单 纯（11分）
①“单纯”二字是我心中所能做出的对人的心灵境界的最高褒评。清澈、纯净即是美！朴实、坦诚即是美！拒绝了繁杂、混浊即是美！单纯的心灵可以锻造美丽厚重的人生。
②心灵的单纯可以分为两种：一种是原始的单纯，一种是超越的单纯。儿童的心灵具有原始的单纯。人在童年时是天真的、纯粹的、梦幻的、艺术的。可以说，童年所赐予我们的幸福、勇气、鼓舞和信心，童年所教会我们的高尚、正直、善良和诚实，比人生任何一个时期都要多得多。人在童年时期，敢于参天悟地，没边没沿说些同无限相关、连后世哲人都不敢说的话。人类的童言和稚作就连后世的伟大哲学家、艺术家也极难比肩。
③岁月像筛子，筛去了人最初的纯真和善良。人成熟了，身体扩展了，年轮添加了，反而灵魂猥琐，人格缩水了。童年时单纯的心灵宛如一粒花粉，却在无意的“成长”中被世俗经验这只蟑螂拖走。某些“成熟”的过程就是一个不断地用生命中天然美好元素和纯洁高尚品质，去交换成人世界的生存经验、技巧和某些策略的过程，就像一个单纯的天使，不断掏出衣兜里的珍珠，去换取巫婆手中的玻璃球。
④在使人性复杂化的社会领域中，有一些精神本能强烈的人，在丢失了原始的单纯之后，却能获得超越的单纯。古今中外精神上的圣人、哲人，他们都充满了丰富的情感、思想和体验，但其心灵世界的核心始终是单纯的。他们永葆儿童的单纯，简化社会关系，节制人际交往，从浮嚣尘世抽出身来，穿越世俗社会的蔽障，朝着伟大的精神目标奋进。
⑤单纯的心灵是精美的，世间一切精美的艺术作品都缘自精美的单纯。蒙田苦思冥想创作了启示人类的“随笔”，弗洛伊德倾尽心血写出了探索心灵奥秘的皇皇巨著，巴尔扎克夜以继日描绘了人间画卷，梵•高饱蘸笔墨画出了含蓄多姿的向日葵， 。这些当之无愧的珍宝都是单纯的心灵的结晶体。
⑥清朗明亮如蓝天丽日的莎士比亚的语言；洋溢着浪漫气息，读来齿颊生香的唐诗宋词；或精辟犀利，或含情脉脉的元曲，这些都是绽放在单纯心灵上的五颜六色的百合。
⑦在纷纷扰扰的大千世界中，在琐琐屑屑的日常生活中，在灯红酒绿的滚滚红尘里，我们通过艺术会晤那些单纯的心灵，可以走进不受世俗与物欲困扰的无拘无束的天地，获得精神上的幽静与清凉，心湖一片澄明。
⑧单纯是一种何等至善至美的人生境界，愿天下所有的人都拥有一份单纯的心灵。

13.通读全文，找出表明文章中心的句子。（3分）

14.仔细阅读第③段，简述“灵魂猥琐，人格缩水”的含义。（3分）
15.结合语境，给第⑤段横线处补写一论据，写在下面空格处，要求与上文语意连贯。（不超过30字）(2分)
16.阅读⑤⑥两段回答，作者列举中外艺术精品意在阐述什么道理？（3分）

13.单纯的心灵可以锻造美丽厚重的人生。（答“单纯是一种何等至善至美的人生境界”也给分）（3分） 14.人失去了最初的纯真和善良（或用生命中天然美好元素和纯洁高尚品质，去交换成人世界的生存经验、技巧和某些策略 或世俗经验替代了单纯的心灵）（3分） 15.示例：贝多芬激情澎湃谱写了令人震撼的《命运交响曲》（要点：有人，有事，所叙事实典型，符合语境要求。写到人1分，写到具体事例1分，共2分） 16.世间一切精美的艺术作品都缘自精美的单纯（3分）

阅读《敬业与乐业》一文中的节选文字，完成6—8题。

①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和老子里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
②本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
③孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。新|课|标|第|一|网

④唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。
⑤我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。

