辽宁省丹东市第七中学2014届九年级第一次模拟考试语文试题及答案
辽宁省丹东市第七中学2014届九年级第一次模拟考试语文试题及答案
阅读傅全章的《学会在过程中享受》一文，完成11 一13 题。（10 分）
① 很多人做事都只重结果。
② ②农人种庄稼，都认为是辛苦、劳累的，而只在粮食收获时才感到喜悦。收获多少与喜悦的程度是成正比的。学生学习被认为是枯燥的，辛苦的，只有在考试后取得了好成绩才会高兴。文学爱好者认为创作是艰辛的，只有发表了才认为没有白写。绘画者认为是辛苦的，只有画作被人买了才认为没有白画。习书法者认为只有坚持苦练才会有长进，而“成功”的标志就是能否让作品参展、能否参加协会、作品能否有价值。旅游者的旅途是辛苦的，只有到达目的地后才开始欣赏风景……
⑧人的一生总是在一次次做事的过程中度过的。学会在过程中享受，会使我们更加热爱学习和工作，更加热爱生活，热爱人生。 （《思维与智慧》2012年第10期）
11.本文表达的主要观点是： （2 分）
12.作者在第②段列举了不同人的种种想法，目的是什么？（4 分）
答：
13.选文和下面一则链接材料所持的观点基本相反，结合自己的阅读或成长体验，说说自己更赞成哪一种观点，并阐明理由。（4 分）
【链接材料】人生如奔驰的列车，车窗外景色在不断变幻，错过观览窗外的美景、奇景并不是多么不得了的事，关键是我们不能错过预定的到站。
这样，在人生的终点上，我们就能含笑地说：我虽然错过的很多很多，却毕竟把握了最关键最美好的。“错过”仿佛是碧绿的叶片，把 “收获”这朵鲜花映衬得格外明艳！ （八下课文 刘心武《错过》）
答：
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君子不器
孔子说：“君子不器”。
这句话的内涵之一：器不是君子。 器，即工具或用具，只有特定的用途。 君子岂能像一件让别人称心称手的工具？ 君子应当有自己的主心骨，他应该作为“人”而存在，而不是作为“工具”而存在。
人若是器，便只能在特定的技术领域有用处。比如一个修鞋匠，或电脑工程师，假如他们的知识和兴趣只局限于修鞋或电脑，只在这两项事务中有见解，他们就只是一个“器”。而当他们对人类一般事务都关心，并有出于正义的判断，他们便可能是一个“君子”。
君子的能力不局限于一个行业，君子关注的对象更不局限于一个特定的专业，他关注人类一般事务，并保持自己的良心。对人类一般事务，或整体命运与未来，他都有基于正义的判断，基于判断的见识，基于见识的行动。他在一切人类事务上，都能立足于人类整体利益作价值判断。
这句话的内涵之二：君子不是器。
君子要有良心，有道德，有理想。君子要有是非判断。君子要宁为玉碎，不为瓦全。
假如君子仅仅是一个“器”，比如是一把刀，让他去切菜也行，让他去砍杀无辜也行，那他还能叫君子吗？
所以，君子要有根据良心和正义作是非判断的能力和愿望，要有不为外力所胁迫而坚持正义的勇气。有了这个是非判断和勇气，假如他是一把刀，他可能帮人砍柴，帮人切菜，但决不会自己去或为人胁迫去杀害无辜。这样的刀，有精神的刀，就不再是器不仅仅是器。
兹举两例。
比如雨果。法国上尉巴特雷，随英法联军侵略中国并参与了劫掠圆明园。随后他写信给法国文豪雨果，征询他的“意见”，雨果回信如下：“在地球上某个地方，曾经有一个世界奇迹，它的名字叫圆明园一天,两个强盗走进圆明园，一个抢掠，一个放火。可以说，胜利是偷盗者的胜利，两个胜利者一起彻底毁灭了圆明园在历史面前,这两个强盗分别叫做法兰西和英格兰。但我要抗议，而且我感谢你给我提供了这样一个机会。统治者犯的罪并不是被统治者的错，政府有时会成为强盗，但人民永远不会。”
巴特雷本想得到大文豪的赞誉，没想到得到的却是愤怒的谴责。雨果为什么对看起来与他毫不相干的事如此愤怒？因为他不是器。法国是他的祖国，巴特雷是他的同胞，可是，他为什么站在与他毫无瓜葛的中国一边，谴责他自己的祖国，得罪自己的朋友？因为他是君子。君子永远只站在正义一边。
再看爱因斯坦。
