阅读下面一篇文章，完成13~17题。(20分)

①赏识，是一个人心境磊落、视野开阔的表现；也是一个人才智敏锐、气度从容的凸现。赏识，是为人之道。不懂赏识，不愿赏识，人与人之间往往就多了一份挑剔，少了一份欣赏；多了一份苛求，少了一份呵护。于是乎便像医生对患者一样，执著地“诊断”他人身上的不足、过失、缺点、毛病和错误，于是乎便有了冷眼、批评、讽刺以至呵斥。最终结出的苦果便是信任的折损、亲和力的丧失……

②人人都应该学会赏识，须知“人性最深层的需求就是渴望别人的欣赏”(威廉·杰姆斯语)。而且，随着阅历的增加，这种“渴望”会变得更加深沉而炽烈。你的一个信任的微笑、一个肯定的颔首、 、 ，可以为他人驱散积聚在心底的自卑的阴影；可以为他人找回失落已久的宝贵的自尊；可以为他人校正迷失的价值、追求的方向；可以为他人唤醒早已尘封的潜质、潜能；可以为他人诱发心中创作冲动的萌芽。

③赏识在于心态的调整。赏识生长在自由和谐的空气里，生长在亲切平视的目光中。赏识弃绝“祖师爷”与“裁判官”的心理羁绊，以平和宽广的心境、宽厚接纳的态度，去聆听灵魂深处质朴纯澈的心语，去捕捉稍纵即逝的创造灵光。

④赏识在于角度的转换。万事万物，各有其长；远近高低，各呈其姿。于人于物，其正面或许并非那样靓丽可人，其侧面则可能是一幅优美的剪影；或者其外表还是稚嫩、丑陋、拙笨、顽劣的壳，其内部蕴涵的却是成熟、美丽、新异、灵动的核。我们何妨换个角度看一看，何妨拐个弯子想一想？

⑤赏识在于标准的择取。美丑、好坏、优劣、成败、是非都是相比较而存在的。追求崇高和完美本无可厚非，但苛求崇高和完美则大可怀疑。用神的标准测量凡人，用完美的测标去审度他人，赏识便会失去家园。只要我们正确择取一个合适的参照物乃至稍降一格去看待他人，值得赏识的东西便会扑面而来：闪光的道德、妙异的智慧、优美的人情……

⑥赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞；赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可。学会赏识，赏识者的胸襟才更显得博大，灵魂才更趋于崇高；有了赏识，世界便获得了求真、求美、求善的不竭动力。

13.阅读全文后，请给文章拟一个标题。(4分)

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14.下面句子中加点的部分能否删去?为什么?(3分)

人性最深层的需求就是渴望别人的欣赏。

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15.仿照“一个信任的微笑、一个肯定的颔首”的句式，在下面的划线处续写两句话，使之一同构成一组语意连贯的排比句。(4分)

、

16.阅读全文，请简要阐述本文的结构特点。(4分)

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17.文章从多个角度告诉我们怎样赏识他人，请选择其中一个角度，结合实际，谈谈你的理解。不少于50字。（5分）

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13. 学会赏识

14. 不能删去。因为“最”表现出需求层次深的程度已到极点，强调了欣赏的重要性；如果删去，则无此表达效果。

15. 示例：一个激励的眼神  一句鼓励的话语

16. “总分总”式的结构。第①②段是总说，指出“人人都应学会赏识”的必要性，第③到⑤段是分说，具体指出“如何赏识”的内容，第⑥段是总结，总结了“赏识他人”的意义。（学生如答“提出问题——分析问题——解决问题”，能结合文章的也算对）

17. 选择角度：调整心态、转换角度、择取合适的标准，任选其一。（2分）结合实际。（4分）

阅读《谈读书》节选，完成后面的题目：（4分）
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。 不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善。正如身体上的缺陷，可以通过运动来改善一样。例如打球有利于腰背，射箭可以扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断力的人，他可以研习形而上学，因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人，可以研习法律案例，如此等等。这种种心灵上的缺陷，都可以通过求知来治疗。
24、选段要论证的观点是： (2分)
25、你能为“读史使人明智”提供一个道理论据吗？写在下面。（2分）

24、读书可以完善人的性格，弥补人的精神缺陷。25、唐太宗说：以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。

阅读下文，完成14—18题。(共12分)