6、对选段所讲的主要话题概括最准确的一项是（ ）

A.敬业乐业是人类生活的不二法门。B.有业之必要。

C.我们要讨伐没有职业的懒人。D.无业游民是无药可救的。

7、结合上下文内容，对百丈禅师的格言理解最准确的一项是（ ）

A.告诫弟子，不干活就不给饭吃。

B.告诫弟子，人生不是为了吃饭，吃饭是为了做事。

C.惩戒无所事事的弟子。

D.以身作则，阐明生命的意义，与弟子共勉。

8、对选文分析不正确的一项是（ ）X|k |b| 1 . c|o |m

A.作为一篇演讲稿，作者梁启超在演讲一开始就引用国人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言，开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。

B.第③段中引用孔子的话和第④段中讲到的百丈禅师的故事，都是道理论证。

C.节选部分的结论是“百行业为先，万恶懒为首”，强调“有业”是做人之本。

D.“业”并不是局限于狭义的职业，它可以被理解为生活中任何一件有价值的事情。

B  

D 

B 

成功只要一场雨

①在地中海东岸的沙漠里长着一种蒲公英，它们并不按季节来舒展自己的生命。如果老天爷长期不下雨，它们一生一世都不开花。但是只要有一场雨，哪怕这场雨很小很小，一旦这雨落下来，它们便会抓住难得的机会，迅速开出自己的花朵，并且在雨被蒸发掉的前一天，或半天，甚至两三个小时，做完孕育、结籽、传播等所有的事情。

②这种蒲公英启迪我们： 。

③不由得想起这样两则故事。

④克里斯蒂安娜·阿曼波尔的姐姐报名参加了一个新闻培训班，可还不到两个月她就再也不想踏进这个培训班了。阿曼波尔觉得姐姐这样做是一种浪费，便独自一个人跑到学校去，试图讨回姐姐所交的那些学费。没想到的是，校方说从来都没有退还学费这样的事。阿曼波尔思道：我现在正闲在家里无事，何不顶替姐姐参加这次培训，说不定这是我人生的一次机遇呢？！也能让这些学费有所值。于是她当天就在培训班里认认真真学习了起来。就是这么一个培训机会，竟然使得阿曼波尔成了世界上最著名的女记者。这个培训机会，就是阿曼波尔人生旅程中的一场小雨。

⑤这一天，偏僻的小山村突然开进了一辆小汽车，这可是一件新鲜事。全村的人都围了过来。这时从车上走下几个人，其中一个穿黑皮夹克的中年男子问大家：“你们想不想演电影？想演的就请站出来呀！”一连问了几遍，村民门都不敢吱声。这时，一个十六、七岁的女孩子站出来说：“我想演。”她长得并不漂亮，但红扑扑的脸蛋中透出一股山里孩子特有的倔强和淳朴。中年男子问：“你会唱歌吗？”“会。”女孩子大大方方地回答。于是便现场唱了起来，并一边唱一边扭着。歌唱得实在不怎么样，但那男子却高兴地用手一指：“好，就是你了！”

⑥她本来只演配角的，可有人写了一部名叫《一个都不能少》的电影剧本，导演认为她很适合那个女主角，她便勇敢地接受了导演的安排，并且刻苦地学习，不断地提高演技，终于一举成功。她的名字很快传便了大江南北。这个女孩子就是魏敏芝，那个中年男子即是我国的著名导演艺术家张艺谋。张艺谋的出现和《一个都不能少》剧本的问世就是她人生道路上的一场雨。

⑦是的，在我们人生旅途的天空中，总是干燥，总是炎热高温，很难形成一片云彩：即使偶尔有几朵云，可很快就被狂虐的飓风吹得无影无踪。但只要我们不枯萎希望的绿叶，我们相信，我们人生行程的天空中总会遇到飘雨的日子。一旦遇雨，不论大小，我们都要像沙漠里的蒲公英那样，即在机遇突然出现在我们面前时，要大胆主动地迎上去，利落果决地抓住它，并顽强刻苦地表现自己，我们就一定会赢得机遇的倾心，我们就一定会取得成功。

