永州

阅读下面的文字，完成15-17题。（10分）

独立思考 巴金

①读了玄珠同志的《谈独立思考》¹，我有点感想。
　　②现在是不是我们就不知道怎样独立思考呢？现在是不是我们就丧失了独立思考的能力呢？
　 ③我想，绝不是。 。
　　④问题在于：有些人自己不习惯“独立思考”，也不习惯别人“独立思考”。他们把自己装在套子里面，也喜欢硬把别人装在套子里面。他们拿起教条²的棍子到处巡逻，要是看见有人从套子里钻出来，他们就给他一闷棍，他们听见到处都在唱他们听惯了的那种没有感情的单调的调子，他们就满意地在套子里睡着了。
　　⑤他们的棍子造成了一种舆论，培养出来一批应声虫，好像声势很浩大，而且也的确发生过起哄的作用。可是这种棍子并没有打掉人们的独立思考的能力。事实上单调的调子中间一直有各种各样的声音，不过__者没有听见或者不去听罢了。有些在套子里住惯了的编辑同志喜欢把别人的文章改来改去，一定要改得可以装进套子才甘心，但是写稿的人仍然要从套子里钻出来。打闷棍，头一次也许有用处，我再来，别人早已提防了。谁都知道，教条是死的，人是活的，所以教条代替不了“独立思考”。
　　⑥在中国能够独立思考的人还是占大多数，他们对大小事情都有他们自己的看法。他们并不习惯别人代替他们思考，但是他们也不习惯公开发表自己的意见，却喜欢暗地里吱吱喳喳（这倒有助于__者的虚张声势）。所以“百家争鸣”的号召对他们是有很大的作用的。他们需要“鸣”，也应当鼓励他们大“鸣”。要是他们真的大“鸣”起来，__者的棍子就只好收起来了。
　　原载《人民日报》1956年7月28日（署名余一）

【注】1 茅盾1956年7月3日在《人民日报》发表《谈独立思考》一文，署名玄珠。

2 教条：凭主观不加思考、生搬硬套地处理问题。

【相关链接】

材料一： 亲子活动中，孩子们在一起玩沙土。一个外国孩子用小铲子把沙子往漏斗里装，漏斗会漏，沙子总也装不满，他就用指头堵住漏口，等沙子装满就把漏斗挪到瓶子口边，再放开手，让沙子流进瓶子。由于沙子漏下的速度很快，从孩子拿开手指到漏斗对准瓶口，沙子剩不了多少。可这孩子丝毫不泄气，仍一点一点儿地装着。终于，他在一次次的反复中“开窍”了：他等到漏斗口对准了瓶子再倒沙子，很快瓶子装满了。孩子笑了，高兴地看着身后的妈妈。而他的妈妈正鼓掌为他庆贺。当中国孩子拿起漏斗，沙子从底部漏掉时，妈妈立刻蹲下来说：“来，妈妈教你，把漏斗对准瓶口，再把沙子从这里灌下去。”

材料二：在一所学校，一个中国男生和一个韩国男生因一件小事打架。班主任把家长请到学校认真处理此事。中国学生的家长到校了解事情以后一个劲地向老师道歉，并把孩子带回家去写检查。而那个韩国家长只了解了一下事情的经过，便自己一个人离开了。第二天，打架的中国男孩交了一份非常“深刻”的检查，而韩国男孩早上六点半便跪在学校的大门口向全校师生谢罪。事后得知，这种处理方式是韩国男孩自己决定的。

15.请在文章的第③段横线上补写一个句子，作为全文的中心论点，要求与上下文连贯。（2分）

16.文章第⑤段画线的句子运用了哪两种论证方法？简析其作用。（4分）

17.结合文本，联系链接材料，谈谈作为学生应该怎样培养自己的独立思考能力。（4分）

15.我们并没有丧失独立思考的能力（我们是有独立思考能力的）

16.比喻论证、举例论证2分   列举编辑按自己的思维模式修改别人的文章并不能约束写稿人的独立思考的例子，论证教条不能代替独立思考，我们是有独立思考的道理（1分）；把思维模式比喻为套子，用形象化的说理代替抽象的论述，增强可读性。（1分）

17.（答案不唯一，提出的办法与文本和链接材料有联系且能自圆其说，语句通顺即可）示例：要培养独立思考能力，就要坚决不被别人的思维模式左右，不因父母或师长的包办代替和过度关心而放弃自己的思考，坚持在不断的体验中自己寻求解决问题的办法。

赤峰市

{一} 选择阳光（22分）

那一天，我去城里拜访一位朋友。在下午回返时，乘上一辆驶往乡下的大巴。汽车只行出几站，便上来一位盲人，看上去他有60多岁。因为我距离车门较近，便帮助他将背包放好。他嘴里一边说着谢谢，一边在我身边的座位上坐下。

然后，他微笑着问我家住哪里。当我告诉他住在海西时，他竟兴奋地说：“你们那里，我可去过很多次。在你们村子东南不远就是大海，村前有一条小路，路旁有一座龙王庙……”

尽管这已是很多年前的情景，但老人说得很准确。我瞅了瞅他失明的双目，感到有些诧异，在犹豫了一会儿之后，仍忍不住问：“老伯，你这眼……怎么会知道我们村子以前的情景呢？”

老人毫不在意地微笑着说：“你怀疑我说瞎话？年轻的时候，我这两只眼并没有瞎。我还当过兵哩，在青海开过车。复员后，我被分配到一家化工厂里工作。后来，因为工伤，我这两只眼睛才不行了。”

