你必须吃很多粮食、蔬菜、水果，饮很多水和奶，才渐渐增长自己的身高和体重。记住，是土地供给你营养让你渐渐高出土地，你不要忘了随时低下头来，甚至要全身心匍匐在地面上，看看土地的面容和伤痕，为了你站起来，土地一直谦卑地匍匐着，在伟大的土地面前，你一定要学会谦卑。

　　为了生长，你不得不多吃一些东西，这就不得不请求别的生命的帮助，这就难以避免地伤害了它们，憨厚的猪、忠实的牛、活泼的鱼、诚恳的鸡……都帮助了你的生长，多少牺牲构成了生命的庙宇。看似理所当然的过程，实际却充满着疼痛和伤害。为此，感恩和忏悔，应该成为你一生的功课，这样或许沉重了些，但沉重之后，你将获得真正的美德。

　　你将吃很多的盐，然后渐渐汇成内心的深海，并体会那种咸的感情。

你将翻过许多山，很可能你找不到通向峰顶的路径，那么继续攀援吧，许多迂回重复的路，使你的记忆弯曲并有了深度；①而当你终于到达一座山顶，你会看到更远处那积雪的山峰，于是你知道，你必须不停地出发，生命就是不停地开始，只有过程，没有顶点。

你必须经历很多个夜晚，为此，你应该多准备一些灯盏。学会把灯高高地举起，不仅照亮了自己的夜晚，也为远处的另一位夜行者提示了路的存在。

　　②永远向高处、向远处敞开胸怀， 你将获得辽阔的胸怀和源源不竭的激情。

　　但是孩子，你必须随时把目光从高处远处收回，看看低处，学会尊重和热爱低处吧，热爱低处的人，热爱低处的劳动，热爱低处的水域。化作一滴水汇入低处吧。最低处的海，最低处的水，养活着这个世界。

　　当然，孩子，我仍然没有说清楚什么；真理的金子是隐藏在黑夜的泥沙里的。为此，你必须走向你的河流，深入你的波涛，淘洗和寻觅吧，当整整一条河流都从你的手指间漫过，或许你会发现一些闪光的颗粒。

　　即使注定不会有什么发现，你也必须走向河流，与它一同发源，一同奔流，一同历险，一同化入苍茫。

孩子，向自己的河流走去吧……

（ 李汉荣 《对孩子说》）

8、这是一位长者给我们的谆谆教诲，他对我们说了些什么？请你加以概括。(3分)

9、“憨厚的猪、忠实的牛、活泼的鱼、诚恳的鸡……”作者为什么给这些家禽、家畜用上这么好的修饰语？（4分）

10、“为此，你必须走向你的河流……”“你也必须走向河流……”“向自己的河流走去吧……”这里的“河流”、“你的河流”指的是什么？该怎么理解？（4分）

11、批注是一种很好的读书方法，可以从品味语言、理解内容、分析作用等角度入手，自选一个合适的角度，为文中划线的⑴⑵两处加上批注。（4分）

12、文中有那些话是你的父母或者老师不曾对你说的？又有哪些话是你耳熟能详的？选择你感触最深的一句，联系生活实际写一句30 字左右的议论性文字，谈谈你自己的观点和看法。（4分）

8、作者告诫我们要学会谦卑，学会感恩和忏悔，要不停地出发，永远向高处、向远处敞开胸怀，并且随时把目光从高处远处收回，看看低处，学会尊重和热爱，必须走向自己的河流……(划线的要点答出一点得0、5分)

9、作者认为我们的生命得到了它们的帮助，它们的牺牲构成我们生命的庙宇，它们值得敬重，我们得感恩、得忏悔……（4分，意思对即可）

10、“河流”、“你的河流”指的是人生的旅途、自己对生活对生命的体验，生活的真理往往不是言语所能传授的，只有将自己投到生活的河流中去，才获得真正属于自己的感悟和认识。（每一问2分，共4分，意思对即可）

