为汉语的处境忧心不平 卢新宇

⑴最近，一则关于汉语的消息让人百感交集。

⑵上海举行的一项翻译大赛爆出冷门：由于缺乏最好的译文，大赛不仅一等奖空缺，还将二等奖颁给了一位土生土长的新加坡人，其原因不仅在于他突出的英文水平，更在于他“流畅、优美的中文表达”。相形之下，国内选手提交的相当多的作品言不达意，其中用词不精当、标点符号误用等小错误“更比比皆是”。

⑶这则消息让人隐约看到汉语的处境。

⑷身为一个中国人，让我们能时时牢记自己身份的，除了身体发肤之外，就该是我们的母语了。在无数中国人心里，古老优雅的汉语是我们五千年文明最美丽的组成部分，也是我们之所以成为我们的文化标记。横平竖直的方块字将我们民族胸中的丘壑山水，化为不尽的纸上烟云。音分四声，律有平仄，构成了汉语诗文一唱三叹、回环往复的音韵之美。千百年来，隽永有致的汉语承载着我们民族独特的思维，我们依靠它倾诉，运用它思想，通过它记载，凭借它穿越五千年历史文化隧道。

⑸然而，在我们的生活中，汉语正面临着危机。一方面，在“全民学英语”的热潮中，以在校学生为主的庞大“外语族”的中文书面表达能力严重退化，日常语言日渐单调。 应当承认，在经济全球化的背景下，外语教学十分重要。但这并不意味着我们可以放弃母语、消解母语；不意味着我们可以将汉语视为不学自能的天赋。诗人余光中说得好：英文充其量是我们了解世界的一种工具而已，汉语才是我们真正的根。事实证明，忽视母语修养所导致的结果是十分严重的。它不仅造成了书写语言的失范，生活用词的平庸乏味，也让母语中独特的文化意韵在我们生活中日渐消褪。

⑹我们的后辈可能不知道“蒹葭苍苍，白露为霜”，不再会用“执子之手，与子偕老”，只会说“芦苇开的很茂盛，清早的露水变成霜”、“我要和你结婚”。试想，一个将列祖列宗写成“劣祖劣宗”的人，怎能理解中国文化的丰富内涵？一个不懂得“虽不能至，心向往之”的人，又怎能感受精神世界的宏大深远？在我们这个时代，该如何守护那曾经被庄子、屈原、李白、杜甫骄傲地向世界展示过的、绵延着几千年文化命脉、最切近我们心灵的母语？

⑺发人深思的是，当汉语在故乡受到冷落时，全球“汉语热”却在持续升温。目前，世界上有100多个国家的2300余所大学开设汉语课程，学习汉语的外国人达3000万，汉语成为学习人数增长最快的外语。

⑻“语词破碎处，万物不复存”。纵然“汉语热”热遍全球，纵然我们的后代都能说一口标准的英语，但在汉语的故乡，在我们每一个中国人身边，倘若“汉语危机”的呼声一直不断，我们又怎能尽展欢颜？

⑼仅仅存于典籍之间的希腊文、拉丁文基本上死了，但汉语却一直活着，在一代代中国人的生活中血脉相延。它引领我们这个五千年古国一路风霜走到如今，它会在我们这一代人手中向何处去？

⑽汉语，我为你忧心，为你不平！

21.本文语言意蕴丰富，结合语境写出第9段加点的“死”和“活”各有什么含义。（4分）

答：“死”指_____________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________

“活”指_________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________

22.文中余光中说“汉语才是我们真正的根”，结合全文，谈谈你对这句话的理解。（4分）

答：______________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________

21.“死”指希腊文和拉丁文已经不再使用；“活”指汉语充满活力，仍在使用或指汉语一直涵养着中国人或指汉语在一代代中国人的生活中血脉相延。22.因为汉语是我们五千年文明最美丽的组成部分，承袭着我们民族独特的思维，在一代代中国人生活、生命中血脉相延并滋养着我们的心灵。