让优秀成为一种习惯

朱铁志

①每个人的人生定位不同，生活态度自然就不同。打算把自己置于生活的哪个层次、何种境界，是每一个严肃生活的人都不得不考虑的现实问题，也决定了这个人基本的生活方式。鲁迅立志揭出劣根性，以引起疗救的注意，所以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，把别人用来喝咖啡的时间用于读书写作。哈佛大学集中了全美甚至世界最优秀的学生，他们的校训正是“追求卓越”。是的，雄鹰不甘宇下，骏马难守圈栏。一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯。

②所谓习惯，是一种常态，一种下意识，一种自动化，一种经过长期培养历练而形成的自然而然的状态，一种无需思考即可再现的回忆。其程序好像早已置于大脑和肌肉中，成为一种特殊的记忆，一举手，一投足，一颦一笑，都是优秀的外化和证明，都会使人眼前一亮，为之折服和赞叹。

③优秀习惯的养成是一个漫长的过程，它可以有一个明确的起点，但肯定没有固定的终点。但只要不断追求，每一个阶段性的成果都会成为一个新的起点。即便生命个体终结，后来者依然可以从他倒下的地方起步，向着更高的境界跋涉。

④优秀和勤勉是天然的盟友，是孪生兄弟。优秀的人无一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最优秀的，起码是比较优秀的。从某种意义上说，勤勉本身就是优秀的代名词。所有天才无不是台上一分钟，台下十年功。请千万不要轻易相信天才的神话，那种似乎不需练习就能演奏的神童，那种不费吹灰之力就品学兼优的学子，我们听说过，但没见过，不可太当真。即便有莫扎特那样的特例，于我等也毫无借鉴之可能，不可作为榜样盲目复制。道理很简单，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一个。哲学常识告诉我们，特例不揭示必然性。聪明的人从来不把自己当特例，聪明人只知道下笨功夫。

⑤因为追求优秀，做什么都必须有“争创一流”的意识。食人俸禄，尽其本分，是常人的标准，而在优秀的人看来，是起码的德性；考上名牌大学，获得全优成绩，将来有一份体面的工作，是一般人梦寐以求的理想境界，而在优秀的头脑中，仅仅是一个通向优秀的起点而已。因为定位于优秀，别人可以睡的懒觉自己不能睡，别人可以敷衍的责任自己不能推，别人可以视而不见的工作自己不能躲，别人可以心安理得的生活自己不能忍。

⑥优秀作为一种品质，当然离不开客观环境。但真正优秀的人懂得：命运只有把握在自己手里，才是真正的命运。平庸的人总是把别人的成功归结为环境好、条件好、人缘好、运气好，而把自己所有的失败归结为外在原因。优秀的人心里明白成功离不开客观条件，但从不过分依赖客观条件。他们懂得：环境创造人，人也创造环境。他们成功的时候往往以感恩之心面对社会、面对所有帮助过他们的人，把成功的功劳归结于客观条件。他们失败的时候，往往把原因归结为自己努力不够。优秀的人总是说自己不行，认为自己无知；平庸的人总是利用各种机会表白、粉饰自己。在真正优秀的人看来，世界上没有比这更愚蠢的事情了。

⑦优秀是一种酵母，把它用到生活中会产生一种奇特的效果。套用一句诗人的话：优秀是优秀人的通行证，平庸是平庸者的墓志铭。

（摘自《人民日报》2010年4月19日，有改动）

14.认真阅读全文，找出文章的中心论点。用原文语句回答。（2分）

15.文章首段引用鲁迅、哈佛大学的事例的作用是什么？（3分）

16.读文归纳填空：“让优秀成为一种习惯”，一是要不断追求；二是要勤勉；三是 ；四是 。（2分）

17.文章第⑥段主要运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）

18.如果把文章第④段中的“优秀的人无一不是勤勉的”一句作为观点，请你参照下面示例再写一个具体事例作论据（所举事例限制在所学初中教材的范围内）。（2分）

示例：闻一多日不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血，终于写成了《唐诗杂论》。

14.一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯。（2分）

15.①引出中心论点，②作为论据证明中心论点，③激发读者的阅读兴趣。（3分，每个要点1分）

16.做什么都要有“争创一流”的意识；不过分依赖客观条件（或：把命运把握在自己手里）（意对即可，2分）

17.对比论证。把“优秀的人”与“平庸的人”的不同认识加以对比，强调突出了“优秀的人”不过分依赖客观条件的观点。（答道理论证和对比论证也给分；只答道理论证不给分。论证方法1分，作用2分，共3分。）