在说这些话的时候，老人脸上的神情非常轻松。

我继续问：“城里的道路这么复杂，你出来不担心会迷路吗？”

听了，老人笑了起来，说：“如果没有胆量迈出一步，那我只能一直呆在家里了。现在，我每个星期都要从乡下到城里往返两趟，一点都不担心会迷路。”

说到这儿时，老人的话题一转，说：“刚开始，我也很绝望，感觉自己就像一下子从这个世界上消失了似的。但后来，我就想已经这样了，再怎么后悔也无济于事了。于是，我就对自己说，走出去吧，只要抓准目标，走一步就近一步，这有什么好担心和害怕的呢？”

此时，我被老人的话语深深地打动了。我又问他：“老伯，你到城里来做什么呢？”

他颇有些自豪地说：“是一家大医院，聘我给病人做推拿———”

我惊讶地问：“你还会做推拿？”老人平静地说：“是呀，既然活着，就应该学习一门手艺，我研究推拿已经几十年了。”

到站后，在我起身下车的时候，聊兴正浓的老人看上去有些不舍，竟然关切地对我说：“走好啊———”

很长时间以来，那位双目失明老人的乐观和坦然的神情，一直萦绕在我的脑海之中。一个人，陡然间从光明的生活跌入一个__的世界，这是一种多么巨大的打击和痛苦啊！但是，那一位失明的老者却用坚强的信念和勇气，坦然地面对所有痛苦，并将这一份痛苦融化成一种更大的信念，使自己活得更有尊严。 （《青年博览》）

7.阅读文章，说说题目“选择阳光”的含义。（5分）

8.根据文章概括老人的生活经历。（4分）

9.给文章补个个结尾，要求：上下连贯，点题，不超过30字。（3分）

10.相关链接一： 文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》。（《报任安书》司马迁）

相关链接一：黄春平的老家在福建闽侯县，小时候家里很穷，13岁才上小学。那时候他已经人高马大了，不好意思从一年级读起，就央求老师让他直接读四年级。老师同意了。两年后，黄春平就考入了闽侯第二中学。他父亲病故后，他妈妈就到外地去当保姆，挣钱支撑家庭，他才得以继续学习。上大学之前他根本就没有鞋穿，多数时候都是光着脚。几十年后黄春平成为实现中国人登上太空梦想的运载火箭系统总指挥。（《京华时报》05.03.04）

（1）阅读上面两则材料，结合上文，写出你对生活的理解。（4分）

（2）请你再为这篇文章各链接一个事实材料和道理材料。（不得与本试题内容雷同）（6分）

7.“选择阳光”的含义是乐观、坦然地面对困难、挫折、痛苦，以积极的态度生活。意思对即可。乐观地面对困苦给2分，乐观地生活或自信地生活给2分，表达顺畅可得5分。

 8.老人的生活经历当过兵，在青海开过车，复员后在一家化工厂工作，因工伤双目失明。现受聘一家大医院给病人做推拿。“当过兵，开过车”1分，“在一家化工厂工作，因工伤双目失明”1分，“现受聘一家大医院给病人做推拿”1分，回答完整语言简洁得满分。

9.示例：是啊，心中有阳光，生活就会充满阳光。 上下连贯1分，点到“选择阳光”或“阳光”1分，不超过30字1分。

10.（1）没有统一答案，但要答到困难与生活的关系和怎样面对困难。答到困难与生活的关系得2分和答到怎样面对困难得2分。只要回答，不给0分。参考答案：困苦、磨难是生活的一部分，积极面对，会有一个充满阳光的成功的人生。（2）略。

佛山

（二）财富与幸福

{美}泰勒·本·沙哈尔

　　①金钱除了可以提供食物和居所外（不是指鱼翅和城堡），只是一种实现目标的手段。有趣的是，我们经常搞不清楚目标和手段的区别，以牺牲幸福（目标）来换取金钱（方法）。

　　②如果像一般社会风气一样，用金钱来作为至高财富的衡量标准，那一切就容易得多了。并不是说赚钱或存钱是错误的，物质上的富有可以帮助个人甚至社会得到更多的幸福。金钱上的保障，可以让我们向不喜欢的工作说“不”，或是让我们不为账单烦恼。但是，金钱本身并没有价值，而是因为它可以带来一些丰富的经历。物质本身并不能给生命带来意义或是精神上的财富。

　　③研究显示，财富与幸福之间的关联其实和大众一般所想的很不同。心理学家大卫·迈尔斯（David Myers）和他的同事们发现，幸福与财

富之间的关联性非常低，唯一的例外是在一些极穷困的地区，在这些地区基本的生活条件都得不到满足。此外，还有报告指出，在过去的50年里，美国一代代人的富有程度越来越高，但幸福指数却没有什么变化。

　　④令人惊讶的是，许多人在富有之后居然比在努力致富的过程中还要沮丧。“忙碌奔波型”的人认为，他们的行为可以为将来带来好处，这样想可以减少他们的负面情绪，然而一旦达到目标，发现所得到的无法使自己快乐时，他们就无法自拔了。这时，他们会充满了绝望，因为没有目标他们就失去了幸福的指望。

