阅读《留点东西去敬畏》，完成16-19题。（16分）

我很喜欢美国小说《飘》。第一次读完后印象最深的是女主人公郝思嘉与邻居老人的对话。那位年逾古稀的老祖母对从不服输的郝思嘉说：“我劝你，留着一点什么东西去敬畏吧，正如要留着一些东西去爱一样……”

在生活中，我渐渐知道了什么是“敬畏”。

一个美国网球运动员在比赛时无意中打死一只鸟，他跑上前去，跪下来，捧起鸟，吻了一下，说抱歉。于是，全场观众起立。

弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上龛后在遗体火化时被无辜烧死……

我知道，这是敬畏生命。

明朝开国皇帝朱元璋，一次问群臣：“天下何人最快活？”一位名叫万刚的大臣答道：“畏法度者最快活。”这一回答赢得了朱元璋的赞赏……

我知道，这是敬畏法律。

据说，美国首任总统华盛顿谈自己走向总统宝座时的感觉，“像是走向刑场的囚犯”。

我知道，这是敬畏权力和职责。

唐太宗曾如此形容自己：“每思一言、行一事，必上畏皇天、下惧百姓，但知常廉常惧，犹恐不称天心及百姓意也。”

我知道，这是敬畏天心、民意。

“君子之心，常怀敬畏。”孔子强调“三畏”：畏天命，畏大人，畏圣人之言。“仰不愧于天，俯不怍于人。”孟子以此表明自己对天、对人的敬畏之情……

__同志在《__员要接受监督》一文中这样寄希望于党员干部：“__员，特别是党员干部谨小慎微不好，胆子太大也不好，做事要有所畏，有所怕，不能无所顾忌。”

一个人心存敬畏，才能按照自然规律和道德准则行事，追求和谐和真善美。一个人心无敬畏，则会肆无忌惮、随心所欲，其结局是极可怕的。敬畏，在某种程度上就是我们生存的底线。对于个体生命而言，没有了敬畏之心，也就意味着失去了生活的根基和价值。

16.本文的中心论点是什么？主要采用了什么论证方法？（4分）

17.本文论证思路清晰，请说说分别是从哪几个方面来进行论证的。（4分）

18.请你阐述第一小节在文章中的作用。（4分）

19.结合下面的链接材料，谈谈你对文章最后划线句子的理解。（4分）

【材料一】然而，我快乐得太早了，人生毕竟还是一个荆棘丛，决不是到处都盛开着玫瑰花。今年春天，我走过长着这棵古藤的地方，我的眼前一闪，吓了一大跳：古藤那一段原来凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍断，只留上段悬在空中，在风中摇曳。再抬头向上看，藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑。它们还没有来得及知道，自己赖以生存的根干已经被砍断，脱离了地面，再没有水分供它们生存了。它们仿佛成了失掉了母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭也没有地方了。

——季羡林《幽径悲剧》

【材料二】人类是大自然的模仿者，但他模仿得很拙劣。他发明了种种工具，挖掘出大自然用亿万年的时间积累下来的宝藏——煤碳、石油、天然气以及其他各种矿物质，人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的坟墓呢？谁能断言我们不是在走着一条通向死亡的路呢？

——严春友《敬畏自然》

（16分）16.（4分）留点东西去敬畏；举例论证（事实论证）。

17.（4分）敬畏生命；敬畏法律；敬畏权力和职责；敬畏天心、民意。

18.（4分）引出本文论证的中心；同时可作为本文的事实论据；引起读者的阅读兴趣。（答出两点即可）

19.（4分）言之成理即可。如：人要敬畏自然、敬畏生命，不要凌驾于自然之上。要结合材料内容阐述。

①日常生活中不难看到这样的情景：有的人因为一些鸡毛蒜皮的小事便恶语相向，甚至动起手来；有的人缺乏同情心，在别人遇到困难时无动于衷；还有的人能关爱家人和朋友，但对其他人却漠不关心……这些现象都是缺乏友善之心的表现，即有悖于中华民族的传统美德，也不符合现代文明的发展方向。人是社会关系的总和，在生活和工作中对人友善，是公民应具备的基本道德素养。《公民道德建设实施纲要》也把“友善”作为20字基本道德规范之一。因此，我们有必要在全社会倡导友善

②友善，意味着宽以待人，不苛求于人，不强加于人。友善待人，表明人胸怀宽广，精神境界洁高尚。友善待人，是中华民族的传统美德之一，古代贤哲对这个问题有许多精辟的论述。孔子明确提倡“躬自厚而薄责于人”，荀子则更强调了友善的重要，他说：“与人善言暖若绵帛，与人恶言深于矛戟。”一个人友善待人，人必友善待他，这样，才有助于成就大事业，整个社会氛围才会和谐，社会总体效率才会提高。可以说，一个充满友善的世界才是美好的世界。

