绝境是人生的醒悟和升华（11分）

①生活的道路不可能永远是坦途，必然会遇到令人无奈的困境，甚至是人生的绝境。

②如果你已经陷入绝境，那么就证明你已经得到了上帝的垂爱，将获得一次改变命运的机会。如果你已经取得了成功，你要由衷感谢的 不应是你的顺境，而应是你的绝境。

③顺境中，你收获的仅仅是代表财富的东西，然而大部分时间里，你是在不断的丧失，丧失着生命中原始的豪迈与激情。顺境是一种麻醉剂和腐蚀剂，让你完成从呼啸山林的兽中之王到懒猫的转化，让你经历从将军到囚徒的蜕变。

④绝境不仅仅是一场磨难，更是人生的一种醒悟和升华。

⑤置身人生绝境，你必然会饱受痛苦的煎熬，忍受非人的折磨。他迫使你不得不躲在一个偏僻的角落，反观自身的内心和灵魂，扫清思想上的障碍，触摸心灵中最脆弱的部分，对生命进行深层的、近乎本质的思考，正视这突如其来的人生绝境，把它当做一块磨练人的砺石，锤炼自己，激发生命活力。

⑥越王勾践面对__的人生大耻，痛定思痛，卧薪尝胆，终成复国大业；音乐巨匠贝多芬面对双耳失聪的人生厄运，告诫自己，要扼住命运的咽喉，于是演奏出辉煌的《命运》绝响；海涅面对手足瘫痪、视力微弱的人生绝境，信念不倒，笔耕不辍，吟唱出了誉满人间的不朽诗篇……由此可见，在绝境中成功者往往会突破思想上的藩篱，超越世俗常规，书写连自己都不曾想过的神话。

⑦巴尔扎克说：“绝境是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。”

⑧其实，要想取得成功，仅有清醒的认识还不够，要把想法变为现实，还必须坚持不懈的努力。失败者并不是天生就比成功者差，而是在逆境或绝境中，成功者比失败者多忍耐了一分钟，多思考了一个问题，多走了一步路……因而，在不断的努力中成功者就多了一分坚强，多了一条途径，多了一次机遇……而失败者在逆境中怨天尤人，在绝境中慨叹命运不济，最终放弃了改变命运的努力。

⑨所以说，绝境是你错误想法的结束，也是你选择正确做法的开始。走出人生绝境就会迎来人生佳境。

⑩多一次逆境，就多一分成熟，多一分感悟；多一次绝境，就多一次机遇，多一次超越。

1、1、本文的中心论点是什么？（2分）

2。第③段中作者为什么说“顺境是一种麻醉剂和腐蚀剂”？（2分）

3、第⑥段中画线部分运用了什么论证的方法？有什么作用？（3分）

4、从文章第⑧段来看，成功者和失败者最主要的区别是什么？（2分）

5、文中说 “走出人生绝境就会迎来人生佳境”，但实际上很少有人希望自己陷入绝境。可恰恰还有这样一类人，他们敢于为自己创设绝境，并最终获得了成功，创造了辉煌。历史上这样的例子有很多，如：韩信的“背水一战”，项羽的“破釜沉舟”。对于这种自断后路故设绝境的做法，你是怎样看待的？请谈谈你的理由。（2分）

1、绝境是人生的醒悟和升华。

2、因为顺境往往“让你完成从呼啸山林的兽中之王到懒猫的转化，让你经历从将军到囚犯的的蜕变。”也就是说顺境往往会使人丧失斗志，不思进取（或使人丧失豪迈与激情），甚至贪图享乐，腐化、堕落。

3、举例论证。证明了在绝境中成功者能够突破思想的束缚，超越常规，创造奇迹。

4、成功者能够坚持不懈地努力，而失败者放弃了改变命运的努力。（或：成功者比失败者多了一份忍耐与坚持，多了一份思考，多走了一步路，且从不怨天尤人。

5、略

人 的 价 值

　　①人的价值，是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一。

　　②以前有人说，人的权力和地位就是人的价值。其实不然。从历史看来，过去不少显赫一时的达官显贵，他们的权力在他们所处的时代可谓登峰造极，可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几。然而，那些一生坎坷，或者时而走运、时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们，他们的贡献始终铭刻于后世子孙们的心中。比如，李白、杜甫的诗句永远是中国人的骄傲。在历史老人的心目中，他们是没有高下之分的“诗仙”与“诗圣”。只要人类历史存在，他们的诗句就会青春永驻。