　　⑤太多成功的人有着压力和烦恼的问题，他们甚至因此而酗酒或是__。比如猫王、玛丽莲·梦露、丽丝·泰勒、比利·好乐迪以及马拉多纳等等。矛盾的是，成功反而使他们不开心。在成功之前他们可能也曾有不开心的日子，但他们一直相信，只要成功了，他们就会得到幸福，而当他们达到目的时才发现，原来所期望的根本就不存在。而在此时，他们感到自己的幻想（也是很多普通人的幻想）——物质和地位可以带来永久的幸福破灭了，而陷入“现在怎么办”的深谷。他们接着成为“虚无主义型”的典型，相信世上再没有任何东西可以给自己带来快乐，于是就去找寻另外一些毁灭性的解除痛

⑥既然财富无法使人幸福，为何还是令我们如此痴迷呢？为什么获得财富可以超过寻找生命的意义呢？为什么我们以物质为标准作决定时可以这么自然，而以内心为标准的时候却这么困难呢？

　　⑦用一个比较革命性的说法：有可能是我们的过去影响了我们。当人类还在原始时代时，更多的物质资源决定我们是否可以度过下一个严冬或是自然灾害，因此储存成为一种习惯。至今，很多未来已经相当有保障的人仍然在拼命储蓄。储蓄不再是为了生存，而仅仅是为了储蓄。我们不再为生活而储蓄，而是为储蓄而生活。

　　⑧在决定和判断的过程中，人们通常也会将物质放在精神之前去考虑，主要原因是物质容易计算。我们习惯性地对物质作出评价，比如财富和声望，而不是难以衡量的情绪或意义。我们所羡慕的是物质上的东西。有钱人因为他们的财富被尊敬，就好像物质变成了用来衡量的唯一标准。学术界的人以出版量作为升职的标准。我们在每一个时期结束时会以物质上的东西来衡量我们的成果，例如我们“赚了”多少。就像劳伦斯·波特（Laurence G. Boldt）在《禅宗与生活的艺术》（Zen and the Art of Making a Living）里说的：社会教我

们的道理就是物质至上，只在乎那些可以“数”得出来的东西。房子的价值可以用钱的数量衡量出来，而我们对家庭的爱却不行。莎士比亚的《哈姆雷特》在书店可能是10元一本，它给每个人所带来的价值却是无法用金钱衡量的。

　　（选自《幸福的方法》，当代中国出版社，2011年出版，有删节）

　　17.本文论述的主要观点是什么？（2分）

　　_______________________________________________________________________________

　　18.第⑤段主要分析了什么？运用了什么论证方法？（3分）

　　______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

　　19.补充一个论据，简要论证第③段“幸福与财富之间的关联性非常低”这一观点。（3分）

　　_______________________________

_______________________________________________________________________________________________________________________________

　　20.请你具体说明第⑥至⑧段得论证思路。（4分）

　　_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

17  财富可以是实现幸福的方法，但拥有财富不等于拥有幸福。

18  分析了以财富作为幸福会带来压力和烦恼的原因。举例论证。

19  恰当的道理或事实论据均可。能结合“幸福与财富之间的关联性非常低”这一观点对自己所举论据进行恰当的分析。

20  首先承上启下，提出人们为什么还是用财富决定幸福的问题；接着从历史的角度，对“过去影响了我们”这一原因进行分析；再从决定和判断的容易性，对“物质容易计算，而情绪或意义无法衡量”这一原因进行分析，最后结合道理和事实作补充论述。

沈阳

（三）阅读选文，完成21～26题。（20分）

学会转身

董建昌

①一个木匠丢了一块手表，几个热心的邻居一起帮他找，他们将地上的刨花、工具箱，以及木匠身上的每一个口袋都翻烂了也没有找到，结果却让一个孩子找到了。木匠很惊讶，问那孩子是怎么找到的。孩子说，很简单啊！你知道，手表是有声音的，我只是在你们都安静下来的时候坐到刨花旁听，然后沿着声音的方向走过去，就找到了。

②事实上，在遇到困难时只要稍稍转个身，我们看到的就会是一个崭新的天空，就像丢失在刨花里的那块表，大人们翻烂了刨花，找遍了工具箱，甚至木匠的口袋，都没能找到，而那个孩子只是换了一个寻找的角度，即凭借手表指针“嘀嗒、嘀嗒”的走动声就轻易地找到了。

③换个角度看问题，往往可以化难为易、化繁为简。卡耐基说：“一个人要想让自己的生活愉快、自在，在事业上取得重大的成就，学会变通是很重要的。”一次，爱迪生让助手帮助自己测量一下一个梨形灯泡的容积。助手接过后，立即开始了工作，他一会儿拿游标卡尺测量，一会儿在稿纸上计算，后来甚至还动用了一些复杂的数学公式。可几个小时过去了，他忙得满头大汗，还是没有算出结果。就在助手搬出大学里学过的知识，准备再一次计算灯泡的容积时，爱迪生进来了。爱迪生看到助手面前摆满了各种工具书和身旁的那一堆稿纸，立刻就明白了怎么回事。于是，他拿起灯泡，朝里面倒满水，递给助手说：“你去把灯泡里的水倒进量杯里，就会得出我们所需要的答案。”这时，忙得满头大汗的助手才恍然大悟：自己想的太复杂了。看来，学会变通，善于让自己的思维转身是很重要的。

④是的，我们很多人就像爱迪生的助手一样，做事不知道变通，结果是花费了很多力气，到头来却一事无成。遇到看似难解的问题，学会换一种思维，从不同角度看，这样，“无法解决”的问题就变得简单化了，而这，才是真正的大智慧。