日军侵华时，爱因斯坦与罗素等人于1938年1月5日在英国发表联合声明，斥责日本侵华，呼吁世界援助中国。当国民党政府逮捕抗日运动的领袖“七君子”时，他与美国15名知名人士于1937年3月发出声援电。
这些发生在远东的事件，离他的生活，离他从事的专业，太远了，与他何干？他甚至不惜“干涉他国内政”，指手画脚？
因为他是不器的君子。
正因为这样，他才赢得了我们的崇高敬意 不仅在物理学上，更在人格精神上。君子是一些什么样的人？就是雨果这样，就是爱因斯坦这样不仅仅对自己的专业有判断力，更有对是非善恶的判断力，并且公开站在正义的一边，用自己的力量，增加正义的胜算。
10、作者是从哪两个方面阐释“君子不器”的？（2分）
11.第②段列举修鞋匠和电脑工程师的事例有什么作用？（3分）
12.阅读文章，简要分析文章列举的雨果和爱因斯坦有哪些相同和不同的地方？。（3分）
13、下列句子不符合文中“君子”标准的是（ ）（3分）
A.、穷则独善其身，达则兼善天下B.、先天性之忧而忧，后天下之乐而乐
C.、两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书D.、讷于言而敏于行。
10、 作者是从哪两个方面阐释“君子不器”的？（2分）
仅专注于特定的专业的人不是君子：君子要有判断是非善恶的能力与勇气。
11.第②段列举修鞋匠和电脑工程师的事例有什么作用？（3分）
示例：证明“人，如果只能在特定的技术领域有用途，便只是‘器’了”，引出下文对“君子不器”内涵的阐释。（共2分。“证明”1分，“引出”1分）
12.阅读文章，简要分析文章列举的雨果和爱因斯坦有哪些相同和不同的地方？。（3分）
相同：两位名人都站在正义的一边。
不同：雨果为了正义谴责自己的祖国，得罪自己的朋友：爱因斯坦的正义举动与自己的生活和专业及生活毫不相干。
13、下列句子不符合文中“君子”标准的是（C ）（3分）
A、穷则独善其身，达则兼善天下 B、先天性之忧而忧，后天下之乐而乐
C、两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书 D、讷于言而敏于行。
线，有曲线和直线之分。曲线很复杂，而直线却是最简明、最理想化的。因此，我曾一度向往直线，希望在各个方面都能够"一直前行"。渐渐地，我发现生活中的直线几乎是没有的，而曲线却是无所不在。后来，我终于明白:曲线比直线更富有魅力。那一条条的曲线，有弯曲，有转折，能引导你的视线作变化无穷的追逐，能引起你无限的遐思……
曲线是美的，而美的东西往往又是由曲线构成。
曲线的美，在于自然。
那皎洁的明月，是由曲线构成的；雄伟的山峰，是由曲线构成的；波涛汹涌的大海，是由曲线构成的。大自然一切的一切，几乎都是由曲线构成的。大自然是美丽的，曲线是美丽的。
曲线的美，在于历史。
人类历史跌宕起伏，有巅峰，也有低谷，可谓是一条曲线，一条无形而又无限延伸的曲线。帝王将相，从这里经过；凡夫俗子，亦在这里繁衍。人类历史这一曲线，犹如一面明镜，可以映照出每个人、每个时代的美丑与兴衰，给人启迪，让人清醒。
曲线的美，在于人生。
在人生的道路上，不可能一帆风顺，大多数人的人生路是崎岖不平的。而正是由于这崎岖不平的人生风景线，才使得生命更充实，更有意义。
当一个人走完了他坎坷的一生，蓦然回首时，他定会为自己留下的曲折坚实的脚印而欣慰。人生的曲线，给人希望，催人奋进，它展示了人类奋斗的力量和奋斗的美。
古往今来，有许多成功的人，他们的人生路都是铺满荆棘的。司马迁受宫刑，在痛苦的煎熬中，他凭着顽强的毅力，完成了巨著--《史记》。失聪，预示着一个音乐家音乐生命的结束，而贝多芬却在失聪的情况下完成了《命运交响曲》这部不朽的乐章。张海迪，高位截瘫，但她却靠自学掌握了四门外语，成了著名作家。他们的人生道路是曲折，但这种曲折又恰恰显示出了他们在逆境中的强大生命力！这生命力的本身也是一种美。
美，是生活中的曲折，是挫折时的意志，是逆境中的抗争，是山重水复中的求索，是柳暗花明时的欣喜!