③友善，还意味着乐于助人，互爱互助。对处于困境中的人伸出援助之手，发扬友爱互助精神，人间就会充满美好的真情。近年来，我国广大人民群众开展了各种互帮互助活动，如“希望工程”、“送温暖”活动等，使传统美德在新的历史条件下得到发扬光大，充分体现了社会主义大家庭的和谐人际关系，促进了社会主义精神文明的建设。

④对亲人、好友、同事友善，也许不难，但能以友善之心对待陌生人，却并非易事。我们倡导的友善，其理想境界是广具爱心。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，”“四海之内皆兄弟”、只有推己及人，普施善心，广推善举，我们的社会才会充满温馨。

⑤友善是和平的使者。在经济全球化、人际交往日趋频繁的今天，让我们共同努力，以取得协调的发展。

13、从文章第②、③、④段看，“友善”指的是什么？（2分）

14、文中的观点是什么？（1分）这种观点是怎样提出来的？（2分）

15、从行文来看，③、④两段的顺序不能颠倒，请陈述理由。（2分）

16、文中②、③两段运用的主要论证方法分别是__________论证和___________论证。（2分）

13、宽以待人，乐于助人，广具爱心

14、我们必须在全社会倡导友善（论点）。这是针对社会上缺乏友善的种种不良表现及结合《纲要》的有关内容而提出的。

15、第3段谈友善的具体行为，第4段将友善具体行为上升到友善的理想境界，深化了。所以不能颠倒。

16、道理（引用）论证，事实论证。

阅读（10分）

成 功

季羡林

①什么叫成功？顺手拿来一本《现代汉语词典》，上面写道：“成功：获得预期的结果”，言简意赅，明白之至。

②但是，谈到“预期”，则错综复杂，纷纭混乱。人人每时每刻每日每月都有大小不同的预期，有的成功，有的失败，总之是无法界定，也无法分类，我们不去谈它。

③我在这里只谈成功，特别是成功之道。这又是一个极大的题目，我却只是小做。积七八十年之经验，我得到了下面这个公式：

　　④天资+勤奋+机遇=成功

　　⑤谈到天资，首先必须承认，人与人之间天资是不相同的，这是一个事实，谁也否定不掉。今天，学术界和文艺界自命天才的人颇不稀见，我除了羡慕这些人“自我感觉过分良好”外，不敢赞一词。对于自己的天资，我看，还是客观一点好，实事求是一点好。

　　⑥至于勤奋，一向为古人所赞扬。囊萤、映雪、悬梁、刺股等故事流传了千百年，家喻户晓。韩文公的“焚膏油以继晷（guǐ），恒兀兀以穷年”，更为读书人所向往。如果不勤奋，则天资再高也毫无用处。事理至明，无待饶舌。

　　⑦谈到机遇，往往为人所忽视。它其实是存在的，而且有时候影响极大。就以我自己为例，如果清华不派我到德国去留学，则我的一生完全不会像现在这个样子。

⑧把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下工夫。在这里，古人的教导也多得很。韩文公说：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”。这两句话是大家都熟悉的。

⑨我认为，这三方面，是成功的必由之路。 （选文略有删节）

15.请找出文章的中心论点，并说说作者是怎样提出的。（2分）

答：

16.联系上下文，说出加点词语在文中的含义。（每小题1分，共2分）

（1）言简意赅：

（2）羡慕：

17.请用一句话概括第⑦段的内容。（2分）

答：

18.第⑥段中作者使用了哪些具体论据。（2分）

答：

19.本文运用了多种论证方法，请说出其中两种，并结合文章内容，分析其中一种论证方法的作用。（2分）

答：

15.中心论点：天资+勤奋+机遇=成功；或者用自己的语言概括也可，概括不完整，酌情扣分（2分）。  作者先说出词典中成功的含义（1分），然后说出自己对词典中的成功解释的看法（1分），最后提出自己的观点（1分）。

16.（1）言语简洁，意思完备。

（2）原指“看见别人有某种长处、好处或者有利条件而希望自己也有”，在文中讽刺那些自我感觉过分良好的人。（意思对即可）

17机遇对成功的影响巨大，却往往被人们忽视。用原文中的“谈到机遇，往往为人所忽视。它其实是存在的，而且有时候影响极大”一句回答也可。（意思对即可）

18（1）使用囊萤、映雪、悬梁、刺股等故事作为论据。（2）引用韩文公的“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”的名言作为论据。