11、

12、观点健康、能进行简要的阐述分析、表达通顺，应给4分 。

科学不怕挑战(11分)
①挑战是针锋相对的竞争。“物竞天择，适者生存”，没有竞争，生物不会进化，至今地球上就只有原始生物。
②科学发展史是不断接受挑战的历史。
③量子力学理论刚提出时，由于它的基本概念与传统观念根本不同，有些科学家一时难以接受。爱因斯坦反对量子力学的几率解释，说：“我不相信上帝在掷骰(tóu)子。”他还多次提出“理想实验”进行挑战。玻尔是量子力学的创始人之一，他奋起应战，据理反驳。爱因斯坦屡败屡战，苦思冥想出一个特别刁钻的“理想实验”。玻尔彻夜未眠，苦思不得其解，直到清晨才豁然开朗，利用相对论以其人之道还治其人之身。但爱因斯坦仍然固执己见，以至另一位科学家厄伦费斯特都忍不住说：“爱因斯坦，你真不像话!你简直在批判你自己的相对论了。”爱因斯坦挑战量子力学，虽败犹荣，他提出的“理想实验”，促进了量子力学的发展，还对量子密码、量子计算机等新技术起到了催生作用。
④进化论从诞生之日起就被挑战，从未停止过。创世说从信仰出发频频发难，甚至采用行政手段禁止进化论的传播。结果怎样呢？进化论身经百战，越战越勇，而创世说却破绽百出，只好以百万元大奖向科学家频送秋波求援。
⑤科学不怕挑战，怕挑战的不是科学。
⑥至今为止，仍不断有人为躲避挑战而打出“科学”旗号，把它当作挡箭牌。其实，这些人趁早收旗为好，否则，等到发现挡箭牌其实是箭靶子时，悔之晚矣。
⑦大浪淘沙，沙不除金不现。直面挑战，意在求真求是。

24.本文的中心论点是什么7 (2分) ______________________________________
25.第③④段运用了事例来论证，请分别概括这两个事例的内容。 (2分)

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

26.第⑤段中两个句子的顺序能否颠倒?为什么? (2分)

________________________________________________________________________
27.第⑥段中“科学”一词为什么加上引号? (2分)

_______________________________________________________________________
28.说说画线句子在文中的表达作用。 (3分)

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24.科学不怕挑战。（或“科学不怕挑战，怕挑战的不是科学”）（2分）

25.第③段：量子力学曾受到爱因斯坦“理想实验”的挑战；（1分）第④段：进化论曾受到创世说者的频频发难。（1分）

26.不能颠倒。这句话有承上启下的作用，前半句总结上文，后半句引出下文。（2分）

27.为了表示讽刺和否定。（2分）

28.运用了比喻论证的方法（1分），将科学不断受到挑战比作大浪淘沙，证明了科学是不怕挑战的，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。（2 分）

阅读下面议论文，完成17－20题。（10分）

坦然看生活

①曾经看到那些假日垂钓者，一大早出门，夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候，仍是一路欢歌，不禁讶然：付出了一天的等待却一无所获，怎么还可以这般快乐满怀？给我的回答却是：鱼不咬我的钩那是它的事，我却钓上来一天的快乐！对钓鱼的人来说，原来最好的那条鱼便是钓鱼人的快乐。

②坦然是一种失望后的乐观。

③曾经看到那些下零点班的纺织女工，写满倦意的脸上却交织着与朝霞一样灿烂的笑靥，我便想，女孩子从事这种职业怎么说也不是最让人满意的呀！给我的回答却是：公主永远只有一个，但如果没有人为她织出那么多彩锦，一个公主也没有哇！对织布的人来说，原来最美的那匹布却是穿在了自己的身上。

④坦然是 。

⑤曾经看到一个扫了三十几年大街的老伯，每天把一条长长的大街扫得一尘不染，让上早班的人怡然走过。我便想，几十年这样平平淡淡地过，这老伯可以说是小城里生活得最不顺心的一个了。给我的回答却是：这条街只有我扫得最干净。对扫街的人来说，原来扫得最清洁的恰恰是自己的心。

⑥坦然是一种平淡中的自信。

⑦忽然想起泰戈尔最有名的一句诗：“天空中不留下鸟的痕迹，但我已经飞过。”这正是对“坦然”作出的最好的诠释。

⑧是的，许多的事，得失成败我们不可预料，也承担不起。我们只需尽力去做，求得一份付出之后的坦然和快乐。许多的人我们捉摸不透，防不胜防，往往是我们想走近，人家却早已设起屏障；我们不必计较，我们惟一能做的是，在我们必须面对他们的时候，奉上我们的真心和宽容。许多的选择如果能让我们抓住，有可能抵达我们的成功，但我们一次次失去机会；没有关系，那只是命运剥夺了你活得富贵的权利，却没剥夺你活得坦然的权利！

⑨记住：没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸，没有大海的壮阔可以有小溪的优雅，没有原野的芬芳可以有小草的翠绿！生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音！

⑩我们有美的胸襟，我们才活得坦然，生活才给我们快乐的体验。

17.根据第③段文意，在下面空格处补全第④段的内容，要求与②、⑥两段的语句句式相同，不得超过8个字。(2分)