11.联系上下文，在文段②的横线上填上恰当的一句话。（3分）

12.文中的两个故事中，其人物的表现有什么共同特点？（3分）

13.请你写一段话反驳文段所阐述的观点，做到有观点鲜明，理由充分（4分）

11.联系上下文，在文段②的横线上填上恰当的一句话。（3分）

  成功只要一场雨  （参考）           

12.文中的两个故事中，其人物的表现有什么共同特点？（3分）

  在机遇突然出现在面前时，大胆主动地迎上去，利落果决地抓住它，并顽强刻苦地表现自己，赢得机遇的倾心，取得成功。（参考）      

13.请你写一段话反驳文段所阐述的观点，做到有观点鲜明，理由充分（4分）

   成功并不只是需要一场雨。机遇固然是因素之一，但比机遇更重要的是有崇高的理想，锲而不舍的奋斗行动，长年累月的学习、积累、实践、运用，等到万事俱备，只欠春雨，雨还那么重要吗？（参考） 

湛江的气度

①人们说城市是有个性、有魅力的，就像人一样。如果说广州是个著名的男高音歌唱家，深圳是个时尚的摇滚乐手，那么湛江就是一个男中音歌手。他虽然没有很高的知名度和影响力，也不引领潮流，不具有时尚的风情，但他从容、谦和，有文化底蕴，举止投足中体现着一种独特的气度。

②湛江的气度来自天然气势。面向南海，依托大港，拥有特呈、南三、硇州、东海等大小海岛和富饶美丽的海湾，上天赋予湛江海的性格，海的胸怀，也赋予湛江海的气魄海的度量。可以说，在中国，在世界，繁华的都市不少，他们或许有铁路，有机场，或许有码头有港口，也或许有更发达的工商业，但象湛江这样同时拥有这样众多的岛屿，这样延绵几百里的海岸线，这样的深水良港，这样丰富的海产以及这样蓬勃的海洋产业确实不多。得天独厚的地理优势形成和造就了湛江拥抱海洋，拥抱世界八方，拥抱美好未来的气势。

③湛江的气度来自文化品位。积淀厚重的雷高文化如一条历史长河滋润着这片土地，又如一位慈祥的母亲哺育着这片土地。其实，湛江的文化并不仅仅体现在一首雷歌，一尊石狗，一座祠庙上；也不仅仅体现在几所省内外有名气的高校、一张老牌的报纸、一个有影响力的网站……更重要的是，它已经上升为湛江人对文化的崇尚和追求。在文化艺术领域，湛江有一批有影响力的艺术人才，有闻名海内外的民间艺术。

④湛江的气度来自包容和涵养。漫步湛江街头，你就会惊奇地发现，湛江的饮食包罗全国，什么北方水饺、云南米线、兰州拉面……当然这些只不过是一个小小的缩影，包容其实还有更深更宽广的意义。这里不说别的，先说湛江市区的人口构成。有人说10个人中，有一个港务局人，一个南油人，一个__人（当然包括家属），一个高校人，还有一个是农垦人。如果说港务局、农垦早期为湛江的发展注入了时代的生机，那么__、南油和高校就是源源不断地为湛江的文化、观念和精神输入新鲜的养分。未来的湛江还会有石化人和钢铁人，他们将为湛江带来新的科技和文化元素。有包容就有涵养。不说别的，就说普通话的普及和流行，湛江就比相邻的很多城市要好得多。

⑤湛江的气度来自优悠和从容的生活态度。多少人走一趟深圳和珠海回湛江就唉声叹气，妄自菲薄，这是不必要的。其实我们看到的只是别人的客厅，而未看到他们的犄角旯旮。前不久前香港一个旅游团来湛江观光，他们对湛江的清新空气和蓝天情有独钟，那种羡慕与贪婪的欣赏真让我骄傲。更没想到的是，其中一位竟然在一天内决定购房以日后养老，那利索和豪爽，分明让人读懂了她对湛江的神往。民以食为天。湛江人吃得天然，活得自然与滋润。尤其对海鲜，湛江人对吃得科学，也吃出了传统，吃出了文化，“中国海鲜美食之都”名符其实。清晨的茶楼，黄昏的公园，假日的海滩……处处可看出热闹而不拥挤，有活力而不浮澡，几分淡定、几分优悠与从容。

⑥湛江的气度来自进取和不甘落后的精神。湛江人把海湾当作城市建设的主轴，描绘了“一湾两岸”的城市建设蓝图：围绕海湾形成一个片区、四个组团----西岸形成赤坎至霞山片区以及麻章、临港工业基地两个组团；东岸形成坡头组团；南岸形成东海岛组团。这幅蓝图标志着港城的发展方向：工业南移，城市东扩，港城由带状向块状发展。这幅蓝图是绿色的，它充分展示了城市的海滨特色和生态宜居的魅力。这幅蓝图是宏大的，它充分展现了大都市的气魄和不甘落后的精神风貌。