我寻求挫败

①我一直在寻求挫败。

②有人出发去“征山”，我却从来不是，而且刚好相反，我爬山，是为了被

山征服。有人飞舟，是为了“凌驾”水，而我不是，如果我去亲近水，我需要

的是涓水归川的感受，是自身的消失，是自我复归拉于零的一次冒险。

③记得故事中那个叫“独孤求败”的第一剑侠吗？终其一生，他遇不到一

个对手，人间再没有可以挫阻自己高人，天地间再没有可匹敌的力量，真要令

人忽忽如狂啊！

④生来有一块通灵宝玉的贾宝玉是幸福的，但更大的幸福却发生在他掷玉

的刹那。那时，他初遇黛玉，一见面，彼此惊为旧识，仿佛已相契了万年。他在惊愕中竟把那块玉胡乱砸在地上，那种自我的降服和破碎是动人的，是真爱情最醇美的倾注。

⑤文学史上也不乏这样的例子。陈师曾一遇见黄山谷，就烧掉自己的书稿，

虚心去向黄山谷学习。一个人能碰见令自己心折首俯的人，并能一把火烧尽自己的旧作，应该算是和种极幸福的际遇。

⑦我一直在寻求挫败，人生天地间，还有什么比失败更快乐的事？站在千

丘万壑的大峡谷前，感到自己渺小得像蝼蚁一样，还有什么时候能如此心甘情

愿地卑微下来，享受大化的赫赫天威？曾记得一个夏夜，卧在海滩上，看到满

天繁星如雨阵如箭簇，一时几乎惊得昏了过去，感到一种投身在伟大之下的绝

望，知道人类永远不能去逼近那百万光年之外的光体。不过，这份绝望使我一

想起来就觉兴奋昂扬。试想，宇宙如果像一个窝囊废一样被我们征服了，日子

会多么无趣啊！读圣贤书，其理亦然。读一些好书，仿佛看见洞照古今长夜的

明灯，听见声彻人世的巨钟，心中自会涌出一份不期然的惊喜，知道我虽遇鲁，

天下人间能人正多，这一番心悦诚服，使我几乎要大声宣告说：“多么好！人间

竟有这样的人、这样的书！我连死的时候都可以安心了！因为有这样优秀的人，

有这样美丽的思想。”此外，在印度见到特瑞沙，在非洲见到史怀哲，或是在美

术馆看“八大山人”、石涛，在博物院看周鼎宋瓷，都会兴起一份“我永世不能

追摹到这种境界”的激动。这种激动，这种虔诚的服输，是多么难忘的大喜悦

啊。

⑧如果问我此生还有什么未了的心愿，那便是不断遇到更令我心折的人，

不断探得更勾魂摄魄的美景，好让我能更彻底地败溃，从心底承认自己的卑微和渺小。

16、③④段列举的一反一正两个例子，各说明什么道理？（2分）

17、第⑦段画线句子中，“这份绝望”是指 什么？作者为什么“兴奋昂扬”？（4分）

18、作者“寻求挫败”的目的是什么？请用文中的句子回答 。（2分）

19、本文标题是“我寻求挫败”，但③－⑥段列举了别人的例子，这是否有必要？

请说说你的理由。（可以发表不同的见解）（3分）

16、（2分）前例说明没有挫败使人孤独、痛苦；（1分）后一例说明挫败可以带来惊喜、幸福。（1分）（意思对就得分）

17、（4分）（1）“这份绝望”指的是对宇宙的伟大，感到人类永远无法逼近那百万光年之处的光体。（2分）

   （2）“兴奋昂扬”是因为意识到人类尽管无法征服自然，达到人生的崇高境界，但也永远不会失去追求和理想。（2分）（第二问答“意识到人类尽管无法达到人生的理想境界，但绝举放弃对理想的追求”，“意识到人类虽然永远不能逼近那百万光年之处的光体，但绝不会放弃对宇宙的探索和认识”，“意识到人们有时无法追摹到某种境界，但会在追求和发现中心悦诚服”也得分。意思到就得分）

18、（2分）不断遇到更令我心折的人，不断更探得勾魂摄魄的美景，（1分）好让我能更彻底的败溃，从心底承认自己的卑微和渺小。（1分）

19、（3分）①有必要。（1分）作者广泛举例，可以证明“寻求挫败”不仅是自己的个人体验，而且具有普遍意义。（2分）

   ②无必要。（1分）既然写“我”寻求挫败，就应该只写自己的经历和体验。（2分）

阅读《把愤怒变成葡萄园》，完成20-22小题。（共8分）

把愤怒变成葡萄园^①

①人在现实生活中，一旦遇到挫折、不平和屈辱是很容易动怒的。就连那些名人，有时也会为一件小事而怒火中烧，从而招来祸患，酿成悲剧。历史上大名鼎鼎的林则徐先生就是一个动不动就发怒的人，为了提醒自己，他干脆把“息怒”二字镂刻在自己的宝剑上。

②愤怒本身有一种可怕的破坏力，一旦发作，对外界的破坏极大。【甲】其实，人为了捍卫正义、尊严“拔剑而起”，倒不失为大英雄本色。而吴三桂的“为红颜一怒”和楚霸王激怒之下把华美富丽的阿房宫付之一炬的举动，只能给后世人留下笑柄和一声叹息。

③想要成就一件事情，需要付出巨大的耐心和努力。而易于动怒的人，往往在事情的关键环节处，一遇到麻烦，就会因心情浮躁而变得束手无策，焦头烂额，结果把事情搞得一塌糊涂。【乙】我有个远房舅舅，修理家里一个破损的木盘，当他把木条一片一片对接好，几番试验后发现木盆仍在漏水，于是盛怒之下，竟取来一把斧头把木盆砸碎。后来遇到失败或者不顺心的事情时，母亲总会给我讲起舅舅的这一段往事。