19.论证方法：举例论证，引用论证，对比论证。（写出其中两种即可，）

作用：举例论证，作者举清华大学派我到德国留学的例子，论证了机遇对人的成功影响巨大，增强文章的真实性和说服力。   引用论证，作者引用韩文公 “业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”（ “焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”）这句名言，增强了文章的说服力，说明“勤”巨大作用。  对比论证，作者将勤奋的人和不勤奋的人进行对比，论证了勤奋的重要性，增强文章的说服力。

阅读马德的《器小》一文,完成15—17题。(10分)

①器小的人，眼光浅近，肚量猥小，境界促狭，弊端众多。

②从心灵的格调来看，大气的人像一棵巨树，长在旷野里，苍劲、宏阔，气势雄浑磅礴；而器小的人，像一株植物，一头扎进了瓶子里，无论怎么长，也别别扭扭的，屈曲、琐缩，难见气象。

③器小的人，举手也能摇曳生姿，投足也会潋滟动人。也就是说，在平常的环节上，器小之势是显露不出来的。只在决断大事，运筹帷幄之时，器小之拙，器小之弊，器小之害，才会呈现。其情势，不过是满胸的狭隘之气，塞了心，走了眼，坏了事，毁了人，误了前程。

④元末，狼烟四起，群雄割据。朱元璋在评价对手张士诚时，说，这个人，器小，不足畏。张士诚果败。

⑤大气行天地，器小难容人。故此，大气易成丈夫之英武，器小常养小人之叵测。与器小的人交往，是有风险的，因为这样的心，最难忖度，一转眼，就可能生隙，一转身，就可能积怨，刚才还与你欢声笑语呢，突然间，就会翻脸不认人。

⑥我亲见一个人，被器小的人捉弄。那一刻，尽管他满腔愤怒，却像一只秋虫，被突然踩住了脖子。因为，他发现，面对器小的人，即便有万语千言，一切，都不值得说了。

⑦豁达、包容、大度，是这个世间最让人欣赏和仰望的气质，器小处其中，像贾环站立在贾府一大群脂粉英雄之中，举止荒疏，形容卑琐，像个小丑。

⑧器小的人难以赢得真朋友。因为，没有谁愿意给自己找别扭，一段路走着走着，突然陷入到一截子死胡同当中去，堵死自己。即便是器小的人彼此之间，也是很难融合的，针尖对麦芒，谁也看不上谁。

⑨器小的人，居高位，是天下贤才的悲剧，也是时代的悲剧。当然了，若不能从这种心性中走出来，也最终是器小的人本身的悲剧。

⑩其实，胸襟再通达一些，眼界再高阔一些，得失心再淡泊一些，器小之局限就会有很大的改观。但，恰恰这些，不是所有的人都能做得到。器小，虽说病在境界上，其实根源坏在自私上。是的，自私，毁了人世间许多美好的东西。

⑪从这个意义上讲，自私，是人类永恒的毒药。

15.本文表达的主要观点的是 。(2分)

16.选文第②段主要运用了 、 的论证方法，其作用是

(4分)

17.器小是不可取的，读了全文，结合文章与生活实际，谈谈如何避免做一个器小之人？ (4分)

______________________________________________________________________________

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勇敢的追求真正的美 秦牧

①爱美是人的天性。对于爱美天性的任何禁锢是全没道理的。劳动人民最有权力追求美。因此，我们有理由这样说：朋友们，勇敢地追求真正的美吧！

②一个人堂堂正正地生活，他注意修饰仪容，有何不可？他注意衣着的材料、款式，有何不可？或者，她爱染掉白发，他希望除去雀斑，他爱在鬓上插一朵花，在胸前别一个小饰物，有何不可？这些人完全可以不顾多嘴多舌的人无聊议论，勇敢地追求这种正当的美。

③契诃夫说：“人的一切都应该是美好的：心灵、面貌、衣裳。”正当地追求这一切美都是合理的。

④自然，我们也应该告诉人们，心灵美，以及由它产生的一切行为美是最高尚的美，其他的环节美，离开了这个基础，就会黯然失色。人们常说：“鸟美在羽毛，人美在灵魂。”灵魂美，即人的道德品质、精神境界、思想意识和志趣情操之美。托尔斯泰说：“人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。”不知道读者们有过这样的经验没有？一个外表很美的人，当你发现他的灵魂十分龌龊的时候，那人给人的美感就渐渐地消失了。相反的，一个外表丑陋的人，如果我们一旦他具有崇高的心灵，并且行为又很高尚可敬的话，我们就会渐渐忘记他的丑陋，甚至觉得他变得好看起来。在中国，晏婴、包拯这些人，在外国，贝多芬、托尔斯泰这些人，他们的长相谈不上漂亮，但是由于他们的心灵美，却连带使人感到他们整个人漂亮起来。