谁能说曲线不美呢?
1.写出本文的论点。（2分）
2.文中说"曲线比直线更富有魅力"。这里的"直线"应如何理解?（2分）
3.曲线有哪些美？（3分）
4.文章第10段的结构是 结构，请你围绕本段中作者的观点在补充一个论据：（3分）
5.文中第二段中加线的"往往"能否去掉？请谈谈你的理由。（3分）
6.作者说："正是由于这崎岖不平的人生风景线，才使得生命更充实，更有意义。"怎样理解这句话？ （3分）
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阅读下面文章，回答问题（9分）
①有所不为，才能有所为。人生有很多可以放弃的东西，但万万不可轻言放弃的是：努力。
②你是否知道鲮鱼和鲦鱼的习性？鲮鱼喜欢吃鲦鱼，鲦鱼总是躲避鲮鱼，有人曾经用这两种鱼做了一个实验：实验者用玻璃板把一个水池隔成两半，把一条鲮鱼和一条鲦鱼分别放在玻璃隔板的两侧，开始时，鲮鱼要吃鲦鱼，飞快地向鲦鱼游去，可每次都撞在玻璃板上，游不过去。过了一会儿工夫，鲮鱼放弃了努力，不再向鲦鱼那边游去。更有趣的是，当实验者将玻璃板抽出来之后，鲮鱼也不再尝试去吃鲦鱼了！鲮鱼失去了吃掉鲦鱼的信心，放弃了已经可以达到目的的努力。
③其实，作为万物之灵的人，有时也会犯鲮鱼那样的错误。记得4分钟跑完1英里的故事吧？自古希腊以来，人们一直试图达到4分钟跑完1英里的目标。为了达到这个目标，人们曾让狮子追赶奔跑者，也曾喝过真正的老虎奶，但是都没实现目标。于是，许许多多的医生、教练员和运动员断言：人在4分钟内跑完一英里路程是绝对不可能的，因为，我们的骨骼结构不对头，肺活量不够大，风的阻力又太大。理由实在很多很多。
④然而，有一个人首先开创了4分钟跑完1英里的纪录，证明许许多多的医生、教练员和运动员的断言都错了。这个人就是罗杰·班尼斯特。更令人惊叹的是，一马当先竟引来了万马奔腾。在此之后的一年里，又有300名运动员在4分钟内跑完了1英里的路程。
⑤训练技术并没有重大突破，人类的骨骼结构也没有大的改变，数十年前被认为是根本不可能的事情，为什么今天变成了现实？是因为有人没有放弃努力，是因为有了榜样的力量。
⑥在由失败通往胜利的路上，有时候障碍的确存在，甚至很多；但有时候障碍已经消失，或已在不知不觉中被我们克服，可我们还误认为障碍仍然存在，不可逾越。可以说，有好多障碍并不是存在于外界，而是存在于我们的心里。
⑦几乎每个胜利者，都曾经是个失败者。胜利者与失败者的重要区别是：胜利者屡败屡战，决不轻易放弃努力；失败者偶遇挫折，却很快放弃了努力。
⑧在由失败通往胜利的征途上有道河，那道河叫放弃。
⑨在由失败通往胜利的征途上有座桥，那座桥叫努力。
15.请用文章的观点为本文拟一个合适的标题（不超过8个字）。（2分）
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16.文章②—④段，用两个事例来证明论点，两个事例是否可以删去一个？为什么？（3分）
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17.文章第⑦段说“几乎每个胜利者，都曾经是个失败者”。我们读过的名著中不少人物的经历都能印证这个观点。请仿照示例，再为这个观点补充一个名著中人物的事例。（4分）
示例：《名人传》里提到了音乐巨人贝多芬，他因耳聋一度进入了创作的低谷。但他没有放弃努力，创作了《命运》等著名的音乐作品，甚至在生命的末日还在创作《欢乐颂》。他不屈不挠地与苦难抗争，最终成为了时代的巨人。 ▲
15.（2分）答案示例：不可放弃 努力（每个关键词1分，两个关键词都答到但不简洁扣1分）
16.（3分）不能删去，两个事例构成正反对比论证，更具说服力。（3分。如果答第一个事例可以删，有一定道理可得1分）
17.（4分）答案略。作品、人物1分（写出一个成功人物即可），情节能印证观点2分，语言1分（写出这个人物的一个失败的经历即可）。
阅读《论富门寒教和寒门富教》，完成13-15题(10分)
①打开电视，翻开报纸，我们不时就会看到诸多“富二代”的是是非非。“富二代”也逐渐成为人们诟病的“反面教材”。最近著名歌唱家李双江之子打人事件又再次将“富二代”推上了风口浪尖。看到镜头中被打者满脸的鲜血时，我不敢相信打人者竟是一个未满十五岁的孩子。震惊之余，我不能不问一句“我们的教育到底怎么了？”