　　③历史老人最为公正，在他看来，人的价值不在其权势地位、身份等级、金钱财富的拥有，而在其创造和贡献，在其对人类的造福。人的创造和贡献有大有小，因而人的价值有高有低。在历史上拥有权势地位者，真正为黎民百姓留下“青山绿水”，也是值得钦佩的，不可以认为权势地位与人的价值相悖；拥有金钱财富者，真正为民众留下“晴空万里”，他们也能体现自身的价值。

④人的价值不是一下子可以看清的，人们的日常所见，大都是世俗的尊卑贵贱，至于体现人的价值的精神境界，则非肉眼所能觉察，而要靠人的理性和深思。当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》， ，谁能在当时准确地估量他们的价值呢？因此，历史老人告诫世人：看人不要只看他穿的衣服、使用的什物以及他的种种头衔，而要看他的内心和行动。衣服、什物、头衔等都是人的外在现象，这些对人来说，是不可缺少的，但是，这些并不能全面地体现人的价值内涵。估量一个人的价值，必须看他的心灵，看他的所思所想，看他的所作所为，看他为社会为大众贡献了多少。

　　⑤北宋名臣范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”有了这样的宏大志向，有了充塞天地之间的“浩然之气”;有了一颗跳荡的火热的心，再伴以扎扎实实的行动，这就是实现人的价值的历程。

10.细读全文，写出作者在文中阐述的观点。（2分）

答：

11.选文第②段主要运用了什么论证方法？分析此论证方法的作用（4分）

答：

12.第④段中为什么说“人的价值不是一下子可以看清的”？（3分）

答：

13.仿造文中画线部分的句式，在空白处补写一个事实论据。（3分）

当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》， ，谁能在当时准确地估量他们的价值呢？

答：

10.人的价值在其创造和贡献，在其对人类的造福。(2分)

11.举例论证。（2分）通过举出李白杜甫诗歌的事例，论证了人的价值在于其创造和贡献，不在于人的权利和地位的观点。使论证更具体更有可信度。（2分）

12. 因为体现人的价值的精神境界，非肉眼所能觉察，而要靠人的理性和深思。(3分)

13.言之成理即可。如：当居里夫人在狭小的实验室里探索科学的奥秘。 (3分)

阅读议论文《精神手杖》，回答问题。（共10分）

精神手杖

①明代重臣张居正，自幼聪明好学。十三岁赴武昌乡试，主考官看了他的试卷，拍案叫绝，认为必能录取，不料，来武汉巡游的湖广巡抚顾玉麟却说，最好让张居正落第。主考官迷惑不解，顾解释说，张居正该是将相之才，如过早让他发达，易使其自满；如果让他落第，虽迟了三年，但能使他看到自己不足，反而更能使他发愤图强。张居正后来成为明代杰出的政治家，在险恶的环境中坚持政治革新，那种不达目的不罢休的坚韧精神，应该说与他少年落第的经历不无关系。

②人生挫折难免，在我们的面前，总是弯道多而直路少，逆境多而顺境少。诚然，挫折总是要给我们造成损失的，但是，挫折一旦发生，只要处理得好，就能够为我们深化认识提供机会，使人们变得更加成熟，也给事物的发展带来转机。那种在挫折面前低头泄气的人，只能是意志薄弱者。而意志坚强的人，往往受阻更拼搏。奥斯特洛夫斯基也说：“人的生命如洪水奔流!不遇岛屿与暗礁，就难以激起美丽的浪花。”因此，我们说，有挫折的人生才能成就丰富。

③一个人生命价值的高低，是与他可能遇到挫折的大小成正比的。以《人间喜剧》而名扬天下的法国大作家巴尔扎克，拥有顽强的精神，具备大无畏的勇气，决不轻言失败，决不向命运低头。他曾在自己的手杖上刻了这样一句话：“我粉碎每一个障碍。”这根手杖是坚定人生信念的象征，使他具有直面每一个挫折的勇气，从而战胜了一次又一次的磨难，铸就了辉煌的人生。

④年轻的朋友，在漫长的人生旅途中，难道你不也应该拥有一根这样的精神手杖吗？

15.文章开头从张居正的故事谈起有何作用？（3分）

16.说出第②段中画线句子的含义，并分析它在文中的作用。（4分）

17.请你再写出一个类似于巴尔扎克的事实论据，来证明本文的中心论点。（3分）

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失败的背面

①心理学家曾做过一个有趣的实验：让人在小小的绣花针上穿线，这时，你越是全神贯注，你的手就抖得越厉害，线就越不容易穿入。在医学界，这种现象被称作“目的颤抖”，即目的性越强越不容易成功。