④我由衷地欣赏那些谦逊达观、心境平和的人，他们即使身处最险恶、最苦难、最无奈的境遇，仍能保持“宠辱不惊，临危不怒”的平常心。英国著名的经济学家凯恩斯在财政部供职期间，为了扭转金融危机而竭尽全力，但他的许多精辟见解却遭到非议，连人格尊严也受到侮辱，最后他客客气气地呈上辞职信。然后回到学院和书房，跟他的藏书和藏画在一起，写下了《和平的经济后果》《就业、利息和货币通论》，成为当代最有影响力的经济学家。

⑤其实面对人生的厄运、不幸和磨难，与其怨天尤人，悲观沉沦，倒不如“通过自己的辛勤耕耘，把愤怒变为葡萄园”。这样才能成为真正的强者。因为“人生苦短，譬如朝露”，有限的精力，有限的光阴，是一个人生命中最为珍贵的资源。生命的价值只有两种，要么熊熊燃烧，释放出巨大的光和热，要么窝成一团黑烟，到头来一无所获。只有那些不明智的人才会把自己的智慧才华消磨在无谓的悔恨、诅咒和愤怒上。

⑥生命本身蕴藏着巨大能量，【丙】一旦它肆意咆哮暴怒起来，会泛滥成一场人间的祸患灾难。可如果我们善于利用它，就会变成“造福人类”的巨大的能量和资源，滋润养育万物生灵，为人间播洒一片绿阴。

【注释】①葡萄园在西方人的词语中有平息愤怒、平和心态的意思。

20.结合文章①-③段，概括说说作者为什么提倡“把愤怒变成葡萄园”。（3分）

21.结合文章④-⑤段，说说应怎样“把愤怒变成葡萄园”。（2分）

22.根据文意，将下面三个句子分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）。（3分）

①如同“瀑布”和“大树”。

②犹如天庭之怒，则雷鸣电击；大地之怒，则山崩海啸。

③就像蜜蜂一样，为了一点小小的冲撞，竟然把自己整个生命付诸最后的一蜇。

【甲】处应填： 【乙】处应填： 【丙】处应填：

20.①愤怒会招来祸患，②酿成悲剧，③让人功亏一篑。

评分：共3分。每个要点1分。

21.①身处险恶、苦难、无奈的境遇，保持“宠辱不惊，临危不怒”的平常心；②面对人生的厄运、不幸和磨难，通过自己的努力，实现生命的价值。

评分：共2分。每个要点1分。

22.② ③ ①

评分：共3分。每空1分。

积极面对无奈

①人生中有太多的无奈。刘翔为伤痛不能驰骋田坛而无奈，高考生为相差几分不能跨进大学校门而无奈，子女为工作所累不能照顾年老的父母而无奈，贫穷的父母因“差钱”不能很好地培养孩子而无奈，老年人因体弱多病生活不能自理而无奈，残疾人因天生的缺陷而无奈。在漫长的人生道路上，我们每一个人都会碰到数不清的无奈。

②对待人生的无奈，有两种截然不同的态度。一种是消极的态度，由无奈而生怨气，怨天怨地怨人，进而对生活失去信心，郁郁寡欢，在消沉中不能自拔；一种是积极的态度，创造条件克服困难，发挥主观能动作用，化解矛盾，努力走出无奈的阴影。窃以为，两种态度，往往会产生两种不同的结果：A.面对无奈，消极沉沦，无奈就永远是你人生道路上的绊脚石；B.积极面对，才能在人生道路上迈开新步伐。正如马克•吐温所说：“人生在世，绝不能事事如意。反正，遇见了什么失望的事情，你也不必灰心丧气。你应当下个决心，想法子争回这口气才对。”

③ A. 世界超级小提琴家帕格尼尼，就是一个面对无奈永远积极进取的人。在一般人看来，他可能是一个一生都倒霉透顶的人：1岁时险些死于猩红热；4岁时一场麻疹，又让他险些进了棺材；13岁时患上了严重的肺炎；46岁时突然长满脓疮，只好拔掉几乎所有的牙齿；牙病初愈，又染上了严重的眼疾，幼小的儿子成了他的“拐杖”；50岁后，关节炎、肠道炎、喉癌等疾病不断向他袭来，后来，他的声带也坏了，几乎成了哑巴。58岁就吐血而亡。 B. 可就是这个经常为身体不好感到无奈的人，凭着自己的刻苦努力，3岁学琴，8岁时就创作了第一首小提琴奏鸣曲，9岁入市立歌剧院的管弦乐团，11岁登台演奏自己创作的《变奏曲》，一举成功。他把苦难与成才这两项生活的馈赠，用自己的琴弦演奏到了极致。巴尔扎克说：“不幸，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。” C. 帕格尼尼是不幸的，上帝给了他一个糟糕的身体，让他经常处于无奈之中；然帕格尼尼又是幸运的。因为正是生活的苦难，成就了这位天才。 D. 他没有在苦难面前低头，在无奈之中徘徊，而是用自己顽强的毅力去战胜它，使自己从苦难者成为一个音乐的天才。

