维护食品安全，应向美日学习“连坐制”

“中国制造”的一个怪现象是，出口到国外的食品，安全度要比国内高出一截，虽然美国、日本等国对来自中国的食品设置的标准，比国内标准更高，但中国的农民与企业还是都达标了。为什么离产地更近的中国消费者却难以享受到更安全的食品呢?
　　双汇瘦肉精曝光后，大批记者赶赴双汇总部漯河，但当地政府却要求酒店报告记者行踪。地方政府为保本地税收，往往习惯于成为问题企业的保护伞，这恐怕是我国重大食品安全事件屡发的主要原因之一。所以不妨学习一下美日的“连坐制”。
　　山东青岛，当地有不少将水产品出口到美国的企业，这些企业都按美国要求，采用HACCP（被认为是控制食品安全和风味品质的最好最有效的一种管理体系）认证。如果有企业作假怎么办?政府部门讲“没人敢”，原因是美国人实行“连坐制” ——FDA（美国食品和药物管理局的简称）会不定期突然派人抽检，一旦发现作假，则当地被判为不可信任地区，所有同行业企业都被列入不信任名单，生产的产品美国都不要了。
　　山东菜区有不少出口日本的蔬菜生产基地，当年一个农民偷用剧毒农药，结果在日本海关被抽检出来，导致涉事公司所有出口日本的蔬菜都被拒，当地所有农民的菜都卖不出去了。

在如此严厉的连坐制度下，没有企业敢轻易作假，也没有渔户敢轻易使用违禁药品。平时大家相互监督——熟人社会相互监督效果比单纯依靠政府监管效果好很多，交流经验——不是交流作假的经验,而是学习怎么做才能达到标准要求。当地监管部门也特别尽力,不但平时认真抽检，还会对农民进行提高生产质量的培训。
每次食品安全出问题，总有监管部门以我国有2亿多小农户、几十万个小作坊、抽检率太低等借口来搪塞。但困局并非无解，我国也完全可以试试美国、日本的连坐式监管制度。这种连坐式的监管虽然“残忍”，但针对目前我国食品供应乱局，只能采取阵痛式的监督方式。只有痛了，才能让地方政府真正尽力尽责，才能彻底解决我国食品安全问题。

1.本文阐述的主要观点是

。（2分）

2.从文中所写的事例看，实行“食品安全连坐制”有哪些好处？请简要概括。（3分）

答：

3.有同学认为山东的事例写了两个内容（一个关于水产品，一个关于蔬菜），这样没有必要，建议删去一个。你认为呢？为什么？（3分）

答：

1.维护食品安全，应向美日学习“连坐制”或“采取连坐制才能彻底解决我国的食品安全问题”。

2.好处：⑴企业和个人不敢轻易违规、作假；⑵有利于相互监督和交流经验；⑶有利于当地监管部门尽力尽责。

3.不能删去。两个事例，一个是与美国有关，一个是与日本有关；一个是从正面阐述，一个是从反面阐述，角度不同，这样更有说服力。

阅读下面一篇文章，完成13-16题。（15分）

当自己的伯乐

吴淡如

①我们曾读过韩愈的《马说》，大意是这样的：有伯乐，才会有千里马，如果没有伯乐的话，本来资质很好的千里马，就会沦为常马，死了也没人知道它是能日行千里的马。

②也许大家都因之而相信，一定要有伯乐的出现，看出自己的潜能，并且尽力栽培，自己的天赋才能够发扬光大。很多未获成功的人，也常常认为自己是怀才不遇的千里马，只是时运不济，没遇上伯乐，害得自己的天才被埋没了。

③伯乐对于一个人的成功，无疑是有一些 作用。但每位伯乐所扮演的都不是“一路扶持、始终相依”的角色，他或许陪过成功者一段，但终须放手，最重要的障碍还是由成功者自己跨越的。

④人生遇到伯乐，固然有助于成功；而伯乐可遇不可求，不遇伯乐，我们就注定是失败者吗？

⑤不久前，有位记者问曾赢得世界冠军的羽毛球选手熊国宝：“你能赢得世界冠军，最感谢哪个教练的栽培？”　木讷的他想了想，坦诚地说：“如果真要感谢的话，我最该感谢的是我自己。”

⑥原来他入选国家代表队时，只是“绿叶”的角色，教练选了他，并不是要栽培他，而是要他当陪练。他没有埋怨，也没有懈怠，他赏识自己的球技，相信自己有朝一日能成功。那些年，为了增强体能，零下十几度的冬天，他依然早上五点去晨跑。

⑦那一年他垫档参加世界大赛，大家都认为他是去当“牺牲打”的，没有人在意他会不会打赢。没想到他竟然势如破竹地一路赢了下去，甚至赢了教练心中最有希望夺冠的队友，得了世界冠军，一举成名。