⑦如果说历史文化名城是厚重的史诗，年轻城市是一本色彩斑斓的画册，那么湛江应是一篇优美的抒情散文，他令人难忘，耐人寻味；又如果说历史文化名城是陈年老酒，年轻城市是时尚的易拉罐，那么湛江就是一壶酽茶。就让我们细细地品味和享受湛江的醇厚，湛江的甘芳吧。

7、作者说湛江是一个有气度的城市，文章从哪些方面来论证这一观点的？（5分）

8、结合具体的语境，理解下列句子加点词语的含义。（4分）

这幅蓝图是绿色的，它充分展示了城市的海滨特色和生态宜居的魅力。

9、请从表达方式的角度，举例简析文章末段语言运用的表达效果。（5分）

10、湛江的气度来自海洋，但是现在社会对大海的污染十分严重，请你根据平时的观察和思考，提出两点关于防止海水污染的建议。（4分）

（1）

（2）

7、（1）天然气势  （2）文化品位   （3）包容和涵养  （4）优悠和从容的生活态度

   （5）进取和不甘落后的精神（答对一点得1分，共5分）。

8、“绿色”不仅指湛江的城市建设注重绿化、环保建设，更是指湛江具有活力和生机。（答对一点得2分，答对两点得4分）

9、（1）从表达方式上，文章末段运用了议论抒情的手法，如“湛江应是一篇优美的抒情散文，他令人难忘，耐人寻味”“就让我们细细地品味和享受湛江的醇厚，湛江的甘芳吧。”抒发了作者对湛江这座城市的热爱和赞美之情。（答对一种表达方式可得1分，共2分，举出例子得1分，分析效果得2分，共5分）

10、（1）减少废水、污水、废渣、废油和化学物质流入的排放量。

（2）健全海水污染防治的法律制度，加大处罚力度，加强执法力度。

（3）加强群众的环保意识和守法意识。

（4）发展效率高、能耗低的污水处理等技术来治理污水

（大意对即可）（答对一点得2分，共4分）

如今，网络已经迈进了人们的工作乃至生活中，是人类生活不可缺少的一部分。

网络是与人交流体验社会的一种新的方式，但有些人沉溺于此,就本末倒置了。很多人已经把网络当成了游戏交流的平台，沉溺在其中，自然会造成负面的影响。网络是一把双刃剑，有利有弊。

网络虽然是一个虚拟的空间，但它的方便、快捷、灵活等多种优点，拓展了我们的知识面，给予了我们遨游的空间。它的出现改变了人们传统的思想方法，在我们的生活中给予了我们极大的帮助；坐在家中即可浏览众多网上图书馆丰富的图书收藏；几秒种内，便可收到相隔万里的来信，在最短的时间内获得各地各种详细的、自已想知道的信息；通过各学校开办的远程教育网了解更多的知识等等。正由于网络的这些优点，才受到越来越多的青少年的青睐，从而引起来更多的弊端。

网络的吸引力是无穷的，而中学生的自制力是有限的。据联合国教科文组织的不完全统计，以学习为主要目的上网的中学生，美国占总数的20%，英国为15%，中国仅仅为2%。这惊人的对比，恰如其分地说明了 。

网络使许多青少年沉溺于虚拟世界，脱离现实，使一些青少年荒废学业。与现实的社会生活不同，青少年在网上面对的是一个虚拟的世界，它不仅满足了青少年尽早尽快占有各种信息的需要，也给人际交往留下了广阔的想象空间，而且不必承担现实生活中的压力和责任。虚拟世界的这些特点，使得不少青少年宁可整日沉溺于虚幻的环境中而不愿面对现实生活。而无限制地泡在网上将对日常学习、生活产生很大的影响，严重的甚至会荒废学业。

19.请你为本文拟一个题目：

20.根据文意，在文中的横线处填上恰当的话。

21.你认可小作者分析青少年沉溺于网络的原因吗？你觉得怎样解除网瘾呢？

19.如：网络利弊谈等

20.中学生的自制力还不能抵御网络的__。

21.开放题，略。

阅读下面短文,回答27~31题。(13分)