④现代社会，竞争日趋激烈。许多人因为下岗、上当受骗、经商失败、亲人遭受不幸等陷入人生的低谷，感受到生命的种种无奈，有的人因此而患上了忧郁症，甚至产生轻生的念头。其实，当你将一切归零，给自己时间，给自己空间，重新认识世界，就会感到，原来生活没有自己想象的那样糟。一转念，就是一个全新的生命。

⑤朋友，如果你此时因伤痛而暂时折断了飞翔的翅膀，像帕格尼尼那样为生病而经受苦难，或者碰到种种不如意甚至无奈的事情，那么，请记住：“不幸是一所最好的大学。”只有战胜不幸，从不幸中走出来的人，才是真正的强者。

16、 根据下面的意思，从文中找出正确的词语。（2分）

：形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。

：形容两件事物毫无共同之处。

17、选文第①段有什么作用？（2分）

18、文章第①自然段说“对待人生的无奈，有两种截然不同的态度“，请你概括一下是哪两种态度。（每点不超过5个字）（4分）

第一种态度：

第二种态度：

19、下面这句话，是从文中抽出来的，还原进去，应在标有序号的哪一处？（2分）

而培根则认为：“顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人们所惊奇。”

答： 处

20、本文的中心论点是什么？（3分）

____________________________________________________________

21、请简要谈谈你面对学习和生活中的“无奈”时会持一种什么态度。（3分）

16.灰心丧气  截然不同

17、提出本文的论题，列举人生中的种种无奈，引起读者的思考（激发读者的阅读兴趣），引出下文的论述。

18.积极的态度；消积的态度

19.C

20.我们要积极面对无奈（我们只有积极地面对无奈，才是真正的强者。）

21.略

阅读《学习语文不能要求速成》完成13—16题。（12分）

①我常常接到这样的信，信上说：“我很想学语文，希望你来封信说说怎样学。”

意思是，去一封回信，他一看，就能学好语文了。又常常有这样的请求，要我谈谈写作的方法。我谈了，谈了三个钟头。有的人在散会的时候说：“今天听到的很解决问题。”解决问题哪有这么容易？哪有这么快？希望快，希望马上学到手，这种心情可以理解；可是学习不可能速成，不可能画一道符，吞下去就会了。学习是急不来的。为什么？学习语文目的在运用，就要养成运用语文的好习惯。凡是习惯都不是几天工夫能够养成的。比方学游泳。先看看讲游泳的书，什么蛙式，自由式，都知道了。可是光看书不下水不行，得下水。初下水的时候很勉强，一次勉强，两次勉强，勉强浮起来了，一个不当心又沉了下去。要等勉强阶段过去了，不用再想手该怎么样，脚该怎么样，自然而然能浮在水面上了，能往前游了，这才叫养成了游泳习惯。学语文也是这样，也要养成习惯才行。习惯是从实践里养成的，知道一点做一点，知道几点做几点，积累起来，各方面都养成习惯，而且全是好习惯，就差不多了。举个最简单的例子，写完一句话要加个句号，谁都知道，一年级小学生也知道。但是偏偏有人就不这么办。知道是知道，就是没养成习惯。

②一定要把知识跟实践结合起来，实践越多就知道得越真切，知道得越真切就越能起指导实践的作用。不断学，不断练，才能养成好习惯，才能真正学到本领。

③有人说，某人「一目十行」，眼睛一扫就是十行。有人说，某人“倚马万言”，靠在马旁边拿起笔来一下子就写了一万字。读得快，写得快，都了不起。一目十行是说读书很熟练，不是说读书马马虎虎；倚马万言是说写得又快又好，不是说乱写一气，胡诌不通的文章。这两种本领都是勤学苦练的结果。

④要学好语文就得下功夫。开头不免有点勉强，不断练，练的功夫到家了，才能得心应手，心里明白，手头纯熟。离开多练，想得到什么秘诀，一下子把语文学好，是办不到的。想靠看一封回信，听一回演讲，就解决问题，是办不到的。