⑧没有教练赏识自己，他自己赏识自己；没有教练栽培自己，他自己栽培自己。当机遇垂青时，他抓住了机遇，获得了成功。如果他当初纠结于“绿叶”的角色，埋怨教练“有眼无珠”，自我放逐，那么，当机遇来临时，他定会措手不及，最终当个“牺牲打”罢了。

⑨没有任何一个成功者是需要诸葛亮费尽心力来扶持的阿斗。成功的人其实都是自己的伯乐。如果成功者是千里马的话，那根要自己跑快一点的鞭子，99%是握在自己手中的，方向也是自己操纵的。在人生道路上，若不遇伯乐，我们要勇于当自己的“伯乐”。 （选自《青春励志》有删改）

13.文章开篇从韩愈的《马说》写起，有什么好处？（3分）

14.阅读③④段文字，回答下列问题。（4分）

（1）分析第③段中加点词语的表达效果。

（2）请从内容和结构两方面说说第④段的作用。

15.从论证过程看，文章是如何阐明“要勇于当自己的‘伯乐’这一观点的？”（4分）

16.你赞同本文的观点吗？为什么？（4分）

13、引出议论的话题“伯乐的作用”；作为文章的一个论据；增强趣味，激发读者的阅读兴趣。（答对一点给1分，答对两点给3 分）

14、（1）“一些”一词既肯定了伯乐对于人生成功的客观作用，（1分）又表明这些作用是有限的，并非不可或缺。体现了议论文语言的严密性。（1分）

（2）内容上，表明伯乐可遇不可求，引发读者对不遇伯乐的思考。（意思对即可，1分）结构上：承上启下。（1分）

15、先简述《马说》文意，阐述伯乐对人的成功有一定的作用。（1分）再举熊国宝的事例论证“成功的人都是自己的伯乐”。（1分）在此基础上，表明了“我们要勇于当自己的‘伯乐’”这一观点。（1分）（意思对即可。未联系文章分析者，扣1分）

16、示例一：赞同：勇于当自己的“伯乐”，①可以自己赏识自己，自己栽培自己；②可以将奋进的鞭子紧握在自己手中让自己跑快点；③可以操纵好自己前进的方向。示例二：不赞同： ①人很难认清自己的天赋或潜能；②他人做伯乐才可以更好地发现自己的潜能；③伯乐的尽力栽培以将自己的天赋发扬光大。（表明态度1分，说明理由3分，计4分。理由的三个要点，答对1个得1分，答对2个得3分，也可联系实际谈体会，言之成理即可）

议论文阅读（13分） 《苦难的价值》

人生的珍贵在于每个人只有一次，理应活得潇洒轻松，然而，多数人却不能如愿以偿。饥饿、疾病、失恋、流浪等烦恼，常常缠绕着人生。因此才有人说，人生不如意事常八九。

生活告诉人们，自然界的季节可以重复，拉断的琴弦可以更换，演糟了的戏可以重排，唯独人生没有第二次。如何面对人生的苦难，这是一个活着的人必须回答的课题。当然，不同的人会有不同的答案。在1944年圣诞节到1945年元旦的一个星期当中，德国集中营里的死亡率大为增加。为什么?人们分析这种现象并非因为环境恶劣，而是因为大多数俘虏都抱着一个天真的希望，以为他们会在圣诞节重归故里。当佳节渐渐逼近时，佳音依然杳然，于是他们万念俱焚，大大削弱了身体的抵抗力而引起大批死亡。哲学大师尼采有句名言：“懂得为何而活的人，几乎任何痛苦都可以忍受”。相反，看不到个人生命的目标，觉得活下去没有什么意义的人是最悲惨的。而这种人在听到鼓励和敦促时的典型反应便是：“我这辈子再也没有什么指望了。”假如一个人在困境中有如此感受，那将是一首生命的挽歌。

记得一位恩师在我逆境时曾对我说：“人出世的第一声是啼哭，而不是笑!”十多年过去了，这句富有深刻哲理的话，至今记忆犹新。是啊，人世间找不到十全十美的事物，人生经受苦难折磨也就是很自然的事了。《活出意义来》一书的作者弗兰克博士，曾是二次大战中集中营里的一名囚犯。他的双亲、哥哥、妻子不是死在牢里，就是被送入毒气室，一家人仅有他和妹妹得以幸存，但他的精神和觉悟，却在烈火中冶炼出了真金。这位精神医学家在惨绝人寰的环境里经过观察研究，终于写出了揭示人类命运的这部精神产品。山东聊城有一位青年高考落榜后，面对一贫如洗的家境、疾病缠身的父母，毅然走出家门去济南捡破烂为生，一干就是八年，常常居无定所，食不果腹，寒冬腊月蜷缩街头也是常有的事。为了维持全家人的生活、供弟弟读研究生，他竟然将自己每天的生活标准控制在一元以下，艰苦的生活条件使他的体重下降到45公斤。然而，硬是靠着对生活的信心，他一面拼命挣钱，一面勤奋学习，先后在全国有影响的报刊上发表了几十首诗歌。作家出版社还专门为他出版了个人诗歌专集，他在好心人的帮助下上了山东师范大学中文系，圆了他多年的大学梦。