坦然是

18.第⑦段中，作者认为泰戈尔的诗对“坦然”作了最好的诠释。联系上下文，揣摩诗句的含义，回答下列问题。(3分)

①“我已经飞过”指的是

②“不留下鸟的痕迹”指的是

③作者引用这两句诗，在文中要表达的意思是

19.阅读⑧、⑨两段，请提炼出四种坦然面对生活的正确态度。(2分)

① ②

③ ④

20.文章的结尾深化了主旨。文中钓鱼人、纺织女工、扫地的老伯对生活的坦然态度都源于他们美的胸襟。从你阅读过的文学作品中，举出一个由于有了美的胸襟而活得坦然的例子。(不超过50个字)(3分)

17.示例：(坦然是)一种付出后的欣慰(或“一种创造后的满足”)

18.①我努力过，付出过。  ②没有什么成绩(成就、收获等)。    ③只要我们尽力去做，努力过，付出过，不必计较成败、得失。（以上回答意思对即可）

19.①我们要尽心做事。  ②真心对待朋友。

 ③失去良机后要活得坦然。   ④找到自己正确的位置。（以上回答意思对即可）

20.课文与课外读物中的例子均可。事例必须能够表明：人物形象因为有美的胸襟，从而能坦然面对生活。

示例一：被贬官外放的范仲淹，对遭受的挫折坦然处之，是因为他有“不以物喜，不以己悲”的阔大胸襟。

示例二：老渔夫桑地亚哥历经艰险捕获的马林鱼却被尾随而来的鲨鱼吞噬一光，但是老人坦然处之，因为他不会放弃对生活的信心。

（1）生命是一种过程，你无法超越。

（2） 无论你是出身于豪门深宅还是穷家陋室，向人世间报道的第一声必定是嘹亮的啼哭。从咿呀学语到蹒跚学步，你必须在大人的帮助之下，完成属于你的生命初级阶段的探索；从 ①__的青年到__②的中年再到__③的暮年，每个人的生命历程必然要被时间轮船载着驶向不同港湾。

（3）这个过程是不可逆的。

（4）所以圣人感叹： 逝者如斯夫，不舍昼夜。所以有哲人高呼：当机会迎面扑来你牢牢抓住它，你就是天才。

（5）选择是痛苦的。

（6）你要么随波逐流，人云亦云，让生命在自己手中变成一张白纸，在时间的风里飘来荡去。你要么另辟蹊径，按照预定的设想选择一条属于自己的路，哪怕是磨烂双脚也义无返顾。这时你所面对的也许是孤独和寂寞，但你奉献给社会的，也许是科技领域的重大发现，也许是艺术作品带给人赏心悦目的享受，也许什么都没有，只有你生命的充实。

（7）作为常人，最重要的是把握你自己。当生命的过程临近尾声时，回首自己走过的路，你只要说一句：我努力过奋斗过，此生无悔矣，你的生命便结出了虽不丰硕但却饱满的果实。

（8）从这个意义上说过程比结果重要的多。

25.第（2）段中①②③三处依次应填的一组词是 （ ）（2分）

A.、风华正茂 壮心不已 成熟丰稔B.、朝气蓬勃 成熟丰稔 壮心不已

C.、朝气蓬勃 壮心不已 成熟丰稔D.、风华正茂 成熟丰稔 壮心不已

26.第（3）段中“这个过程”是指第（2）段中的＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿。（2分）

27.第（4）段中的“圣人感叹”与“哲人高呼”中，你得到了什么启示？（2分）

28.文中哪句话与（6）段中划波浪线的句子照应？（2分）

29.第（8）段在文中所起的作用是什么？（2分）

30.本文的主旨是什么？（不超过30个字）（2分）

　

25.D

26.幼年 童年 青年 中年（壮年）暮年

27.要点：①珍惜时间，不懈奋斗。②把握机会，掌握命运。

28.我努力过奋斗过，此生无悔矣，你的生命便结出了虽不丰硕但却饱满的果实。

29.总结全文，点明中心。

30.人生的真正意义在奋斗，奋斗的过程比结果重要的多。

　

人生如瓶

①“人不是可以注入任何液体的空瓶”。这是俄国文学批评家皮萨列夫的一句名言。细细体味，此话看似波澜不惊，却寓意深远，振聋发聩。

②人生就如一只空瓶，但不可随意向里注入任何液体。它如若装满了卑劣和庸俗，决然装不进伟大和崇高；一旦被虚伪和凶残所占据，纯真和善良便无法容身……

③当我们为自己的房子、票子、位子整日忙忙碌碌，当我们的生活一天好似一天，但我们的神经却依然绷的紧紧的，我们的心情依然非常沉重，没有一天感到轻松，感到快乐。这是为什么？