信念·极力·拼搏

①曾听过这样一个故事:一个在大漠中前行的旅行者,突通沙暴迷失了方向,丢了干粮和水壶,仅剩一个青苹果。然而,三天后他竞走出大漠,战胜了厄运。为什么?因为他有个坚定的信念——“我还有一个苹果”。信念是他前进的动力,是他顽强拼搏的精神支柱。这说明坚定的信念、顽强的毅力、拼搏的精神是事业成功的保证。

②人生几十年,没有多少风和日丽,没有多少平川坦途,而时时会有冰霜雨雪、沙暴飓风,时时会有大漠荒原、峡谷险峰,但我们不能畏惧绝望,不能任命运摆布、愚弄。人类要生存,社会要发展,科学要进步,就必须战胜种种艰难困苦和挫折,去争取胜利和成功,而其中最重要的条件是要有一个坚定不移的信念,永不放弃。这正如著名作家丁玲所说:“人,只要有一种信念,有所追求,什么苦都能忍受,什么环境也都能适应。”

③信念是什么?它也许是个青苹果,也许是句格言、谚语,也许是生之渴望,也许是亲情、友情、爱情,也许是民族的荣辱,也许是对事业的追求……

④不管是什么,只要拥有了信念,就可以激发我们产生顽强的毅力、拼搏的精神而勇往直前。而顽强的毅力、拼搏的精神又是信念实现的手段。艾青曾说过:“光荣的桂冠,从来都是用荆棘编成。”若只有信念而没有顽强的毅力、拼搏的精神,不付出一定的代价,那么,事业就会夭折,信念就会化为泡影。所以,我认为:坚定的信念+顽强的毅力+拼搏的精神=成功。

⑤正是把握了这一成功的秘诀,司马迁著成了《史记》,贝多芬写出了《第九交响曲》，欧里希发明了“六O.六”,越王勾践最后打败了吴王夫差……他们有的身处逆境,有的突遭不幸,有的屡遭挫败……但他们都凭着自己坚定的信念、顽强的毅力、不懈地拼搏,穿过了布满荆棘的山野,采摘到成功的硕果。

⑥如果没有坚定的信念、顽强的毅力、拼搏的精神,小破烂王高旭就不能进北航,无臂青年陈瑞就不能用脚写字参加高考,抗日战争就不能胜利,中华民族就不能崛起……

⑦信念是一种强大的内在精神寄托,是托起人生大厦的有力支柱,是攀登者手中的拐杖,是挫败者重新奋起的阶梯。让我们永远拥有坚定的信念这一法宝,在人生路上凭着顽强的毅力、拼搏的精神,去争取一个又一个成功。

(选自《中学生获奖作文》)

27.选文的中心论点是什么? (2分)

28.选文开头的故事有什么作用?(2分)

29.第④段文字的删掉?请说明理由。(3分)

30.第⑤段主要运用了哪些论证方法?有什么作用?(3分)

31.请从修辞和内容两方面赏析下面这句话。(3分)

信念是一种强大的内在精神寄托,是托起人生大厦的有力支柱,是攀登者手中的拐杖,是挫败者重新奋起的阶梯。

27.坚定的信念、顽强的毅力、拼搏的精神是事业成功的保证。(2分)

28.引出中心论点:激发读者阅读兴趣。(2分,每点1分)

29.不能删掉(1分〉。因为本段阐述的是信念、毅力、拼搏之间的关系,进一步阐述论点(1分),引出下文的论证。(1分)

30.举例论证(1分)比喻论证(1分）,生动、具体有力论证了"坚定的信念,顽强的毅力,拼搏的精神是事业成功的保证"这一中心论点。(1分)

31.结尾一段运用比喻(0.5分)、排比(0.5分)的修辞方法,阐述了信念的重要意义（1分）,生动形象,句式整齐、有力。(1分)

不负此生

①当我见到毕业生名册上你们的名字时，我为你们每一位（甲），我（乙）你们离校后，都能过“不负此生”的生活。

②首先，我希望你们能简朴地生活。容我提醒各位一句：快乐与金钱和物质的丰盛并无必然联系。一个温馨的家、简单的衣着、健康的饮食，就是乐之所在。漫无止境地追求奢华，远不如简朴生活那样能带给你幸福和快乐。