⑤古代的希腊哲学家赫拉克利特说：“最美的猴子与人类比起来也是丑陋的。”奥斯特洛夫斯基说：“人的美并不在于他的外表，要是人没有内心的美，我们常常会厌恶他的外表。”这些话是说得很有道理的。

⑥有些钻研学术到了忘我境界的科学家。思想家，不修边幅，头发胡须都很蓬乱，甚至对随身衣物也常常忘记了这一件，丢掉了那一件。爱美的天性在这些人身上仿佛体现不出来。其实不然，他们是为了一个崇高的目的，为了更高度地发挥心灵美、行为美，而仪表美、修饰美在某种阶段时间里暂时搁在一边罢了。这些不修边幅的人，他们能够给人以不寻常的美感，正是他们的心灵美在熠熠闪光的缘故。

⑦饱满的智慧和丰富的学识，也能使一个人的仪表美好起来。你从一个思想家的脸孔和一个类人猿的脸孔或者从一个学者和一个流氓脸孔的比较中就可以很快发现这一点。我以为仪表、衣着、装饰的美好固然可以给人以美感，而心灵美、智慧的美、行为的美所激发起的人们的美感，总是会比前者强烈得多。外表美的缺陷可以用内心美来弥补，而心灵的卑污丑恶却不是外表美可以抵消的。

⑧我以为：人应该勇敢地追求真正的美，既追求内心美，也追求仪表美。朋友，当一个人正当地生活，追求高尚的美的时候，我想，他必定有勇气来击退一切无理的干预和非难。

７.本文作者所持的观点是什么，请用原文句子回答。（3分）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ▲　　　　　　　　　　　　　　　　　

８.第③段中契诃夫的话和第④段中托尔斯泰的话，都是理论论据，两者是否可调换使用，为什么？（3分）

　　　　　　　　　　　　　　　　　 　▲　　　　　　　　　　　　　　　　　

９. “他们能够给人以不寻常的美感”中的“不寻常”指的是什么？（3分）

_　　　　　　　　　　　　　　　　　▲　　　　　　　　　　　　　　　　　

1０.第⑥段中作者对忘我的科学家、思想家对“美”的追求的观点你同意吗？（4分）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ▲　　　　　　　　　　　　　　　　　

７.（3分）人应该勇敢地追求真正的美，既追求内心美，也追求仪表美

８.（3分）不能调换，两个强调的重点不同，是分别为所在的段落所要论述的观点服务的。

９.（3分）指的是心灵美和行为美；

10.（4分）答同意或不同意只要言之成理即可；

阅读下面的文章，完成14—19题。(13分)

①有所不为，才能有所为。人生有很多可放弃的东西，但万万不可轻言放弃的是：努力。

②你是否知道鲮鱼和鲦鱼的习性？鲮鱼喜欢吃鲦鱼，鲦鱼总是躲避鲮鱼，有人曾经用这两种鱼做了一个实验：实验者用玻璃板把一个水池隔成两半，把一条鲮鱼和一条鲦鱼分别放在玻璃隔板的两侧，开始时，鲮鱼要吃鲦鱼，飞快地向鲦鱼游去，可每次都撞在玻璃板上，游不过去。过了一会儿工夫，鲮鱼放弃了努力，不再向鲦鱼那边游去。更有趣的是，当实验者将玻璃板抽出来之后，鲮鱼也不再尝试去吃鲦鱼了！鲮鱼失去了吃掉鲦鱼的信心，放弃了已经可以达到目的的努力。

③其实，作为万物之灵的人，有时也会犯鲮鱼那样的错误。记得4分钟跑完1英里的故事吧？自古希腊以来，人们一直试图达到4分钟跑完1英里的目标。为了达到这个目标，人们曾让狮子追赶奔跑者，也曾喝过真正的老虎奶，但是都没实现目标。于是，许许多多的医生、教练员和运动员断言：人在4分钟内跑完一英里路程是绝对不可能的，因为，我们的骨骼结构不对头，肺活量不够大，风的阻力又太大。理由实在很多很多。

④然而，有一个人首先开创了4分钟跑完1英里的纪录，证明许许多多的医生、教练员和运动员的断言都错了。这个人就是罗杰•班尼斯特。更令人惊叹的是，一马当先竟引来了万马奔腾。在此之后的一年里，又有300名运动员在4分钟内跑完了1英里的路程。

⑤训练技术并没有重大突破，人类的骨骼结构也没有大的改变，数十年前被认为是根本不可能的事情，为什么今天变成了现实？是因为有人没有放弃努力，是因为有了榜样的力量。

⑥在由失败通往胜利的路上，有时候障碍的确存在，甚至很多；但有时候障碍已经消失，或已在不知不觉中被我们克服，可我们还误认为障碍仍然存在，不可逾越。可以说，有好多障碍并不是存在于外界，而是存在于我们的心里。