②中国有句古话，叫：再穷不能穷教育，再富不能富孩子。中国父母早已知dào jiāo 育的重要性，但是该如何教育孩子则成了个难题。“富门寒教”和“寒门富教”曾一度成为许多父母奉行的教育经典。今天，当我们再度重温“富门寒教”和“寒门富教”时，却尴尬地发现它竟成为了当下部分教育现状的真实写照。
③当今的“富门寒教”让人震惊，更让人寒心。飞驰的车轮碾过两个年轻的生命，肇事者李启铭却大声地叫嚣着“我爸是李刚”；疯狂的赛车终结了一个青年的人生，“飙车手”胡斌却冷漠地与朋友谈笑风生；挥舞的拳头肆虐地砸向他人，打人者李天一却大喊“谁敢打110？”富门之子践踏生命的行为令人发指，而他们背后不停道歉的父亲们却让人痛心。面对受害者，父亲李刚几度哽咽地承认自己没有教育好儿子，父亲李双江也痛苦地承认自己没教育好儿子。子不教，父之过！仔细听听这些家长的道歉言论，我们不难看出他们在孩子教育上的严重失衡——“富”于物质却“寒”于教育。一个是公安局长，一个是歌唱大家，他们自身就是无数人学习的榜样，却没有教好自己的孩子。是能力不够还是方法不对？我想都不是，是他们过分溺爱自己的孩子，给予孩子的教育却太少了。教育的过程中，我们真正需要的是父母的用心关爱而非随手可得的物质。这样的“富门寒教”不可取。
④然而，与“富门寒教”形成鲜明对比的是“寒门富教”。
⑤今天的“寒门富教”让人感动，更让人痛心。“再穷不能穷教育”是中国无数寒门家长一直坚守的信念。为了给孩子挣得学费，家长们背井离乡去做“农民工”。孩子们留守在家中，努力地用他们试卷上的分数点燃着父母的希望。到了暑假，这些留守儿童背上书包象成群的候鸟飞向父母的怀抱。很快，他们出现在父母的工地上，学着垒起砖瓦；他们出现在父母的菜摊前，学着斤斤计较；他们出现在父母的车间里，学着闹中取静。面对这些孩子，我们或许会为他们的艰难生活投去许多同情的目光，可谁又能真正明白他们笑脸下的快乐与满足呢？寒于物，却富于心。寒门家长用他们力所能及的方式去关爱子女，去培养和教育孩子。我们为这样的“寒门富教”而感动，但也为无数寒门学子而痛心。还记得__说过：“过去我们上大学的时候，班里农村的孩子几乎占到80%，甚至还要高，现在不同了，农村学生的比重下降了。农民收入逐步提高了，农村孩子上学的机会多了，但是他们上高职、上大学的比重却下降了。”在残酷的教育竞争中，无数寒门学子背负的学习压力越来越大。
⑥富门“寒教”让孩子如“脱缰”的野马，释放着青春的个性一路狂奔；寒门“富教”让孩子如“带枷”的耕牛，负载着沉重的希望默默前行。贫穷不是羞耻，富贵也不是罪恶，粗茶淡饭与锦衣玉食并没有太大的差别，只要我们有爱，孩子们就会有笑容。教育无关乎穷与富，无论是“寒门”还是“富门”，我们都应做到“富”教。父母要用关爱为孩子开辟出教育的沃土，社会要用公平为孩子浇灌出教育的花朵。
13.本文阐述的主要观点是什么？（3分）
14.第③段运用了什么论证方法？并分析其作用。（4分）
15.阅读下列链接材料，请结合本文作者的观点，评价比尔·盖茨的做法。（3分）
[链接材料] 据报道，微软创始人、董事长比尔·盖茨曾公开宣布，将把自己580亿美元的财产全数捐给其名下的慈善基金会——“比尔及梅琳达盖茨基金会”，一分一毫也不会留给自己的子女。
13.无论是“寒门”还是“富门”，我们都应做到“富”教。
14.举例论证。列举李启铭等富人之子的例子，论证了当今的“富门寒教”让人震惊，更让人寒心的现象，从而更有说服力。
15.示例：比尔•盖茨做得对。“富门”更应该“富教”，富裕家庭，父母更应该有意让孩子远离富贵自食其力。比尔•盖茨留给孩子的不是随手可得的物质财富，而是弥足珍贵的人生智慧。
①说到权力和享受，国王可算是一国之最。因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。
②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。
③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王；学者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王；作家、画家是欣赏者的国王；……就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。