可见苦难与不幸是人生的伴侣。轻易得到的幸福，人们往往不知珍惜；只有经历过不幸的人，才知道幸福的珍贵。苦难的意义正在于此。

生命科学家告诉我们，时间与空间才是恒定的主人，人只是匆匆的过客。只有我们自己成为人生的真正主人，才能从容面对苦难，才能创造出无悔的人生，才能去追求高质量的人生。

22、本文的中心论点是什么？（2分）

23、为了论证文章的中心论点，作者从反面列举了哪个事例?从正面列举了哪两个事例?(3分)

24、为了充分说明“唯独人生没有第二次”这个观点，作者用什么作比喻?有什么作用？(4分)

25、“如何面对人生的苦难，这是一个活着的人必须回答的课题，然而不同的人会有不同的答案。”请结合本文内容，写出两种不同的答案。(2分)

26、文中有“轻易得到的幸福，人们往往不知珍惜；只有经历过不幸的人，才知道幸福的珍贵。”这句话，请仿照这句话的表现形式仿写，内容要有实在意义。（2分）

22、只有我们自己成为人生的真正主人，才能从容面对苦难，才能创造出无悔的人生，才能去追求高质量的人生。

23、从反面举的例子是：圣诞节到元旦的一个星期当中，德国集中营里的死亡率大为增加。     

从正面举的例子是：弗兰克博士在惨绝人寰的环境里写出了揭示人灯命运的精神产品—《活出意义来》； 山东聊城一位青年高考落榜后走出家门，奋斗八年，终圆大学梦。

24、自然界的季节可以重复，拉断了的琴弦可以更换，演糟了的戏可以重排。

作用：使说理更加形象生动、通俗易懂。

25、一种是面对人生的苦难，懂得为何而活着，几乎任何痛苦都可以忍受。

一种是面对人生的苦难，看不到个人生命的目标，觉得活下去没有什么意义，向苦难妥协。

26、示例：轻易做到的事，往往会没有印象；人们印象深刻的事，往往是不容易做到的事。（句式基本相同即可，但内容要有实在意义）

阅读下面语段，回答35—39题。（请用0.5mm的黑色签字笔将正确答案写在答题卡指定位置上。共18分）

①古时候，有个富人要出远门。出发前，他叫来三个仆人，分别给了他们500两白银，让他们自行支配。富人走后，其中两个人用这些钱进行投资经营，第三个人却把白银保存起来。后来，富人成了皇帝。他找来三个仆人，询问500两白银的支配情况。第一个仆人在原有基础上又挣了500两白银。皇帝说：“做得好！你已证明了自己的才能，我任命你为知府。”第二个人也使其财富增加200两，于是被任命为知县。而第三个仆人，当他把那原有的500两白银呈现给皇帝时，皇帝将他赶了出去。

②这个故事必将带给我们深刻的思考。只有努力创造机遇，才有机会获得更大成功。

③我们很多人都在抱怨“自己没有足够的机遇，让生活得到改善”。确实，我们无法决定自己收获多少，但可以决定自己去付出多少。到底是满足自己目前所拥有的现状，还是通过自己的行动让它生长、翻倍，也同样取决于你自己。

④争取机遇过程的本身就是对风险的挑战。当我们开始做一件事情时，通常都不知道结果怎样，我们一些人在工作中怕犯错误，尽量避免自己作决定，更愿意服从命令，导致工作缺乏创意，失去了机遇。没有冒险就没有机遇，在当今社会，大的突破往往是建立在合作的基础之上。史蒂芬·莱因史密斯博士是研究领导学的前沿专家，他认为：“在今天这个纷繁复杂的世界，任何一项工程都需要汇集集体智慧和创造力，共同去发现答案的。”商业上的成功通常不是墨守成规，而是靠集体智慧的创新来实现的，这就需要一个能“找出答案”的团队。

⑤“利乐包”是一个生产牛奶、果汁等液体包装盒的大公司，其2010年的收益接近100亿欧元。1943年，当一个年轻的瑞典科学家看着妻子把肉灌入肠衣的时候，不禁这样想：“是否可以发明一个系统，将所有液体用纸盒包装起来？”他是一个有增值“500两白银”点子的科学家，但他不是投资商。他的同伴——化学家沃伦伯格、工程师哲朗德、销售经理托鲁德，在长期的反复试验与失败后将这个点子转化成了适应市场的产品。有了好点子，再有一批去做、去行动的人，“利乐包”终于在全球取得成功。

⑥很多人认为，成功需要天赋，更需要有好的机遇。其实不然，许多人的机遇是经过努力奋斗而获得。梅兰芳挑战自我，练就了流动如水的双眼，终成著名京剧大师；袁隆平敢于创新，培育了饱满如珠的水稻，终成“杂交水稻之父”； ，