⑤1916年，美国犹他州的小镇准备修建一座银行。镇长买好了地，备好了建筑图纸，可最后在砖头上出现了问题。因为，从盐湖城用火车运砖过来，每磅要2.5美元。这个价格远远超出了镇里的预算。后来，大家又想了许多种货运方式，甚至包括空运都不行。就在人们束手无策的时候，不知谁说了句，邮寄砖啊！结果是，包裹每磅邮费是1.05美元，比火车便宜了一半多。

⑥这样，小镇的居民很骄傲地拥有了他们的第一家银行。更为有趣的是，这个故事后来还被西点军校作为案例选入了教材，用来诠释一条校训：要保持“头脑简单”，敢于去干所谓“办不到”的事情。

⑦通过邮局邮寄货物，这无疑是最常见的运输方式，然而，就是这样一个常见、简单而又便捷的方式，很多人就是想不到。为什么呢？他们就是将简单问题复杂化了。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的（达芬奇语）。细想，我们生活中我们缺少的，不正是达芬奇说的这种将问题简单化的思维嘛。

⑧同一件事，如果依照同样的习惯思维去运作，肯定不会有新的改变。但若能改变一下固有的思维方式，转个身，用不同的方法去开拓，自然会结出不同的硕果。学会转身，学会换一个角度看问题，从而把看似复杂的事情简单化，你就会发现人生其实好简单，成功其实离你也并不远。

(选自《演讲与口才》，有改动)

21.选文的中心论点是什么？(3分)

22.阅读选文第3段，理清论证思路，补全表格。(4分)

23.请用简洁的语言概括选文第6段“这个故事”的内容。(3分)

24.下列各项中对选文内容表述正确的一项是( )(3分)

A.那个孩子找到手表是因为他换了一个寻找的角度。

B.爱迪生的助手在测量灯泡容积时，将复杂的问题简单化了。

C.西点军校的校训告诉我们只要保持头脑简单就会把任何事情做好。

D.人们常常想不到用简单、便捷的方式解决问题，是因为不懂得坚持。

25.选文第1段和第8段分别有什么什么作用？(4分)

26、下面有关宋濂的事例能否作为本文的事实论据？为什么？(3分)

事例：明代宋濂幼时家贫，努力克服困难，刻苦求学，终于成为“明初诗文三大家”之一。

21.在遇到困难时学会转身，换个角度看问题，问题往往就迎刃而解。  22.A：换个角度看问题，往往可以化难为易、化繁为简  B、引用卡耐基的话  C：举例论证  D：善于让自己的思维转身是很重要的  23.美国某一小镇的一个人想出用邮寄砖代替火车运砖的办法，使小镇拥有第一家银行。  24.A  25.第1段：引出文章中心论点，激发读者阅读兴趣。第8段：总结全文，深化(强调)中心论点。  26、不能，本文阐述的观点是遇到困难时要换个角度看问题，而所给事例侧重表现勤奋刻苦，所以不能作为本文的事实论据。

（四）阅读下面选文，回答22-26题。（13分）

给最爱的他们安全感

沈奇岚

①每个孩子都被父母指责过不懂事，那句“都是为了你好”听过千遍万遍，“知道，知道，我都知道”也答了千遍万遍。为什么这样的事情一直在发生？

②我们的父母有个有趣的标准，听话的就是好孩子，不听话的就是坏孩子。换言之，就是停留在父母框架里的就是父母喜欢的孩子，任何突破框架的企图都是叛逆、不听话、不懂事甚至不孝顺。

③你想自己做决定，想过自己的人生。但是，在父母的框架里，你常常碰壁。他们希望你留在那个框架里面，因为他们怕你出去了会不安全。

④当我们还是小孩子的时候，父母的框架都是保护性的，“不要和陌生人说话”、“饭前要洗手”、“听老师的话”，等等。那是他们的人生经验，他们用自己对世界的认识来为我们筑起保护墙。但是任何框架都可能陷入一种惯性。他们习惯了这种保护你的方式，却还没有习惯你已经长大，世界已经发生巨大的变化。你想要空间，不得不和这个框架发生冲突。你没办法责怪他们，他们的框架都是出于爱。你在他们的框架之内，他们才觉得你是安全的，他们才有安全感。

⑤很多年以后，你会发现，父母对我们人生的横加干涉，无非是怕我们做了糟糕的选择——他们心里没有安全感，对框架之外的世界没有信心。

⑥如果你希望父母尊重你的选择，你必须要给他们安全感——你能对自己的选择负责。可以从小事做起，甚至从妥协做起。独立从来不是别人给的，而是自己用脚踏实地的行为挣来的。让父母有安全感有两条路，一条是最方便的听话之路，父母要求你做什么就做什么。这条路在你长大之后会越来越难走，你会分不清楚“他们想要什么”和“你想要什么”。

⑦一条就是有些难度的独立之路，你要比他们更强大。这句话的意思不是你要通过压倒他们来达到强大，而是你要通过理解他们和保护他们变得更强大，强大到他们能够意识到你能照顾好自己了，甚至能照顾他们了。不要等他们老了，你才觉得该照顾他们了。说到这里，你会不会笑——给父母安全感？

⑧真的，试试从这个角度去理解你们的关系，就会明白许多的冲突并不是他们不尊重你，而是他们没有安全感，他们不知道你已经长大。他们的横加干涉可能是一种过度的担心，是一种婉转但是失败的爱的表达。