③其次，我希望你们能过高尚的生活。我们的社会有很多阴暗面：不公、剥削、诈骗等等。我吁请大家，务必要庄敬自强，公平待人，不可欺侮弱势的人，也不可做损人或损己的亊。高尚的生活是对一己的良知无悔，维护正义，亊亊均以道德为依归。这样高尚地生活，你们必有所得。

④再次，我希望你们能过谦卑的生活。我们要有服务他人的谦卑心怀，时刻不忘为社会、国家以及全人类出力。一个谦卑的人并不固执而会虚怀若谷地聆听他人的言论。伟大的人物也不整天仰望山巅，他亦会蹲下他的弟兄濯足。

⑤假如你拥有高尚的情操，过着简朴的生活，并且存谦卑的心，那么你的生活会非常充实。

（香港中文大学校长沈祖尧教授给毕业生的临别赠言，有删改）

14.将“祈求”“祷告”两个词语分别填写在第①段中甲、乙两处。（直接填在下面号里面）（2分）

甲（ ） 乙（ ）

15. 结合上下文，说说第④段加点“谦卑”一词在文中的含义。（2分）

16.将②③段的论证内容交换一下好吗？为什么？（2分）

17.举例说明本文的语言特点。（2分）

18.从全文看，“不负此生”是说________________________________________。（2分）

14.祷告祈求(每空1分）

15.不凌驾于他人之上，能躬身为人。（意思对即可》

16. 不好。①对毕业生而言，首要的是生存问题，提醒大家不要以物质追求为人生目的。②原文先说生活态度，再说品德修养，论证层次由低到髙。（答对一个要点即可）

17.特点:①言简义丰;②感情充沛,使命感强;③逻糾严密；④对话口吻，自然亲切；⑤比喻手法;⑥语气委婉，言辞恳切;⑦段首句式工整，有气势。例子：略。（答对一个要点即可，要点、举例各1分）

18.过简朴生活、有高尚情操、存谦卑之心(语句通顺、表述正确完整即可）

龙岩

（三）阅读下面文章，完成13——14题。（8 分）

旁 观 自 己

孙君飞

①“旁观者清，当局者迷。”这句话我很早就熟悉，也从来没有多想过什么，后来读到“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，也就常常会这样想：迷就迷吧，谁让自己是“当局者”和“身在此山中”呢？

②但又想：人确实很难做到时时事事完全清醒理智，但如果我们能跳出自己的“局”，自己旁观自己，也许就可以多一些清醒，少一些迷茫、糊涂甚至迷失。

③为什么我们需要旁观自己呢？累是自己的，愁是自己的，伤是自己的，自己怎么能够置身事外？自己承受的、感受的、接受的，别人既不能替，自己也不能逃避，只有勇敢面对，所有问题都由自己扛；人生随时都会碰到新的问题，每个人也并不是都很幸运，身边时刻站着旁观者，随时为你指点迷津，这时候，就需要自己当自己的旁观者，以另外一种心态、心情、心智来看待自己，哪怕换一种角度、眼光或思路也成；况且自己旁观自己可能比他人看得更清想得更明，因为只有自己才更知道自己所面对事情的来龙去脉和不为外人知道的秘密，旁观、反观、内观起来更方便更真实。所以，我们必须学会自己陪伴和旁观自己，而不应以“当局者迷”为借口，失去再思考、再寻觅、再担当的勇气和智力。

④那么，我们怎样旁观自己呢？我们可以先将事情的来龙去脉和前因后果梳理清楚，然后把自己当他人，以他人之目光和他人之心智，理智地来看来想自己面临的一切。

⑤“当局者迷”，其实也是迷在自我，迷在内心。而旁观自己，也就是自己在陪伴自己，自己在帮助自己，自己在提升自己。做到旁观自己，当问题、挫折、痛苦甚至不幸降临时，我们就有可能做到虽然“身在此山中”，也能看清“庐山真面目”。 （有删改）