，　　　　　　　　　　　　。

⑦在机遇与挑战并存的今天，我们应该抓住人生的每一个出发点，把握住每时每刻，创造一个充实的自我，怀着火热的激情和成功的喜悦走过漫漫人生路，尽情地拥抱生活，从而寻到生命的乐趣和意义。 （原文有改动）

35.请找出本文的中心论点，写在答题卡上。（3分）

36.请在选文第⑥段结尾画横线处，仿写一个句子，写在答题卡上。（3分）

37.简要分析本文的论证思路。（4分）

38.选文⑤段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？（4分）

39.你最想拥有的机遇是什么？结合本文谈谈你怎样才能获得这个机遇？（4分）

35. 只有努力去创造机遇，才有机会获得更大成功。 （3分）

36.比尔·盖茨敢于挑战、创造了堆积如山的财富，终成世界首富。（3分）

37.开头用了一个故事(1分)引出本文的中心论点“只有努力去创造机遇，才有机会获得更大成功”，（1分）接着从正反两方面讲道理、摆事实论证中心论点（1分）最后得出结论并发出号召。（1分）

38.举例论证（1分） 具体论证了 “商业上的成功通常不是墨守成规，而是靠团队集体智慧来实现的。”（2 分）进而有力的论证了中心论点。（1分）

39.示例：我最想拥有的机遇是一次选拔性篮球赛。我会刻苦训练，寻找各种机会参加比赛，提高自己的技能，成为篮球赛上最抢眼的一个，让选拔赛的教练选中我，成为一名像林书豪一样的球星。(4分)

读下面的语段，完成26-30题。(15分)

当你不是世界的中心

（1）海水容纳百川，水以天下之至柔驰聘天下之至坚，却从不居功。清风飘送花香，雨水润物无声，这温柔敦厚的自然总是厚德载物，却又不事张扬，更不会以造物主自居。那么自称万物灵长的我们，更应该学会不以自我为中心。

（2）只有当你不把自己当作世界的中心的时候，你才能正确认识自己。所谓“当局者迷，旁观者清”就是这个道理。只有跳出自我，才能认识自我。“天朝上国，物产丰盈，本不必与外夷互通有无”，正是清朝常常以“天朝上国”自居，闭关锁国，没有认识到自身各种弊病，从而日益落后于世界。后人再看历史，无不扼腕叹息。因此跳出自我，并审视自我，才能认识自我，并完善自我。

（3）不以自我为中心，就要有谦和的姿态。北大校长、国学大师季羡林以一位平凡老者的身份替一位入校新生看行李，一看就是几个小时，不恼不怒，反倒用一句“没关系”化解了那名新生的不安。著名影星林志玲在参加一个宣传活动时，很多经销商都和她握手。有人注意到身高 174公分又穿着高跟鞋的林志玲，一定会膝盖微弯，蹲到和对方一样的高度，眼神平视地和对方握手。那天地总共蹲了八十几次。生活中，有些人总是以自我为中心，对每个人都保持一种“高姿态”，这种人其实最无实绩。反而是季羡林和林志玲这样的人，以谦和的姿态平等待人，更显高贵。无论是个人还是民族，都需要学会尊重池人，不以自我为中心，保持自身的风度与姿态。

（4）不以自我为中心，还要学会从他人的角度看世界，而不单从自身出发。或许你以为自己是万众瞩目的大明星，是舞台的焦点，可是，在一个农民眼里，你只是个普通的人，远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班，殊不知在他们眼里，蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所以，在别人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中，你奉为金科玉律的东西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去帮助他们找到幸福与快乐。从他人的角度看世界，你将看到更绚丽的色彩。

（5）不以自我为中+心，还要善于向他人学习。“一花一世界-一叶一菩提。“万事万特皆有其闪光的一面。师法自然，小草的坚韧，大树的昂扬，细流的执著，大海的宽容……都会给我们有益的启示：师法大师，圣贤的哲思，大儒的风范，永远是我们追随的目标；师法凡人，芸芸众生里有很多普通人更值得我们学习。 “当代__”郭明义，在平凡的岗位上奉献爱心，几十年如一日；最美女教师张丽莉，不顾个人安危勇救学生……这些平民英雄在

日常生活中所展示出口的人性光辉，更是我们学习的榜样，其实我们每个人都是在不断的

学习中成长起来的。从某种程度上说，向他人学习是不以自我为中心的更高境界。

　　（6）当你不再是世界的中心，你将明白众生平等，从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶，你将读懂无言的自然和多彩的生活。