18.示例：居里夫人埋头在实验室里用了三年零九个月，从8吨废沥青中提炼出一克镭。

（凡举教材中所涉及的事例，如海伦·凯勒、邓稼先、宋濂、司马迁等均可）（2分）

阅读下面的文章，完成13—17题。（18分）

道德的血液 张文珍

　　①近日，____与网友在线交流时再次提到房价问题，表示对平抑房价没有灰心，并且语重心长地告诫房地产商:“房产商身上也该流着道德血液。”__的话意味深长，发人深思，不仅对房地产商，对其他行业及其从业者也是一种警示。

　　②身上流淌着道德的血液，就是要以德为立身之本，规规矩矩地经商，清清白白地赚钱，远离违法乱纪的奸商活动；就是以义取利，义为利先，义利兼顾，把经商谋利与“博施济众”结合起来；就是要有大爱之心，感恩之意，怀抱悲天悯人的情怀，扶贫济困，乐善好施，奉献社会，服务大众；就是要有开阔的胸怀，长远的眼光，不为一时一地的利益所迷惑，以获得企业长久发展的道德与社会土壤。

　　③不管是历史上还是现实中，讲究德行、勇于承担社会责任、真诚回报社会、重视公众利益的企业才能发展得好、走得高、走得远。享誉海内外的中华老字号瑞蚨祥，创始于山东，其创办人孟洛川一生多次举办慈善活动，因此博得了慈善家的称号。孟洛川用行动践行了“穷则独善其身，达则兼济天下”的古训。连续8年蝉联中国最有价值品牌榜首的海尔集团一直遵循“真诚回报社会”的宗旨，不断捐资助学，扶危济困，解决社会就业，推动绿色环保和体育事业发展，在诸多方面都有突出表现。其首席执行官张瑞敏曾经说过:“责任和利润不是博弈关系。人们对百年老店做过调查，他们都倡导社会责任第一，利益、利润第二。”企业不论大小，重要的是始终要有一份承担责任的心。只有积极承担社会责任，才能在社会立足，才能打造真正的百年品牌。

　　④遗憾的是，现实中总有那么一些人，见利忘义，甚至利欲熏心，昧着良心大赚黑心钱，这种人与企业已经在追逐金钱利益的过程中忘掉了起码的做人准则与做企业底线，丧失了应有的道德感与社会责任感，已经沦为可怜的赚钱机器和工具，让人不齿。被誉为现代经济学之父的亚当·斯密在《道德情操论》中指出:“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定要威胁社会稳定。”

⑤古人云:“徒善不足以为政，徒法不足以自行。”让企业家身上流淌着道德的血液，只靠良好的愿望和他们的良心发现恐怕实现不了，还要创设相关的制度，加以约束与强迫，使之最终成为一种自觉的意识。__曾殷殷期盼:“如果我们的国家有比黄金还要贵重的诚信，有比大海还要宽广的包容，有比高山还要崇高的道德，那么我们这个国家就是一个具有精神文明和道德力量的国家。”道德的光芒比阳光还要灿烂，道德的力量是人民幸福的重要保证。真正的企业和企业家，决不会同最高的伦理道德准则发生冲突，它应该在促进所有人，包括最弱势人群的福祉方面发挥不可替代的作用。

（选自2011年3月4日《大众日报》）

13. 试分析开头第①段在文章结构上所起的作用。（3分）

14. 阅读第②段，概括“道德的血液”有哪些内涵。（4分）

15. 第③、④段主要采用了什么论证方法？并简析其作用。（4分）

16. 为第④段补充一个事例作为论据，并作简要分析。（3分）

17. 作者认为“让企业家身上流淌着道德的血液”，还需要制度的约束和强迫。你是否赞同？结合实际，谈谈你的看法。（4分）

13.（3分）引用__的话引出议论的话题，引发后文思考，与结尾形成照应，明确表达了作者的态度。

14.（4分）以德为立身之本；以义取利；有大爱之心，感恩之意；有开阔胸怀，长远眼光。（抄写文中所有句子最高只能得1分）

15.（4分）正反对比论证，形象鲜明地突出了只有积极承担社会责任的企业，才能在社会立足，才能打造真正的百年品牌的观点。（如答举例论证、引证法等最高只能得3分）

16.（3分）示例：如制售地沟油的不法分子，让大量有毒的食油流到饭桌上，严重危害老百姓的身体健康（事例2分）。他们的眼中只有金钱，哪里还有半点道德和良心，最终害了别人也害了自己（分析1分）。