⑨坦白地说，期待父母因为你而有所改变，恐怕是种奢望。所以你要更努力，试着去理解自己的父母，理解他们的怕与爱，理解他们的局限、他们的爱好、他们的愿望。

⑩其实当父母是世间最辛苦的工作，为了保护他们的孩子，哪怕自己碰得鼻青脸肿也要努力强大。他们为你提供了那么长久的爱和安全感，现在，轮到你了。长大吧！

（选自2010年第19期《读者》）

22.本文的中心论点是什么？（2分）

___________________________________________________________________________

23.本文所说的“父母框架”是指什么？（2分）

____________________________________________________________________________

24.第②段画线句子主要运用了什么论证方法？有何作用？（3分）

___________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

25.作者认为，要给父母以安全感，必须理解他们。我们应该怎样理解父母呢？请用文中的原话回答。（3分）

___________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

26.文章说，让父母有安全感有两条路可走。你赞成走哪条路？说说你的理由。（3分）

___________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

22 .我们要给父母安全感。（2分。如果答成了题目，只能得1分。）

23.“父母框架”是指他们的人生经验（或父母自己内心的标准）。（2分）

24.对比论证（1分）  作用：将父母标准下的二类孩子加以比较分析，对比鲜明，有力地阐述了“标准”的内涵。（2分。意近即可。）

25.理解他们的怕与爱，理解他们的局限、他们的爱好、他们的愿望。（3分）

26.例：我赞成走第二条独立之路。因为只有你独立了，能自食其力了，父母看到了你的成熟和强大才会放心，这样你就为父母提供了安全感。（3分。开放题，其中观点1分，理由2分。言之成理即可。

遂宁

二、阅读与理解（40分）

（一）阅读下面文段，完成12—16 题。（15分）

中国能占领多少“知识领土”

①知识领土不是按照国家主权划分，而是依据知识创造的先占性和市场占领的范围来确定。知识创造的先占权也被称为知识产权，知识占领的市场范围被称为“知识领土”。一个国家如果在知识方面没有创造，或者在时间上落后，那么无论这个国家主权领土的面积多么辽阔，人口多么众多，也不能拥有知识领土。

②全球知识领土面积最大的，大概要属美国人比尔·盖茨。这个美国人拥有的知识领土范围，超过了整个俄罗斯。不仅是因他的“视窗”覆盖了使用计算机的所有人群，还有权要求所有国家法院的法官们作为“国防军”，维护他的知识领土。

　　③知识领土既不能不顾天赋，也不可能白送，而是由脑力劳动创造。开拓出来以后，就被创造者终生拥有。直到他过世，后人依然继承这部分领土。如果我们的大脑不创造知识，我们就无法拥有知识领土。如果我们仅满足于传播知识、讲授知识，也不会拥有任何知识领土。虽然这些也是劳动，但是这种劳动只会帮助知识领土的创造者巩固和维护其领土，我们仅能获得少量的传播费和讲授费而已。

④如果我们的大学不创造知识，企业不发明新技术，实验室不申请新专利，工程师搞不出新技术成果，我们就如同无家可归者：在人家仪器设备的屋檐下过夜，捡人家发明吃剩的残羹剩饭充饥，用人家技术穿烂的旧衣御寒，套人家换代产品丢弃的烂鞋跛行。即使这样，我们也无法长期生存，因为人家的卧榻之侧，容不得我们安睡。

⑤我们伟大的祖先，如果不是在知识丛林中“众里寻他千百度”获得四大发明，如果没有先秦诸子百家在思想乐园中的“语不惊人死不休”，如果也没有《孙子兵法》的神来之笔，没有《清明上河图》中的“鬼墨神工”，如果这一切都没有被创造，我们今天还有什么脸面，面对世界说我们是中国人？如果我们今世不创造知识、不贡献思想、不丰富文化，我们将忍看子孙后代在人家的知识领土上沦为“无国籍人”，忍痛让自己的后人在知识产权代表的财富面前再做“无产者”。

⑥昨天，我们依靠改革和开放取得了成功；今天，我们要依靠创意、创造和创新，才能取得新的成功。如果我们头脑还清醒，理性还健全，如果我们还顾及子孙，那从现在起，就应将创新能力作为发展的最必要的条件、最重要的资源、最宝贵的财富！

12.从文体上看，此类文体应包含 、 、 三要素。（3分）

13.选文第⑤自然段结合中国实际，给人一种“当头一声喝”的警醒作用。认真阅读划线句子，思考：这一句话运用了什么论证方法？有何作用？（3分）

14.请结合我们的成长经历仿造划线句子用“如果不是……如果没有……如果也没有……我们……”写一段话。（3分）

15.“全球知识领土面积最大的，大概要属美国人比尔·盖茨”一句中的“大概”一词能否去掉？为什么？（3分）

16.“我们要依靠创意、创造和创新，才能取得新的成功”，大至国家的发展，小到个人的学习，这都是一个绝对的真理。请结合选文，谈谈我们应该怎样培养创新能力。（3分）

12.（3分）论点  论证   论据（每空1分） 

13. （3分）举例论证 （1分）以 一系列具体的历史文化成就，强有力地证明了创新能力对于一个民族的重要性。（2分，能够围绕强调创新能力的作用答题即可。）

14. （3分）示例：如果不是我们的祖国日益强大，如果没有社会各界对我们的特别关照，如果也没有父母的辛勤养育，没有老师的精心栽培，如果这生活缺乏阳光，我们今天怎么能够抗拒风雨，茁壮成长？（学生在仿写时只需围绕话题写出“如果不是……如果没有……如果也没有……我们……”即可。句式1分，内容2分。）