13.本文的结构层次是：提出问题（引论）： ；分析问题（本论）：为什么我们需要旁观自己；解决问题（结论）： 。（2分）

14.阅读第③段, 根据原文分点概述我们需要“旁观自己”的原因。（6分）

13.（2分）要旁观自己（1分）；怎样旁观自己（1分）。

14.（6分）

①自己的问题要自己勇敢面对，自己扛。（2分）

②每个人身边不是时刻都站着旁观者，需要自己当自己的旁观者。（2分）

③自己当自己的旁观者可能比他人看得更清想得更明。或：自己当自己的旁观者比他人更方便更真实。（2分）

潼南

善良 丰富 高贵

善良，丰富，高贵——令人怀念的品质，人之为人的品质，我期待今天更多的人拥有它们。
看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人，听凭危急病人死去，看到商人出售假药和伪劣食品，制造急性和慢性的死亡，看到矿难频繁，矿主用工人的生命换取高额利润，看到每天发生的许多凶杀案，往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命，我为人心的冷漠感到震惊，于是我怀念善良。

善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都认为，同情是人与兽的区别的开端，是人类全部道德的基础。没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方。人是怎么沦为兽的？就是从同情心的麻木和死灭开始的，由此下去可以干一切坏事，成为法西斯，成为__主义者。善良是区分好人与坏人的最初界限，也是最后界限。

看到今天许多人以满足物质欲望为人生惟一目标，全部生活由赚钱和花钱两件事组成，我为人们心灵的贫乏感到震惊，于是我怀念丰富。

丰富，人的精神能力的生长、开花和结果，上天赐给万物之灵的最高享受。为什么人们弃之如敝屣呢？中外哲人都认为，丰富的心灵是幸福的真正源泉，精神的快乐远远高于肉体的快乐。上天的赐予本来是公平的，每个人天性中都蕴涵着精神需求，在生存需要基本得到满足之后，这种需求理应觉醒，它的满足理应越来越成为主要的目标。那些永远折腾在功利世界上的人，那些从来不谙思考、阅读、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人，他们是怎样辜负了上天的赐予啊，不管他们多么有钱，他们是度过了怎样贫穷的一生啊。

看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻，可以干任何出卖自己尊严的事，然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌，肆意凌辱他人的尊严，我为这些人灵魂的卑鄙感到震惊，于是我怀念高贵。

高贵，曾经是许多时代最看重的价值，被看得比生命还重要，现在似乎很少有人提起了。中外哲人都认为，人要有做人的尊严，要有做人的基本原则，在任何情况下都不可违背，如果违背，就意味着不把自己当人了。今天的一些人就是这样，不知尊严为何物，不把别人当人，任意欺凌和侮辱，而根源正在于他没有把自己当人，事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人，他的自尊也因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的，人应该做精神贵族，世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民？

我听见一切时代的哲人在向今天的人们呼唤：人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。

（作者：周国平，本文有删改）

18.文章的中心论点是 （4分）

19.善良、丰富和高贵在文中的具体含义分别是什么？（6分）

20.是什么让作者怀念善良、丰富和高贵？请分别简要回答。（3分）

21.请你为文中“善良”补充一个事实论据。（3分）

22.结合实际，就文中的“丰富”或“高贵”谈谈你的认识。（4分）

18.（4分）人们要拥有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂。（或“人们要拥有善良丰富高贵的品质”）

19.（6分）善良，一种生命对生命的同情的品质，人类全部道德的基础；一条区分好人与坏人的最初界限和最后界限。//丰富，人的精神能力的生长、开花和结果，上天赐给人的最高享受。//高贵，  一种比生命还重要的价值，一种尊重他人的做人的基本原则。

20.（3分）人心的冷漠让作者怀念善良；人们心灵的贫乏让作者怀念丰富；人灵魂的卑鄙让作者怀念高贵。

21.（3分）要点：事实论据要有具体的人（1分）和事例（2分）。

22.（4分）意合即可。“丰富”的要点：（1）丰富不是指物质上的富足，而是精神上的一种满足。（2）丰富是通过思考、阅读、艺术欣赏、精神创造等获得的心灵快乐。（3）丰富的心灵是长期积淀提升的过程。（也可从反面谈认识。如：当下不少的人为了追求最大化的物质金钱权力而丧失良知。） （只要侧重于一点谈出自己的认识即可）

“高贵”的要点：（1）高贵是一种为人的尊严；（2）高贵是人的一种人格力量；（3）尊重他人，自身才能获得尊重。（也可从反面谈认识。如：不少的人为了自己的利益一方面任意践踏他人，另一方面又奴颜媚膝依附权贵而丧失人格。）（只要侧重于一点谈出自己的认识即可）