17.（4分）我认为这是非常必要的，人的自觉性是有限的，光靠自觉很难得到永久的保障（从“自觉”分析1分）。只有制度的约束和强迫，才能不断规范他们的行为，并最终成为一种自觉的意识（从“制度”分析1分）。中国目前相继出现多起食品安全事故，正是因为缺少制度的监管与约束（联系实际2分）。所以只有创设相关的制度，加以约束与强迫，才能使之最终成为一种自觉的意识（得出结论）。（如果答不赞同，且言之有理也可酌情给分）

阅读《我们需要“鲁迅年”》一文，完成9～11题。（共9分）

鲁迅先生离世已有70多年了，要写纪念他的文字，总觉得有几分对不住。因为，把先生的杂文翻出来看看，当年批评的许多现象都还能“应景”，都能“对号入座”。他所指出的一些国民劣根性与社会怪现状，有的非但没有消失，反而有愈演愈烈之势。

譬如，一些人骨子里的奴性与__性交替，“羊样的凶兽，凶兽样的羊”，“不必会做事，只要会磕头”。再如“看客”嘴脸：少女被害呼救，一条街坐视不理；公交车上行凶，居然在众目睽睽之下得逞；有人欲从高楼自杀，竟有人狂呼：“跳呀，快跳呀！”群体性的麻木和冷漠，证明着鲁迅抨击过的那些“张着嘴看剥羊仿佛颇愉快”的看客，正子孙兴旺、瓜瓞（dié）绵绵；而在文化领域，喜欢粉饰太平的“十景病”及“团圆主义”，也仍然流行……

看来，鲁迅先生的精神，仍然是奔突的“地火”，照出那虚伪与污浊。然而，不管是从大众层面，还是从研究层面，鲁迅的精神力量，却在慢慢消解。每逢鲁迅的诞辰或忌日，有影响的、可持续的、普及性的纪念活动虽有但确寥寥。除了教科书上的选文外，现在的年轻人，读过先生作品的恐怕不多。被誉为“民族魂”的先生，究竟走进了多少人的灵魂深处？

横向看看别的国家，又是如何对待他们的文化伟人的。2006年，是欧洲的“莫扎特年”，为纪念他250年诞辰，他的音乐执拗地在欧洲反复回荡，相关演出还飘洋过海到了中国；2006年，还是挪威的“易卜生年”，100年诞辰的易卜生，被挪威人自豪地、不遗余力地推广到了全世界，包括我们的北京、上海、南京。2005年是丹麦的“安徒生年”。2002年是“雨果年”，法国各地开学第一天，所有学校一齐诵读雨果的作品，那是怎样的壮观！

而我们，何时能有自己的“李白年”、“曹雪芹年”、“鲁迅年”？

（选自《人民日报》， 李泓冰，有删改）

9.通读全文，用自己的语言简要地概括作者的观点（不得用到“鲁迅年”三个字）。（2分）

10.文章多处用到了对比的论证方法，请举一例作简要阐述。（3分）

11.结合上文的相关内容，联系自身的感受，简要阐述你对下面这段文字的理解。（4分）

郁达夫在纪念鲁迅时，睿智地说过：“没有伟大人物的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大人物而不知拥有爱戴崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”

9.我们需要牢记、珍惜、纪念像鲁迅一样的文化伟人。（2分。只说鲁迅得1分，意对即可）

10.提示：先举一个对比论证的例子，后阐述这样对比的目的和作用。（3分。举例1分，阐述2分，意对即可）

11.提示：共4分。两个方面，结合上文，联系自身感受，阐述充分，表达流畅。根据理解层次与语言表述按4、3、2、1给分。

参考：鲁迅是我们这个伟大民族的伟大人物，如果我们有了他却不懂得爱戴和崇仰，那我们这个民族就成了没有希望的奴隶之邦。（对句子的理解）（2分）因此我们需要牢记、珍惜、纪念像鲁迅一样的伟人，这个民族就有了希望，这个民族才会振兴。（2分）（紧扣文章中心来答）

阅读汪金友《低下头来也是一种人生智慧》一文，完成19～22题。（10分）

①有人问古希腊哲学家苏格拉底：“你是天下最有学问的人，那么你说天与地之间的高度是多少?”苏格拉底毫不迟疑地回答：“三尺。”那人笑了：“先生，除了婴儿之外，我们每个人都有五六尺高，如果天与地之间只有三尺，岂不是把苍穹都戳破了?”苏格拉底也笑了：“是啊，凡是高度超过三尺的人，如果想立于天地之间，就要懂得低下头来。”