15.（3分）不能。因为句中所说并无考证，只是一种推测。如果去掉，意思就成为全球知识领土面积最大的，一定是美国人比尔•盖茨，语气肯定，影响了语意的正确表达。“大概” 一词体现了议论文语言的严密性。（答“不能”得1分；理由能结合句意、围绕议论文语言的严密性作答即可给2分。）

16. （3分）答案略。（提示：学生作答时需结合自身的成长实际，针对学校、家庭乃至整个社会在对学生的教育方面存在的问题进行阐发。） 

无锡

一个哲学命题

①我小时住的小镇上只有两位理发师，自然，他们各自的发型当然只能由另外一名理发师理出来。所以，头发干净整洁的那名理发师的技术显然比不上那名头发乱糟糟的理发师，因为他的发型就是由头发乱糟糟的理发师理的。

②这样一种生活现象却隐藏着一个哲学问题。“头发干净整洁”和“头发乱糟糟”都是我们看到的现象，理发师各自拥有的理发技术才是问题的本质。很遗憾，儿时的我尚未练成透过现象看到本质的慧眼，常被表面现象所迷惑，以为头发干净整洁的理发师的技术是最好的。

③俗话说得好：人不可貌相，海水不可斗量。一个河边钓鱼的老头，竟能辅佐姬昌、姬发父子兴周灭商；一个容貌丑陋、放荡不羁的酒鬼，竟是“竹林七贤”之一的刘伶；一个终生潦倒，混迹于烟花柳巷的公子哥，竟然是开创一代词风的大词人柳永。如果不是有史记载，有据可查，我们很难想到这是千真万确的事实。反之亦然。一个衣冠楚楚、相貌俊俏的帅哥，也可能有着阴险和狡诈的内心，比如秦桧，比如阮大铖。

④于是，常有人语重心长地提醒我们，待人处事切不可以貌取人。因为，在现实生活中，我们总喜欢以长相、言谈、举止以及衣着打扮来判断一个人。这个毛病，是老祖宗千百年流传下来的习惯，也是我们骨子里根深蒂固的人性弱点。

⒕本文揭示了一个怎样的哲学道理?(2分)

答： ▲

⒖第③自然段运用的最主要的论证方法是什么?有什么作用?(2分)

答： ▲

⒕(2分)待人处事切不可以貌取人。

⒖(2分)引用论证、举例论证。具有很强的说服力，用事例来证明观点更让人信服。

鸡西

自 尊

①说到自尊，人们往往想到的是人的自我尊重，这自然是不错的。但是，最近看到几位大师逸闻，方知道，自尊是在尊重别人中实现的。

②钱学森家里的炊事员曾经说，钱老每次下楼吃饭，都穿得整整齐齐，从来不穿拖鞋、背心。这是看得起咱、尊重咱。钱老儿子钱永刚听了炊事员的话后，也学了父亲的样子，每逢去餐厅吃饭，都穿戴整齐，他也要做尊重他人的人。

③国学大师陈寅恪晚年已有眼疾，在岭南大学居住的两层楼房的一楼给学生上课。当时选修他课程的不过五六人，陈先生绝不因选课学生多少影响他的讲课。夏天，他身着便装与助手一起在楼下工作，每当学生到家里听课，他都要自己拄杖扶梯缓步上楼改换夏布长衫，然后才下来上课。看着老师摸索着下楼的身姿，学生们感动不已，为师的高大，在他们心中已然耸立。

④当前，在社会中，一些人关注更多的是自我尊重。他们目中无人，装模作样，虚伪失真，故作姿态，这种看似自我尊重的过分表达，表现出的却正是不尊重别人的自我膨胀，是没有自信的无意识流露。

⑤与这些人相反，有些大师甚至在遭受欺凌和侮辱，人格遭到践踏的时候，还仍然具有表达尊重别人的强烈愿望。他们被剥夺了所有表达自尊的手段后，唯一可以表现的，就是穿戴整齐地向这个世界告别。傅雷先生在“__”时被抄家后，所有家具贴上封条，他太太到朋友家借了干净衣服，夫妇两人穿了整洁的衣服上吊自尽了。整洁的衣着成了他们表达对这个世界和对周围人尊重的最后方式。

⑥由此可见，在生活中，你保持着对人的谦恭，人们便在你的谦恭中读出涵养和文明，心中会由衷地尊敬着你。

（选自《钱江晚报》有删改）

25.写出本文的中心论点。（2分）

26.本文运用了____________和____________的论证方法。（2分）

27.第⑤段中傅雷先生的事例，能不能与第②段钱学森和第③段陈寅恪的事例颠倒顺序？请说明理由。（2分）

28.读完本文，请结合自己的一次经历，谈谈你对“自尊”的理解。（3分）

25.自尊是在尊重别人中实现的。

评分说明：（2分）找准这句话得2分。

26.举例论证、道理论证（正反对比论证或对比论证）。

评分说明：（2分）每空1分。

27.不能，因为三个事例之间呈递进关系，具有一定的逻辑顺序，傅雷先生的例子能够证明“有些大师甚至在遭受欺凌和侮辱，人格遭到践踏的时候，还仍然具有表达尊重别人的强烈愿望。”这一观点，是对论点的进一步证明。