⑤有好习惯，也有坏习惯。好习惯养成了，一辈子受用；坏习惯养成了，一辈子吃它的亏，想改也不容易。譬如现在学校里不少学生写错别字，学校提出要纠正错别字，要消灭错别字。错别字怎么来的呢？不会写正确的形体吗？不见得。有的人写错别字成了习惯，别人告诉他写错了，他也知道错，可是下次一提笔还是错了。最好是开头就不要错，错了经别人指出，就勉强一下自己，硬要注意改正。比方“自己”的“己”和“已经”的“已”搞不清楚，那就下点儿功夫记它一记，随时警惕，直到不留心也不会错才罢休。

13.这篇选文的中心论点是什么？（2分）

14.请根据选文第①段的论证思路，填写出相应的内容。（6分）

选文第①段先针对 的现象，提出中心论点；接着以 为例，论证了 的观点。

15.选文第④段中，作者反复说“是办不到的”，这样写有什么表达效果？（2分）

16.举出你学习语文的一个好习惯（或坏习惯），并谈谈这一习惯对你的影响。（2分）

13、学习语文不能速成，要养成运用语文的好习惯  （答成“学习语文不能要求速成”也可得满分）

14、选文第①段先针对    有些人学习语文急于求成；  的现象，提出中心论点；

接着以     学游泳    为例，论证了     学习语文要养成好习惯      的观点。

15.选文第④段中，作者反复说“是办不到的”，这样写有什么表达效果？（2分）

答：     强调了学好语文没有秘诀，就得下功夫          

16、（略）（4分）

阅读文段，回答下列问题（7分）

善待挫 折

漫漫岁月，茫茫人海，生活道路上无不充满坎坎坷坷。如生活困难，高考落榜，转干不成，升职无望，体质不佳，借贷无门，办事受阻，无端受控等等天灾人祸。不管你喜欢不喜欢，不管你愿意不愿意，挫折随时都可能翩翩而来。
应该怎样看待挫折，怎样去面对挫折呢？
“自古英雄多磨难”。历史上许多仁人志士在与挫折斗争中作出了不平凡的业绩。司马迁在遭受宫刑之后，发愤著书，写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《史记》。音乐家贝多芬，一生遭遇的挫折是难以形容的。他十七岁失去母亲，三十二岁耳聋，接着又陷入了失恋的痛苦之中。对一个音乐家来说，这打击是多么的大啊！可贝多芬不消沉、不气馁，他在一封信中写道：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。”他始终顽强地生活，艰难地创作，成为世界不朽的音乐家。
挫折虽给人带来痛苦，但它往往可以磨炼人的意志，激发人的斗志；可以使人学会思考，调整行为，以更佳的方式去实现自己的目的，成就辉煌的事业。科学家贝佛里奇说：“人们最出色的工作往往是在处于逆境的情况下做出的。”因此可以说，挫折是造就人才的一种特殊环境。
当然，挫折并不能自发地造就人才，也不是所有经历挫折的人都能有所作为。法国作家巴尔扎克说：“挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你怯步不前；而对于强者来说却是垫脚石，使你站得更高。”只有抱着崇高的生活目的，树立崇高人生理想，并自觉地在挫折中磨炼，在挫折中奋起，在挫折中追求的人，才有希望成为生活的强者。

31、第2段是一个设问句，它在文中所起的作用是： （1分）

32、第3段的两个事例直接证明了什么观点？能否删一个？为什么？（2分）

33、第5段中，法国作家巴尔扎克所说的“绊脚石”、“垫脚石”的具体含义是什么？（2分）

34、本文的中心论点是： 。（2分）

31、考察对设问作用的了解。理解什么是设问。  引出下文，提醒读者注意。
32、考察论据。分析论据与论点的关系，联系上下文。  历史上许多仁人志士在与挫折斗争中作出了不平凡的业绩。删去一个不可以。因为司马迁遭受宫刑后写《史记》的事例，是从中国古代仁人志士的角度来证明的；贝多芬遭受挫折成为世界音乐大师的事例，是从外国近代仁人志士的角度来证明的，如果去掉一个，证明角度少了，就不全面了。
33、考察比喻在议论文中的作用。联系上下文，分析出本体喻体即可。   前进路上的障碍；前进的基础。
34、考察论点。综合全文，分析论据的指向。   要自觉的在挫折中磨炼，在挫折中奋起，在挫折中追求，做生活的强者。

阅读《荣誉》，完成第20-22题。（共8分）

荣 誉

罗家伦

①人生的目的不仅是为了活着，而且还要活得有荣誉。荣誉是人格光辉的表现，也是整个人生不可分解的一部分。没有荣誉心的人，就谈不上人格。漆黑黯淡地过一世，这种生存有何意义？

②说到荣誉，往往就要联想到“名誉”。但是荣誉和名誉不同。名誉是外加的，而荣誉，却是内在的。更明白一点说，名誉只是外界的称许，而荣誉则是内部发出来的光荣。所以荣誉具有内心的价值，较名誉还要可贵。