④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第，连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。“凡有井水处都有柳词”。因而他在词坛成为了自己的国王——词王。林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。到住地后人们又去慰问，去求字。以至于待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林则徐被推举为王。
⑤在日常生活中更是人人可以为王。我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。
⑥国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。要做到这一点并不难，只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成，大小总有事业之成；虽没有权的自由，但有身心的自由；虽没有臣民追随，但一定有朋友、有人缘，也可能还有崇拜者。所以人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。
11. 文章的中心论点是什么？（3分）
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12.第②段中有很多诸如“比如”“ 据说”的句子，请问这是哪一种论证方法？试分析其作用。（4分）
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13.文章第③段到第⑤段分别是从哪些方面来论述文章观点的？（3分）
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14. 结合本文观点，阅读下面链接材料，联系您的实际说说它带给您的感悟。（4分）
【链接材料】2012年10月11日下午17时，最具悬念的诺贝尔文学奖揭晓，中国籍作家莫言获得2012年度诺贝尔文学奖。莫言，一个来自中国山东高密的农民的儿子，通过纸上的文字，滔滔不绝地对着想象中的读者讲故事，三十多年没有中断。现在，“故事大王”莫言带着他满肚子的故事，终于站在了诺贝尔奖的讲台上。
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11、（3分）人人都可以成为自己的国王。
12、（4分）举例论证（1分）作用是为了证明“虽然大有大的好处，但是却不能占据全部的风光”这一观点。（3分）
13、（3分）每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王。 当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。在日常生活中更是人人可以为王。（每点1分）
14、（4分）如：在学习上，我们可以通过自身的勤奋、努力，也可以像莫言一样在自己的领域里成为“国王” （言之有理即可）。
阅读《痛苦也是一种精神财富》，完成16—19题。(14分)
痛苦也是一种精神财富
①弗洛伊德有句名言：追求快乐是人的天性。不过全然没有痛苦的人生，似乎还没有出现过。不同职业、不同年龄、不同性别，只要是人，都会有痛苦。
②怎样对待痛苦？我说，应把痛苦视作一种精神财富。这难道是阿Q.式的__？不是。
③古人孟子有言：哀莫大于心死。其实真正“心死”、无所期冀的人，如同行尸，是体味不到痛苦的。而没有痛苦，或许正是人生最大的悲哀。痛苦，作为一种感情体验和反应，是人类特有的精神生活，它伴随着幸福的追求而生，又为幸福的获得铺垫着通衢。有过事业挫折的人，倍觉成功的喜悦；经过情场失意的人，愈觉得爱情之可贵。这里用得上尼采的一句话：“一切痛苦之中都孕育着快乐。”没有痛苦的台阶，快乐，尤其是使人激动不已的快乐，或许永远是天国之物，要不然，中国女排在获得三连冠、四连冠、五连冠时，又怎么会以泪告慰“江东父老”呢？
④痛苦之中不仅孕育着快乐，而且孕育着创造。我国有句古语：“蚌病成珠。”价值昂贵的珍珠，恰是牡蛎体内病痛的产物。德国诗人海涅曾经发问：“诗之于人是否如同珠之于牡蛎?”法国作家福楼拜则用更明确的语言发表了类似的见解，他说：“珠子是牡蛎生病所结成，作者的文笔却是更深沉的痛苦的流露。”失恋的痛苦催生了歌德的千古力作《少年维特之烦恼》，更使玛丽·居里告别故乡，远走他国，愤发攻读，矢志成才。没有当初世俗观念对玛丽纯真爱情的夭折，或许就没有后来的居里夫人了。我国历史上，文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦适蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》，也是一样的证明。