②其实，我们每个人对于生活中所做的很多事，都不能保证百分之百的成功。这是十分正常的事情。那么，为什么不给自己一个失败的心理准备呢？为什么不能用正常的心态正视失败呢？要知道，失败是痛苦的，但失败并不可怕，也并不是所有的失败都是灾难。世事难料，不是每个人都能够走到人生最辉煌的顶点。【A.】第二次世界大战结束后，名扬四海的大政治家丘吉尔参加总统竞选，当秘书告诉他“落选了”时，他却爽朗一笑说“民主胜利了！我追求的是民主。”他虽然竞选失败，但同样辉煌。他的失败，标志着他曾经拥有过。他能正视失败，说明他的内心足够强大。

③失败了，关键是要找到失败的原因。失败后的思考比成功后的欢乐更有价值。也许你的努力还不够，也许客观条件不允许，也许有意外的因素在作祟。然后，就像为自己的人生这场考试交了一次学费一样，用明智的眼光去审视自己的失败。如果是因骄狂而失败，就要学会谦逊内敛；如果是因轻敌而失败，就要学会审慎行事；如果是因自不量力而失败，就要学会尊重客观实际；如果是因能力不够而失败，就要告诫自己加倍努力。总之，只要失败不失志，把失败当做成功的种子，坚持不懈地去耕耘，总有一天这颗种子会长成参天大树。

④【B.】每个人在人生道路上都会遇到挫折和失败，弱者在挫折和失败面前叹息，绝望，不能自拔。只有强者，会越挫越勇，不达目的誓不罢休。一个人要有所成就，就必须要接受失败，忍受失败的折磨，在失败中磨砺自己、丰富自己、完善自己，使自己更加有力量，使自己的内心更加强大。

⑤如果做到了这一切，失败的背面就是成功。

14.文章开篇从“心理学家的实验”写起，有什么用意？（3分）

15.请从文中画线的A.、B.两句中任选一句，指出运用的论证方法并分析其作用。（3分）

16.根据要求，回答问题。（6分）

①失败后的思考比成功后的欢乐更有价值。（理解句子的含义）

②一个人要有所成就，就必须要接受失败。（体会加点词的表达效果）

17.仔细研读第③节，联系下面的链接材料，写出你的探究结果。并根据自己的生活体验谈谈你对成功的独到见解。（6分）

【链接材料】：①我在这里只谈成功，特别是成功之道。这又是一个极大的题目，我却只是小做。积七八十年之经验，我得到下面这个公式：天资+勤奋+机遇=成功。

②王静安在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必须经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。’此第三境也。”静安先生第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第二境写的是成功。 （季羡林 《成功》）

探究结果：

独到见解：

14. （3分）①引出本文论述的话题；②激发读者阅读的兴趣；③作为本文的论据论证中心论点。

15. （3分） A句运用举例论证的论证方法，具体、真实地论证了每个人对于生活中的事件，不能保证百分之百的成功，要用正常的心态对待失败的观点。

B句运用对比论证的方法，将弱者与强者面对失败的心态进行对比，突出人要有所成就，就必须正视失败，在失败中不断磨练自己，使内心更加强大的观点。

16.①（3分）“失败之后的思考”是总结，是反思，往往能激发人不断总结教训、积累经验、发愤图强、弥补不足，从而使人变得更强大，比成功后一时的快乐更有意义。

②（3分）“必须”一词具有强调作用，强调了成功者学会接受失败，在失败中磨练自己、丰富自己、完善自己的重要性。

17.探究结果：（3分）①走向成功的途径不是唯一的。② 成功要靠自己主观上的勤奋努力。（勤奋是成功的关键）

自己的见解：（3分）例如 成功要懂得谦虚内敛，要审慎行事，坚持不懈，学会尊重客观实际，善于抓住机遇等等。

现代文阅读，完成8-11题（13分）

善待挫折

①漫漫人生,茫茫人海,生活道路上无不充满坎坷。如生活困难,高考落榜,升职无望,体质不佳,办事受阻,无端受控等等。不管你喜欢不喜欢,不管你愿意不愿意, 挫折随时都可能降临。

②应该怎样看待挫折,怎样去面对挫折呢?