26.选文的中心论点是什么？（3分）

答：

27.选文画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？（4分）

答：

28.选文（2）（3）段的顺序能否调换？说明理由。（3分）

答：

29.选出最适合作选文（5）段道理论据的一项（ ）。（2分）

A.三人行，必有我师焉。（出自《论语》）

B.学而不思则罔，思而不学则殆。（出自《论语》）

C.己所不欲，勿施于人。（出自《沦语》）

D.学而时习之，不亦说乎？（出自《论语》）

30.结合你的生活实际和选文的观点，自选一个角度谈谈你应该怎样做。（3分）

答：

26.我们应该学会不以自我为中心。（3分）

27.举例论证（1分）列举清王朝不能正确地认识自己（或以“天朝上国”自居），而日益落后于世界的事例（1分），从（反面）具体有力地证明了“只有当你不把自己当作世界的中心的时候，你才能正确认识自己”的观点，进而证明了中心论点（2分），此题共计4分。

28.不能，（2）段阐释了不以自我为蝇心的意义（或“只有你不把自己当办报中心的时候，你才能正确认识自己”）（1分）（3）段论述的是如何才能做到不以自我为中心（或“不以自我为中心，要有谦和的姿态”）（1分），两段内容是闯进关系，所以不能互换位置（1分），（本题一结论海参崴有理由不得分），此题共计3分。

29.A（2分）

30.此题为开放性试题，答案不惟一，能结合生活实际（1分），围绕本文论点或某个分论点来谈（1分），语言表达通顺（1分）。

示例：生活中，父母对我要求很严格，我非常地不理解，（1分）；读了本文后，我懂得了不应该以自我为中心， 要学会从他人的角度看问题的道理（1分）；以后再与父母发生矛盾时，我会站在他们的角度，多替他们想想（1分）

阅读下面选文。回答17——21题。（13分）

感恩母亲节，回首略谈孝文化

叶小文

①明天母亲节，给母亲献一束什么花？外国人是康乃馨，国人则往往是萱草花，又名忘忧草。谁言寸草心，报得三春晖！感恩慈母爱，不妨回首略谈孝文化。

　　②不可否认，孝文化一度贯穿于中华民族的历史长河，构成了传统文化的重要根基，浸染于华夏儿女的心灵深处。

　　③不必讳言，封建孝道将千年文明古国桎梏得万马齐喑。鲁迅说，封建礼教只剩下“吃人”的狰狞面目。

　　④孝文化精华与糟粕混杂，应对其有扬有弃，革除传统孝道中“三纲五常”的封建杂质和“埋儿奉母”的愚昧成分，找回其有助于克服迷心逐物的现代病的根本意义。

　　⑤何为迷心逐物的现代病？现代化使人们的物质生活水平普遍提高，可精神世界却缺少了关照。现代的人们拥挤在高节奏、充满__的现代生活中，人心浮动，没有片刻安宁。欲望在吞噬理想，多变在动摇信念，心灵、精神、信仰在被物化、被抛弃。如果失落了对自身存在意义的终极关切，人，靠什么安身立命？

　　⑥安身立命即“生命的安立”，作为中国文化的传统话题，不仅是儒家的追求，也是儒释道的通义。这一话题可演绎为关于生命的三条约定：热爱生命，追求幸福——这是安身立命的基本约定，也是今天现代化的动力；尊重生命，道德约束——这是追求幸福的集体约定；敬畏生命，终极关切——这是追求幸福的未来约定。现代化和市场经济不断放大、满足着安身立命的基本约定，但也难免刺激、放任个体对物质享受的过度追求，不断洗刷甚至消解追求幸福的集体约定和未来约定。于是，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，近利远亲、见利忘义、唯利是图、损人利己，甚至“要钱不要命”的道德失范现象，反而在促进生活提高、人类进步的现代化浪潮中沉渣泛起。

　　⑦ “人，在发觉诊治身体的药石业已无效时，才能急着找出诊治心灵的药方。”继承和弘扬孝文化之合理内核，有助于找回尊重生命、敬畏生命这两条约定，治疗迷心逐物的现代病。孝的本质之一是“生命的互相尊重”。孝文化所倡导的“善事双亲”、“敬养父母”，“老吾老以及人之老”，不仅要求我们尊重自己父母的生命，也要尊重、关爱他人的生命，从而扩展为对上孝敬、对下孝慈、对亲友孝悌、对国家孝忠，将“亲其亲、长其长”的家人之孝升华为“助天下人爱其所爱”的大爱。孝的本质之二是“敬畏”。人不应敬畏鬼神，但不能没有敬畏之心。zōng jiāo 的原理是敬畏神，孝文化的原理是敬畏人——敬畏父母、敬畏长辈、敬畏祖先，“家有近祖，族有宗祖，慎终追远，直至始祖”。如果说金钱、利益可以洗刷和消解人伦道德，诱使民德“变薄”，那么，“慎终追远则民德归厚矣”。

　　⑧亚当•斯密（经济学的主要创立者——选者注）写过《国富论》，也写过《道德情操论》，意在市场经济必须有道德约束。但如何在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的尊重和敬畏，始终是一道未解的难题。今天，我们正多方努力，树立和践行社会主义核心价值体系。不妨打开视野，有容乃大，包括回首孝文化，肃清其附着的污泥浊水，找出其相通之普遍价值，发掘其适应社会主义市场经济发展和和谐社会建设需要的可用功能。