②苏格拉底这个故事，已经流传了两千多年。天地之间，真的只有三尺吗?人生在世，真的需要低头吗?人们一直在思考着，争论着，实践着。

③自然界的天地，是不需要低头的。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”我们每一个人，都可以尽情地挺起自己的胸膛，昂起自己的头颅，迈开自己的步伐，伸展自己的双臂。

④多但有些时候，我们又不得不低头。比如，前边有一个山洞，里面充满了神秘，你想进去探个究竟，而山洞的洞口，却低于你身体的高度。这时候，你是低下头进去，还是昂起头返回?当看见有人从这个山洞里背着珍贵的宝藏出来的时候，你就会发现，低头也是我们所需要的。在很多情况下，低下头来，是一种聪明和智慧，也是一种大度和从容。

⑤有时，在现实面前需要低头。你想骑马飞驰，可眼前能找到的，只有一头驴。是坐在那里等马，还是骑上毛驴先行?人在屋檐下，怎能不低头?不低，就会碰得头破血流。

⑥有时，在错误面前需要低头。人生在世，谁都有可能犯错误。错误是对别人的伤害，只有低头才能弥补。廉颇向蔺相如低头，不但没人笑话，反而传为美谈。很多的矛盾和纠葛，不是在硬碰中解决的，而是在低头中令人悦服。

⑦有时，在法律面前需要低头。法律是什么?是一个框框。每一个人都必须在这个框框里进进出出。有人感到不舒服，为什么让它束缚我们的手脚?也有人自作聪明，想从框外找个漏洞钻过去。但和法律较劲，即便得逞，也是心惊一生。

⑧在我们每个人的周围，都有这样两种人。一种是经常低头的人，一种是经常仰头的人。只要稍作对比，就会发现，那些人缘最好、进步最快的人，往往都是懂得低头的人。

19.选文的中心论点是什么?(2分)

20.文章开头两段为什么要从苏格拉底的故事写起?(2分)

21.第⑦段主要运用了哪两种论证方法?其作用是什么?(3分)

22.第④段与第⑤～⑦段之间具有怎样的内在联系?(3分)

19.低一下头来也是一种人生智慧(或在很多情况下，低下头来，是一种聪明和智慧，也是一种大度和从容)。

20.由浅人深引出论题；作为本文的事实论据，证明中心沦点；激发读者阅读兴趣。

21.比喻论证、对比论证；形象鲜明地论证了本段的论点“有时，在法律面前需要低头”，从而有力地证明本文的中心论点。

22.第④段由列举典型事例提出本文的中心论点；⑤一⑦段提出三个分论点，共同论证中心论点。是被证明和证明之间的关系(或总分关系)。 

阅读下面文段，完成13——17题。(12分)

理直气壮谈“教养”

①现今学校教育在过于重视学科成绩的同时，忽略了教养；而“德育”的形式内容繁多又偏偏忽略了“风度”。

②如果德育的要求过高，做不到，也就容易流于形式，不如放弃这种“高空作业”，重视基本道德养成，教给学生最朴实的东西。比如“不要妨碍别人”，看起来是很低的要求，可是正是这个“很低的要求”，相当多的人却做不到或是做不好。独生子女在家里百般娇宠，走出家门便妨害社会。这并非危言耸听。比如在学校里教师最伤脑筋的常常不是教学，而是学生的没有礼貌，没有规矩。在学校的办公楼内，学生旁若无人，大声喧哗；在教学楼里就更加肆无忌惮，上下楼很少有人给教师让路，即使奔跑撞倒了教师，至多说声对不起，然后照样横冲直撞；更有甚者，还敢当着女教师的面说粗话……

③痛心于这样的现实：一方面，家长望子成龙心切；另一方面，他们却认识不到，一个没有教养的孩子今后在文明社会寸步难行。不是有许多家长希望孩子以后能到美国去吗？据我所知，美国校园很文明，有些社区不肯把房子租给中国学生并非出于民族歧视，而是因为其举止不文明，不讲卫生。

④学生需要表率。我们可以看到这样的现实：家长修养好的，孩子也比较文明；家长粗俗的，孩子在学校的“麻烦”也多。同样，教师的素质对学生影响也很大。有些家长，很希望孩子能有一个会“严管”的班主任，只要能把自己的孩子送进大学，其他一切无所谓。他们完全不懂得学生的人文素质更为重要。而一些教师的教养也令人担忧。同事告诉我，他女儿的数学教师上课时粗话不绝，孩子回家学给家长听，家长很震惊。有的女教师穿高跟鞋，鞋跟上用了钉，走起路来带着刺耳的响声。虽无明文规定，她自己是应当意识到这种行为是不妥的。然而因为目中无人，她就这样以她的鞋钉声音喧哗于教室、办公室、图书馆及一切地方。所到之处，人人侧目，最终习以为常。而她根本没意识到自己妨碍了别人。这还不足以令人害怕，可怕的是她的学生也会因此粗野！她在教育教学中也不可能想到要对学生进行个人修养方面的教育，即使提及也将是“白搭”，因为她的“表率”摆在那儿呢，她的学生怎么可能有“人文意识”和“教养”？

