一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最优秀的，起码是比较优秀的。从某种意义上说，勤勉本身就是优秀的代名词。所有天才无不是台上一分钟，台下十年功。请千万不要轻易相信天才的神话，那种似乎不需练习就能演奏的神童，那种不费吹灰之力就品学兼优的学子，我们听说过，但没见过，不可太当真。即便有莫扎特那样的特例，于我等也毫无借鉴之可能，不可作为榜样盲目复制。道理很简单，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一个。哲学常识告诉我们，特例不揭示必然性。聪明的人从来不把自己当特例，聪明人只知道下笨功夫。

⑤因为追求优秀，做什么都必须有“争创一流”的意识。食人俸禄，尽其本分，是常人的标准，而在优秀的人看来，是起码的德性；考上名牌大学，获得全优成绩，将来有一份体面的工作，是一般人梦寐以求的理想境界，而在优秀的头脑中，仅仅是一个通向优秀的起点而已。因为定位于优秀，别人可以睡的懒觉自己不能睡，别人可以敷衍的责任自己不能推，别人可以视而不见的工作自己不能躲，别人可以心安理得的生活自己不能忍。

⑥优秀作为一种品质，当然离不开客观环境。但真正优秀的人懂得：命运只有把握在自己手里，才是真正的命运。平庸的人总是把别人的成功归结为环境好、条件好、人缘好、运气好，而把自己所有的失败归结为外在原因。优秀的人心里明白成功离不开客观条件，但从不过分依赖客观条件。他们懂得：环境创造人，人也创造环境。他们成功的时候往往以感恩之心面对社会、面对所有帮助过他们的人，把成功的功劳归结于客观条件。他们失败的时候，往往把原因归结为自己努力不够。优秀的人总是说自己不行，认为自己无知；平庸的人总是利用各种机会表白、粉饰自己。在真正优秀的人看来，世界上没有比这更愚蠢的事情了。

⑦优秀是一种酵母，把它用到生活中会产生一种奇特的效果。套用一句诗人的话：优秀是优秀人的通行证，平庸是平庸者的墓志铭。

（摘自《人民日报》2010年4月19日，有改动）

16.认真阅读全文，找出文章的中心论点。用原文语句回答。（3分）

17.文章首段引用鲁迅、哈佛大学的事例的作用是什么？（3分）

18.怎样才能“让优秀成为一种习惯”，阅读全文，请概括出另外的两点来。（4分）

一是要不断追求；二是要勤勉；

三是 ；

四是 。

19.如果把文章第④段中的“优秀的人无一不是勤勉的”一句作为观点，请你参照下面示例再写一个具体事例作论据（所举事例限制在所学初中教材的范围内）。（4分）

示例：闻一多日不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血，终于写成了《唐诗杂论》。

16.一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯。

17.①引出中心论点，②作为论据证明中心论点，③激发读者的阅读兴趣。

18.做什么都要有“争创一流”的意识；不过分依赖客观条件（或：把命运把握在自己手里）（意对即可）

19.示例：居里夫人埋头在实验室里用了三年零九个月，从8吨废沥青中提炼出一克镭。（凡举教材中所涉及的事例，如海伦·凯勒、邓稼先、宋濂、司马迁等均可）