⑤人的脱胎而问世伴随着母体的痛苦。痛苦诞生了一个新的生命。人的成熟则离不开自身这样那样的痛苦经历。曲折，加速着人的意志的成熟；挫折，培育着人的性格的成熟；坎坷，锤炼着人格的成熟。喜剧家莫里哀这样评价失恋的痛苦，说它是“一位伟大的导师，教会我们怎样做人”。其实岂止是失恋?人生历程中的一切痛苦，难道不都应该扮演同样的角色?
⑥痛苦可以分解，可以变通，可以战胜，但这一切的前提，是我们必须具备战胜痛苦的自信心、勇气和毅力。“摧伤虽多意越厉，直与天地争春回。”把痛苦看作是一种精神财富，痛苦带给我们的必将是成功和快乐。
16.本文的中心论点是什么？（用原文回答） （3分）
17.为什么说“痛苦是一种精神财富”？ （3分）
18.第四段运用了什么论证方法?有什么作用？ （4分）
19. “摧伤虽多意越厉，直与天地争春回。”请结合自己的生活经历谈谈这个诗句给你的启示。（4分）
16.“应把痛苦视作一种精神财富”或“把痛苦看作是一种精神财富，痛苦带给我们的必将是成功和快乐。” （答文章标题算对） （3分）
17.痛苦中孕育着快乐；痛苦中孕育着创造；痛苦使人成熟。（一点1分，共3分）
18.举例论证、引用论证（2分，一点1分），充分论证了本段分论点“痛苦中孕育着创造”，雄辩有力。（2分）（共4分）
19.围绕“挫折、痛苦给人的激励作用”来谈。（中心明确2分，结合生活经历1分，语言表达1分，共4分）
对自己的人生负责（12分） 周国平
⑴我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。
⑵每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。
⑶不止于此，我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。
（4）一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就 在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。
⑸所以，我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。
11、作者要通过本文表达一种什么观点？（2分）
12、第（3）段划线句有什么作用？你能再写一条有关“责任”的名言吗？（3分）
13、如何理解第⑸段中划线的句子。（3分）
14、阅读下面链接材料，结合文章谈谈你的认识。（4分）
【链接材料】我国9000万网民中82%为青少年，其中未成年网民就有1650万。而这1650
万未成年人中的14.8%，也就是说有近245万未成年人不仅爱上网，而且着迷上瘾，难以自
拔。
11.每个人都要对自己的人生负责。 评分标准：（2分）无错字即可。
12.运用道理论证（引用论证也可）有力地论证了一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任的道理。
名句示例：①我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”（居里夫人）
②一个人若是没有热情，他将一事无成,而热情的基点正是责任心。（列夫·托尔斯泰）
评分标准：（3分）前一问2分，后一问1分。有错字该问不得分。
13.示例：即一个人树立了自己人生的目标，并为努力奋斗，就不会因迷茫而浮躁，因空
虚而无措。
评分标准：（3分）答案中体现“理想、目标、奋斗”等字样，语句通顺，表意清晰即可。
14.示例：青少年的人生的初始，它不仅仅是属于自己的，更是属于社会、属于家庭的；
青少年要为自己、家庭和社会的将来努力拼搏，而沉迷网络，虚度光阴是对自己人生的一
种不负责任。 评分标准：（4分）扣论点答题，意对即可。
放弃是种收获
一盟
①从小到大，我们受到的教育都是如何努力、如何坚持、如何永不言放弃。其实，很多时候，我们更需要学会如何放弃。