④是的，我们的人生之瓶里，如若满装着欲望和为之奋争不息的操劳，当然无法容纳安宁和详和，塞满了无穷无尽的浮躁与烦恼，宁静与欢愉当然被驱逐得无影无踪。

⑤一个想献身于人类公益事业的人，他必将无暇去顾及自己物质上的私利。两次诺贝尔奖获得者居里夫人，她和比埃尔﹒居里新婚燕尔，搬进了五层楼上的三间小屋。他们的会客室里，只摆着一张餐桌和两把椅子。后来，居里的父亲来信对他们说，他准备送给他们一套家具，问他们需要什么样的家具。看完信后，居里若有所思的说：“有了沙发和软椅就需要人去打扫，在这方面花费时间未免太可惜了。”

⑥居里对新婚妻子说：“不要沙发可以。我们只有两把椅子，再添一把怎么样？客人来了可以坐坐。”

⑦“要是爱闲谈的客人坐下来，又怎么办呢？”居里夫人提出反对意见。

⑧最后他俩决定，不再添置任何家具了。后来，客人来了，看见只有主人两把椅子而没有他的座处也只好说完事就走。正如居里夫人后来所说：“我在生活中，永远是追求安静的工作和简单的家庭生活。”正因为他们远离人事的侵扰和盛名的渲染，才在科学探索的道路上攀上了光辉的顶点。

⑨淡泊明志，宁静致远。一个人要想在事业上有所建树，就必须潜心学问，心无旁骛，失志不渝。钱钟书是个“名副其实”的大学者，他一生只钟情于书，博闻强识，学贯中西，辛勤探索，著作修身，饮誉海内外。他一生深居简出，甘于寂寞，淡泊名利。他拒绝美国普林斯顿大学的重金聘请并拒绝法国政府授予的勋章，拒当“东方之子”。一次英国女王访问中国，国宴陪客名单上点名请钱钟书出席，他竟称病辞掉。事后有人私下问及此事时，钱钟书道：“不是一路人没有什么可说的。”真是大智若愚。

⑩人生之瓶，注入高尚与纯粹，人的一生将显得光明磊落，冰清玉洁。

20.“人生如瓶”的意思是______________________________________ ___

___________________________________________。（2分）

21.文中列举居里夫人的事例，意在阐述_____________________________

___________________________________________。（2分）

22.第④段画线句子在文中的作用是什么？（2分）

23.作者是从哪两方面体现钱钟书“心无旁骛，失志不渝”的？（2分）

24.请你就本文谈谈你的体会或感想（4分）

　

20（2分）人生就如一只空瓶，但不可随意向里注入任何液体。

21（2分）一个想献身于人类公益事业的人，他必将无暇去顾及自己物质上的私利。

22（2分）承上启下的作用，既是对上文问题的回答，又引出下文列举的事例，是对下文内容的总提。

23（2分）他一生只钟情于书，他一生深居简出，甘于寂寞，淡泊名利。

24（4分）略

　

阅读下面文字，回答14——17题。

①失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

②中国人现在是在发展着“自欺力”。

③“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

④ 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

⑤ 这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于__中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

⑥ 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

九月二十五日。

14、对“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”的共同特征概括错误的一项是

A.他们总不为大家所知道。 本文来自织梦

B.他们有确信，不自欺。

C.他们前仆后继地战斗。 本文来自织梦

D.他们都是中国的脊梁。

15、“它可以令人更长久的麻醉着自己”中“它”指代的具体内容是

A.、信“地”和“物”

B.、信“国联”

C.、求神拜佛

D.、找不出分明的结果

16、对画线部分“要论中国人……要自己去看地底下”理解分析不恰当的一项是

A.、用了四处比喻，“状元宰相”喻当时能“公开的”国民党反动政客及其御用文人的言论。

B.、隐晦语和嘲讽语的运用，体现了鲁迅先生的语言风格。

C.、字里行间，充分表明了鲁迅先生立场坚定、爱憎分明。

D.、为全文作结，属于议论文中的解决问题部分。

17、下列分析正确的一项是

A.、第③段是全文的转折点，由直接反驳转到间接反驳。

B.、第④段运用事例论证，有力地证明了正面论点的正确性。

C.、④⑤两段之间是并列关系。

D.、“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？”是设问句，下文对它做了回答。

14、A   15、C   16、A   17、D  

阅读下面课文内容,回答问题。（10分）

第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常从口边流露出来。但是我要问他:“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好象赛球一般，因竞争而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”这种生活，真算得上人类理想的生活了。