评分说明：（2分）答出递进或逻辑关系1分，结合事例答出对论点的作用1分。

28.示例一：在考试中，我拒绝了抄袭答案的__，这就是坚守诚信，是自尊的表现。

示例二：在学习中，我成绩优秀，能力突出，被同学嫉妒了，我能主动与他沟通，解除矛盾，我在尊重他人的过程中实现了自尊。

示例三：自习课上，老师误以为我与同学说话，严厉地批评了我。当时我没有顶撞老师，课下与老师沟通。我在尊重老师的同时赢得了老师对我的尊重。

评分说明：（3分）结合经历1分，理解1分，语句通顺1分，能够体现自我尊重和尊重他人任意一个角度，言之成理即可得分。

孝感

(三)学术人尤其需要自律意识

罗志敏

①近年来，学术圈内屡见不鲜的学术不端事件引起社会广泛关注，也引发了人们对于学术不端治理机制的思考。其中，大家比较关注的是制度建设问题，这无疑是至关重要的。但除此之外，如何培养学术人的自律意识，也是一个不可忽视的重要方面。

②之所以要特别强调学术人的自律意识，是因为学术活动具有自身独特的性质。学术活动的主要目的在于探究规律、探寻真理，学术的生命力主要在于自由思考、自主创新，这就决定了学术人的学术活动具有很强的自主性和独立性，有着许多规章制度无法规范也不应规范的地方。如果用细密繁多的条条框框把学术人究竟应该如何进行学术研究完全规定好，学术就难以创新和发展。于是，就出现了一个令人困惑的问题：一方面要让学术人拥有足够的自主性以促进学术创新和发展，另一方面又要强调学术规范以防止学术不端行为。解决这个问题，关键在于学术人要有比其他行业从业人员更强的自律意识，使自己的学术活动始终符合学术伦理。当前，可以从以下三个方面着力：

③唤起学术人的羞耻意识。羞耻意识是个人将自我呈现在真善美面前、通过自我评价所形成的一种自律意识，是人之道德的最后防线和安身立命的基本法则。在中国，从孟子的“耻之于人大矣”到龚自珍的“以教之耻为先”；在西方，从古希腊德谟克利特的“对可耻行为的追悔是对生命的拯救”到马克思的“羞耻本身已经是一种革命”，中外文化都非常重视羞耻意识对人的行为的重要影响。学术人一旦有了羞耻意识，就会在其心灵深处形成最能激发学术良心的内在道德力量，从而把自己的行为限定在“可以”“应当”的范围之内。朱熹的“人有耻，则能有所不为”，说的就是这个道理。

④形成学术人的敬畏意识。敬畏意识是个人对其心目中的神圣事物或力量的崇敬与畏惧。它不同于一般的害怕、恐惧等心理活动，而是出于人的内在情感需要。敬畏意识能够警示和规范人的思想与行为。孔子认为君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言；康德敬畏头上的灿烂星空和心中的道德律令。学术人的敬畏意识，应是基于对学术这一崇高事业产生景仰的基础上对亵渎学术的后果所产生的一种“畏惧”。它能警示和约束学术人的行为，促使其“自己为自己立法”。

⑤激发学术人的成就意识。成就意识是个人在羞耻意识、敬畏意识基础上的一种积极心理转向，是在自省过程中萌发出的一种主动、正向的道德力量。换言之，羞耻意识和敬畏意识都是一种“有所不为”的自律意识，而成就意识则是一种更积极的“有所为”的自律意识。对学术人来讲，成就意识就是一种学术人克服自身“恶”后的趋“善”意愿，表现为一种学术信念和学术意志，最终成为其在学术道路上不断上进、最终走向学术“至善”的内在动力。在中外学术发展史上，一些学者之所以能够在艰苦的条件下取得令世人仰慕的学术成果，一个重要原因就在于他们具有一种成就意识，能以此来激励自己努力攀登学术巅峰。

（选自《人民日报》2011年2月15日期）

17.文因时而作，本文主要是针对 的现象，提出了 的观点。（2分）

18.下面说法与原文意思不相符的一项是（3分）

A.强调学术人的自律意识，是因为学术活动具有很强的自主性和独立性，不可能用细密繁多的条条框框完全规定好。

B.羞耻意识作为人之道德的最后防线和基本生存法则，可以限定学术人的行为，形成内在的道德力量。

C.学术人的敬畏意识，既指对从事学术活动这一崇高事业产生的“敬重”，又指对亵渎学术带来的后果所产生的“畏惧”。

D.激发学术人的成就意识，表明学术人应当树立一种不及条件优劣，不急手段可否，努力取得学术成果的信念和意志。

19.从论证的角度，第③段引用孟子和龚自珍的话的作用是 ，引用朱熹的话的作用是 。（2分）

20.文中第③④段的顺序能否颠倒，为什么？（3分）

21.读了本文后，你获得了什么启示？联系自身实际，就某一点坐简述。（3分）

17.学术圈内屡见不鲜的学术不端事件  学术人尤其需要自律意识。（2分，每空1分）

18.D（3分）

19.作论据  作结论  （2分，每空1分）

20.不能。（扣住两者之间是层进关系，具体阐述即可。3分）

21.略。（能联系自身实际谈即可。 3分）

湛江

（一）“湛江情怀”是湛江人的一份宝贵的财富

①说到“故土情怀”，大概世界上没有比中国人更强的了。一个泉州人，一个雷州人，在美国一个稍大点的城市，很容易就能找到“泉州会馆”，“雷州会馆”。国人的这种“故土情怀”，固然和中国文化有关，但和中国人过去的那种“安土重迁”的生活习惯也不无关系。而现代的中国，很多城市已经成为或正在成为“移民城市”，比如深圳。生活在深圳的人，大都有一种以做深圳人为荣的“深圳情怀”。香港学者梁文道认为，“深圳情怀”是深圳人最珍贵的财富。随着石油、钢铁、纸浆等大项目的落地，湛江也很可能成为一个新的“移民城市”，同样，“湛江情怀”也是湛江人的一份宝贵的财富。湛江几任市委书记到任第一天说的都是同一句话，“从今天开始，我就是光荣的湛江人了”。有一名从黑龙江来到湛江教书的女老师总喜欢对她的学生说，“湛江是一块福地，我也是湛江人，我为此感到快乐和自豪。”