③历史上许许多多仁人志士在与挫折斗争中做出了不平凡的业绩。司马迁在遭受宫刑之后,发愤著书,写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的名著《史记》。音乐家贝多芬,一生遭遇的挫折是难以形容的。他17岁失去母亲,26岁耳聋,接着又陷入了失恋的痛苦之中。对一个音乐家来说,这打击是多么的大啊! 可贝多芬不消沉, 不气馁,他在一封信中写道:“我要扼住命运的咽喉,它妄想使我屈服,这绝对办不到。”他始终顽强地生活,艰难地创作,成为世界不朽的音乐家。

④挫折虽给人带来痛苦,但它往往可以磨练人的意志,激发人的斗志；可以使人学会思考,调整行动,以更佳的方式去实现自己的目的,成就辉煌的事业。科学家贝佛里奇说:“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的。”可以说,挫折是造就人才的一种特殊环境。

⑤当然,挫折并不能自发地造就人才,也不是所有经历挫折的人都能有所作为。法国作家巴尔扎克说:“挫折就像一块石头,对于弱者来说是绊脚石,让你却步不前；而对于强者来说却是垫脚石,使你站得更高。” 只有抱着崇高的生活目的,树立崇高的人生理想,并自觉地在挫折中磨练,在挫折中奋起,在挫折中追求的人,才有希望成为生活的强者。

8.第③自然段主要运用了什么论证方法? 采用这种论证方法有什么好处? (3分)

9.第④段“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的” 一句中“往往” 一词能否删去?为什么?(3分)

10.第⑤段加点的“绊脚石” 和“垫脚石” 的含义分别是什么? (3分)

绊脚石：

垫脚石：

11.本文所论述的中心论点是什么? 针对这一论点补充一个事实论据。(4 分)

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当节约细化到生活的每个角落（16分）

　　一个同事，用着20年前大学时期破烂不堪的雨伞，冬天也穿着常被人嘲笑的地摊上买的便宜羽绒服，相对他不低的收入，他是节俭呢还是吝啬？如果我告诉你，他是江苏一个小山村出来的大学生，而且身体有一些残疾，童年吃了很多的苦，很早就懂得了生活的艰辛，物质的匮乏在他心中打下了很深的烙印，那么你会说他是节俭还是吝啬呢？节俭与吝啬，虽然两词褒贬截然不同，然而其间的界限却真是不易把握的。

　　人对价值或者行为的认知来自周围环境，对于价值观的培养和接纳也有各自不同的方式。同学就是一个大环境，有一种普遍的价值观，就像我的那个同事，他一定会受到大家的嘲笑，虽然他坚定地秉持了自己的原则。而一些人对“节约之星” 之类的榜样或者模范作用的抵触，才是在一个社会奉行节约所遇到的最大的问题。

　　其实调节个人与整个环境(节约型社会)的价值观问题很简单：我们到底需要什么样的节俭，如何把这种观念让个人真正地接受与执行。

　　首要原则是“和谐”。和谐意味着不与环境发生不必要的冲突，例如：一个人可以有一些漂亮的，可以穿很久的衣服，用不着总是衣着破旧以彰显自己的节俭；也不用过分痴迷易变的时尚或者名牌。节俭是一种意识，一种与他人的共识，一种默契，存在于社会与个人的集体意识之中。任何时代都有穷奢极欲的人，然而如果在一个社会中，人们追求浪费，并把这种炫耀式追求和个人的财富地位相联时，这个社会便存在问题！“节约型社会”需要解决“我们需要什么样的节俭”的问题，这也是建立大众节俭意识的过程。

　　而如何完善地建立“节约”的标准，是一个非常细化的庞大事业，需要点点滴滴的行动，简单的口号与教条化教育无法达到我们期望的效果。2005年夏天，6家民间环保组织发起了“26℃空调节能行动”就是一个非常细节化的行动，而且效果非常显著。当人们从身体健康以及整个环保与节约意识中懂得这个道理时，行动起来就快捷有效了。2006年“每月少开一天车”活动也是这种细化的教育活动。一次我去参观一个同事的新居，看到洗衣机的下水管搭在一个大水桶上，问起他，他才解释说是把洗衣机的排水存下来可以冲厕所用。当时我很惊讶，因为我平时并没有感觉到自己身边这个并不张扬的人竟有这样很细节化的节约意识，从那之后我对他便有了一种新的认识。我有充足的理由相信他绝对不是一个吝啬的人。我相信只有在很小的事情上真正形成了一种普遍意识时，一切便都是自然而然了。