　　⑨爱乡方爱国，尽孝常尽忠，“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。

——选自2012年03月13日《人民日报•海外版》（这个“03月”同样应去掉“0”。）

（本文不是规范的议论文，生涩不畅，条理混乱，不适合做议论文阅读材料。）

17.本文的中心论点是什么？（2分）

___________________________________________________________________________

18.孝文化的精华和糟粕分别指什么？（3分）（因为这篇文章条理性差，这道题真不好回答。）

___________________________________________________________________________

19.本文本论部分的结构是（ ）（只填序号）（2分）（如此不典型的议论文，还谈什么“本论”！）

A.并列 B.对比 C.递进 D.总分

20.第⑥段画线句子主要运用了什么论证方法？有何作用？（3分）

________________（问题设置不当，从一句话中无论如何也看不出是举例论证！）

21.为什么说“在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的尊重和敬畏，始终是一道未解的难题”？面对这道难题我们中学生能做些什么？（3分）

_____________________________（第一个问题不好归纳概括，第二问没有什么价值。）

17.我们要继承和弘扬孝文化。（2 分）

18.精华：①尊重、关爱他人的生命，对上孝敬、对下孝慈、对亲友孝悌、对国家孝忠。（1分）

       ②敬畏父母，敬畏长辈，敬畏祖先。（1分）

糟粕：“三纲五常”的封建杂质、“埋儿奉母”的愚昧成分。（1分）

19.C(2分)

20.举例论证。（1分）  运用人们唯利是图、见利忘义等一系列道德失范的事例，有力地论证了患上迷心逐物的现代病的原因是人们违背了尊重生命、敬畏生命这两条约定的观点。（2分，意思接近即可）

21.市场经济条件下。道德滑坡、信仰缺失，拜金主义、享乐主义泛滥，人们忽视了对生命的尊重和敬畏，所以说始终是一道未解的难题。（2分）  我们中学生要树立正确的人生观、世界观、价值观，弘扬孝文化的合理内核。（1分）

阅读下面短文,回答27~31题。(13分)

信念·极力·拼搏

①曾听过这样一个故事:一个在大漠中前行的旅行者,突通沙暴迷失了方向,丢了干粮和水壶,仅剩一个青苹果。然而,三天后他竞走出大漠,战胜了厄运。为什么?因为他有个坚定的信念——“我还有一个苹果”。信念是他前进的动力,是他顽强拼搏的精神支柱。这说明坚定的信念、顽强的毅力、拼搏的精神是事业成功的保证。

②人生几十年,没有多少风和日丽,没有多少平川坦途,而时时会有冰霜雨雪、沙暴飓风,时时会有大漠荒原、峡谷险峰,但我们不能畏惧绝望,不能任命运摆布、愚弄。人类要生存,社会要发展,科学要进步,就必须战胜种种艰难困苦和挫折,去争取胜利和成功,而其中最重要的条件是要有一个坚定不移的信念,永不放弃。这正如著名作家丁玲所说:“人,只要有一种信念,有所追求,什么苦都能忍受,什么环境也都能适应。”

③信念是什么?它也许是个青苹果,也许是句格言、谚语,也许是生之渴望,也许是亲情、友情、爱情,也许是民族的荣辱,也许是对事业的追求……

④不管是什么,只要拥有了信念,就可以激发我们产生顽强的毅力、拼搏的精神而勇往直前。而顽强的毅力、拼搏的精神又是信念实现的手段。艾青曾说过:“光荣的桂冠,从来都是用荆棘编成。”若只有信念而没有顽强的毅力、拼搏的精神,不付出一定的代价,那么,事业就会夭折,信念就会化为泡影。所以,我认为:坚定的信念+顽强的毅力+拼搏的精神=成功。

⑤正是把握了这一成功的秘诀,司马迁著成了《史记》,贝多芬写出了《第九交响曲》，欧里希发明了“六O.六”,越王勾践最后打败了吴王夫差……他们有的身处逆境,有的突遭不幸,有的屡遭挫败……但他们都凭着自己坚定的信念、顽强的毅力、不懈地拼搏,穿过了布满荆棘的山野,采摘到成功的硕果。

⑥如果没有坚定的信念、顽强的毅力、拼搏的精神,小破烂王高旭就不能进北航,无臂青年陈瑞就不能用脚写字参加高考,抗日战争就不能胜利,中华民族就不能崛起……

⑦信念是一种强大的内在精神寄托,是托起人生大厦的有力支柱,是攀登者手中的拐杖,是挫败者重新奋起的阶梯。让我们永远拥有坚定的信念这一法宝,在人生路上凭着顽强的毅力、拼搏的精神,去争取一个又一个成功。

(选自《中学生获奖作文》)

27.选文的中心论点是什么? (2分)

28.选文开头的故事有什么作用?(2分)

29.第④段文字的删掉?请说明理由。(3分)

30.第⑤段主要运用了哪些论证方法?有什么作用?(3分)