⑤有老教师说，他一生从事教育，并不是把学生送进大学就完事。如果学生只不过是“高分低能”，以后还有改造发展的可能；如果是“高分低德”，那就完了。在这个世界上，可以没有贵族阶层，但是不能没有绅士风度；在丧失了绅士风度的社会，文化教育至多也只能起到油漆的作用——粉饰涂抹而已。

⑥所以不必遮遮掩掩，也不必去贴与时俱进的标签，教育界现在就应当明明白白地提出“教养”的概念。

（选自吴非《不跪着教书》）

13.文章题目旗帜鲜明地指出：学校教育应该“理直气壮谈‘教养’”。之所以提倡这样做，根本原因是（用文中语句作答）：

。（1分）

14.结合语境，说说第②段加点词“高空作业”的意思。（1分）

15.简要分析第④段是怎样论证“学生需要表率”的。（4分）

16. 文章第⑤段加横线的句子有怎样的含义？请谈谈你的理解。（3分）

17.作者认为中学生的“教养”比考上大学更重要。你同意这一观点吗？请有理有据地谈谈自己的看法。（3分）

13.一个没有教养的孩子今后在文明的社会里将寸步难行。（1分）

14.指过高、不切合实际的道德要求。（1分）

15.从两个方面举例论证的：一是从家长角度举例，认为家长修养好坏，对孩子品德的形成有着决定性的作用；二是从教师角度举例，认为教师的言语和行动是学生的表率，教师更应该有教养。（4分）

16.这里的“绅士风度”指好的教养、好的品德在人身上的外在体现。教养对社会文明和推动世界进步具有极其重要的作用。如果教育忽视了人的教养即高尚品德的养成，文化教育只能成为装饰门面的表面文章，没有实际价值。（3分）

17.例：同意这一观点。如果文化知识提高了，但人的品德堕落了，那社会的文明程度一定会降低，人们追求的幸福生活也会大打折扣。因此，有教养比考大学更重要。（3分）

阅读下面的文字，完成15 -17题。（7分）

①希望忽明忽暗，是既强烈又飘忽的存在，要时时刻刻确认它的存在。看奥运会的时候，我也会势利地想，那些世界排名那么靠后的运动员，为什么还要来参赛？有菲尔普斯出现的比赛，别的选手为什么不索性弃权？那些在举重比赛中，按照自己的实力，选择了较轻重量的选手，自打他确定重量的时候，就已经输在了起跑线上，为什么还要让比赛继续？还有伊拉克的选手，穿着起了毛球的T.恤和开了口子的运动鞋，带着眉宇间的阴霾，也还是要来参加比赛，比赛又能为他们改变什么？

②按照通行的说法，是为显示体育精神，是听从奥林匹克精神的召唤，是为说明自己的存在，体会自己的参与感。但所有那些已经处于命定的劣势，却还是前来参赛的运动员，在所有这些大的精神之外，也还存着小小的、实际的希望吧，希望奇迹发生，希望局势逆转，希望得到命运眷顾，希望某个刹那，命运的手指缝漏了一漏，倾泻出一些别人不屑的金沙，最不济，也能留下自己曾希望过的痕迹。就像《老人与海》里的老渔夫圣地亚哥，独自出海，大概也是怀着希

冀的吧；就像明知中国足球秉性的我们，也还是怀着买彩票的心，在某些时候打开电视的吧。

③有的时候，希望确实出现了。相比较那些“果然”，它只是为数稀少的“竟然”，但它还是出现了，当然，用“竟然”来修饰他们，是不公平的，希望或许早就由他们亲手锻造，蕴含在征程之中，但相比较更为强大的“必然”，那点希望还是太小了，但我们依旧紧紧怀揣，不敢有丝毫懈怠。 （摘自韩松落《希望哲学》）