③荣誉和“野心”也不同。“野心”是一种虚荣。男子大都好求自己政治的名誉、权力、地位、官阶，以作个人自私的满足。这种野心有时也能推动人去做有益的事，但动机仍是自私，所以很容易产生不良的结果。有些人野心一旦发作，便往往不问自己的能力如何，就为所欲为。如果说野心是荣誉，那它只是堕落的荣誉。

④荣誉既不是名誉，又不是野心。那么真正的荣誉是什么呢？我以为真正的荣誉，必须具备以下几个条件：

⑤第一必须能维持生命的庄严。有荣誉心的人，【甲】。他的生命，是崇高、伟大、正直、坚强、高贵、庄严的。所以别人尊重他，而不敢轻视他；爱敬他，而不敢亵渎他。

⑥第二必须能有所不为。有所不为，是人生最不容易做到的。有荣誉心的人，【乙】。至于那一切欺骗、狭小、鄙吝、偷懒，他更是不屑干的。大人的对面是小人。有荣誉心的人，是以“大人”自许的。

⑦第三必须是来自内心的。不必分心去猎取流俗的恭维。流俗的恭维，不但靠不住，而且在有荣誉心的人看来，反为一种侮辱。名画家的画，并不在乎有多少外行的人赞美，而贵乎能得一个真正内行的人来批评。即使内行的人也不称许，自己仍可得到安慰，因为自己的天才得到发挥，在自己的努力中，就有乐趣存在。如果自己对人类真有贡献，即使名不可得，又有何妨？世间真正的价值，常埋藏在无名者之中。

⑧第四必须自尊而能尊人。真正有荣誉心的人，不但爱自己的荣誉，而且也爱他人的荣誉。毁灭了他人的荣誉，自己的荣誉，也就建设不起来。有荣誉心的人，【丙】。

⑨总而言之，荣誉就是人格，是人格最光荣的完成。

20.文章第⑦段引用名画家对自己画作的态度，意在表明 （2分）

21.阅读全文，简要分析作者是如何阐明自己对荣誉的认识的。（3分）

答：

22.根据文意,将下面三句话分别填入文中【甲】 【乙】【丙】处(只填序号)。（3分）

①对于标准以下的事，是绝对不干的

②必定有不可侮的精神，不可侮的行为

③他承认人的能力，赞叹人的特长，尊敬人的善处，能适当地自尊，也能适当地低头，上谄下骄的事，绝不在他的行动意识里面

【甲】处应填 【乙】处应填 【丙】处应填

20.答案：荣誉必须是来自内心的。

评分标准：2分。

21.答案示例：首先作者论证了荣誉与名誉、野心的不同；其次作者论证了真正的荣誉必须满足的的四个条件。

评分标准：共3分。“名誉”“野心”各1分，条件1分。

22.【甲】②【乙】①【丙】③

评分标准：共3分。共3空，每空1分。

阅读下文，完成20—22题（8分）

快乐是一种能力

张保振

①西方一位哲学家说过，人有避苦趋乐的本性。现实生活中，人人都追求快乐，但结果大相径异。为什么？因为快乐是一种能力。

②能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。实现快乐的能力既不可能与生俱来，也不可能自天而降，只能在社会生活中(甲)、(乙)、(丙)而逐步形成并不断发展提高。这种能力不论是形成过程还是外在表现，都是多方面的，择其要者，主要体现在对人要有宽容心、对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志上。

③人非圣贤，有错难免。这种错，或是讨论中讲了错话，或是创新实践中做了错事。孔子说得好：“能近取譬，可谓仁之方也已。”仁之方也，亲亲为大也；亲亲为大，和睦相处，就可快乐起来、振作起来。事情就是这样：以己为喻，方能设身处地，推己及人，容人所不及，谅人所不能，恕人所不知，礼人所不欲，让同事、同志间的快乐、和谐元素骤然变长，不快乐、不和谐的因子渐而化小。地厚者自平，宽容者自乐。人的容量和他成就的事业是成正比的。在容人中，宽容者得到的不仅是乐，还有事业的成功和发展。

④世界上的事总是有一利就有一弊。深山老林虽然天蓝水绿，但老百姓饭碗里的东西却未尽可意；城里的物质五光十色、丰富异常，但烦躁与污染却时时惹人烦恼。事情就是这样：沙中有金、玉中有石，这是事物的辩证法，也是生活的辩证法。这就需要学会辩证思维，对事，用“两点论”。世界万物的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、前与后都是相对而言并相互转化的，没有一成不变的事物。没必要碰到点不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不振。要相信，事情总会向好的方面发展，风雨过后会有晴天，从而乐观对今天，快乐奔明天。