31.请从修辞和内容两方面赏析下面这句话。(3分)

信念是一种强大的内在精神寄托,是托起人生大厦的有力支柱,是攀登者手中的拐杖,是挫败者重新奋起的阶梯。

27.坚定的信念、顽强的毅力、拼搏的精神是事业成功的保证。(2分)

28.引出中心论点:激发读者阅读兴趣。(2分,每点1分)

29.不能删掉(1分〉。因为本段阐述的是信念、毅力、拼搏之间的关系,进一步阐述论点(1分),引出下文的论证。(1分)

30.举例论证(1分)比喻论证(1分）,生动、具体有力论证了"坚定的信念,顽强的毅力,拼搏的精神是事业成功的保证"这一中心论点。(1分)

31.结尾一段运用比喻(0.5分)、排比(0.5分)的修辞方法,阐述了信念的重要意义（1分）,生动形象,句式整齐、有力。(1分)

阅读下面文章，完成18-21题（10分）

展示我们的善良

①善良是什么？是看到不幸会流泪难过，是遇到不平会挺身而出，是对弱者的保护，对恶者的谴责……

②在如今这个时代，是做冷漠的旁观者，还是做善良的参与者？我们不是没有过这样的追问。当有人见死不救甚至挟尸要价时，我们被深深刺痛；当有人不顾学生安危自己逃之天天还振振有词时，我们异常愤怒。一次次追问中，我们得到了答案。

③人心向善。如同呼吸新鲜空气、欣赏绚烂花朵般，我们自然而由衷地渴望善良并展示着善良。

④如果不是那场飞来的车祸，也许不会有太多的人知道她的名字，美丽的丽，茉莉的莉，她叫张丽莉。与千千万万的我们一样，在波澜不惊的日子里，她只是一个内心善良，热爱生活的普通人80后，与丈夫恩爱，老人眼中的开心果，学生心中的好老师。然而短短的几秒钟，一个生命的轨迹就此改变。5月8日，熙熙攘攘的学校门口，刚放学的孩子，冲向学生的失控大客车，勇敢而果断冲上前去救人的张丽莉老师…

⑤趋利避害，人之本性，危急时刻，张丽莉可以本能避让，她却冲上前推开两个孩子。这一推，保住的是两个稚嫩的生命，冒的却是失去生命的危险。美丽的大眼睛，灿烂的笑容，最美女教师的救人壮举，向我们展示着那本真的善良如天使般纯洁美丽。这个年轻的生命牵动着我们每个人的心，更感动激励着我们无数人。

⑥在我们这个社会中，有奋不顾身抢救落水者，直至溺水身亡被打捞上岸时还保持着救人姿势的人，有为癌症晚期老人圆梦，即使素不相识也可以通过网络帮他将肖像发布到世界各地的人，有好心的哥免收盲人乘客一份车费，只因为“我挣钱比你容易点”…

⑦是的，每一个英雄的背后，都标注着一个善良的平凡人生。每一个小小的善举背后，都蕴含着一颗善良的心.善良是从我们每个人心底涌出的一股清泉，汩汩向前，生动又鲜活，

⑧有明便有暗，有美便有丑。这个社会有时是冷漠的，斤斤计较的，但只要你敢爱，敢信任，它就是热情的，柔软的。有时不是我们看不见善良，也不是内心的善良不在，而只是有些灰尘蒙翳了我们善良的心灵。拭去那些灰尘看到这个鲜亮美好的世界，你会为之感动，你也会为之行动。

⑨展示我们的善良吧，那本真的善良会唤起我们曾一度遗忘的美好。

（选自《人民日报》有删改）

18.阅读全文说说作者要表达的观点是什么？ （2分）

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

19.本文主要运用的论证方法是什么？请结合例子谈谈其作用。（3分）

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

20.本文第⑧自然段可否删去，为什么？（2分）

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

21.谈谈你对“这个社会有时是冷摸的，斤斤计较的，但只要你敢爱、敢信任，它就是热情的、柔软的。”一句的理解。（3分）

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

18.呼吁人们展示自己的善良（2分）

19. 事例论证，对社会上的不义之举阴暗面的言行进行，驳斥。阐明善良牵动着我们每个人的心，激励着我们无数人，号召人们展示自己的善良。（2分）

20.不能删去，因这一段澄清人们思想上糊涂认识，使论证更严密。（2分）

21.希望人人都能用关爱、信任善良的品质去感召别人，化自私冷漠为温暖奉献。（2分）

器 小

马德

(1)器小的人，眼光浅近, 肚量猥小,境界促狭，弊端众多。

(2)从心灵的格调来看，大气的人像一棵巨树，长在旷野里，苍劲，宏阔，气势雄浑磅礴；而器小的人，像一株植物，一头扎进了瓶子里，无论怎么长，也别别扭扭的，屈曲，琐缩，难见气象。