15.请说一说第①段连续使用的四个问句在前后文中的作用。（2分）

16.请从论据和论证方法两个角度简要分析文章第②段划线句的意义。（2分）

17.结合全文，请从“希望哲学”层面，分条写出“一切皆有可能”这句话所包含的主要观点。（3分）

15.对前文，是一种列举、细化和注脚（1分）；对后文，正是下文议论分析的缘由和依据。（1分）

16.两个“就像”句提供的是—文学—现实 、—外国—中国的论据，为前面的说理提供了具体的、读者能够感觉并理解的“事实”，使本段的议论在讲明逻辑道理的同时，又呈现了胜于雄辩的事实的力量；（1分）批阅时，看主要信息到位即可得分。比如：补充两个熟知的论据加强或印证前面议论说理的力量。

两个“就像”句同时也运用了比喻谁也可说是类比论证）和举例论证的论证方法，用人们熟知的、且心有灵犀的阅读和生活中的感悟来印证和强化关于“希望”的特征的论说，收到了深入浅出、通俗易懂、亲切自然、幽默风趣的说理效果。（1分）

17.答出1点给1分，给满3分为止）

(1)希望时刻存在，或永远不要失去希望

(2)希望为数稀少，但是还是有可能出现的

(3)“命定的劣势”也会出现“竟然”的希望

(4)希望是由自己亲手锻造的，蕴含在过程之中。

读书易犯的几个傻

⑴读书让人聪明，也让人犯傻。

⑵纯粹的读书人，不存在犯傻，因为傻也是修得的正果之一。大智大愚，正是读书最高境界的两面。本文所说的“犯傻”，是专门针对我辈“读了点书的人”而言的。

⑶读书，易让人犯哪些傻呢？

⑷前些天，有位书友推荐《侯卫东官场笔记1－3》。双休日，我随着侯卫东这厮，走进村官、乡官、县官群体之中，随他去见识大千世界各式人等。短短几十小时，我不仅走进多面的官场、多彩的世事，还走进各路角色的内心世界。半部小说，（这本书还没出完）便让人阅历大增。

⑸一个人看上10部官场小说，对官场那一套也许比在官场里混了一辈子的人见得还多、悟得还深、看得还透。但官场小说，大多出自文人之手，字里行间的气息，难免让读者多有鄙夷和不屑。

⑹见多识广，可以自娱娱人；鄙夷不屑，却是情绪的毒药。你鄙夷，可有什么样的官场就有什么样的社会，你还得在这社会里生活；你不屑官场，官场会在乎你？读了点书的人，最易犯的第一个傻，便是把什么都看清了，也把自己看得牢骚满腹、“傲气”冲冲了。牢骚是负面情绪，“牢骚太盛防肠断”。读书读出铮铮傲骨是好事，但读得傲气冲冲却是犯傻。

⑺既然“世事洞明”了，何不就势学学“人情练达”？比“白眼看鸡虫”更有用的是慧眼识人生。

⑻读书，是人对书的占有，也是书对人的占有。人生就那么点精力，就这么几十年。读书多了，打牌搓麻将，与朋友一起聊天喝酒的时间便少；纸上得来多了，现实中得来就少；想得多说得多了，行为的能力就相对差。读书人第二个最易犯的傻可能是“思想的巨人，行动的矮子”。 我劝读了点书的朋友，一定不要太高看了自己！说小的，换个灯泡爬个梯，书生不如工人；说大的，能成一番大事业的大多不是书生。

⑼读书，要入得去，更要出得来。书呆书呆，呆就呆在钻进牛角尖里，读而不化，成了书奴书蠧、两脚书橱。说“百无一用是书生”，有点残酷，但说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”、“镜花水月终虚话”，还是很有道理的。要让读书真正有用，还得理论与实践相结合，努力提升自己的能力。

⑽读书，让人思维缜密，对语词的理解和表述会相对“精准”。这种精准有双刃的意义。读了点书的人，第三个易犯的傻，便是过敏、小气。

⑾读书，让人胸中气象、眼中世界会比一般人大。可是现实生活中为什么人们常常觉得读书人小气、纠结呢？这与读书人对词语的感觉敏锐、表述精准有一定关系。一般人听不出的语音毛病、词语毛病，你听出来了；一般人听不出的潜台词、弦外音，你听出来了，听出来就听出来了呗，千万别较真！读书写文章应追求细腻精准，过日子嘛，该模糊的地方就一定要模糊。读书要读出大气大度、读出潇洒豁达，而非越读越小样。

⑿读书，让人谦卑。书中有人间万象，世事百态，读书让人知道世界很大、人生很丰富、个人很渺小……书读到一定份上，什么没见过？什么没想通？既然已达此境，还不通达圆融，还不云淡风轻，那真是枉读诗书了！