回到“节俭还是吝啬？”当人们认为你怎样的时候，那就是怎样，这就是公共意识！如果进一步，如何让人们认为我是节俭而不是吝啬呢？说大呢，那是社会的事情，老百姓呢，还是节俭点儿好，毕竟也是中国的优秀文化传统，先不说是不是在继承传统，毕竟省了不少钱啊(还不会被人们背后说是吝啬鬼)，这才是“节约型社会”对普通个人的真正好处。大有大的思想、计划和考虑，小有小的算盘和实际生活，让节约的观念和行动细化到生活的每个角落，像春雨般地“润物细无声”，才是最实际和最现实的做法。而要不要“节约之星”的漂亮帽子，就变得不甚重要了。

10、本文的中心论点是什么？（2分）________________________________________

11、文章开头讲同事的事，有什么作用？（3分_______________________________

12、文章第四自然段运用了什么论证方法？（2分）___________________________

13、第五自然段运用同事新居中洗衣机的下水管搭在一个大水桶上的论据，是要证明什么观点？你能从生活中举出类似的例子吗？（4分）____________________________________

14、文中说节俭“毕竟也是中国的优秀文化传统”，你能写出有关节约的古诗文或者格言吗？（2分）______________________________________________________________________

15、如果电视台要制作“当节约细化到生活的每个角落”的公益广告，请你结合这篇文章的内容和主题，设计一句公益广告词。要求构思新颖，最少运用一种修辞手法。（3分）

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10、大有大的思想、计划和考虑，小有小的算盘和实际生活，让节约的观念和行动细化到生活的每个角落。

11、引出节俭还是吝啬的讨论，提出文章的论题。

12、举例论证和道理论证

13、应该有这样很细节化的节约意识。例子略。

14、示例：静以修身，俭以养德  忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

15、示例：伸出你的手，擦干她的泪（水龙头公益广告）

有为有不为（22分）

①“为”，就是“做”。应该做的事，必须去做，这就是“有为”。不应该做的事必不能做，这就是“有不为”。

②在这里，关键是“应该”二字。什么叫“应该”呢？这有点像仁义的“义”字。韩愈给“义”字下的定义是“行而宜之之谓义”。“义”就是“宜”，而“宜”就是“合适”，也就是“应该”，但问题仍然没有解决。要想从哲学上，从伦理学上，说清楚这个问题，恐怕要写上一篇长篇论文，甚至一部大书。我没有这个能力，也认为根本无此必要。我觉得，只要诉诸一般人都能够有的良知良能，就能分辨清是非善恶了，就能知道什么事应该做，什么事不应该做了。

　　③中国古人说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”可见善恶是有大小之别的，应该不应该也是有大小之别的，并不是都在一个水平上。什么叫大，什么叫小呢？这里也用不着烦琐的论证，只须动一动脑筋，睁开眼睛看一看社会，也就够了。

　 ④小恶、小善，在日常生活中随时可见，比如，在公共汽车上给老人和病人让座，能让，算是小善；不能让，也只能算是小恶，够不上大逆不道。然而，从那些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上，不也能由小见大看出了社会道德的水平吗？

　　⑤至于大善大恶，目前社会中也可以看到，但在历史上却看得更清楚。比如宋代的文天祥。他为元军所虏。如果他想活下去，屈膝投敌就行了，不但能活，而且还能有大官做，最多是在身后被列入“贰臣传”，“身后是非谁管得”，管那么多干嘛呀。然而他却高赋《正气歌》，从容就义，留下英名万古传，至今还在激励着我们全国人民的爱国热情。

　　⑥通过上面举的一个小恶的例子和一个大善的例子，我们大概对大小善和大小恶能够得到一个笼统的概念了。凡是对国家有利，对人民有利，对人类发展前途有利的事情就是 ，反之就是 。凡是对处理人际关系有利，对保持社会安定团结有利的事情可以称之为 ，反之就是 。大小之间有时难以区别，这只不过是一个大体的轮廓而已。

　　⑦大小善和大小恶有时候是有联系的。俗话说：“千里之堤，溃于蚁穴。”拿眼前常常提到的贪污行为而论，往往是先贪污少量的财物，心里还有点打鼓。但是，一旦得逞，尝到甜头，又没被人发现，于是胆子越来越大，贪污的数量也越来越多，终至于一发而不可收拾，最后受到法律的制裁，悔之晚矣。也有个别的识时务者，迷途知返，就是所谓浪子回头者，然而难矣哉!