⑦几乎每个胜利者，都曾经是个失败者。胜利者与失败者的重要区别是：胜利者屡败屡战，决不轻易放弃努力；失败者偶遇挫折，却很快放弃了努力。

⑧在由失败通往胜利的征途上有道河，那道河叫放弃。

⑨在由失败通往胜利的征途上有座桥，那座桥叫努力。　

14.请用文章的观点为本文拟一个合适的标题（不超过8个字）。（2分）　

15.阅读文章②—④段，回答问题。（3分）

(1)文章举了哪两个事例来证明论点？（1分）

(2)两个事例是否可以删去一个？为什么？（2分）

16.对文章第⑥段画线句的含义理解不正确的一项是（ ）（2分）

A.障碍是客观存在的，能不能逾越障碍，首先要看自己是不是去努力逾越。

B.我们心里认为有障碍，障碍就存在；只要我们心里认为没有障碍，障碍自然就没有了。

C.有些障碍其实并不存在，但是我们因为害怕而放弃了，成功的希望就没有了。

D.人们常常会被一些假象所迷惑，受自身心理因素的干扰而停下了前进的脚步。

17.说说文章⑧⑨两段有哪些作用。（2分）

18.下列诗句中，最适合作为本文道理论据的一项是：（ ）（2分）

A.落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

B.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

C.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

D.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪涛沙》

19.文章第⑦段说“几乎每个胜利者，都曾经是个失败者”。我们读过的名著中不少人物的经历都能印证这个观点。请仿照示例，再为这个观点补充一个名著中人物的事例。（2分）
示例：

《名人传》里提到了音乐巨人贝多芬，他因耳聋一度进入了创作的低谷。但他没有放弃努力，创作了《命运》等著名的音乐作品，甚至在生命的末日还在创作《欢乐颂》。他不屈不挠地与苦难抗争，最终成为了时代的巨人。

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19.略。作品、人物1分（写出一个成功人物即可），情节能印证观点1分

读书易犯的几个傻

⑴读书让人聪明，也让人犯傻。

⑵纯粹的读书人，不存在犯傻，因为傻也是修得的正果之一。大智大愚，正是读书最高境界的两面。本文所说的“犯傻”，是专门针对我辈“读了点书的人”而言的。

⑶“读了点书的人”与“读书人”，是两个完全不同的概念。世上有不少“读了点书的人”，但真正算得上“读书人”的没几个。自称“读书人”，或弄得“像煞”读书人的,十之八九或无知、或狂妄。真正的读书人，很少自称读书人，更不会“像煞”怎样怎样。

⑷读书，让人谦卑。书中有人间万象，世事百态，读书让人知道世界很大、人生很丰富、个人很渺小……

⑸读书，易让人犯哪些傻呢？

⑹前些天，有位书友推荐《侯卫东官场笔记1－3》。双休日，我随着侯卫东这厮，走进村官、乡官、县官群体之中，随他去见识大千世界各式人等。短短几十小时，我不仅走进多面的官场、多彩的世事，还走进各路角色的内心世界。半部小说，（这本书还没出完）便让人阅历大增。

⑺一个人看上10部官场小说，对官场那一套也许比在官场里混了一辈子的人见得还多、悟得还深、看得还透。但官场小说，大多出自文人之手，字里行间的气息，难免让读者多有鄙夷和不屑。

⑻见多识广，可以自娱娱人；鄙夷不屑，却是情绪的毒药。你鄙夷，可有什么样的官场就有什么样的社会，你还得在这社会里生活；你不屑官场，官场会在乎你？读了点书的人，最易犯的第一个傻，便是把什么都看清了，也把自己看得牢骚满腹、“傲气”冲冲了。牢骚是负面情绪，“牢骚太盛防肠断”。读书读出铮铮傲骨是好事，但读得傲气冲冲却是犯傻。

⑼既然“世事洞明”了，何不就势学学“人情练达”？比“白眼看鸡虫”更有用的是慧眼识人生。

⑽读书，是人对书的占有，也是书对人的占有。人生就那么点精力，就这么几十年。读书多了，打牌搓麻将，与朋友一起聊天喝酒的时间便少；纸上得来多了，现实中得来就少；想得多说得多了，行为的能力就相对差。读书人第二个最易犯的傻可能是“思想的巨人，行动的矮子”。 我劝读了点书的朋友，一定不要太高看了自己！说小的，换个灯泡爬个梯，书生不如工人；说大的，能成一番大事业的大多不是书生。