②小溪放弃平坦，是为了回归大海的豪迈；黄叶放弃树干，是为了期待春天的葱茏。蜡烛放弃完美的躯体，才能拥有一世的光明；心情放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。
③要想得到野花的清香，必须放弃城市的舒适；要想得到永久的掌声，必须放弃眼前的虚荣。放弃了蔷薇，还有玫瑰；放弃了小溪，还有大海。放弃了一棵树，还有整个森林；放弃了驰骋原野的不羁，还有策马徐行的自得。
④人生就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，是人生的必修课。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。歌德说：“生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。”
⑤放弃是一种智慧。“明者远见于未萌，智者避危于未形。”只有学会放弃，才能使自己更宽容、更睿智。放弃不是噩梦方醒，不是六月飞雪，也不是优柔寡断，更不是偃旗息鼓，而是一种拾级而上的从容、闲庭信步的淡然。
⑥放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。人生是艰难的航行，绝不会一帆风顺。当必须放弃时，就果断地放弃吧。放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求。什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。放弃时髦，是为了追求更前卫的特立独行；放弃热闹，是为了追求更丰富的心灵盛宴。
⑦智者曰：两弊相衡取其轻，两利相权取其重。放弃难言的负荷，方能解开心灵的枷锁；放弃满腹的牢骚，方能蕴蓄不倦的威力；放弃纤巧的诡辩，方能拥有深邃的思想……
⑧当我站在古罗马斗兽场的废墟上，顿感世间的一切权势纷争、金粉豪华都不过是过眼烟云。风流总被雨打风吹去，何必让身外之物、无聊之事困扰终生？电影《卧虎藏龙》里有一句很经典的话：当你握紧双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。懂得放弃，才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛。
⑨放弃失落带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇怨，放弃无休止的争吵，放弃没完没了的辩解；放弃对感情的奢望，放弃对金钱的渴求，放弃对权势的觊觎，放弃对虚荣的纠缠。只有当机立断地放弃那些次要的、枝节的、不切实际的东西，你的世界才能风和日丽、晴空万里，你才会豁然开朗地领悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得”的真谛。
⑩当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正懂得放弃其实也是一种美丽的收获。
（摘选自《阅读与鉴赏》 2009年第5期）
19.本文的行文思路是：作者先写了 （①-③段），接着写了为什么要放弃（④-⑦段），最后总结得出结论： （⑧-⑩段）。（2分）
20.摘录原文填空：作者写为什么要放弃时，从三个方面告诉我们缘由：放弃是 ；是 ；是 。（2分）
21.结合语境，说说下列加点词在文中的具体含义。（2分）
放弃热闹，是为了追求更丰富的心灵盛宴。
22.谈谈你对文章第③段划线句子“要想得到永久的掌声，必须放弃眼前的虚荣”的理解。（2分）
23.结合文章，联系你的生活体验，谈谈你对“小舍小得，大舍大得，不舍不得”的理解。（2分）
19.（4分）我们需要学会如何放弃（或放弃的必要性，等等） 放弃是（一种美丽的）收获
20.（3分）（一门选择的艺术）人生的必修课；一种智慧；一种灵性的觉醒，一种慧根的显现（顺序可换，每空1分）
21.心灵充实，精神富足。（均意合即可）
22.（3分）眼前的虚荣只会换来短暂的掌声，只有踏踏实实，真才实干，才能获得永久的掌声。（意合即可）
23.（4分）酌情处理。示例：只有放弃那些次要的、枝节的、不切实际的东西，才能收获美丽。生活中的所得与所失往往成正比，放弃多少，收获才能有多少。（意合即可，联系文章2分，生活体验1分，语句表述1分）
“读万卷书”与“行万里路”（14分）
汪金友