⑤人不能没有信仰。缺失信仰，精神就会空虚，灵魂就无所依存。对于当代__人来说，信仰的是中国特色社会主义，走的是中国特色的社会主义道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致远。有了定本致远之志，才能遇难不退，遇险不惧，面对乌云飘来，静观云卷云舒；面对春暖乍寒，照看花落花开。坚信，黄河之水无论转多少弯、遇多硬的岩，照样奔腾到海不复还；__人为之奋斗的中国特色社会主义事业，无论路多远、道多难，一定能冲破关山重重最终实现。事情就是这样：只有极度信服、尊重并为之奋斗的才能叫信仰。这种信仰，与志相联，具有钢铁般的强度，既坚硬无比，有难不畏难；又韧性无比，有苦亦觉甜，在呼啸前进的过程中，乐观主义伴始终。

⑥快乐是能力，能力兴细微。只要日复一日，年复一年，好学不倦，慎思不断，明辨不止，笃行不变，快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌走向更加美好的明天。

20.阅读②—⑤段，用原文填空（3分）

第③段论述的是 (1) ，第④段论述的是 (2) ，第⑤

段论述的是 (3) 。

21.将下面短语填入文中(甲)(乙)(丙)处。（3分）

A.靠实践 B.靠思考 C.靠学习

【甲】处应填： 【乙】处应填： 【丙】处应填：

22.下面句子有一句使用标准的定义法陈述的，请依据你对“快乐”的理解，参照原文给“快乐”下定义。（2分）

（1）只有极度信服、尊重并为之奋斗的才能叫信仰。

（2）沙中有金、玉中有石，这是事物的辩证法。

（3）能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。

快乐:

20.(1)对人要有宽容心(2)对事要有辩证脑(3)对信仰要有钢铁志 每空1分。

21.(甲)C(乙)B(丙)A 每空1分。

22.①快乐是人精神上的一种愉悦，是一种心灵上的满足。②快乐,指感到高兴或满意快乐的感觉。 2分。

阅读《谈“自省”》，完成下列各题。（8分）

谈“自省”

①古希腊哲学家伊壁鸠鲁有一句名言：“认识错误是拯救自己的第一步。”古罗马哲人塞涅卡对它的解读是：一个人要是尚未认识到自己在做错事，他是不会有改正错误的愿望的；在改正错误以前，你得发现和承认自己犯了错误。惟有如此，及时反省，我们才能将自己从过失和失败中拯救出来。我国古代的思想家曾子也说“吾日三省吾身”。看来，这些先哲们早已将自省当作一种自觉的行为了，他们所推崇的“自省意识”，千百年来一直作为精神财富施惠于人类。

②可是，在这个日渐浮躁的时代，我们面临着这样的尴尬：一方面是物质生活的高度富裕，另一方面却是精神世界的极度贫穷——自省意识的缺失便是明证。【甲】每当我们惹了麻烦，做了错事，伤害了他人，我们首先想到的不是主动承认错误而是如何逃避责任；每当我们遇到考试失利，求职碰壁，壮志难酬等困境时，我们最先想到的不是自身努力的不足，实力的欠缺，能力的差距，而是习惯在悲伤、沮丧、悒郁、愤懑的同时，将自身的过失和失利的原因归咎于他人的干预和外在的环境，却缺乏对自身灵魂的拷问，缺乏深沉的自省。于是，我们对心灵的防护能力和对神经的调控能力，越来越差，陷于困境的我们往往要在痛苦的深渊里艰难地挣扎，却难以及时觅到逃离苦难的出口和冲击成功的出路。

③缺乏自省可怕，不正确的自省同样可怕。有些人一旦陷于失败或遭受打击，惟有自怨自艾，强吞下失利的苦果，从此一蹶不振。还有些人又走到了另一个极端，将自省意识等同于严苛的自责，他们对自己求全责备，这只能助长自卑的心理，不仅于事无补，还会加深内心的苦痛。

　 ④自省既不等同于自怨自艾，也不是求全责备，它是精神层面上的反省，是对灵魂的追问。【乙】自省的前提是承认过失，即知其“失”，同时要知其所以“失”，进而在行动中纠其“失”。自省不是外在的强加，而应该像吃饭睡觉那样成为我们自觉的行为。

⑤具备了自省精神的人和民族注定是强大的、不可战胜的。

——选自《中华活页文选》

20. 文章第一段告诉我们什么道理？（2分）

答：

21. 作者认为“缺乏自省”为什么“可怕”？（4分）

答：

22. 根据文章内容，从下面三句话中选出两句，分别填入文中【甲】【乙】处（只填序号）。（2分）

【甲】处应填：________ 【乙】处应填：__________

①前苏联作家高尔基说：“反省是—面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的玷污。”

②日本名言中有这样一句话：“给自己唱赞歌的人，听众只有一个。”

③希腊名言中有这样一句话：“最困难的事情就是认识自己。”