⑾读书，要入得去，更要出得来。书呆书呆，呆就呆在钻进牛角尖里，读而不化，成了书奴书蠧、两脚书橱。说“百无一用是书生”，有点残酷，但说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”、“镜花水月终虚话”，还是很有道理的。要让读书真正有用，还得理论与实践相结合，努力提升自己的能力。

⑿读书，让人思维缜密，对语词的理解和表述会相对“精准”。这种精准有双刃的意义。读了点书的人，第三个易犯的傻，便是过敏、小气。

⒀读书，让人胸中气象、眼中世界会比一般人大。可是现实生活中为什么人们常常觉得读书人小气、纠结呢？这与读书人对词语的感觉敏锐、表述精准有一定关系。一般人听不出的语音毛病、词语毛病，你听出来了；一般人听不出的潜台词、弦外音，你听出来了，听出来就听出来了呗，千万别较真！读书写文章应追求细腻精准，过日子嘛，该模糊的地方就一定要模糊。读书要读出大气大度、读出潇洒豁达，而非越读越小样。

⒁书读到一定份上，什么没见过？什么没想通？既然已达此境，还不通达圆融，还不云淡风轻，那真是枉读诗书了！ （选文有删改）

10. 根据文意，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）

A.本文着重讲理，对“读书易犯的几个傻”展开论述，给读者以有益的启迪。

B.文章以书友推荐的《侯卫东官场笔记1－3》为例，意在告诉读者，阅读官场小说是了解官场的捷径。

C.本文在论述中多处引用诗句名言，语言准确而生动，增强了文章的可读性。

D.“书读到一定份上，什么没见过？什么没想通？”两个反问句强调：读书读到了一

定的境界，人就不会犯傻了。

11. 作者认为读书有何作用？请阅读全文简要回答。（4分）

12. 结合课文观点并联系实际谈谈你认为应该怎样读书才不犯傻？（6分）

10.（3分）B

11.(4分) 读书让人聪明，也让人犯傻；读书，让人谦卑；读书，让人思维缜密；读书，让人胸中气象、眼中世界会比一般人大。

12.(6分)（1）读书要读出铮铮傲骨，不可读得傲气冲冲；（2）读书，要入得去出得来，理论与实践相结合，努力提升自己的能力；（3）读书要读出大气度，读出潇洒豁达。（6分，每点2分）

阅读下列议论文语段，完成14—19题 （15 分）

珍惜弱点

① 人皆有弱点，但弱.毅不同于缺.汽。缺.氛是行为道德上的不足之处，然而弱.点大都是心理性格上的不如人处，这些与人自身的天生票斌、性格、体质与阅历有关。若说缺.戈可以改正可以克服，那么作为人的弱.氛与生俱来说不定还要伴人一生。

② 事物本身都有正反两个方面。据说海南岛的柏油马路面很抗热，零上40 ℃ 以上也不熔化：哈尔滨的柏油马路面能抗寒，零下30 ℃ 不会裂开。反过来说，海南岛的柏油马路面最不抗寒；哈尔滨的柏油马路面最禁不得热。这个事例说明什么呢？事物的这方面愈强，它的反方面愈弱。可以这么说，弱.汽是强点优势的反衬，弱.氛也需珍惜。

③ 诸葛亮最大的弱.点谁都知道，一生太谨小慎微了，当年大将魏延曾提出偷袭长安的奇计，但被诸葛亮所否，致使魏延至死认为是诸葛亮的大失误。然而街辛失守，诸葛亮被迫摆空城计，司马她之所以不敢贸然进城，是诸葛亮一生谨懊“弱，氛”灰得这步险棋。

④ 任何一个物种身上都存在弱.点，但这并不影响“物竞天泽，适者生存”的大规律。老虎和老鼠相比，老虎是强者，但并不等于强者身上无弱.氛，善用“弱点”者不仅不弱，反而成为强中强。以老鼠为例，其相貌卑琐，鬼鬼祟祟，无犬之忠，无猫之乖夕无系羊之肉香，无鸟禽之美丽。正因为它的“弱.点”，人不仅不驯化它，还要打杀之而后快。兵法上说“里于死地而后生”, 这老鼠在千百年的厄运中反而存活，鼠的家族绝对超过人的数量。这般弱点反而是优势。

⑤ 在世界上无绝对的强.氛和弱.点。弱.点于人不是什么赞究，生出来就是人的累赞。因为弱点在任何一种事物中，扰如物体与影子的关系，根本谁也离不了谁。性格急躁失之普莽但决断性强，慢性子的人稳重有余但反应迟缓，在世界上谁也没有一个绝对的优势，谁也不会没有一点儿优势，基于这一点我们任何人不须自卑，更不用自基自弃。