玉林

人情似纸

刘心武

①提心吊胆地说真话那阵，说了那么多，毋庸提心吊胆便可倾吐真话这阵，却什么也懒得说。

②我曾到那间空间极小的贮藏室去看他。我们交流得很畅快，眼波的流动中有许多的情谊。现在他有三十倍大的空间，我却不去迈那门槛。他也不来请我迈那门槛。似乎也并没有什么过不去的地方。只是不再有那么多的情感了。淡了，薄了，甚至弥散了。

③据说人情似纸的“纸”现在不是“秀才人情纸半张”的那“纸”，而是赵公元帅笔下的那“纸”，即通货。社会的物质繁荣据说必须付出精神沦丧的代价。又据说落伍者看来是精神沦丧，而先锋眼中却是可喜的精神瓦解，但先锋们犹未能指出旧精神瓦解后应诞生的新精神究竟是什么，有的先锋中的先锋则说只需要瓦解无需重构“凤凰涅槃是可笑的，凤凰只应焚毁，何必重生？”

④我却仍愿抓住一点自认为是永恒的东西，哪怕只有游丝般微弱。那永恒的东西里就有人情，似纸的人情。纸很薄，却可以写情书，写诗，写温情的句子，写必要的问候，当然还可以画画儿，可以折成一只船，放在小溪里，任其顺细碎的波浪旋转着漂向远方。

⑤记得一年前到纽约的头一天，傍晚十时分，曼哈顿万家灯火中，也有了我小小的一盏。在简单而舒适的下榻处，桌上有小小的卡片，卡片上写着温暖的句子。人情似卡片么？我却自去冬以后，再没给留下卡片的人寄去哪怕是一张薄薄的纸。我总埋怨着别人的情在淡在薄在弥散，自己呢？从别人的眼中看我，该也吃了一惊吧，怎么会变成了这样？比以前冷，比以前硬，比以前懒，却比以前更会为自己辩解。

⑥以前的时代，人情或许似醍醐，厚重粘稠？如今是人被纷至沓来的信息和事务碾扁熨平的时代，人情随之也轻薄寡淡了，人更多地依靠内心的支撑而更少希翼，心外的扶持。人类进步而人情在萎缩，真的么？

⑦也许是因为现在“移情”的条件好多了，可以移向唱片、电视和电脑，移向在古董和假古董，移向需要每天饲食的猫、鸟、鱼、兔，移向需要浇水剪枝施肥换盆的花草，移向小小的邮票，移向书报，总之可以更彻底地从活生生的人面前移开去。

⑧但心中仍不免时时逸出一丝两丝一缕几缕一片几片的活生生的人的沟通欲望，化为思念，化为莫可名状的思思绪，最后就拽过一张纸来，想在上面写一些情，一些别人可能并不呼应并不需要的字、词、句和标点符号……人情确确实实就是一张纸。

⑨当我从淡薄中想起人家时，人家或许正在从残存的印象中摆脱出去而正在忘却我。曼哈顿的灯火啊，哪一盏下面尚有关于我的一缕思绪？

（选自《时文选粹》第2辑，有删改）

16.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）

A.第3段中的三个“据说”含义相同，都表达了作者的否定态度。

B.第47段连续用多个“移”字，表达了作者对当今人们种种“移情”生活习惯的痛惜之情。

C.第3段“凤凰只应焚毁，何必重生”一句表达了作者对“先锋中的先锋”的观念的讥讽态度。

D.第9段后一句的意思是：一年前曾经给予我温情的曼哈顿，现在已经没有人挂念我了。

17.纵观全文，最能体现文章标题“人情似纸”意思的一段是（3）

A.第2段

B.第4段

C.第8段

D.第9段

18.文中说“人情确确实实就是一张纸”，请你就作者的这一观念写上简洁的批注，表达你的评价和看法。（含标点不超过40个字，4分）

16.B   17.B

18.从人情的表现形式角度和从人情的厚薄角度谈均可；从肯定或否定角度谈均可；如从语言、修辞、结构等表达式角度谈则不得分。表明评价对像1分，表明评价观点1分，说明理由2分。例如：1现实中表达感情的途径还有很多2分，并不只是通过纸和笔2分。说当今社会人情似纸淡薄有些言过其实2分，从家庭到学校到社会，情浓于水的现像比比皆是2分。现如今人情也许确实比以前淡薄了1分，但不必失望和伤感1分，社会总是要发展变化的2分。