②市委书记和普通女教师异口同声，决非心血来潮，激动所至，而是发自肺腑的心声。这是一种朴素而又崇高的感情寄托，湛江在他们心中，无疑是一个可爱的城市。

③湛江的确是一块福地，气候宜人，环境优美，城市绿地、空气质量一直居全国各大城市前列，是令南来北往的过客无比羡慕的宜居城市。在北方许多城市沙尘横飞的时候，湛江的空中飘飞的是美丽的紫荆花瓣。

④湛江也是一块宝地，在海洋城市中，湛江海洋资源、港口资源十分丰富。上海宝钢选择在湛江建厂，与其说是湛江人的福气，不如说是宝钢人“有眼光”。

⑤湛江还是一块有底气的人文宝地，雷州文化有着悠久的历史。雷剧、醒狮、人龙舞、飘色、傩舞、泥人塑，使湛江扬名海内外；而海洋大学、广东医学院、还有湛江师院，又为湛江培育和聚拢了多少人才！

⑥无庸讳言，湛江并不是上帝的“伊甸园”，湛江经济目前在全省排名较靠后，湛江的工资待遇有点低，湛江的房价有点高，湛江的交通有点乱，湛江人的陋习有点多……

⑦事实上，任何一座城市都有这样那样的不足，都有这样那样的不如人意之外。一个人如果对他工作生活的地方没了兴趣，没有感情，总怨怨艾艾，必定会眼前一无是处，未来一片灰暗。但是，作为一个具有“湛江情怀”的湛江人，不论是生于斯长于斯的“本地人”，还是南飞北下的“外来人”，他们并不是看不到湛江这样那样的不足，但他们更看到湛江的美丽环境，看到湛江的优越条件，看到湛江的美好前景……在他们的心中，湛江不是别人的湛江，而是“我们自己的湛江”！被雷州人亲切地称为“保伯”的退休老干部陈光保，八十多岁，靠轮椅代步，每天还要上风守望着半岛的红土地；1982年大学毕业就离开家乡来到湛江的海大教授李思东，二十多年一直在湛江从事着“甜蜜的事业”——菠萝品种改良和精细加工研究……他们用自己的双手，用自己的智慧，用自己的心，去建设一个更美好的湛江，去追求心中的梦想！他们都有着满腔深厚的湛江情怀。他们是湛江人中最可爱的一群。

⑧“湛江情怀”是湛江人的一份宝贵的财富，“湛江情怀”是湛江人的“魂”，它可以凝聚民心，激发热情，焕发聪明才智，能让千千万万的湛江人以主人翁的姿态投身到城市发展的建设之中，形成一种大家为湛江主动作为，人人为湛江拼搏进取的可贵局面。今天，在尽快实现湛江经济的跨越式发展的同时，我们也要努力培育湛江广大老百姓的“湛江情怀”，这样，使湛江成为粤西龙头和北部湾沿海中心城市的愿景就不会是空中楼阁，建设幸福湛江，也就水到渠成了。

（本文是参考《湛江日报》有关材料写成）

7.请简要说明“湛江情怀”的主要内容并写出本文的中心论点。（4分）

8.简要解释下面句子的含义。（答本题时请在答题卡相应位置标出小题序号）（4分）

（1）湛江并不是上帝的“伊甸园”。

（2）“湛江情怀”是湛江人的“魂”。

9.如何培育湛江广大老百姓的“湛江情怀”，请你结合文章内容写出两点建议。（4分）

10.请从表达方式或修辞手法使用的角度，简析文章第段语言运用的特点和表达效果。（6分）

7.（1）①湛江气候宜人，环境优美，空气质量优等，是一个宜居城市；②湛江海洋资源、港口资源十分丰富，是一块宝地；③湛江是一块有底气的人文宝地，雷州文化有着悠久的历史。（2）“湛江情怀”是湛江人的一份宝贵的财富。

8.（1）指经济发达，人民收入高，人人安居乐业，社会和谐幸福（意近即可）

（2）指“湛江情怀”是湛江人的精神支柱，凝聚民心，激发热情，焕发聪明才智，能让所有湛江人积极主动地投入到建设幸福湛江的浪潮中。

9.示例：①“湛江是一块有底气的人文宝地”，我们应该加大宣传力度，潜心打造文化品牌，让人龙舞、醒狮、飘色等传统文化进一步贴近百姓生活。（2）“湛江环境优美，空气质量优等”，在全市公园已经实现免费的基础上，加大资金投入，完善管理机制，让广大百姓切实体会到环境优美、空气质量优等带来的好处。

10.运用抒情、记叙，前者如“而是‘我们自己的湛江’”，抒发湛江人为湛江而自豪、骄傲的情怀，增加了议论的感染力；后者如叙述了雷州“保伯”对半岛红土地的深爱，增加了议论的说服力。