⑥ 金无足赤，人无完人，正视自己的弱.汽，进而利用自己的弱.点，无论是学业上事业上就能进取。比如大画家黄宾红，晚年双目几近失明。然而他凭借感觉绘画，反而有另一种境界，成一大家。

⑦ 珍惜弱点是人生的不气馁，是完善人格的进取，是在弱音上奏出强音的大手笔。利用自己的弱.点是弥补，是反弹，但若一旦被他人利用便不是吉兆了。但吕布好色的弱，汽被人掌握，派出一个美女貂禅便让他知木偶任人摆布；《封神榜》的土行孙一离开土地法力皆无。珍惜自己的弱.点，别让他人利用弱.点，在某种程度上是生存的保护色，是缺憾之中的聪明。

【 注】 赞沈（zhui you ) ：比喻多余而无用的东西。 （选自（精美散文）姜维群／文）

14、找出文中表明作者主要观点的句子。（2 分）

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15、弱点与缺点有哪些相同与不同之处？( 3 分）

16、大量列举事例是这篇文章在论证上的一大特色，你觉得“空城计”的故事要阐明的是什么道理？( 3 分

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17、第⑦ 中“利用自己的弱点是弥补，是反弹”这句话如何理解？( 2 分）

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18、根据文意，简要说说怎样珍惜弱点？( 3 分）.

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19、如果你所在班级要开展一次“珍惜弱点VS 珍惜优点”的辨论赛，请你根据上面选文提供的相关信息或你自己平时的积累、思考，为其中一方出谋划策。（2 分）

( l ）珍惜弱点（理由）：_______________________________________

（2 ）珍惜优点（理由）：_________________________________________________

14、珍惜弱点是人生的不气馁，是完善人格的进取，是在弱音上奏出强音的大手笔。

15、相同点：都是人的不足之处（1 分）。不同点：弱点是与生俱来，伴人一生的心理性格上的不如人处（1 分）；缺点是行为道德上的不足（1 分）。

16、善用“弱点”者不仅不弱，反而成为强中强。

17、利用自己的弱点能填补自身的不足；能把弱点变成强点。

18、正视自己的弱点；利用自己的弱点；避免自己的弱点被别人利用。

19、略。只要言之成理，语言通顺即可

享受生命

八年级语文期中试卷 第3页 共4页

梁衡

①“享受”这个词在很长一段时间和大部分时候是被当作贬义词来用的。随着年纪增长，阅历增多，才知道这种理解未免狭窄。生命是博大丰富的，可享受的东西无穷之多；生命又是短哲的，许多有意义的东西稍纵即逝。我们对享受的理解，既不该狭窄，更不该冷漠。

②当然，那种剥削、占有、挥霍式的享受，是最低级而不入流的。我们这里讨论的是全面的享受，它实际上是对生命的认识、开发和利用。要达此点，先得有两个条件。

③一是勇气。勇气就是古人所说的“舍我其谁”，鲁迅所做的直面人生，流行歌曲所唱的“潇洒走一回”“痛快活一场”。对生命没有信心、没有勇气的人，不热爱的人，是不可能享受到生命之果的。望高峰而却步，就看不到极顶的风光；将出海而收帆，就体会不到惊涛骇浪。

④二是创造。可以说，你有多少创造，就有多少享受。马克思、哥白尼、牛顿、爱因斯坦都分别创造了一个新学说，并因这个新学说开辟了一片新领域、一个新世界。因此，他们生命中就有了一种特别的滋味，就多了一份特殊的享受，我们这些常人是无论如何都难以看到的。

⑤如此说来，“享受生命”这句话又是多么沉重，就像“我要登上珠穆朗玛峰”，不是随便哪个人都敢开口说出的。达尔文、爱迪生等人完成伟大发现时，都说过类似的话：现在生与死都已无所谓了。因为他们都已享受到了生命中最成功、最华彩的段落。就是那些壮志未酬、行将赴死的勇士，如文天祥、林觉民等人，也是一种对生命成功的享受。当常人将父母给予的血肉之躯用来做衣食之享时，他们将生命的炸弹做最后一掷，爆出无限的光热，通过凤夙涅梁，得到了永生。他们不但生时受享事业之乐、理想之乐，身后还永受历史之功和人格之尊。

⑥追求物质和精神的自由，或曰两个文明，是人类生存奋斗的最基本目标。我们不是苦行僧，我们的许多劳动、斗争和牺牲，就是为了能在行动之后享受这幸福的结果。人生之中从最基本的吃饭穿衣，到无尽的物质和精神享受，这是一个多大的库藏，多么宽广的领域，你一方面可以最大限度地去开发、创造和丰富，另一方面又可以尽情地去利用、索取和享受。一个真正懂得享受生命的人，不但将造物者给他的一切都能尽情享受个够，他还进一步享受着自己的创造，更还有少数杰出人物又能跨越时空永享历史的光荣。