⑧我的希望很简单，我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就毅然回头。

5.作者在文中要表达的主要观点是什么？（3分）

6.根据上文内容，在文中横线上补写恰当的的内容（4分）。

7.文中在论述何为大小恶和大小时运用了什么论证方法？有什么特点？（3分）

8.这篇文章引用了许多名言和警句，请摘出其中一句，并说出它的作用？（4分）

9.简要分析③—⑦段的论证思路。（4分）

10.本文题是“有为有不为”，但文中却用大量的笔墨谈论“善”与“恶”的大小，是否离题？谈谈你的看法。（4分）

5、每个人都能有为有不为，一旦为错了，就毅然回头。(3分)

6、大善  大恶  小善  小恶   (4分)

7、举例论证  一反一正  一古一今  (3分)

8、示例：①引用“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”论述应该不应该和善恶一样，也是有大小之别的。②引用“千里之堤，溃于蚁穴”，是为了论述大小善和大小恶有时候是有联系的。③引用“行而宜之谓之义”是为了阐述什么是应该。(4分)

9、提出善恶有大小之分的观点---用事例论述什么是小恶小善和大善大恶，并得出结论----进一步补充论述大小善和大小恶有时候是有联系的。(4分)

10、不离题。因能分辨清是非善恶，就会分清什么事因该做，什么事不应该做，即什么是有为，什么是有不为。(4分)

阅读下面的文章,完成13—18题。(20分)

尊重知识，尊重人才 (__)

我们要实现现代化，关键是科学技术要能上去。发展科学技术，不抓教育不行。靠空讲不能实现现代化，必须有知识，有人才。没有知识，没有人才，怎么上得去?科学技术这么落后怎么行?要承认落后，承认落后就有希望了。现在看来，同发达国家相比，我们的科学技术和教育整整落后了二十年。科技人员美国有120万，苏联90万，我们只有20多万，还包括老弱病残，真正顶用的不很多。日本人从明治维新就开始注意科技，注意教育，花了很大力量。明治维新是新兴资产阶级干的现代化。我们是无产阶级，应该也可能干得比他们好。

抓科技必须同时抓教育。从小学抓起，一直到中学、大学。我希望从现在开始做起，五年小见成效，十年中见成效，十五年二十年大见成效。办教育要两条腿走路，既注意普及，又注意提高。要办重点小学、重点中学、重点大学。要经过严格考试，把最优秀的人集中在重点中学和大学。

要从科技系统中挑选出几千名尖子人才。这些人挑选出来之后，就为他们创造条件，让他们专心致志地做研究工作。生活有困难的，可以给津贴补助。现在有的人家里有老人孩子，一个月工资几十元，很多时间用于料理生活，晚上找个安静地方读书都办不到，这怎么行呢?对这些人的政治要求要适当。他们在政治上要爱国，爱社会主义，接受党的领导。他们做好研究工作，出了成果，就对政治有利，对中华人民共和国有好处。

一定要在党内造成一种空气：尊重知识，尊重人才。要反对不尊重知识分子的错误思想。不论脑力劳动，体力劳动，都是劳动。从事脑力劳动的人也是劳动者。将来，脑力劳动和体力劳动更分不开来。发达的资本主义国家有许多工人的工作就是按电钮，一站好几小时，这既是紧张的、聚精会神的脑力劳动，也是辛苦的体力劳动。要重视知识，重视从事脑力劳动的人，要承认这些人是劳动者。

在军队中，科研和教育也要一起抓，进行现代战争没有现代战争知识怎么行?要使军队领导干部自己有知识而且尊重知识，要办各级学校，经过训练，使军队领导干部掌握现代科学文化知识和现代战争知识；同时使我们的__干部年轻化。六十岁的人当军长是不行的。

科技和教育，各行各业都要抓。大的企业都要有科学技术研究机构，有科学技术研究人员。每个部门都要进行科学研究。

13.结合原文，解释下列词语在文中的意思。(2分)

(1)专心致志：

(2)空气：

14.同发达国家相比，我们的科学技术现状怎样?(用自己的话来说)(4分)

(1)

(2)

15.怎样才能改变我国科学技术落后的现状?(4分)

16.用一句话来概括改变我国科学技术现状的主要措施是 (3分)