（文章有删改）

10. 根据文意，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）

A.本文着重讲理，对“读书易犯的几个傻”展开论述，给读者以有益的启迪。

B.文章以书友推荐的《侯卫东官场笔记1－3》为例，意在告诉读者，阅读官场小说是了解官场的捷径。

C.本文在论述中多处引用诗句名言，语言准确而生动，增强了文章的可读性。

D.“书读到一定份上，什么没见过？什么没想通？”两个反问句强调：读书读到了一定的境界，人就见多识广，人就不易犯傻了。

11. 作者认为读书有何作用？请阅读全文简要回答。（4分）

12. 结合课文观点并联系实际谈谈你认为应该怎样读书才不犯傻？（6分）

10.（3分）B

11.（4分） 读书让人聪明，也让人犯傻；读书，让人思维缜密；读书，让人胸中气象、眼中世界会比一般人大；读书，让人谦卑。

12.（6分）（1）读书要读出铮铮傲骨，不可读得傲气冲冲；（2）读书，要入得去出得来，理论与实践相结合，努力提升自己的能力；（3）读书要读出大气度，读出潇洒豁达。（6分，每点2分）

阅读《另一种珍爱》一文，完成15～17题。（10分）

①曾读过一篇小说《绿墨水》，讲一位慈父为使女儿有勇气面对生活而借她同班男生的名义给她写匿名求爱信的故事。感动之余我忽然想到人真是太脆弱了，似乎总是需要通过别人的语言和感情才能肯定自己热爱自己。如果有一天这世界上没有一个人去关怀你、爱护你、倾听你、鼓励你——人生中必定会有这样的时刻，那时你怎么办呢？

②我深深记着一位老音乐家辛酸的轶事。他在“__”中被下放到农村为牲口铡了整整七年的草。等他__回来，人们惊奇地发现他并没有憔悴衰老。他笑道：“怎么会老呢，每天铡草我都是按4/4拍铡的。”为此，我爱上了这位不著名的音乐家和他的作品，他懂得怎样拯救自己和爱自己。

③我同样深深记着另一位音乐家——杰出的女钢琴家顾圣婴。我不止一次为她扼腕叹息——她在“__”初期自杀了。我知道她不是不爱自己，而是太爱——爱到了溺爱的程度。音乐使她飘逸空灵清丽秀美，可当美好的东西被践踏的时候，她便毁了自己。

④为什么不学会爱自己呢？

⑤学会爱自己，不是让我们自我姑息，自我放纵，而是要我们学会勤于律己和矫正自己。这一生总有许多时候没有人督促我们指导我们告诫我们叮咛我们，即使是最亲爱的父母和最真诚的朋友也不会永远伴随我们。我们拥有的关怀和爱抚都有随时失去的可能。这时候，我们必须学会为自己修枝打杈浇水培肥，使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草，而成长为一株笔直葱茏的树。

⑥学会爱自己。不是让我们虐待自己苛求自己，而是让我们在最痛楚无助最孤立无援的时候，在必须独自穿行黑洞洞的雨夜没有星光也没有月华的时候，在我们独立支撑着人生的苦难没有一个人能为我们分担的时候——我们要学会自己送自己一枝鲜花，自己给自己画一道海岸线，自己给自己一个明媚的笑容。

⑦也许有人会说这是一种自我欺骗，可是如果这种短暂的欺骗能获得长久的真实的幸福，自我欺骗一下又有什么不好呢？

⑧学会爱自己。这不是一种羞耻，而是一种光荣。因为这并非出于一种夜郎自大的无知和狭隘，而是源于对生命本身的崇尚和珍重。这可以让我们的生命更为丰满更为健康，也可以让我们的灵魂更为自由更强壮。

⑨学会爱自己，才会真正懂得爱这个世界。

15.纵观全文，说说前三段的作用。（3分）

16.文章第②段已经列举了事例，第③段又列举了一例，你觉得有必要吗？为什么？（4分）

17.联系全文，说说如何学会爱自己。（3分）

15.引出论题（1分），作为事实论据（1分），激发兴趣、引起读者思考（1分）。

16.有必要。第③段写女音乐家毁灭自己的事情，是从反面论证“人应该学会爱自己”，与第二段中的正面论证形成鲜明的对比，突出观点。

17.学会勤于律己和矫正自己；在最痛楚无助最孤立无援的时候，自己给自己一个明媚的笑容（或，面对困难、挫折，要有乐观的心态）；对生命本身要崇尚和珍重（或崇尚和珍重生命本身）。（若只从反面回答，不得分。）