⑦但是请别忘记，造物者同时又制定了一条铁的规律，生命只有一次，并且时间有限。所以我们对生命的享受不会从容，也不会没完没了。生命是一根甘蔗，甜甜的，吃一口就少一节。让我们好好地珍惜它，细细地品味它，尽情地享受它。

17.作者认为，全面地享受生命实际上是 ，要达到这一

目的，就要具备 和 两个条件。(3分)

18.在第⑤自然段中，作者为什么说“‘享受生命’这句话又是多么沉重”？(3分)

19.第⑥自然段说：“更还有少数杰出人物又能跨越时空永享历史的光荣。”你能举出一个例子并略作分析来论证这个观点吗？(3分)

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（2011·济宁中考）阅读下面的文章，完成19～23题。（13分）

论真性情

①我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。我从来不把成功看做人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。

②一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。

③一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情的，而不是为了某种外在的利益，例如金钱、名声之类。他喜欢做这件事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。这就好像一个园丁，他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的园地，他在其中培育了许多美丽的花木，为它们倾注了自己的心血。当他在自己的园地上耕作时，他心里非常踏实。无论他走到哪里，他也都会牵挂着那些花木，如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人，他一定会活得很充实的。相反，一个人如果没有自己的园地，不管他当多大的官，做多大的买卖，他本质上始终是空虚的。这样的人一旦丢了官，破了产，他的空虚就暴露无遗了，会惶惶然不可终日，发现自己在世界上无事可做，也没有人需要他，成了一个多余的人。

④人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。如果不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用。

⑤你说，得活出个样儿来。我说，得活出个味儿来。名声地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，对人对己都不要衣帽取人。衣裳换来换去，我还是我。脱尽衣裳，男人和女人更本色。

⑥人生中一切美好的事情，报酬都在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶醉和满足，而不是有朝一日缔结良缘。创作的报酬就是创作时的陶醉和满足，而不是有朝一日名扬四海。如果事情本身不能给人以陶醉和满足，就不足以称为美好。

⑦此生此世，当不当思想家或散文家，写不写得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。

⑧人不仅仅属于时代。无论时代怎样，没有人必须为了利益而放弃自己的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自灵魂。一个人只要热爱生命，善于品味生命固有的乐趣，同时又关注灵魂，善于同人类历史上伟大的灵魂交往，即使在一个无趣的时代，他仍然可以生活得有趣。

19.作者在这篇文章中表明了怎样的观点？（2分）

答：_______________________________________________________________

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20.文中作者所说的“真性情”指的是什么？（2分）

答：_______________________________________________________________

___________________________________________________________________

21.第③④段主要运用了怎样的论证方法？有什么作用？（3分）

答：_______________________________________________________________

___________________________________________________________________

22.结合上下文，说说第⑤⑥段中的“样儿”“味儿”“陶醉和满足”等词语的含义。（3分）

样儿：_____________________________________________________________

味儿：_____________________________________________________________

陶醉和满足：_______________________________________________________

23.文章最后说：“一个人只要热爱生命，善于品味生命固有的乐趣，同时又关注灵魂，善于同人类历史上伟大的灵魂交往，即使在一个无趣的时代，他仍然可以生活得有趣。”这句话富有哲理，你是怎样理解的？（3分）

答：_______________________________________________________________

___________________________________________________________________

19.【解析】本题主要考查对作者观点的理解。作者的观点一般出现在题目、开头、结尾等位置。本文的题目是论题，开头先解释“真性情”的含义，自然引出作者的观点。可结合第③段提炼。

答案：一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。

20.【解析】本题主要考查对词语含义的理解。文章开头解释了该词，据之概括即可。

答案：一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。

21.【解析】本题主要考查对论证方法的理解。初中常用的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。运用恰当的论证方法，是为了更好地证明作者的观点。

答案：举例论证（事实论证）、对比论证（正反论证）。既生动地诠释了何为真性情，又有力地论证了自己提出的观点。

22.【解析】本题主要考查对词语语境义的理解。结合第④段首句，可知“样儿”“味儿”的含义；“陶醉和满足”是指事情过程中带给人的心理感受。

答案：“样儿”指名声地位；“味儿”指真性情；“陶醉和满足”指很满意地沉浸在某种境界中。

23.【解析】本题主要考查对语句含意的理解。紧扣作者的观点，从怎样获得“真性情”的角度作答，意合即可。

答案（示例）：一个热爱生命、热爱生活，不断完善和改造自己灵魂的人，无论身处何境，都能获得人生的真性情。