17.本文的中心论点是：

。(3分)

18.就以第一段为例，找出两种论证方法，并列举出运用的语句。(4分)

(1)第一种： 论证方法，例句是

(2)第二种： 论证方法，例句是

13.(1)一心一意，集中精神    (2)气氛  (2分，每小题1分)

14.(1)比发达国家整整落后二十年  (2)科技人员数量少，还包括老弱病残，真正顶用的不很多(4分，每小题2分)

15.(1)抓科技必须同时抓教育  (2)从科技系统中挑选几千名尖子人才  (3)在党内造成一种空气：尊重知识，尊重人才  (4)在军队，科研和教育要一起抓(4分，每一点1分)

16.尊重知识，尊重人才（3分）

17.我们要实现现代化，关键是科学技术要能上去。发展科学技术，不抓教育不行。（3分）

18.(1)举例(事实)   科技人员，我们只有20多万，还包括老弱病残  (2)对比  “同发达国家相比，我们的科学技术和教育整整落后了二十年”、“明治维新是新兴资产阶级干的现代化，我们是无产阶级，应该也能干得比他们好。”（4分，每小题2分）

积淀，成就人生的高度 （20分）

徐新

我国南方湘粤一带有一种毛竹，漫山遍野，质地平凡而拙朴，在它一生最初的五年里，确实很平庸，几乎察觉不到它在生长。在别的竹类争先恐后攀比高度时，毛竹似乎不动声色。但是，当第六个雨季到来时，毛竹终于钻出地面，而后像施了魔法一样，以每天60厘米的速度生长，迅速达到30米的高度，在六个星期内就完成了它一生所要达到的高度，并把它的同类远远地甩在身后，创造了属于自己的神话。为什么会有这样的结果呢？寻本溯源，毛竹最后的快速生长，所依赖的就是前五年的日积月累，它以一种不易被人发觉的方式向地下生根，在五年的时间内伸展出长达几公里的根系。积微成著，蓄势后发，才造就了毛竹的一柱擎天。

②黄山松坚韧傲然，美丽奇特，但生长的环境却十分艰苦，因而生长速度异常缓慢，一棵高不盈丈的黄山松，往往树龄上百年，甚至数百年，根部却常比树干长几倍、几十倍，而正是由于黄山松的根扎得很深，能够汲取岩石深处的养分，才能够坚强立于岩石之上，虽经历风霜雨雪却依然永葆青春。

③毛竹在蓄势后的“魔法生长”，黄山松在风雨中的“气定神闲”，都源于基础的深厚、稳固。正是在无声中积聚了破土而出的力量，才有了毛竹喷薄而出的奇迹，才有了黄山松悬崖峭壁上的从容。

④人生又何尝不是如此？如果我们在逆境中也能沉下气来，不被困难吓倒；在喧嚣中也能定下心来，不被浮华迷惑；专心致志积聚力量，也会实现自身的飞跃，成就辉煌的人生。

⑤十九世纪，一个美国男孩靠在火车上卖报纸和雪茄烟为生，可是当旅客们谈起有关投资方面的事情时，他总会全神贯注地听着，他梦想成为一个能预测未来的交易商。为了这个梦想，他长大后整天躲在狭小的地下室里，将数万根的K.线一根根画到纸上，并对着这些K.线静静地思索、潜心地研究。后来他干脆把美国证券市场有史以来的记录搜集到一起，在那些杂乱无章的数据中寻找规律。整整六年，他集中研究了美国证券市场的走势与古老数学、几何学和星象学的关系，终于发现了有关证券市场发展趋势的最重要的预测方法，命名为“控制时间因素”。于是，他在金融投资生涯中赚取了五亿美元，创造的理论被译成十几种文字，他就是威廉·江恩——世界证券行业尽人皆知的最重要的“波浪理论”的创始人。

⑥其实，生命是一个创造的过程，也是一个积淀的过程，每个人无时无刻不在为自己的人生埋下“伏笔”。在平凡的生活中，我们只有尽可能地积聚力量，不断坚实人生基础，才会在最恰当的时机，散发出耀眼的光芒，顺利地攀登上人生的新高度。