20. 及时反省，我们才能将自己从过失和失败中拯救出来。（或：反省很重要）

评分：本题 2分

21. 缺乏自省，心灵的防护能力和对神经的调控能力，越来越差，陷于困境的我们往往要在痛苦的深渊里艰难地挣扎，却难以及时觅到逃离苦难的出口和冲击成功的出路。

评分：两个要点，每点2分

22.【甲】处应填③         【乙】处应填 ① 

评分： 共2分，每空1分

阅读《发问的精神》，完成第23—25题。（共8分）

发问的精神

启凡

①我们日常所见所闻所接触的事物里，有很多的道理。大家因为时常见到听到接触到，都觉得那些事物平淡无奇，不足介意。其实这是一种损失。

②事物里的道理，不比课本的文字，教师的讲解，看了听了就懂。这种道理犹如封锁在密库石室里的珍奇,我们要用一把钥匙去开启。

③这把钥匙就是发问的精神。

④发问是思想的初步，研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。能发问,勤发问的人，头脑自然会日益丰富,眼光自然会日益敏锐。别人不肯动脑筋的地方，他偏会想出惊人的见解；别人以为平常的事物，他偏会看出不平常的道理。这样的人，古今中外都有的是。

⑤苹果落地,是多么平常的事情，牛顿看见了，却要问出个所以然来，结果创立了“万有引力”说，支配了人类思想。

⑥壶水滚沸,谁不常常见到？只有瓦特把它当作问题研究，因而发明了蒸汽机，使人类至今蒙受其利。

⑦生、老、病、死，都是极普遍的人生现象，shì jiā móu ní 偏偏要寻根究底，求个解答。他因此抛弃尊位和家庭,独自去潜修静想，终于创立了fó jiāo 。

⑧我们中国的孔子，也是个好问的人。他到太庙里去，看见每样事物都要问。他知道老子熟悉典籍，就去向老子问礼。他能够成为万世景仰的圣人，难道真是天生的？

⑨够了，够了，不必多举了。举出这几个人物，无非要证明发问精神的可贵。我们虽然不一定人人能成为大科学家大思想家，但是我们不能不求知识，不能不明道理。要求知识，明道理，处处都会碰到问题。不能勤于发问,是多么可惜啊！

⑩有人也许会说，知识和道理，可以从书上读到，老师也会给我们讲解，只要努力学习，牢牢记住就成了，何必多问？说这话，大概自以为是。可是仔细想想，就会看出漏洞。

第一，书本的记载，老师的讲解，大都是前人思想和研究的结果。可是世界是天天在变动，在进步的。变动和进步又不断地给我们带来许多新道理，新知识，新问题，往往不是前人留下的知识和道理所能包含的，有时甚至彼此冲突。假使墨守旧说，不能发问，那怎样能研究，文明又怎样能进步呢？

其次，知识和道理，是各个人研究出来的。各个人或少数人的见识有限，不免要弄出错误来。而各种知识和道理，经过传播，往往会有歪曲和失实的地方。我们若是一味吸取，不去审问，岂不会把错的、伪的当作了对的、真的，使那些对的、真的反而永不可见？再说，即使我们所吸取的都是真的、对的，经过反复的审问，真的自会益见其真，对的自会益见其对。这样一来，我们可以得到切实和透彻的了解,获得正确的定论。

更进一步说，求知识，明道理，不光是懂得了、记住了就算完事，更要紧的，是把知识和道理贯穿到生活和习惯里去。必须这样，知识和道理才能让我们终身受用，才不会失去学习的价值。怎样贯穿到生活和习惯里去呢？第一步就要把书本上看到的，教师那里听到的，同实际生活里的事物参照比较。在参照比较中，发问是最重要的。发现的问题越多,对于事物一定看得越清楚；同时对于自己的所学也一定更有把握，知道怎样把它安排到生活里去。

你忍心让你的智慧之门永闭吗？你愿意永远盲目地让别人带着你走吗？你愿意永远只做两脚书柜吗？假如你的答复是否定的，那么，你万不可忘记带那把钥匙，你得能发问,勤发问。

23.简要概括文章第④-⑨段的论证过程。（3分）

答：

24.作者在文中举出的反面观点是什么？（2分）

答：

25.文章最后一段中的划线句子有什么特点？其作用是什么？（3分）

答：

23.答案：首先提出正面观点；其次分别列举了牛顿、瓦特、shì jiā móu ní 和孔子的事例；最后强调列举事例意在证明发问精神的可贵，劝勉我们要勤于发问。

        （共3分。共3点，每点1分）

24.答案：知识和道理，可以从书上读到，老师也会给我们讲解，只要努力学习，牢牢记住就成了，何必多问？

（共2分）

25.答案：连用三个反问句。语气强烈，强调了“能发问，勤发问”的必要性。

（共3分。第一问1分；第二问2分）