“希望同学们把深入实践作为成长成才的必由之路。古人讲，既要‘读万卷书’，又要‘行万里路’。这在一定程度上揭示了人才成长的规律。古往今来凡成大事者，无不经过社会实践的历练和艰苦环境的考验。”在同中国农业大学师生代表座谈时，____讲了这样一番话。
“读万卷书”，是知识学问的博览。书是人类进步的阶梯，是智慧之门的钥匙，是先贤经验的结晶，是冷静可靠的朋友。所以从小学、中学、大学到参加工作，我们一直都在读书。既读课内书，又读课外书；既读专业书，又读修身书。越读越明白，知识就是力量。越读越清楚，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书”。
“行万里路”，是实践经验的积累。物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。世上有很多的路，而只有自己亲身走过的路，心里最清楚。种过地，才知道种地的艰辛；做过工，才知道做工的劳苦；跌过跤，才知道摔打的痛楚。也正是因为有了丰富的人生经历之后，人们才学会了分析和判断，并从中找出一条最适合自己的路。
“读万卷书”和“行万里路”，是人生不可或缺的两个重要组成部分。光“读万卷书”，不“行万里路”，那就只能是纸上谈兵。想的很高，策划的很好，但一到实际上作和生活中，往往处处碰壁。只“行万里路”，不“读万卷书”，那就更难成大事。尤其在现代社会，处处讲知识，样样要科技，一个“大老粗”，怎么干得下去？所以，“读万卷书”是我们所需要的，“行万里路”也是我们所需要的。只有把“读万卷书”和“行万里路”紧密结合起来，知识才能化为力量，书本才能变成财富。
相对于父辈，现在的青年人大都生长在一个比较优越的环境里。没有缺过吃，没有缺过穿，没有吃过苦，没有发过愁。从小到大，一直被关心和照顾。书倒是读了不少，但路却走得不多。所以当他们即将走出校门的时候，最重要的任务之一，就是补上“走路”这一课。勇敢地到基层去，到艰苦的地方去，到广阔的天地去。把“万卷书”融入到“万里路”上，才能加深对社会的认识，增进同人民群众的感情，提高解决实际问题的能力。
比起“读万卷书”来，“行万里路”是一个更加艰难的奋斗历程。多彩的世界，给我们每个人都设计了一条独特的人生之路。但眼前的路有千条万条，自己的路究竟在哪里？这就需要迈开双腿，一条一条地去试，一条一条地去找。这一条走不通，再走下一条。寻找是一种磨练，也是一种积累。等找到最适合自己走的那一条路的时候，经验就丰富了，信心就提高了，成功就不远了。
现在很多大学毕业生都在为找工作奔波。有的投了简历，石沉大海；有的参加了面试，未破聘用。但这只是万里征程的第一步。此处不行，就到彼处；高处不行-，就到低处；闹处不行，就到静处。说不定，越是偏僻和陌生的地方，越有好风景。越是在基层，越能够磨练意志、施展才华、增长本领。任何大事，都从小事起步。既然读了万卷书，就不怕再走万里路！（《人民日报》2009年5月25日，有改动）
10.认真阅读全文，找出表明作者观点的句子。（3分）
11.开篇引用胡__话的作用是：（1） （2） （4分）
12.你是如何理解“比起‘读万卷书’来，‘行万里路’是一个更加艰难的奋斗历程”这句话的？（4分）
13.首段中有这样一句话：“古往今来凡成大事者，无不经过社会实践的历练和艰苦环境的考验。”下列事例中不符合此句观点的一项是（ ）（3分）
A.李时珍跋山涉水、历尽千辛万苦，尝遍百草，数十年如一日搜集整理、笔耕不息，终写成药学巨著《本草纲目》。
B.竺可桢数十年如一日，亲自到室外观测气候，进行记录，为我国气象规律的探索留下了丰富的第一手资料，成为我国著名科学家。
C.梁启超小时读《史记》能背诵十之八九，善于总结读书方法，他认为读书要分精读和略读，还要熟读成诵、做好读书笔记。
D.司马迁10岁开始“诵古文”，20岁开始游历，到处考察风俗，采集传说，为完成史学巨著《史记》打下坚实基础。
10、只有把“读万卷书”和“行万里路”紧密结合起来，知识才能化为力量，书本才能变成财富。（3分）
11（1）引出文章的论题：（2）指出“读万卷书”与“行万里路”的重要性。（或：强调“读万卷书”与“行万里路”的重要；或：指出深入实践的重要性。）（4分）
12.要点：一是因为现在的学生书读的多，但路走的少；二是因为路有千条万条，却不知如何去寻找属于自己的路（最适合自己走的路）。（4分）
13.C （3分）
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