（摘自《思维与智慧》2010年10月上半月）

5、本文的中心论点是什么？（3分）

6、作者是怎样提出中心论点的？（4分）

7、第④段中“人生又何尝不是如此”这句话在文章中有何作用？（4分）

8、请你用简洁的语言概括第⑤段的内容。（3分）

9、作者说“生命是一个创造的过程，也是一个积淀的过程，每个人无时无刻不在为自己的人生埋下”伏笔“，你怎样理解这句话？你是怎么做的？（6分）

5.积淀，成就人生的高度。 

6.由毛竹和黄山松在无声中积聚了破土而出的力量从而成就了生命的奇迹，引出“积淀，成就人生的高度”的中心论点。

7 .起到了引出下文、深入论证的作用。由上文的毛竹、黄山松转入到论点的提出与论证。

8.威廉•江恩在潜心的研究中实现了人生梦想。

9.每个人成长的过程就是一个不断学习、成长、充实自己的过程，生命就在每一天的进步中成熟起来，丰盈起来，每个人走过的历程都在书写自己的未来。

我每天认真地学习、积极地锻炼，都是为今后的发展奠定知识基础、身体基础。

阅读下面文章，然后完成9～12题。（12分）

善于舍弃

①现代社会充满了各种__，这就需要我们在选择中善于舍弃。

②“鱼,我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”鱼和熊掌都能得到，当然是最理想的，但这种可能往往是最小的。一般情况下需要在鱼和熊掌中做出选择，即使仅得到鱼。也是一种成功；如果哪一个都不愿舍弃，盲目地追求鱼和熊掌“二者得兼”。最后什么都没有得到，那才是悲剧。

③合弃需要勇气，也需要智慧。

④号称“飞禽之王”的欧洲金雕，一窝只生两只幼鸟。有时由于食物不足，两只幼鸟就会“手足相残”，强壮的一只便把弱小的一只挤出巢穴，摔死在崖下。金雕妈妈面对饿死两只幼鸟，还是保全一只幼鸟的现实，别无选择，只能容忍这种残酷的“舍弃”。东北狼被猎人的铁央央住后，面对断腿和丧失生命的两种选择，毅然把被夹的那条腿咬断，然后退生。东北狼凭着这种痛苦而果断的“舍弃”，保存了生命。

⑤世界顶尖级科幻小说作家艾萨克?阿西莫夫，曾从事生物化学研究和教学。在研究和教学中。他发现自己有创作科幻小说的天才.于是他对自己作出了冷静客观的分析：我不大可能成为第一流的科学家，但我可能成为第一流的科幻小说家。阿西莫夫觳然告别了大学课堂和实验室，回到家里，专门从事写作。

⑥阿西莫夫这一聪明的舍弃，成就了他一生创作480部科幻著作的辉煌业绩，也为他赢得了世界上最负盛名的科幻小说家的荣誉称号。舍弃有时是痛苦的。但如果不能忍受一时的痛苦，就有可能招柬终生的痛苦。阿西荚夫当时选择合弃自己朝夕相处的实验室和讲台内心无疑是痛苦的，但正是因为他挺住了一时的痛苦，而成就了后来的大业。不做出舍弃，那可能会造成阿西莫夫终生的痛苦和悔恨。也是世界的一个遗憾。阿西莫夫聪明的舍弃，是他本人的幸福，也是读者和世界的幸运。

⑦阿西荚夫的事例告诉我们，如果你本来在某些方面没有优势，却一再地坚持，总想将弱势变成优势，就很有可能一事无成。舍弃自己的短项，是为了强化自己的长项，从而让自己更接近成功的目标。

⑧在人生征途中.有迂回曲折的坎坷，也有峰回路转的机遇。面对挑战和机遇，需要你慎重思考，该舍弃时就舍弃，不能为了一棵小树而放弃了一片森林。

9.本文作者要表达的主要观点是什么?(2分)

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10.文章第②段是从哪个角度证明作者观点的?用了什么论证方法，并分析其作用。（3分） ________________________________________________________________________________________________________________________

11.简要分析⑤一⑦段的论证过程。(3分)

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12.结合自己的经历，说说怎样的舍弃才是有价值的。(4分)

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9.我们要善于舍弃。

 10.从善于含弃的重要性的角度证明了作者观点。对比论证，有力的论证了人要善于舍弃，如果哪一个都不愿意舍弃，最后什么都得不到。

 11.首先举出阿西莫夫聪明地舍弃并取得成功的事例，然后从舍弃需要忍受痛苦才能取得成功的角度进行分析论证，最后得出扬长避短可以走向成功的结论。

 12.对舍弃的正确理解（2分），结合经历谈（2分）。观点正确，言之有理即可。