9. 本段文字的中心论点是(2分) 。

10. 为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据。(3分)

11.“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”这句话在本段起 的作用。(2分)

12.结合文段内容和自己的体验，说说一个人如何才能做到乐业。（3分）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

9. (2分) 针对“做工苦”提出“要乐业”的论点。（如答“针对‘做工苦’提出‘凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生’的论点”也可给分）

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一生何求

船过洞庭时，我为浩淼烟波所感动，昔日褊狭的胸怀中那些郁积不散的忧愁也被水荡涤一尽。感觉自己真正年轻，感觉生命力的奔涌，这是最强烈的一回。

一个人的豪情原不可能在逼仄的斗室里产生，一个人的锐志却往往因为大自然的壮美而激发。

我知道一生中将会有许多坎坷和许多失败，但我还是要迎向命运的重奉.并时刻准备着还击。老船工说，洞庭湖的风浪打坏了一条又一条船.但渔民还是在波涛中出没。一个人与洞庭湖较劲，是需要勇气的，一个人与命运角力，又当如何?浑身裹创，在所难免；踣地不起，也完全可能。我听着死一样的寂静和催命—样的读秒声，无论怎样衰竭，怎样剧痛，都要撑持着站起，在命运狂风骤雨般的拳头下寻找一线生机。正是这样，海明威借桑地亚哥之口说：“一个人可以被消灭，但不可战胜。”

洞庭湖还太小，当我航行在湖面之上，我的精神更加傲岸挺拔。诚然，我们是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，但我眺望辽远的海空，兀立在波涛之上，那一刻感到了永恒而不惧沧桑。

高扬的灵魂是不会向命运举起降幡的。

现在，年轻人身上的暮气太重了，还没有怎样受挫，就已鸣金收兵。真不知道，这些人的肩头只能承受多少重负。为什么感叹生命短促，功业难就，人生不如意事常八九?为什么自伤身世，认为遍尝了世间诸般苦楚，必要“勘破三春景不长”？

我们知道，一口钟悬挂在树上，用钝重的簧舌去敲打它时，它响遏行云，这样子日久天长地敲下去，钟必然毁坏，但它的生命已化作了铜质的歌声。一口钟不被敲打，日晒雨淋，风霜侵蚀，也必然锈成一堆废铁。似这样默默无闻地坏死，何如轰轰烈烈地度过一生?

曾经，我在南岳看僧侣做佛课，他们的样子非常虔诚。这些人是被生活打败的人吗？是被命运驱逐出境的人吗，不全是。他们中间不是没有心灰意冷者，但受佛光(尽管这佛光已十分暗淡和微弱)的普照，这样的梦想支撑了他们的整个人生：要求取正果，重归极乐世界。这本就是十分执着的追求。莫非我们还不如这些避世的僧众?

一个人一生要“死”许多回，每一回的死都如蛇的蜕皮，因此而有新生。蝉蜕是不能相比的，它们将空壳留在枝头，自己也就在深秋的寒风里凄然绝响。它们抱着悲观的态度，是彻底的失败者。

在阳光下行走时，我想，这阳光可使每一颗心保持着青春，不枯朽，不衰竭。年龄绝不是青春惟一的标志，只有那些充满了理想和热爱的心灵才真正懂得青春的意义。

一生何所求?这个答案肯定因人而异。让我来说：我只要自己的心永远年轻。

这正是生命难以独造的境界。

9.从文中提供的信息看，作者所认为的人生的真谛是什么？（3分）

第2页 共4页

10.品析下列语句的含义。（3分）

“似这样默默无闻地坏死，何如轰轰烈烈地度过一生？”

11.文中有一些富有哲理性的语句，你觉得哪句话能作为你人生的座右铭？请工整地抄写在下面。（3分）

12.你生活中遇到过挫折吗？你是如何面对挫折的？（3分）

13.“一个人可以被消灭，但不可被战胜”此句话对你有何人生的启迪？（3分）

9.作者所认为的人生真谛是：超越自己、永不言败，永远年轻。　10.与其默默无闻地、碌碌无为地混过一生，不如轰轰烈烈干一番事业，从而实现自己的人生价值。　11.此题没有惟一答案。如：“高扬的灵魂是不会向命运举起降幡的”、“只要自己的心永远年轻”、“一个人可以被消灭，但不可被战胜”等。　12.此题没有惟一答案，只要是自己的真实体验即可。　13.此题没有惟一答案。如：一个人最关键的是意志，有了意志任何艰难困苦都能够克服。