(3)器小的人，举手也能摇曳生姿，投足也会潋滟动人。也就是说，在平常的环节上，器小之势是显露不出来的。只在决断大事，运筹帷幄之时，器小之拙，器小之弊，器小之害，才会呈现。其情势，不过是满胸的狭隘之气，塞了心，走了眼，坏了事，毁了人，误了前程。

(4)元末，狼烟四起，群雄割据。朱元璋在评价对手张士诚时，说，这个人，器小，不足畏。张士诚果败。

(5)大气行天地，器小难容人。故此，大气易成丈夫之英武，器小常养小人之叵测。与器小的人交往，是有风险的，因为这样的心，最难忖度，一转眼，就可能生隙，一转身，就可能积怨，刚才还与你欢声笑语呢，突然间，就会翻脸不认人。

(6)我亲见一个人，被器小的人捉弄。那一刻，尽管他满腔愤怒，却像一只秋虫，被突然踩住了脖子。因为，他发现，面对器小的人，即便有万语千言，一切，都不值得说了。

(7)豁达、包容、大度，是这个世间最让人欣赏和仰望的气质，器小处其中，像贾环站立在贾府一大群脂粉英雄之中，举止荒疏，形容卑琐，像个小丑。

(8)器小的人难以赢得真朋友。因为，没有谁愿意给自己找别扭，一段路走着走着，突然陷入到一截子死胡同当中去，堵死自己。即便是器小的人彼此之间，也是很难融合的，针尖对麦芒，谁也看不上谁。

(9)器小的人，居高位，是天下贤才的悲剧，也是时代的悲剧。当然了，若不能从这种心性中走出来，也最终是器小的人本身的悲剧。

(10)其实，胸襟再通达一些，眼界再高阔一些，得失心再淡泊一些，器小之局限就会有很大的改观。但，恰恰这些，不是所有的人都能做得到。器小，虽说病在境界上，其实根源坏在自私上。是的，自私，毁了人世间许多美好的东西。

(11)从这个意义上讲，自私，是人类永恒的毒药。

11. 这篇文章文章的论点是什么？(3分)

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12.本文第②段运用了什么论证方法，简析其作用。(4分)

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13.文章论题是“器小”，那么文章第(10) (11)段能否删去？为什么？(3分)

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14.器小是不可取的，读了全文，结合文章与生活实际，谈谈如何避免做一个器小之人？(4分)

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11、(3分) 器小的人，眼光浅近, 肚量猥小,境界促狭，弊端众多。（或全文第一段）

12、(4分)第②段：生动形象地论述了大气的人与器小的人心灵格调上的区别，增强了文章的说服力。 (2分，意近即可)

第④段：具体论证了器小的人在决断大事时，会“塞了心，走了眼，坏了事，毁了人，误了前程”。 (2分，意近即可)

13、(3分)不能删除。这两段讲的是“自私”，“器小，虽说病在境界上，其实根源坏在自私上”。(2分)它是中心论点的深化，更突出了器小的危害。(1分) (结合文本回答，意近即可)

14、(4分) 提示：围绕豁达、包容、大度、胸襟再通达一些，眼界再高阔一些，得失心再淡泊一些等来回答，答到两点即可。(4分)

阅读下文，7～11题。（14分）

①我常想读书人是世间的幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去阅读机会或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的有无却体现为精神的不平等。

②一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他耳闻目睹的周围人的经历和经验，然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的一切。

③更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得做人的原则，从马克思学得入世的激情，从列夫·托尔斯泰学得道德的执著，从鲁迅学得批判精神。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情……一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。

④一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈者；况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指的书，是以其优良品质得以流传的一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往崇高，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而力避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是说，读书使人向善。雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化。”这就是说，读书使人避恶。

⑤所以，我说，读书人是幸福人。

7.请为本文拟一个恰当的标题（不超过7个字）： 。（2分）

8.第①段第一句话中“更为浩瀚也更为丰富的世界”指的是 世界。作者认为失去阅读机会或不能阅读的人是不幸的，这是因为

（3分）

9.第③段画线句子有什么作用？（2分）

答：

10.请用简要的语言概括第④段的论证思路。（4分）

答：

11.文中说：“人们从《论语》中学得智慧的思考”，我们在课内也学过《论语十则》请任意引用其中一则，结合自己的实际，谈谈你的思考和体会。（3分）

引文：

思考和体会：

7.（2分）读书人是幸福人

8.（3分）精神  他们只拥有现实世界，缺少更为浩瀚更为丰富的精神世界。

9.（2分）承上启下的过渡作用，提出上段和本段的分论点。

10.（4分，意思对即可）

先提出本段论点读书使人追求崇高情趣高尚（1分），然后从正反两方面对比论证读书对人的良性影响，再举自身的事例论证读书给人的幸福，最后引用笛卡尔和雨果的名言，用道理证明读书可以使人向善避恶（2分），从而论证读书人是幸福人的中心论点（1分）。

11.（3分）开放题。

引文正确书写无误（1分），  思考和体会扣住引文观点（2分）